Nace la Iglesia… El \u00faltimo vers\u00edculo del pasaje que estudiamos juntos la semana pasada describe el nacimiento de la Iglesia: HECHOS 2:41. El Esp\u00edritu Santo hab\u00eda ayudado al predicador a predicar y el Evangelio de Jesucristo se proclamaba con poder. El Esp\u00edritu Santo hab\u00eda ayudado a los oyentes a escuchar cuando les cort\u00f3 el coraz\u00f3n para que pudieran escuchar lo que se proclamaba con un coraz\u00f3n que estaba posicionado para el arrepentimiento y la fe. El resultado de la obra del Esp\u00edritu Santo fue el nacimiento de la Iglesia cuando 3000 fueron salvos.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo forma una familia… Aqu\u00ed tenemos la intenci\u00f3n de usar palabras que reflejen lo que creemos y es por eso que usamos las palabras “Faith Family” para referirse a lo que somos como grupo de personas. La Biblia revela claramente que aquellos que son llamados por el Esp\u00edritu Santo de las tinieblas a la luz, del pecado a la justicia, del estado de perdici\u00f3n al estado de existencia, son formados en una familia\/comunidad de fe por el mismo Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu Santo comienza la obra de salvaci\u00f3n y contin\u00faa Su obra en nosotros mientras nos forma en una familia\/comunidad uni\u00e9ndonos a Jes\u00fas y entre nosotros. Cuando Pedro predic\u00f3 el primer mensaje del Evangelio y 3000 personas respondieron con arrepentimiento y fe, no se separaron inmediatamente como si la obra del Esp\u00edritu Santo estuviera completa. \u00a1De nada! Estos nuevos creyentes en Jesucristo fueron guiados por el Esp\u00edritu Santo para quedarse e inmediatamente comenzamos a ver c\u00f3mo es una familia\/ekklesia\/iglesia de fe genuina. Hay cuatro cosas que se destacar\u00e1n en nuestro texto de esta ma\u00f1ana que sirven como fundamento sobre el cual se debe fundar la Iglesia.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo reina… El Esp\u00edritu Santo estaba reinando, y con su gobierno, grandes responsabilidades descendieron sobre los ap\u00f3stoles. Tendr\u00edan que buscar la gu\u00eda del Esp\u00edritu. Afortunadamente, gracias al Se\u00f1or, las cosas cayeron naturalmente en su lugar. El reinado del Esp\u00edritu en la vida de las personas y de los ap\u00f3stoles llev\u00f3 a algunas pr\u00e1cticas que trajeron crecimiento a todos e hicieron que los ap\u00f3stoles ’ tarea posible. Cuatro cosas sucedieron (o mejor, sucedieron) en la iglesia donde reinaba el Esp\u00edritu. Eran entonces, y siguen siendo, claves para el crecimiento y la madurez espiritual.<\/p>\n
Hechos 2:42-47<\/p>\n
La ENSE\u00d1ANZA del Ap\u00f3stol. El Esp\u00edritu Santo cre\u00f3 un deseo en los corazones de estos nuevos cristianos por la ense\u00f1anza del Ap\u00f3stol.<\/p>\n
• \u00bfQu\u00e9 se considerar\u00eda la ense\u00f1anza del Ap\u00f3stol? Cuando leemos estas palabras, podemos considerarlas un poco vagas y no pensar mucho en ellas y, al hacerlo, no entender lo que se nos dice. La ense\u00f1anza del Ap\u00f3stol habr\u00eda sido la ense\u00f1anza del Antiguo Testamento, especialmente al mostrar c\u00f3mo se trataba de Jes\u00fas (\u00a1\u00c9l les ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo se trataba de \u00c9l!), y Jes\u00fas’ vida, ministerio, milagros, ense\u00f1anzas, muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n. En cierto sentido, los Ap\u00f3stoles habr\u00edan estado ense\u00f1ando el Antiguo Testamento y los Evangelios.<\/p>\n
