La mayor necesidad de Estados Unidos (Billy Graham)<\/p>\n
El megapredicador\/evangelista m\u00e1s popular de nuestro tiempo, Billy Graham, mientras era entrevistado por un revista, se le pregunt\u00f3 cu\u00e1l percib\u00eda como la mayor necesidad de Estados Unidos. Su respuesta sorprendi\u00f3 un poco al entrevistador, especialmente viniendo de un hombre que hab\u00eda visto estadios llenos de gente para escucharlo predicar, que hab\u00eda visto a miles y miles y tal vez incluso millones de personas llegar a la fe en Jesucristo a trav\u00e9s de su predicaci\u00f3n del Evangelio. Su respuesta fue que percib\u00eda que la mayor necesidad de Estados Unidos era que la Iglesia de Am\u00e9rica experimentara un avivamiento. Mientras me presento ante ustedes hoy como pastor de una de las iglesias americanas de las que habl\u00f3 el Sr. Graham, puedo dar fe de que estoy de acuerdo con \u00e9l. Si nuestra mayor necesidad es el avivamiento, entonces debemos preguntarnos: “\u00bfQu\u00e9 es el avivamiento?”<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el avivamiento?<\/p>\n
El gran predicador de anta\u00f1o, Charles Haddon Spurgeon dijo: “La palabra \u00abavivamiento\u00bb es tan familiar en nuestra boca como una palabra familiar. Constantemente estamos hablando y orando por un \u00abavivamiento\u00bb; \u00bfNo ser\u00eda bueno saber lo que queremos decir con eso? De los samaritanos, nuestro Se\u00f1or dijo: \u00abVosotros ador\u00e1is lo que no sab\u00e9is\u00bb, que no tenga que decirnos: \u00abNo sab\u00e9is lo que ped\u00eds\u00bb. La palabra \u00abrevivir\u00bb lleva su significado en la frente; es del lat\u00edn, y puede interpretarse as\u00ed: vivir de nuevo, recibir de nuevo una vida que casi ha expirado; para reavivar en una llama la chispa vital que estaba casi extinguida.”<\/p>\n
El avivamiento, por lo tanto, no es el servicio planeado del hombre. Las iglesias anuncian que van a tener avivamientos cada a\u00f1o y pocas realmente lo experimentan. El avivamiento no se trata de oradores invitados, m\u00fasica\/m\u00fasicos especiales o una serie de servicios planificados. Podemos planificar todos los servicios que queramos, pero hasta que el Esp\u00edritu Santo aparezca y el pueblo de Dios regrese a \u00c9l con pasi\u00f3n, entonces no habr\u00e1 avivamiento. El avivamiento ocurre cuando el Esp\u00edritu Santo aparece en la Iglesia y aquellos que se han desviado en su caminar con el Se\u00f1or son tra\u00eddos de regreso a ese lugar de asombro y reverencia del Se\u00f1or manifestado a trav\u00e9s de la confesi\u00f3n del pecado y una nueva dedicaci\u00f3n a Su persona y prop\u00f3sitos en el mundo. Cuando el Esp\u00edritu Santo “reavivan[s] en llamas la chispa vital que [ha] casi extinguido” en nosotros entonces ha tenido lugar un avivamiento.<\/p>\n
\u00bfNecesito un avivamiento?<\/p>\n
\u00bfNecesita la iglesia experimentar un avivamiento? Eso creo. La iglesia ya no es el centro de nuestras vidas, sino una adici\u00f3n negociable a nuestros planes y agendas. La iglesia fue dise\u00f1ada para ser la agencia que conforma la cultura que la rodea, pero ahora la iglesia est\u00e1 m\u00e1s preocupada por ser conformada por la cultura que por conformar la cultura. La predicaci\u00f3n, en muchos casos, se ha reducido a 15 minutos “lindo” mensaje con tres puntos y un poema en el que el predicador ha torcido las Escrituras para que signifiquen lo que \u00e9l quiere que signifiquen porque su pueblo exige que sus mensajes los hagan sentir bien consigo mismos en lugar de una exposici\u00f3n apasionada y sin disculpas de la Palabra de Dios dejando al oyente en presencia de lo que Dios realmente ha dicho en lugar de lo que quiere o