Isa\u00edas 3:16-4:1 La recompensa de la arrogancia<\/p>\n
9\/10\/00e D. Marion Clark<\/p>\n
Introducci\u00f3n <\/p>\n
Una vez m\u00e1s llegamos al juicio. Esta vez se materializa en el pronunciamiento contra las mujeres de Jerusal\u00e9n, aunque tambi\u00e9n incluir\u00e1 a los hombres. Lo que trae esta ruina es el mismo pecado que fue prominente en la segunda mitad del cap\u00edtulo dos y traer\u00e1 la ruina general sobre la humanidad – soberbia.<\/p>\n
12 El SE\u00d1OR Todopoderoso tiene un d\u00eda reservado<\/p>\n
para todos los soberbios y engre\u00eddos,<\/p>\n
para todo lo que se ensalza<\/p>\n
(y ser\u00e1n humillados),<\/p>\n
13 por todos los cedros del L\u00edbano, altos y nobles,<\/p>\n
y todas las encinas de Bas\u00e1n,<\/p>\n
14 por todos los montes alt\u00edsimos<\/p>\n
y todos los collados altos,<\/p>\n
15 por toda torre alta<\/p>\n
y todo muro fortificado,<\/p>\n
16 para toda nave mercante<\/p>\n
y toda embarcaci\u00f3n majestuosa.<\/p>\n
17 La arrogancia del hombre ser\u00e1 abatida<\/p>\n
y el orgullo de los hombres humillado…<\/p>\n
Isa\u00edas pone su atenci\u00f3n en las mujeres, quienes por su manera y vestimenta expresan el mismo orgullo de los hombres. Considerando que se refiri\u00f3 a la arrogancia de los hombres; ahora se refiere a la altivez de las mujeres.<\/p>\n
Puedes verlo en su forma de ser. El caminar con el cuello extendido. Es una figura ret\u00f3rica que se corresponde con nuestro dicho de que una persona tiene la nariz en el aire. Est\u00e1n coqueteando con sus ojos llamando la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismos. Son lo opuesto a la mujer modesta con la mirada desviada hacia abajo. Tropiezan junto con pasos de picar – caminan de tal manera que las joyas alrededor de sus tobillos tintinean, nuevamente para llamar la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismos. Por su manera, est\u00e1n diciendo, “M\u00edrame. Mira lo hermosa o rica o glamorosa que soy.”<\/p>\n
“Ese d\u00eda” es el d\u00eda del juicio que ha de venir sobre Jerusal\u00e9n y Jud\u00e1. En los vers\u00edculos 18-23, Isa\u00edas enumera las joyas y la ropa que las mujeres usan para desfilar. La misma longitud de la lista muestra el gran gasto y esfuerzo que se gasta para glorificarse a uno mismo. Los comentaristas que le\u00ed se apresuraron a explicar que estos elementos en s\u00ed mismos no eran malos; era el esp\u00edritu orgulloso de las mujeres lo que Isa\u00edas estaba condenando. Supongo que eso es cierto. Sin embargo, es un poco dif\u00edcil imaginar c\u00f3mo una mujer se adorna con todas estas cosas con un esp\u00edritu humilde. Creo que Isa\u00edas est\u00e1 retratando a la mujer para quien estas cosas son su vida. Vive cada d\u00eda para adornarse y atraer la atenci\u00f3n de todos hacia ella.<\/p>\n
La consecuencia de este orgullo es la verg\u00fcenza. Aparecer\u00e1n llagas en sus cabezas. Su cabello, que es su gloria, se caer\u00e1 reemplazado por llagas. El vers\u00edculo 24 contrasta los hermosos adornos con los vergonzosos reemplazos que vendr\u00e1n. En lugar de la fragancia de los perfumes costosos, dar\u00e1n hedor; en lugar de las fajas decorativas, llevar\u00e1n las cuerdas que usan los esclavos; en lugar de los adornos para el cabello bien vestidos, experimentar\u00e1n la calvicie; en lugar de ropa fina y costosa, se vestir\u00e1n de cilicio de luto; en lugar de llamar la atenci\u00f3n con su belleza, llamar\u00e1n vergonzosamente la atenci\u00f3n con la marca que se da a los esclavos. La atenci\u00f3n que anhelan se cumplir\u00e1 de tal manera que les traiga verg\u00fcenza en lugar de gloria.<\/p>\n