• Hambre por la Palabra de Dios. El Esp\u00edritu Santo produjo en estos j\u00f3venes cristianos un hambre por lo que era necesario para que crecieran en su nueva relaci\u00f3n con Cristo. \u00a1Anhelaban consumir lo que alimentar\u00eda sus propias almas! Lo que encontramos aqu\u00ed en este pasaje es que quien ha experimentado la gracia de Jes\u00fas en la salvaci\u00f3n desarrollar\u00e1 un deseo continuo por Su Palabra. \u00bfY t\u00fa?<\/p>\n
La columna vertebral de una vida cristiana sana es la ense\u00f1anza. Pedro dice: “Desead, como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, la leche espiritual pura, para que por ella crezc\u00e1is en vuestra salvaci\u00f3n” (1 Pedro 2:2). La ense\u00f1anza fue la leche de la iglesia primitiva bajo la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. El ejemplo de un beb\u00e9 lactante lleno de energ\u00eda es un ejemplo adecuado que debemos seguir, incluso si ya nos hemos pasado al bistec. Los j\u00f3venes creyentes deben asegurarse de que se est\u00e1n alimentando de la ense\u00f1anza de la Palabra de Dios. Hay mucha confusi\u00f3n hoy en d\u00eda acerca de los asuntos esenciales de nuestra fe. En una cultura orientada a la experiencia que no lee, a veces es dif\u00edcil encontrar una ense\u00f1anza b\u00edblica s\u00f3lida. Los creyentes deben tener cuidado con las iglesias o comunidades cristianas donde la gente no lleva sus Biblias. Lea su Biblia. M\u00e1rcalo. Cada uno de nosotros debe asegurarse de que en alg\u00fan momento, en alg\u00fan momento de nuestra semana, se nos est\u00e9 ense\u00f1ando.<\/p>\n
SE NECESITA M\u00c1S QUE ESTUDIO. Cuando el Esp\u00edritu reina en los corazones de aquellos que han sido salvos, un hambre por Su Palabra surgir\u00e1 naturalmente dentro de ellos. El pueblo de Dios se dedica continuamente al estudio de su Palabra. Esa es la primera caracter\u00edstica, pero se necesita algo m\u00e1s que estudio. Describo nuestra iglesia como una iglesia que cree en la Biblia. La pregunta que queda, entonces, es “\u00bfSomos una iglesia que vive la Biblia?” \u00a1Buena pregunta!<\/p>\n
FELLOWSHIP<\/p>\n
“Se dedicaron a… la hermandad.” Este tipo de comuni\u00f3n no exist\u00eda antes de la d\u00e1diva del Esp\u00edritu Santo en Pentecost\u00e9s. La palabra griega usada aqu\u00ed (koinonia) ni siquiera se encuentra en los Evangelios. Esta es la primera aparici\u00f3n de la palabra en el Nuevo Testamento. La idea ra\u00edz es “com\u00fan” o “puntos en com\u00fan.” El griego del Nuevo Testamento se llama griego koin\u00e9 porque era el griego com\u00fan de la \u00e9poca, el lenguaje callejero de la gente.<\/p>\n
Cada vez que se usa esta palabra en el Nuevo Testamento, denota alg\u00fan tipo de compartir& #8212;ya sea compartir algo con alguien (por ejemplo, en 2 Corintios 8:4; 9:13 donde significa ofrenda, colecta o contribuci\u00f3n) o compartir algo que alguien m\u00e1s est\u00e1 experimentando. Aqu\u00ed en Hechos el \u00e9nfasis de la palabra est\u00e1 en contribuir o dar. La fundaci\u00f3n de los primeros cristianos’ el compa\u00f1erismo estaba dando. Los vers\u00edculos 44 y 45 lo dejan claro:<\/p>\n
COMPARTIR PARA SATISFACER LAS NECESIDADES F\u00cdSICAS. Los primeros cristianos se caracterizaron por una continua devoci\u00f3n por compartir unos con otros. El primer ejemplo de este compa\u00f1erismo\/compartir se nos revela en que todos estos creyentes compart\u00edan todo lo que ten\u00edan para que ninguno de ellos tuviera necesidad o se quedara sin una necesidad satisfecha. Nuevamente, encontramos que una caracter\u00edstica distintiva de una Iglesia donde el Esp\u00edritu Santo gobierna y reina en las vidas de aquellos que han sido genuinamente salvos es un compromiso continuo de satisfacer las necesidades leg\u00edtimas de los dem\u00e1s. Note que dije necesidades leg\u00edtimas. Hay algunas necesidades que son ileg\u00edtimas y hay algunas necesidades que no son necesidades