desea que Dios diga. La adoraci\u00f3n a trav\u00e9s del canto, en muchos casos, se ha convertido m\u00e1s en el cantor y sus deseos que en Aquel a quien se le canta. El pecado ya no es detestado entre el pueblo de Dios, sino mimado, abrazado y justificado. La lista podr\u00eda seguir y seguir. LA IGLESIA DEFINITIVAMENTE NECESITA UN AVIVAMIENTO pero la pregunta es \u00bfNECESITAS UN AVIVAMIENTO? Si la Iglesia va a experimentar un avivamiento, entonces ocurrir\u00e1 en las vidas individuales de aquellos que son la Iglesia. \u00bfTu vida indica se\u00f1ales de que necesitas ser revivido? Aquellos de ustedes que est\u00e1n en el campo de la medicina saben qu\u00e9 signos buscar para determinar si alguien necesita ser revivido o no. Compruebas el pulso. Compruebas si respiras. Comprueba si hay signos de vida para ayudarlo a determinar si uno necesita revivir o no. De la misma manera, vamos a pasar alg\u00fan tiempo en LUCAS 7:36-50 y al abordar las Escrituras voy a se\u00f1alar algunas se\u00f1ales que te indicar\u00e1n si necesitas un avivamiento o no.<\/p>\n
Como Desempaquemos este pasaje de las Escrituras. Quiero que miremos las “se\u00f1ales” vemos tanto en la vida del fariseo como en la vida de la mujer que interrumpe sus planes para la cena. Los “signos” que veremos se manifestar\u00e1n en la forma en que cada uno se relacione con Jes\u00fas y servir\u00e1n como significantes de si tenemos necesidad de avivamiento o no.<\/p>\n
El fariseo. Hay tres palabras de las que quiero que tome nota al considerar el encuentro del fariseo con Jes\u00fas como se registra aqu\u00ed en la Biblia.<\/p>\n
1. Cordial. En t\u00e9rminos generales podemos decir que el fariseo, al menos en este momento de la vida y ministerio de Jes\u00fas, es cordial con Jes\u00fas. LUCAS 7:36 nos registra que el fariseo invit\u00f3 a Jes\u00fas a comer a su casa. Realmente no estamos seguros de por qu\u00e9 este fariseo invit\u00f3 a Jes\u00fas a su casa para compartir una comida. Hay un par de tradiciones culturales que podr\u00edan haber propiciado este encuentro. Era una pr\u00e1ctica com\u00fan entre el escal\u00f3n superior de la comunidad religiosa brindar hospitalidad a los rabinos que pasaban por sus pueblos como viajeros. Otra costumbre entre la \u00e9lite religiosa de la \u00e9poca era organizar cenas donde los rabinos, maestros, escribas y la \u00e9lite religiosa discut\u00edan\/debat\u00edan asuntos espirituales. Inmediatamente nos devuelve este pasaje porque los encuentros entre Jes\u00fas y los fariseos rara vez fueron positivos, ya que se opon\u00edan continuamente a \u00c9l. Entonces, cualquiera que sea la motivaci\u00f3n, el fariseo invita a Jes\u00fas y \u00c9l acepta.<\/p>\n
2. Com\u00fan. Lo siguiente que quiero que noten sobre el encuentro del fariseo con Jes\u00fas se resume en la palabra \u00abcom\u00fan\u00bb. Si bien podemos elogiar al fariseo por ser cordial con Jes\u00fas, no tardamos en ver que \u00c9l no sab\u00eda exactamente qui\u00e9n era este a quien estaba entreteniendo porque lo trataba como a alguien com\u00fan. No hay nada indicativo en la vida del fariseo que sugiera que vio a Jes\u00fas de manera diferente a cualquier otra persona de la \u00e9poca. El texto sugiere que pudo haber existido, en alg\u00fan lugar bajo la superficie, la posibilidad de que el fariseo esperaba que Jes\u00fas fuera un profeta, en el mejor de los casos, pero no hay nada en el texto que sugiera algo m\u00e1s que el hecho de que el fariseo trat\u00f3 y relacionado con Jes\u00fas como alguien que es simplemente com\u00fan.<\/p>\n