Este juicio no es exclusivo de las mujeres; cae sobre toda Jerusal\u00e9n. Los hombres mueren en la batalla cuando la ciudad es conquistada por invasores externos. En el vers\u00edculo 26, Jerusal\u00e9n se personifica como una mujer que enviud\u00f3 y qued\u00f3 en la indigencia. Se sienta en el suelo de luto y verg\u00fcenza. Despu\u00e9s de la invasi\u00f3n, mueren tantos hombres que las mujeres, que ahora enviudan, se desesperan por encontrar marido. Est\u00e1n tan desesperados que abandonan todas las convenciones apropiadas para comprometerse. En lugar de ser abordadas, se acercan a los hombres. En lugar de que los hombres tengan que proporcionar una dote y demostrar que pueden mantener a sus esposas, las mujeres se ofrecen a hacer ese trabajo. Lo que necesitan es el nombre que el hombre pueda proporcionar y la oportunidad de tener hijos. No hab\u00eda mayor desgracia que quedarse soltero y no tener hijos que continuaran un linaje. Por eso se humillan persiguiendo descaradamente a los hombres para que no soporten una desgracia a\u00fan mayor.<\/p>\n
La maldici\u00f3n del orgullo<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Dios odia tanto el orgullo? \u00bfPor qu\u00e9 le molestan tanto las mujeres vanidosas o los hombres enga\u00f1ados por el falso poder? \u00bfPor qu\u00e9 criticar tan duramente lo que creemos que es mejor ni siquiera prestarle atenci\u00f3n? Pasemos a otras escrituras que nos ayuden a poner el orgullo en perspectiva.<\/p>\n
Salmo 10:2-11:<\/p>\n
2 En su arrogancia el imp\u00edo persigue al d\u00e9bil,<\/p>\n
que est\u00e1n atrapados en los planes que \u00e9l trama.<\/p>\n
3 Se jacta de las ansias de su coraz\u00f3n;<\/p>\n
bendice a los avaros e injuria al SE\u00d1OR.<\/p>\n
p><\/p>\n
4 En su soberbia el imp\u00edo no le busca;<\/p>\n
en todos sus pensamientos no hay lugar para Dios.<\/p>\n
5 Sus caminos son siempre pr\u00f3speros;<\/p>\n
p><\/p>\n
Es altivo y tus leyes est\u00e1n lejos de \u00e9l;<\/p>\n
Se burla de todos sus enemigos.<\/p>\n
6 Se dice a s\u00ed mismo: “Nada har\u00e1 temblar yo;<\/p>\n
Siempre ser\u00e9 feliz y nunca tendr\u00e9 problemas.”<\/p>\n
7 Su boca est\u00e1 llena de maldiciones, mentiras y amenazas;<\/p>\n
Aflicci\u00f3n y maldad hay debajo de su lengua.<\/p>\n
8 Acecha cerca de las aldeas;<\/p>\n
de emboscada asesina a los inocentes,<\/p>\n
velando en secreto por sus v\u00edctimas.<\/p>\n
9 Acecha como un le\u00f3n a cubierto;<\/p>\n
acecha para atrapar a los indefensos;<\/p>\n
atrapa a los h y los arrastra en su red.<\/p>\n
10 Sus v\u00edctimas son aplastadas, se derrumban;<\/p>\n
caen bajo su fuerza.<\/p>\n
11 Se dice a s\u00ed mismo , “Dios se ha olvidado;<\/p>\n
se cubre el rostro y nunca ve.”<\/p>\n
Salmo 31:18:<\/p>\n
18 Que sus Que se callen los labios mentirosos,<\/p>\n
porque con soberbia y desprecio<\/p>\n
con soberbia hablan contra el justo.<\/p>\n
Salmo 94:4-7:<\/p>\n
4 Derramar\u00e1n palabras soberbias;<\/p>\n
todos los malhechores est\u00e1n llenos de jactancia.<\/p>\n
5 Aplastar\u00e1n a tu pueblo, oh SE\u00d1OR,<\/p>\n
oprimir\u00e1n a tu herencia.<\/p>\n
6 Matan a la viuda y al extranjero;<\/p>\n
asesinan al hu\u00e9rfano.<\/p>\n
7 Dicen: “Jehov\u00e1 no ve ;<\/p>\n
El Dios de Jacob no hace caso.”<\/p>\n
El problema con el orgullo es que siempre conduce al pecado mezquino. Los orgullosos o arrogantes hieren a los dem\u00e1s. Tienen que hacerlo, por la propia naturaleza de un esp\u00edritu orgulloso.<\/p>\n