en absoluto, sino simplemente deseos codiciosos. La Biblia dice: “Si no trabajas, no comes” Entonces, lo que no estamos escuchando es que somos responsables de aquellos que simplemente se niegan a cumplir con sus propias responsabilidades en la vida. Una multitud principal que encontramos a lo largo de las Escrituras que a la Iglesia se le ha confiado el cuidado y la satisfacci\u00f3n de las necesidades son las viudas, los hu\u00e9rfanos, los enfermos, los encarcelados y aquellos que f\u00edsicamente no pueden satisfacer sus propias necesidades. Este no es un llamado al socialismo pol\u00edtico, sino un llamado al cristianismo genuino.<\/p>\n
COMPARTIENDO LAS CARGAS DE LOS OTROS. Hay muchas otras formas en que el Nuevo Testamento revela c\u00f3mo es el compa\u00f1erismo producido por el Esp\u00edritu Santo. Estamos llamados a compartir las cargas unos de otros. El Esp\u00edritu Santo no nos salva para ser “llanero solitario” Cristianos donde simplemente nos guardamos a nosotros mismos y somos acerca de nosotros mismos. Somos salvos de muerte a vida y esa vida es vida con el Se\u00f1or y Su pueblo. Somos salvos en una comunidad\/familia de fe y una familia comparte para satisfacer las necesidades de los dem\u00e1s y compartimos las cargas de los dem\u00e1s.<\/p>\n
COMPARTIR EN EL MINISTERIO (SERVIR). Estamos llamados a compartir la responsabilidad del ministerio. Se nos dice que el Esp\u00edritu Santo nos ha dado a todos y cada uno de nosotros habilidades, talentos y dones con el prop\u00f3sito de servir a la comunidad\/familia de fe. Esto revela que el Esp\u00edritu Santo reina en la Iglesia donde aquellos que han sido salvos y han sido habitados por \u00c9l comparten la obra del ministerio sirviendo dondequiera que se necesite servir. Esta es una verdad desafortunada: Demasiados cristianos que aman al Se\u00f1or y a Su pueblo est\u00e1n a punto de agotarse en su servicio porque tenemos demasiados cristianos que est\u00e1n sentados oxidados porque no hacen nada para contribuir a la obra de ministerio en ya trav\u00e9s de la iglesia local. Esto se deriva de un rechazo de lo que la Biblia nos ense\u00f1a sobre lo que significa ser la Iglesia y lo que la cultura nos ense\u00f1a sobre lo que significa vivir en la Am\u00e9rica del siglo XXI. No es una noticia nueva decir que culturalmente somos entrenados desde una edad muy temprana por la cultura que nos rodea de que la vida se trata de m\u00ed, lo que quiero y percibo que merezco. Todo esto se ha desarrollado a partir de nuestro propio deseo de vivir la vida de una manera que se trata de m\u00ed. Por lo tanto, cada vez que consideramos nuestra relaci\u00f3n con una familia de fe local (es decir, la iglesia local) lo hacemos sobre la base de lo que podemos obtener de ella, no de lo que podemos contribuir. El primero es impulsado por el yo pecaminoso y el segundo es impulsado por la presencia del Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros.<\/p>\n
Cuando el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 gobernando y reinando en los corazones de aquellos que han salvado, encontramos un hambre natural de La Palabra de Dios dentro y un sentido de comunidad entre nosotros manifestado al compartir.<\/p>\n
ADORACI\u00d3N: Fracci\u00f3n del Pan y Oraci\u00f3n<\/p>\n
En tercer lugar, el Esp\u00edritu Santo hab\u00eda creado en estos nuevos creyentes es un continuo compromiso y devoci\u00f3n a la adoraci\u00f3n. La adoraci\u00f3n en los primeros tiempos estaba marcada por el “fracci\u00f3n del pan” y oraci\u00f3n.<\/p>\n