3. Desprecio. Tratar a alguien con desprecio es tratarlo con desd\u00e9n o como si tuviera poco o ning\u00fan valor social. Tratar a alguien con desprecio es considerarlo no digno de nada m\u00e1s porque \u00e9l mismo se considera in\u00fatil. El fariseo trat\u00f3 a Jes\u00fas con desprecio en el sentido de que no le extendi\u00f3 a Jes\u00fas las expresiones comunes de hospitalidad, relativas a ese d\u00eda, que habr\u00eda esperado un visitante que fue invitado y\/o acogido en la casa de otro. Cualquiera que haya sido la raz\u00f3n de la invitaci\u00f3n del fariseo, encontramos, por la forma en que trata a Jes\u00fas, que nunca hab\u00eda experimentado el amor, la gracia y la misericordia de Jes\u00fas y, en consecuencia, no ten\u00eda un verdadero respeto o amor por \u00e9l. La vil hospitalidad brindada por el fariseo en la invitaci\u00f3n a su hogar se ve ensombrecida por sus verdaderos sentimientos hacia Jes\u00fas en su falta de voluntad para tratar a Jes\u00fas como un verdadero hu\u00e9sped en su hogar. Era costumbre que el due\u00f1o de la casa saludara con un beso a un invitado bienvenido durante la celebraci\u00f3n de Jes\u00fas. tiempo. El conocimiento de esta costumbre com\u00fan da luz a la instrucci\u00f3n de Pablo que se encuentra tanto en Romanos 16 como en 1 Corintios 13 de que se alentaba a los cristianos a saludarse unos a otros con un ‘beso santo’. Este fue un simple gesto de amistad y hospitalidad muy parecido a un apret\u00f3n de manos o un abrazo en la actualidad. Despu\u00e9s de saludar al invitado, se le dar\u00eda agua y, si estaba disponible, un sirviente para lavar los pies que estar\u00edan extremadamente sucios por viajar por los caminos polvorientos de Israel. La cabeza de un invitado tambi\u00e9n se ung\u00eda con aceite de oliva fresco que serv\u00eda como colonia\/desodorante para el invitado. Con todas estas costumbres en su lugar, encontramos el coraz\u00f3n del fariseo en exhibici\u00f3n a trav\u00e9s de sus acciones. No ten\u00eda consideraci\u00f3n, y mucho menos, amor por Jes\u00fas.<\/p>\n
Una “Mujer de la Ciudad.” Asimismo, hay tres signos que quiero se\u00f1alar en la vida de la mujer que irrumpe y desbarata los planes de cena del fariseo.<\/p>\n
1. Llorando. F\u00edjate en sus l\u00e1grimas. \u00bfPor qu\u00e9 estaba llorando? Creo que hay dos razones. Primero, ella estaba llorando por su propio pecado. El lenguaje usado aqu\u00ed para describir a la mujer sugiere que su comunidad la conoc\u00eda ampliamente como una verdadera pecadora. Realmente no sabemos mucho sobre esta mujer o el motivo de su designaci\u00f3n como “pecadora” pero es probable que fuera una prostituta porque el “ung\u00fcento” usado para ungir a Jes\u00fas’ pies era comparable al perfume de una mujer hoy en d\u00eda, sin embargo, en ese d\u00eda, el ung\u00fcento fragante de una prostituta se usaba para atraer a los hombres. Es obvio que ella hab\u00eda experimentado la gracia y el amor de Jes\u00fas antes de este encuentro. Algunos sugieren que tal vez esta es la mujer a quien Jes\u00fas no conden\u00f3 cuando fue tra\u00edda ante \u00c9l habiendo sido sorprendida en el acto de adulterio. Otros sugieren que esta es la mujer samaritana que Jes\u00fas experiment\u00f3 en el pozo. Quienquiera que sea esta mujer, podemos estar seguros de que ella hab\u00eda experimentado a Jes\u00fas. gracia en el perd\u00f3n y estaba determinada en su amor y devoci\u00f3n a \u00c9l y sus l\u00e1grimas fluyen de qui\u00e9n era ella y de lo que \u00c9l hab\u00eda hecho por ella, lo que lleva a la segunda raz\u00f3n de sus l\u00e1grimas. En segundo lugar, creo que la mujer est\u00e1 llorando porque est\u00e1 abrumada por el hecho de que Jes\u00fas no la rechaz\u00f3 y desacredit\u00f3 como ser humano como tantos otros lo hab\u00edan hecho a causa de su pecado, sino que en gracia la acogi\u00f3 amorosamente y la cubri\u00f3 con Su gracia y amor al perdonarla en lugar de condenarla.<\/p>\n