Para ser orgulloso hay que pensar mal de los dem\u00e1s. Tienes que menospreciar a los dem\u00e1s para poder levantarte, ya sea que lo hagas abiertamente o simplemente tengas pensamientos degradantes. Pero incluso entonces, tu vida de pensamiento gobernar\u00e1 la forma en que tratas a los dem\u00e1s. De alguna manera debes expresar tu superioridad.<\/p>\n
Para ser orgulloso hay que mentir. Tienes que mentirte a ti mismo y a los dem\u00e1s. Ciertamente, no eres mejor por la ropa o las joyas que usas, pero de alguna manera tienes que transmitir la impresi\u00f3n de que lo eres. Tienes que convencerte a ti mismo y a los dem\u00e1s de alguna manera de que las cosas que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de tu control, como tu composici\u00f3n gen\u00e9tica, o las cosas que son realmente superficiales, como la ropa o las posesiones, realmente importan.<\/p>\n
Para que te noten por lo que vistes o c\u00f3mo act\u00faas, tienes que hacer que los dem\u00e1s se vean o act\u00faen como si fueran menos dignos de atenci\u00f3n. Y si no puedes atraer la atenci\u00f3n, entonces odiar\u00e1s a los dem\u00e1s que la captan. De lo contrario, no eres orgulloso. El orgullo requiere odiar a otras personas. Requiere el uso de otras personas. Esa es su propia naturaleza. El hombre arrogante usar\u00e1 a las personas para obtener lo que quiere y luego las desechar\u00e1. La mujer vanidosa murmurar\u00e1 y calumniar\u00e1 a la mujer que gana elogios honestos.<\/p>\n
El orgullo promueve la injusticia. Trata a las personas injustamente. Da valor a lo que es superficial o bajo, y menosprecia lo que es de verdadero valor. El trabajador abnegado por los pobres se hace parecer peque\u00f1o porque no tiene un apartamento de moda. A la mujer virtuosa se le hace parecer aburrida porque no usa la ropa y las joyas verdaderamente a la moda.<\/p>\n
Es cierto que Dios odia el orgullo porque tiene celo por su propia gloria. Pero el punto del asunto es que Dios es el \u00fanico que es verdaderamente glorioso. Contender con Dios por la gloria s\u00f3lo nos lleva a hundirnos en la desgracia. Tratando de ser como Dios en el sentido de ser glorificados, nos hundimos m\u00e1s que las bestias a las que hemos superado.<\/p>\n
La recompensa de la arrogancia es la deshonra. La arrogancia en s\u00ed misma es vergonzosa. El hombre o la mujer orgullosos de alguna manera es incapaz de avergonzarse de lo que es obvio. Es como el rey que pens\u00f3 que vest\u00eda ropas invisibles y desfil\u00f3 orgullosamente desnudo hasta que un ni\u00f1o grit\u00f3 la verdad. Lo sabemos. No hay nada m\u00e1s vergonzoso que estar cerca de alguien que est\u00e1 haciendo el rid\u00edculo, pensando todo el tiempo que est\u00e1 impresionando a todos.<\/p>\n
La arrogancia tambi\u00e9n lleva a la desgracia. 18 El orgullo va antes de la destrucci\u00f3n, el esp\u00edritu altivo antes de la ca\u00edda (Proverbios 16:18). Debido a que se ha enga\u00f1ado a s\u00ed mismo con un sentido de grandeza, el hombre arrogante es incapaz de actuar sabiamente. Hace enemigos, ya sea intencionalmente o no. Sobreestima su habilidad y subestima la de los dem\u00e1s. Tiene un sentido distorsionado de los valores y no puede juzgar lo que es de verdadero valor y lo que no lo es. Puede ser astuto, pero no es sabio. Su felicidad depende no s\u00f3lo de tener mucho, sino de ser reconocido como el que tiene mucho; por lo tanto, es realmente un esclavo de la opini\u00f3n de las personas a las que tambi\u00e9n desprecia. Tarde o temprano se dirige a una ca\u00edda.<\/p>\n