• Fracci\u00f3n del Pan. La frase “fracci\u00f3n del pan” es una frase usada por los escritores del Nuevo Testamento para referirse a lo que conocemos como El Se\u00f1or’ Cena y\/o Comuni\u00f3n. Puede que no nos sorprenda de inmediato la importancia de lo que se dice aqu\u00ed. No es tanto que el enfoque estaba en la ordenanza per se, sino en lo que la ordenanza requer\u00eda de aquellos que la observaban. Cuando la iglesia primitiva se comprometi\u00f3 a “fraccionar el pan” lo estaban haciendo por su deseo de mantener a Jes\u00fas al frente de lo que eran como una nueva comunidad de fe. Cuando se observa la Cena del Se\u00f1or se hace EN MEMORIA DE JES\u00daS. Si alguna vez observas la Cena del Se\u00f1or y tu coraz\u00f3n y tu mente no se sienten atra\u00eddos por Jes\u00fas como Aquel de quien se trata, entonces te has perdido totalmente el punto y no hay absolutamente ning\u00fan valor o beneficio en esto para ti. Es por eso que invitamos a participar solo a aquellos que han experimentado los beneficios de la obra redentora de Cristo en la cruz en la salvaci\u00f3n. Esto no es para los que no conocen a Cristo. Este no es un momento de ense\u00f1anza para los ni\u00f1os en el que les permite tomar los elementos y luego explicarles lo que significa todo. Esto es para aquellos que conocen a Jes\u00fas y han experimentado Su salvaci\u00f3n y tambi\u00e9n tienen un deseo en su coraz\u00f3n de adorarlo.<\/p>\n
• Oraciones. En la iglesia primitiva encontramos que muchos todav\u00eda observaban el tiempo fijo de oraci\u00f3n establecido bajo el antiguo sistema religioso. En el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo encontramos que Pedro y Juan suben al templo durante un tiempo espec\u00edfico para la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n es de adoraci\u00f3n en el sentido de que la oraci\u00f3n genuina nos lleva a la presencia de Dios por medio de la cual lo adoramos, le agradecemos, le confesamos, nos arrepentimos ante \u00c9l, le pedimos. La oraci\u00f3n en su forma m\u00e1s simple es un acto de adoraci\u00f3n porque al orar estamos admitiendo el lugar que le corresponde a Dios como el mayor y nosotros como el menor.<\/p>\n
Cuando el Esp\u00edritu Santo reina en la Iglesia… Un vers\u00edculo nos ha proporcionado tres devociones\/compromisos que existen en la Iglesia donde reina el Esp\u00edritu Santo. Los siguientes vers\u00edculos describen los beneficios que el Esp\u00edritu Santo otorga a aquellos que, bajo Su gobierno y reinado en sus vidas, est\u00e1n comprometidos\/dedicados a la Palabra de Dios, la Fraternidad de los Santos y la Adoraci\u00f3n.<\/p>\n
1. TEMOR. Mientras la Palabra sal\u00eda, “Todos estaban llenos de asombro”—no solo porque “muchos prodigios y se\u00f1ales milagrosas eran hechas por los ap\u00f3stoles,” sino porque todo funcion\u00f3 en conjunto para traer un profundo sentido de Dios. Este asombro y temor del alma no era terror, sino algo parecido a lo que experiment\u00f3 Isa\u00edas cuando vio la santidad de Dios y exclam\u00f3: \u00ab\u00a1Ay de m\u00ed! \u00a1Estoy arruinado! Porque soy hombre de labios inmundos” (Isa\u00edas 6:5). Tal respuesta es la profunda reacci\u00f3n de un ser fr\u00e1gil y ca\u00eddo ante el verdadero Dios de amor y justicia. En la iglesia primitiva hab\u00eda un sentido de santidad muy parecido al que ten\u00edan los hijos de Israel cuando Mois\u00e9s baj\u00f3 del monte Sina\u00ed: asombro ante la presencia del Dios Todopoderoso. \u00a1C\u00f3mo necesitamos esto hoy! Nada promover\u00eda m\u00e1s el avivamiento que un sentido de asombro ante nuestro santo Dios junto con un sentido de nuestra propia indignidad.<\/p>\n