2. Compromiso. En segundo lugar, observe su compromiso. Habiendo experimentado a Jes\u00fas’ la gracia y el amor en su vida produjeron un compromiso con \u00c9l que no pod\u00eda ser negado. Esta mujer rompe todo tipo de costumbres sociales y expectativas de la \u00e9poca para llegar a Jes\u00fas. Ella irrumpe en una cena de uno de la \u00e9lite religiosa a pesar de que era una mujer y no solo una mujer sino una ‘mujer de la ciudad’. Ella no permitir\u00eda que las expectativas y\/o demandas culturales le impidieran exhibir su compromiso con Jes\u00fas. No solo se muestra su compromiso con Jes\u00fas a trav\u00e9s de la ruptura de las normas sociales, sino tambi\u00e9n en el sacrificio que hace. El ung\u00fcento fragante que ella usa para lavar a Jes\u00fas’ pies era probablemente un perfume muy caro que una vez us\u00f3 para atraer a los hombres a su lado. Habiendo cambiado su vida, probablemente podr\u00eda haber vendido este ung\u00fcento a un alto precio a aquellos que alguna vez fueron sus compa\u00f1eros en la “industria” pero ella no. Estaba dispuesta a sacrificar lo que podr\u00eda haberla beneficiado para mostrar su amor, devoci\u00f3n y compromiso con Jes\u00fas. Esta mujer estaba comprometida con Jes\u00fas porque hab\u00eda experimentado Su compromiso con ella.<\/p>\n
3. atesorando Detr\u00e1s de su llanto y su compromiso est\u00e1 la verdad de que esta mujer amaba profunda y genuinamente a Jes\u00fas. El fariseo trat\u00f3 a Jes\u00fas como alguien com\u00fan y corriente y con desprecio, pero la mujer amaba profundamente a Jes\u00fas porque hab\u00eda experimentado qui\u00e9n era \u00c9l en verdad. Jes\u00fas no tard\u00f3 mucho en convertirse en el objeto supremo de su amor y afecto por encima de todos los dem\u00e1s y de todas las cosas de su vida. Jes\u00fas revela que las acciones de esta mujer surgieron de un intenso amor por \u00c9l cuando le explica la par\u00e1bola al fariseo, que revel\u00f3 su propia culpa y verg\u00fcenza en este encuentro.<\/p>\n
Jes\u00fas revela la raz\u00f3n de tal Amor.<\/p>\n
A primera vista Jes\u00fas’ respuesta podr\u00eda ser bastante preocupante porque se podr\u00eda percibir que aquellos que han tenido “poco” los pecados perdonados se justifican en su respuesta cordial, com\u00fan y despectiva a Jes\u00fas. Ese no es el caso en absoluto. Yo creo que Jes\u00fas todav\u00eda est\u00e1 hablando en forma de par\u00e1bola, aunque leve, y el punto de Su declaraci\u00f3n es decir que el que nunca se da cuenta de la abundancia de la gracia recibida en la salvaci\u00f3n por el peso del pecado que llevamos delante de Cristo nunca responder a Jes\u00fas en el amor, como debemos. \u00bfPor qu\u00e9 muchos cristianos muestran tan poco amor por Cristo? Porque nunca han visto realmente cu\u00e1n grandes pecadores son, y luego cu\u00e1n seguro, dulce y completo es el perd\u00f3n de Cristo. Esas personas, aunque creyentes, tratan al Se\u00f1or de la misma manera que Sim\u00f3n hab\u00eda tratado a Jes\u00fas. Cuando Jes\u00fas toca la vida de algunas personas, ellos hacen lo m\u00ednimo a cambio. Parece que no tienen agua para sus pies ni aceite para su cabeza. Los besos son a rega\u00f1adientes, si es que los hay. No hay impulso del coraz\u00f3n. Cumplen con sus “deberes religiosos” (\u00a1qu\u00e9 frase tan miserable!), pero no hay alma en ella. Necesitan ver realmente el pecado que yace dentro y la gracia m\u00e1s que suficiente de Dios. Necesitan saber lo que realmente son:<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1s en esta historia?<\/p>\n