Y luego la arrogancia conduce a la desgracia, porque finalmente Dios deshonrar\u00e1 al coraz\u00f3n orgulloso, como lo deja claro nuestro pasaje. Dios juzgar\u00e1 con justicia, y entonces el orgullo arrogante debe recibir su justa recompensa de deshonra. Dios y su justicia no ser\u00e1n burlados.<\/p>\n
Pero si la soberbia recibe su verdadera recompensa, sabed tambi\u00e9n que la humildad la recibe.<\/p>\n
4 Porque Jehov\u00e1 se complace en su pueblo;<\/p>\n
p><\/p>\n
Corona de salvaci\u00f3n a los humildes (Salmo 149:3).<\/p>\n
34 Escarnece a los escarnecedores<\/p>\n
pero da gracia a los humildes (Proverbios 3:34). <\/p>\n
50 Su misericordia se extiende a los que le temen,<\/p>\n
de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n
51 Ha hecho proezas con su brazo;<\/p>\n
Ha dispersado a los soberbios en lo m\u00e1s \u00edntimo.<\/p>\n
52 Ha derribado a los gobernantes de sus tronos<\/p>\n
Pero ha enaltecido a los humildes.<\/p>\n
53 A los hambrientos colm\u00f3 de bienes<\/p>\n
pero a los ricos los despidi\u00f3 vac\u00edos.<\/p>\n
54 Ayud\u00f3 a su siervo Israel,<\/p>\n
acord\u00e1ndose de ten misericordia<\/p>\n
55 de Abraham y de su descendencia para siempre,<\/p>\n
tal como \u00e9l dijo a nuestros padres” Lucas 1:50-55.<\/p>\n
La maravillosa verdad de este c\u00e1ntico de Mar\u00eda es que nuestro glorioso Se\u00f1or levant\u00f3 a los humildes humill\u00e1ndose a s\u00ed mismo. Y lo incr\u00e9dulo de todo esto es que se humill\u00f3 incluso por nosotros orgullosos de coraz\u00f3n. Seamos honestos, en verdad todos estamos orgullosos. Puede que no todos seamos arrogantes o altivos ante los dem\u00e1s, pero todos tenemos nuestras formas de vanidad, aunque sea para enorgullecernos de nuestro humilde estado. Porque sin la obra del Esp\u00edritu en nuestras vidas, cada uno seguir\u00eda su propio camino, que siempre est\u00e1 lejos de Dios. O rechazamos a Dios por completo, o formamos nuestra propia imagen de \u00e9l que mejor se adapte a nosotros. En \u00faltima instancia, la raz\u00f3n por la que alguien rechaza el evangelio no es la falta de comprensi\u00f3n o la falta de evidencia para creerlo, sino la falta de humildad necesaria para recibirlo. Aun as\u00ed, el Esp\u00edritu Santo rompe nuestro orgullo y nos da la gracia de recibir humildemente la obra salvadora de Cristo. Y luego, por supuesto, la maravilla contin\u00faa. Porque una vez que nos humillamos, entonces comenzamos el camino hacia la gloria.<\/p>\n
30 Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; a los que llam\u00f3, tambi\u00e9n los justific\u00f3; a los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3 (Romanos 8:30).<\/p>\n
Es la gloria, no la verg\u00fcenza, la recompensa final para aquellos a quienes Dios redime.<\/p>\n
Isa\u00edas 3:16 -4:1 La recompensa de la arrogancia<\/p>\n
9\/10\/00e D. Marion Clark<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Una vez m\u00e1s llegamos al juicio.<\/p>\n
– Esta vez encarnado por el pronunciamiento hecho contra las mujeres de Jerusal\u00e9n,<\/p>\n
– aunque tambi\u00e9n incluir\u00e1 a los hombres.<\/p>\n
– \u00bfQu\u00e9 trae este destino? \u00bfEs el mismo pecado prominente en la segunda mitad del cap\u00edtulo dos?<\/p>\n
– y traer\u00e1 la ruina general a la humanidad – soberbia.<\/p>\n
12 El SE\u00d1OR Todopoderoso tiene un d\u00eda reservado<\/p>\n
para todos los soberbios y engre\u00eddos,<\/p>\n
para todo lo que se ensalza<\/p>\n
(y ser\u00e1n humillados),<\/p>\n
13 por todos los cedros del L\u00edbano, altos y nobles,<\/p>\n
y todas las encinas de Bas\u00e1n,<\/p>\n
14 por todos los montes alt\u00edsimos<\/p>\n