2. CORAZONES ALEGRES Y GENEROSOS. Muchos de ustedes aqu\u00ed hoy desacreditaron lo que ten\u00eda que decir antes sobre “compartir” de nuestros recursos con aquellos que est\u00e1n en necesidad porque la realidad es que cuando comencemos a satisfacer las necesidades de los dem\u00e1s probablemente lo haremos a expensas de nuestra codicia. He tenido conversaci\u00f3n sobre conversaci\u00f3n con j\u00f3venes cristianos que, por una u otra raz\u00f3n, piensan que el diezmo y la generosidad es cosa de los “mayores” en la fe Piensan que el diezmo y la generosidad est\u00e1n en alg\u00fan punto de la l\u00ednea con respecto a los pasos de madurez en la fe. En la Iglesia primitiva, donde el Esp\u00edritu Santo estaba presente y reinaba, hab\u00eda una gran generosidad y alegr\u00eda en ser generoso estando presente. \u00bfComo es eso? Cuando el Esp\u00edritu Santo captura el coraz\u00f3n de las personas perdidas, pecadoras y malvadas, libera el control que tenemos sobre nuestros \u00eddolos y el dinero es el \u00eddolo m\u00e1s grande que tenemos hoy. No solo eran generosos sino alegres y generosos.<\/p>\n
3. EVANGELIZACI\u00d3N. En medio de la ense\u00f1anza, el compa\u00f1erismo y la adoraci\u00f3n, encontramos que algo hermoso sucede. La Biblia dice que su n\u00famero aumentaba “d\u00eda tras d\u00eda” porque la gente se estaba salvando. Hab\u00eda algo acerca de la poderosa ense\u00f1anza y el deseo por ella que convenci\u00f3 al coraz\u00f3n del incr\u00e9dulo en la ciudad. Hab\u00eda algo acerca de la autenticidad de la comunidad en ellos que convenci\u00f3 al coraz\u00f3n del incr\u00e9dulo. Hab\u00eda algo en la adoraci\u00f3n apasionada que atra\u00eda y convenc\u00eda el coraz\u00f3n de los incr\u00e9dulos de la ciudad. Cuando la Iglesia estaba siendo Iglesia, empoderada por el Esp\u00edritu Santo, los perdidos se salvaban.<\/p>\n
No hay nada de malo en tener una estrategia para alcanzar a los perdidos con el Evangelio de Jesucristo, pero lo que encontramos en las Escrituras es que cuando el Esp\u00edritu Santo est\u00e9 reinando en los corazones de los redimidos resultando en que la Iglesia sea la Iglesia que la Biblia describe no el mundo de la iglesia espere que entonces habr\u00e1 un cumplimiento de la Gran Comisi\u00f3n porque aquellos que no creen ser\u00e1n atra\u00eddos por una Iglesia gobernante y reinante del Esp\u00edritu Santo. Por eso la Gran Comisi\u00f3n se nos expresa en t\u00e9rminos de “a medida que vamos…” El comando “Ir” no es simplemente un comando para ir a un destino, sino un comando que nos dice que dondequiera que estemos y a medida que “vamos” a trav\u00e9s de la vida hacer disc\u00edpulos.<\/p>\n
Donde el Esp\u00edritu reina en la Iglesia, los creyentes se relacionan con la ense\u00f1anza de la Palabra. Donde el Esp\u00edritu reina en la Iglesia, los creyentes se relacionan unos con otros: koinon\u00eda. Donde el Esp\u00edritu reina en la Iglesia, los creyentes se relacionan con la adoraci\u00f3n de Dios. Donde el Esp\u00edritu reina en la Iglesia, los creyentes se relacionan con la evangelizaci\u00f3n mundial.<\/p>\n
“\u00a1NO TENGO TIEMPO PARA LA IGLESIA!” No tienes suficiente tiempo en esta tierra para no estar en, con y de la Iglesia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nace la Iglesia… El \u00faltimo vers\u00edculo del pasaje que estudiamos juntos la semana pasada describe el nacimiento de la Iglesia: HECHOS 2:41. El Esp\u00edritu Santo hab\u00eda ayudado al predicador a predicar y el Evangelio de Jesucristo se proclamaba con poder. El Esp\u00edritu Santo hab\u00eda ayudado a los oyentes a escuchar cuando les cort\u00f3 el coraz\u00f3n … Continuar leyendo \u00abFundamentos, fe y familia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22808","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22808"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22808\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}