Aquellos que necesitan un avivamiento.<\/p>\n
1. CORDIAL. Sospecho que todos aqu\u00ed son cordiales\/corteses con Jes\u00fas. Esta es Su Iglesia y decidiste presentarte. Sospecho que la mayor\u00eda de ustedes probablemente hablar\u00eda bien de Jes\u00fas y se acercar\u00eda cordialmente a \u00e9l. Si hubi\u00e9semos vivido durante Su ministerio terrenal, la mayor\u00eda de nosotros probablemente le hubi\u00e9semos extendido una invitaci\u00f3n para que viniera a cenar.<\/p>\n
2. COM\u00daN. El hecho de que uno pueda ser cordial con Jes\u00fas no significa que no lo tratar\u00edan como com\u00fan. Cuando piensas en tu relaci\u00f3n con Jes\u00fas, \u00bfqu\u00e9 tipo de respuesta tienes? Si bien es cierto que Jes\u00fas es un amigo m\u00e1s cercano que un hermano eso no eclipsa el hecho de que JES\u00daS ES DIOS EN CARNE. \u00c9l es el Rey de Reyes, Se\u00f1or de Se\u00f1ores, el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin, \u00c9l es el amante de los pecadores pero \u00c9l mismo es Perfecto, \u00c9l es nuestro consolador pero tambi\u00e9n nuestro Rey, \u00c9l es nuestra provisi\u00f3n pero tambi\u00e9n todopoderoso. . Jes\u00fas no es com\u00fan, pero con demasiada frecuencia es tratado como tal por aquellos que dicen conocerlo.<\/p>\n
3. DESPRECIO. Tratar a Jes\u00fas con desprecio fluye de relacionarse con \u00c9l como algo com\u00fan. Tratamos a Jes\u00fas con desprecio cuando escuchamos de \u00c9l a trav\u00e9s de Su Palabra y nos alejamos sin cambios ni afectaciones. Escuchamos instrucciones claras de \u00c9l y, mientras afirmamos amarlo, caminamos en desobediencia a \u00c9l. \u00a1Jes\u00fas mismo dijo que si lo amamos entonces haremos lo que \u00c9l dice!<\/p>\n
S\u00e9 que estas palabras pueden ser percibidas como “duras” \u00a1pero a veces son palabras duras las que se necesitan para mover nuestras almas sin vida a nuestra necesidad! \u00a1Piense en el mensaje que Dios le dio a los profetas para entregar a su pueblo de anta\u00f1o! Si te encuentras en esta imagen, entonces la respuesta a la pregunta que hemos estado haciendo es \u00a1S\u00cd, NECESITO UN AVIVAMIENTO! Clama a \u00c9l. Cuando inicies el regreso a \u00c9l, \u00c9l correr\u00e1 hacia ti, como el Padre en la historia del Hijo Pr\u00f3digo, y te revivir\u00e1.<\/p>\n
Los Espiritualmente Sanos que Desean M\u00e1s.<\/p>\n
1. \u00bfLLORANDO? Tal vez usted es como la mujer en la historia. El pensamiento de la gracia de Jes\u00fas que se te ha dado en la salvaci\u00f3n todav\u00eda te quita el aliento. Cuando pecas, aunque el deseo sea de justicia, no lo tomas a la ligera sino que lo reconoces por lo que verdaderamente es y lloras por ello.<\/p>\n
2. COMPROMETIDO. Tal vez eres como la mujer de la historia y est\u00e1s completamente comprometida con Cristo. Tu relaci\u00f3n con Jes\u00fas no est\u00e1 obstaculizada ni determinada por lo que otros puedan pensar de ti o por lo que la cultura pueda esperar de ti. Si hay que romper un par de reglas de la cultura para caminar en el compromiso con Jes\u00fas \u00a1que as\u00ed sea!<\/p>\n
3. QUERIENDO. Quiz\u00e1s eres como la mujer de la historia y Jes\u00fas es el objeto supremo de tu amor y adoraci\u00f3n. \u00a1Si otros pudieran decir algo sobre ti, ser\u00eda que definitivamente amas a Jes\u00fas!<\/p>\n
Si eres t\u00fa, entonces est\u00e1s en un estado de salud espiritual, pero no te conformes con el lugar donde est\u00e1s. P\u00eddele al Se\u00f1or que avivad a\u00fan m\u00e1s las llamas de vuestra fe para que ardan m\u00e1s en vosotros y deis seguir creciendo en darle a \u00c9l la gloria que le corresponde!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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