y todos los collados altos,<\/p>\n
15 por toda torre alta<\/p>\n
y todo muro fortificado,<\/p>\n
16 para toda nave mercante<\/p>\n
y toda embarcaci\u00f3n majestuosa.<\/p>\n
17 La arrogancia del hombre ser\u00e1 abatida<\/p>\n
y el orgullo de los hombres humillado…<\/p>\n
Isa\u00edas presta su atenci\u00f3n a las mujeres,<\/p>\n
– quienes por sus modales y vestimenta expresan el mismo orgullo de los hombres.<\/p>\n
– Mientras que se refiere a la arrogancia de los hombres;<\/p>\n
– ahora se refiere a la altaner\u00eda de las mujeres.<\/p>\n
Se nota en su manera.<\/p>\n
– Andan con el cuello estirado.<\/p>\n
p><\/p>\n
– una forma de hablar que corresponde a nuestro dicho de que una persona tiene la nariz en el aire<\/p>\n
– Est\u00e1n coqueteando con sus ojos llamando la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismos.<\/p>\n
– Son lo opuesto a la mujer modesta con la mirada desviada hacia abajo.<\/p>\n
– Tropiezan con pasos suaves –<\/p>\n
– Caminan de tal una forma de hacer tintinear las joyas alrededor de sus tobillos,<\/p>\n
– nuevamente para llamar la atenci\u00f3n sobre ellos mismos.<\/p>\n
– Por su manera, est\u00e1n diciendo,<\/p>\n
– “M\u00edrame. Mira lo hermosa o rica o glamorosa que soy.”<\/p>\n
“Ese d\u00eda” es el d\u00eda del juicio que ha de venir sobre Jerusal\u00e9n y Jud\u00e1.<\/p>\n
– En los v. 18-23, Isa enumera las joyas y la ropa que las mujeres usan para desfilar.<\/p>\n
– t la misma longitud de la lista muestra el gran gasto y esfuerzo invertido en glorificarse a uno mismo.<\/p>\n
Los comentaristas que le\u00ed se apresuraron a explicar que estos elementos en s\u00ed mismos no eran malos;<\/p>\n
– fue el esp\u00edritu orgulloso de las mujeres que Isa\u00edas estaba condenando.<\/p>\n
– Supongo que eso es cierto.<\/p>\n
– Un poco diferente, aunque, para imaginar c\u00f3mo una mujer se adorna con todas estas cosas humilde sp<\/p>\n
– Creo que Isa\u00edas est\u00e1 retratando a la mujer para quien estas cosas son su vida.<\/p>\n
– Ella vive cada d\u00eda para adornarse y llamar la atenci\u00f3n de todos a ella.<\/p>\n
La consecuencia de este orgullo es la verg\u00fcenza.<\/p>\n
– Aparecer\u00e1n llagas en sus cabezas.<\/p>\n
– Su cabello, que es su gloria, se ca\u00edda reemplazada por llagas.<\/p>\n
– V 24 contrasta los hermosos adornos con los vergonzosos reemplazos que vendr\u00e1n.<\/p>\n
En lugar de la fragancia de los cos perfumes, oler\u00e1n un hedor;<\/p>\n
– en lugar de las fajas decorativas,<\/p>\n
llevar\u00e1n las cuerdas que usan los esclavos;<\/p>\n
– en su lugar de los hermosos adornos para el cabello,<\/p>\n
experimentar\u00e1n calvicie;<\/p>\n
– en lugar de ropa fina y costosa,<\/p>\n
llevar\u00e1n cilicio de luto; <\/p>\n
– en lugar de llamar la atenci\u00f3n con su belleza,<\/p>\n
llamar\u00e1n vergonzosamente la atenci\u00f3n con la marca que se da a los esclavos.<\/p>\n
La atenci\u00f3n que anhelan<\/p>\n
– se cumplir\u00e1 de tal manera que les acarree verg\u00fcenza m\u00e1s que gloria.<\/p>\n
Este juicio no es exclusivo de las mujeres; cae sobre toda Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
– Los hombres mueren en la batalla mientras la ciudad es conquistada por invasores externos.<\/p>\n
– En el vers\u00edculo 26, Jerusal\u00e9n es personificada como una mujer viuda y desamparada.<\/p>\n
– Se sienta en el suelo de luto y verg\u00fcenza.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la invasi\u00f3n, mueren tantos hombres<\/p>\n
– que las mujeres, que ahora enviudan, se desesperan por encontrar esposos.<\/p>\n
Est\u00e1n tan desesperados<\/p>\n
– que abandonan todas las convenciones apropiadas para comprometerse.<\/p>\n
– En lugar de siendo abordadas,<\/p>\n
se acercan a los hombres.<\/p>\n
– En lugar de que los hombres tengan que demostrar que pueden mantener a sus esposas,<\/p>\n
las mujeres se ofrecen a hacerlo. trabajo.<\/p>\n
– Lo que les falta es el nombre que el hombre pueda proporcionar<\/p>\n
y la oportunidad de tener hijos.<\/p>\n
– No hubo mayor desgracia que permanecer solteros<\/p>\n
y no tener hijos que lleven un linaje.<\/p>\n
As\u00ed se humillan yendo tras los hombres desvergonzadamente<\/p>\n
para no soportar una desgracia a\u00fan mayor.<\/p>\n
La Maldici\u00f3n del Orgullo<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Dios odia tanto el orgullo?<\/p>\n
– \u00bfPor qu\u00e9 le molestan tanto las mujeres vanidosas o los hombres enga\u00f1ados por el falso poder?<\/p>\n
– \u00bfPor qu\u00e9 criticar tanto lo que creemos que es mejor ni siquiera prestarle atenci\u00f3n?<\/p>\n
– Vayamos a otras escrituras que nos ayudan a poner el orgullo en perspectiva.<\/p>\n
Salmo 10:2-11:<\/p>\n
2 En su arrogancia el imp\u00edo persigue a los d\u00e9biles,<\/p>\n
Que quedan atrapados en sus maquinaciones.<\/p>\n
3 Se jacta de las concupiscencias de su coraz\u00f3n;<\/p>\n
bendice a los avaros e injuria a Jehov\u00e1.<\/p>\n
4 En su soberbia el imp\u00edo no le busca;<\/p>\n
en todos sus pensamientos no hay lugar para Dios.<\/p>\n
5 Sus caminos son siempre pr\u00f3speros;<\/p>\n
es altivo y tus leyes est\u00e1n lejos de \u00e9l;<\/p>\n
se burla de todos sus enemigos.<\/p>\n
6 Se dice a s\u00ed mismo: “Nada me sacudir\u00e1;<\/p>\n
Siempre ser\u00e9 feliz y nunca tendr\u00e9 problemas.& #8221;<\/p>\n
7 Su boca est\u00e1 llena de maldiciones y mentiras y amenazas;<\/p>\n
Aflicci\u00f3n y maldad hay debajo de su lengua.<\/p>\n
8 \u00c9l l acecha cerca de los pueblos;<\/p>\n
de emboscada asesina a los inocentes,<\/p>\n
velando en secreto a sus v\u00edctimas.<\/p>\n
9 Acecha como un le\u00f3n a cubierto;<\/p>\n
acecha para atrapar a los indefensos;<\/p>\n
atrapa a los indefensos y los arrastra en su red.<\/p>\n
10 Sus v\u00edctimas son aplastadas , se derrumban;<\/p>\n
caen bajo su fuerza.<\/p>\n
11 Se dice a s\u00ed mismo: “Dios se ha olvidado;<\/p>\n
se cubre el rostro y nunca ve.”<\/p>\n
Salmo 31:18:<\/p>\n
18 Que sus labios mentirosos sean silenciados,<\/p>\n
porque con orgullo y desprecio<\/p>\n
Hablan con arrogancia contra los justos.<\/p>\n
Salmo 94:4-7:<\/p>\n
4 Derraman palabras soberbias;<\/p>\n
Todos los malhechores est\u00e1n llenos de jactancia.<\/p>\n
5 A tu pueblo, oh SE\u00d1OR, aplastan;<\/p>\n
oprimen tu heredad.<\/p>\n
6 A la viuda y al extranjero matan;<\/p>\n
asesinan a los hu\u00e9rfanos.<\/p>\n
7 Dicen: “Jehov\u00e1 no ve;<\/p>\n
el Dios de Jacob no hace caso.”<\/p>\n
El problema del orgullo es que siempre conduce al pecado mezquino.<\/p>\n
– Los soberbios o arrogantes hieren a los dem\u00e1s.<\/p>\n
– Tienen que hacerlo, por la propia naturaleza de un esp\u00edritu soberbio.<\/p>\n
Para ser orgulloso uno debe pensar mal de los dem\u00e1s.<\/p>\n
– Tienes que menospreciar a los dem\u00e1s para poder levantarte a ti mismo,<\/p>\n
– ya sea que lo hagas abiertamente o simplemente tengas pensamientos degradantes. <\/p>\n
– Pero incluso entonces, tu vida mental regir\u00e1 la forma en que tratas a los dem\u00e1s.<\/p>\n
– De alguna manera debes expresar tu superioridad.<\/p>\n
Para ser el orgulloso debe mentir.<\/p>\n
– Tienes que mentirte a ti mismo y a los dem\u00e1s.<\/p>\n
– Ciertamente no eres mejor por la ropa o las joyas que usas,<\/p>\n
– pero de alguna manera tienes que transmitir la impresi\u00f3n de que lo eres.<\/p>\n
– Tienes que convencerte a ti mismo y a los dem\u00e1s de alguna manera<\/p>\n
– de que las cosas que est\u00e1n fuera de tu control, como tu estructura gen\u00e9tica,<\/p>\n
– o cosas que son realmente superficiales, como la ropa o las posesiones<\/p>\n
– realmente importan.<\/p>\n
Para que te noten por lo que vistes o c\u00f3mo act\u00faas,<\/p>\n
– tienes que hacer que los dem\u00e1s se vean o act\u00faen como si fueran menos dignos de atenci\u00f3n.<\/p>\n
– Y si no puedes llamar la atenci\u00f3n,<\/p>\n
– entonces odiar\u00e1s a los dem\u00e1s. otros que lo obtienen.<\/p>\n
– De lo contrario, no eres orgulloso.<\/p>\n
– El orgullo requiere odiar a otras personas.<\/p>\n
– Requiere usar a otras personas.<\/p <\/p>\n
– Esa es su propia naturaleza.<\/p>\n
– El hombre arrogante usar\u00e1 a las personas para conseguir lo que quiere y luego las desechar\u00e1.<\/p>\n
– La mujer vanidosa chismear\u00e1 y calumnia a la mujer que gana elogios honestos.<\/p>\n
El orgullo promueve la injusticia.<\/p>\n
– Trata injustamente a las personas.<\/p>\n
– Da valor a lo superficial o bajo, <\/p>\n
– y menosprecia lo que es de verdadero valor.<\/p>\n
– El trabajador abnegado por los pobres se hace parecer peque\u00f1o<\/p>\n
– porque no’ No tener un apartamento a la moda.<\/p>\n
– La mujer virtuosa parece aburrida<\/p>\n
– porque no usa ropa y joyas verdaderamente a la moda.<\/p>\n
Es cierto que Dios odia el orgullo porque es celoso de su propia gloria.<\/p>\n
– Pero el punto del asunto es que Dios es el \u00fanico que es verdaderamente glorioso.<\/p>\n
– Contender con Dios por la gloria nos lleva solo hundirnos en la desgracia.<\/p>\n
– Tratando de ser como Dios en el sentido de ser glorificados,<\/p>\n
– nos hundimos m\u00e1s bajo que las bestias sobre las que estamos.<\/p>\n
La recompensa de la arrogancia es la desgracia.<\/p>\n
– La arrogancia en s\u00ed misma es vergonzosa.<\/p>\n
– El hombre o la mujer orgullosos de alguna manera no pueden ver su verg\u00fcenza, eso es obvio<\/p>\n
– Es como el rey que pens\u00f3 que vest\u00eda ropas invisibles<\/p>\n
– y desfil\u00f3 orgullosamente desnudo hasta que un ni\u00f1o grit\u00f3 la verdad.<\/p>\n
– Eso lo sabemos.<\/p>\n
– nada m\u00e1s vergonzoso que estar cerca de alguien que hace el rid\u00edculo,<\/p>\n
– todo el tiempo pensando que est\u00e1 impresionando a todos.<\/p>\n
La arrogancia tambi\u00e9n conduce a deshonra.<\/p>\n
– 18 El orgullo va antes de la destrucci\u00f3n, el esp\u00edritu altivo antes de la ca\u00edda (Proverbios 16:18).<\/p>\n
– Porque se ha enga\u00f1ado a s\u00ed mismo con un sentido de grandeza,<\/p>\n
p><\/p>\n
– th El hombre arrogante es incapaz de actuar sabiamente.<\/p>\n
– Hace enemigos, ya sea intencionalmente o no.<\/p>\n
– Sobreestima su habilidad y subestima la de los dem\u00e1s.<\/p <\/p>\n
– Tiene un sentido distorsionado de los valores y no puede juzgar lo que es de verdadero valor y lo que no lo es.<\/p>\n
Puede ser astuto, pero no es sabio.<\/p>\n
– Su la felicidad depende no solo de tener mucho,<\/p>\n
– sino de ser reconocido como quien tiene mucho;<\/p>\n
– por lo tanto es realmente un esclavo de la opini\u00f3n de las personas que tambi\u00e9n desprecia .<\/p>\n
– Tarde o temprano se dirige a la ruina.<\/p>\n
Y luego la arrogancia conduce a la desgracia,<\/p>\n
– porque finalmente Dios avergonzar\u00e1 al coraz\u00f3n orgulloso, como lo deja claro nuestro pasaje.<\/p>\n
– Dios juzgar\u00e1 con justicia,<\/p>\n
– y el orgullo arrogante debe entonces recibir su justa recompensa de deshonra.<\/p>\n
– Dios y su justicia no ser\u00e1 burlada.<\/p>\n
Pero si la soberbia recibe su verdadera recompensa, sabed tambi\u00e9n que la humildad la recibe.<\/p>\n
4 Porque Jehov\u00e1 se complace en su pueblo;<\/p>\n
Corona de salvaci\u00f3n a los humildes (Salmo 149:3).<\/p>\n
34 Escarnece a los escarnecedores<\/p>\n
pero da gracia a los humildes (Proverbios 3:34).<\/p>\n
p><\/p>\n
50 Su misericordia se extiende a los que le temen,<\/p>\n
de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n
51 Ha hecho proezas con su brazo;<\/p>\n
>ha dispersado a los soberbios en lo m\u00e1s \u00edntimo.<\/p>\n
52 Ha derribado a los gobernantes de sus tronos<\/p>\n
pero ha enaltecido a los humildes.<\/p>\n
53 A los hambrientos colm\u00f3 de bienes<\/p>\n
pero a los ricos los despidi\u00f3 vac\u00edos.<\/p>\n
54 Ayud\u00f3 a su siervo Israel,<\/p>\n
acord\u00e1ndose de ser misericordioso. <\/p>\n
55 a Abraham y a su descendencia para siempre,<\/p>\n
como dijo a nuestros padres” Lucas 1:50-55.<\/p>\n
La maravillosa verdad de este c\u00e1ntico de Mar\u00eda es que<\/p>\n
– nuestro glorioso Se\u00f1or levant\u00f3 a los humildes humill\u00e1ndose a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Y lo incr\u00e9dulo de todo esto es que<\/p>\n
– se humill\u00f3 hasta por nosotros orgullosos de coraz\u00f3n.<\/p>\n
– Seamos honestos, en verdad todos somos orgullosos. <\/p>\n
– Puede que no todos seamos arrogantes o altivos ante los dem\u00e1s,<\/p>\n
– pero todos tenemos nuestras formas de vanidad,<\/p>\n
– aunque sea para tomar orgullo en nuestro estado humilde.<\/p>\n
Porque sin la obra del Esp\u00edritu en nuestras vidas,<\/p>\n
– cada uno ir\u00eda por su propio camino, que siempre est\u00e1 lejos de Dios.<\/p <\/p>\n
– O rechazamos a Dios por completo,<\/p>\n
– o formamos nuestra propia imagen de \u00e9l que mejor se adapte a nosotros.<\/p>\n
– En \u00faltima instancia, la raz\u00f3n por la que alguien rechaza el evangelio no es el fracaso. entenderlo,<\/p>\n
– o falta de pruebas para creerlo,<\/p>\n
– sino la falta de humildad necesaria para recibirlo.<\/p>\n
– Aun as\u00ed, el El Esp\u00edritu Santo rompe nuestro orgullo<\/p>\n
– y nos da la gracia de recibir humildemente la voluntad de Cristo obra salvadora.<\/p>\n
Y luego, por supuesto, contin\u00faa la maravilla.<\/p>\n
– Porque una vez que nos humillamos, entonces comenzamos el viaje hacia la gloria.<\/p>\n
30 Y aquellos predestin\u00f3, tambi\u00e9n llam\u00f3; a los que llam\u00f3, tambi\u00e9n los justific\u00f3; a los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3 (Romanos 8:30).<\/p>\n
Es la gloria, no la verg\u00fcenza, la recompensa final para aquellos a quienes Dios redime.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 3:16-4:1 La recompensa de la arrogancia 9\/10\/00e D. Marion Clark Introducci\u00f3n Una vez m\u00e1s llegamos al juicio. Esta vez se materializa en el pronunciamiento contra las mujeres de Jerusal\u00e9n, aunque tambi\u00e9n incluir\u00e1 a los hombres. Lo que trae esta ruina es el mismo pecado que fue prominente en la segunda mitad del cap\u00edtulo dos … Continuar leyendo \u00abLa recompensa de la arrogancia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22786","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22786","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22786"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22786\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}