Isa\u00edas 1:27-31 Robles de Verg\u00fcenza<\/p>\n
7\/16\/00e D. Marion Clark<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Cuando Estaba dividiendo el cap\u00edtulo uno en segmentos de sermones, dudaba sobre d\u00f3nde colocar los vers\u00edculos 27 y 28. Si est\u00e1 leyendo la NVI, ver\u00e1 c\u00f3mo los traductores los han colocado solos. Podr\u00eda haber predicado solo esos vers\u00edculos, pero probablemente ya se est\u00e9 preguntando cu\u00e1nto tiempo llevar\u00e1 leer Isa\u00edas. Si seguimos al ritmo que vamos, tardaremos un poco m\u00e1s de siete a\u00f1os. El contenido de los vers\u00edculos, especialmente el vers\u00edculo 27, complementa bien el pasaje anterior, y la \u00fanica raz\u00f3n por la que no los inclu\u00ed entonces fue la estructura literaria obvia que hab\u00eda se\u00f1alado la semana pasada.<\/p>\n
Redenci\u00f3n y rechazo 27 ,28<\/p>\n
En el vers\u00edculo 26 Dios hab\u00eda dicho:<\/p>\n
Despu\u00e9s te llamar\u00e1n<\/p>\n
Ciudad de Justicia,<\/p>\n
Ciudad Fiel .”<\/p>\n
Iba a hacer de Jerusal\u00e9n una ciudad justa. Iba a hacer justos a sus habitantes. El vers\u00edculo 27 explica c\u00f3mo.<\/p>\n
27 Sion ser\u00e1 redimida con justicia,<\/p>\n
sus penitentes con justicia.<\/p>\n
Dios redimir\u00e1 a Sion. Pagar\u00e1 el rescate necesario para librarla de su prostituci\u00f3n, y lo har\u00e1 con justicia. Hab\u00eda concluido el serm\u00f3n del domingo pasado con estos pensamientos:<\/p>\n
Nuestro Dios es justo. Contra lo que est\u00e1 siempre es contra lo que es injusto; no se trata de sus man\u00edas personales. Y obra siempre con justicia, aun en la salvaci\u00f3n – especialmente en la salvaci\u00f3n. Con un Dios que es justo, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda alguno de nosotros ser justificado? \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 sin pecado? \u00bfQui\u00e9n sin fallar siempre ha promovido la justicia? Pero nuestro consuelo es que a trav\u00e9s de la justicia Dios pudo y puede mostrar misericordia a los m\u00e1s desvalidos, incluso a nosotros mismos.<\/p>\n
Luego cit\u00e9 Romanos 3:21-26 para explicar c\u00f3mo Dios redime con justicia y misericordia. .<\/p>\n
21 Pero ahora se ha dado a conocer una justicia de Dios, aparte de la ley, de la cual dan testimonio la ley y los profetas. 22 Esta justicia de Dios llega a todos los que creen por medio de la fe en Jesucristo. No hay diferencia, 23 por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios, 24 y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que fue en Cristo Jes\u00fas. 25 Dios lo present\u00f3 como sacrificio de expiaci\u00f3n, mediante la fe en su sangre. Hizo esto para demostrar su justicia, porque en su paciencia hab\u00eda dejado impunes los pecados cometidos de antemano… 26 lo hizo para demostrar su justicia en el tiempo presente, para ser el justo y el que justifica a los que tienen fe en Jes\u00fas (Romanos 3:21-26).<\/p>\n
Podr\u00edamos considerar este pasaje como el comentario del ap\u00f3stol Pablo sobre el vers\u00edculo 27. El pueblo de Dios debe llegar a ser justo de alguna manera. Dios produce la justicia necesaria por medio de Jes\u00fas: 21 Pero ahora se ha dado a conocer una justicia de Dios, aparte de la ley, de la cual dan testimonio la ley y los profetas. 22 Esta justicia de Dios llega a todos los que creen por medio de la fe en Jesucristo. No hay diferencia, 23 por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios.<\/p>\n
El pueblo ha de ser redimido. \u00c9l los redime por medio de Jes\u00fas’ sacrificio: 24…y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que efectu\u00f3 en Cristo Jes\u00fas. 25 Dios lo present\u00f3 como sacrificio de expiaci\u00f3n, mediante la fe en su sangre.<\/p>\n
Esta es una redenci\u00f3n que cumple las exigencias de la justicia. Hizo esto para demostrar su justicia, porque en su paciencia hab\u00eda dejado impunes los pecados cometidos de antemano… 26 lo hizo para demostrar su justicia en el tiempo presente, para ser el justo y el que justifica a los que tienen fe en Jes\u00fas. Jes\u00fas tom\u00f3 el castigo justo por nuestros pecados sobre s\u00ed mismo. Satisfizo las exigencias de la ley. Adem\u00e1s nos dio su justicia. As\u00ed Dios puede redimir a su pueblo con justicia y misericordia y hacerlo justo.<\/p>\n
Esa es una buena noticia. Pero, hay una condici\u00f3n. Esta redenci\u00f3n es para sus penitentes. Aunque la redenci\u00f3n es iniciativa de Dios y de Jes\u00fas trabajo, se da s\u00f3lo a los que se arrepienten en respuesta. Recuerda a Jes\u00fas’ primeras palabras del Evangelio de Marcos? 15 “Ha llegado el momento,” \u00e9l dijo. “El reino de Dios est\u00e1 cerca. \u00a1Arrepent\u00edos y creed en las buenas nuevas!”<\/p>\n
Esta redenci\u00f3n no se da indiscriminadamente. No se le da a todos sin importar si adoran o no a Dios o siguen a Jes\u00fas. A los te\u00f3logos modernos les gusta creer que Jes\u00fas’ ha procurado la salvaci\u00f3n para todos. La tarea de la Iglesia es simplemente hacer que las personas crean que ya son salvas. El vers\u00edculo 28, sin embargo, aclara que ese no es el caso.<\/p>\n
28 Pero tanto los rebeldes como los pecadores ser\u00e1n quebrantados,<\/p>\n
y los que dejan a Jehov\u00e1 perecer\u00e1n.<\/p>\n
Aquellos que contin\u00faan con sus caminos rebeldes eventualmente ser\u00e1n quebrantados. Su rebeli\u00f3n no puede continuar. Note la descripci\u00f3n de estos pecadores rechazados. No son personas que tropiezan en el pecado, es decir, verdaderos seguidores de Dios que “deslizan” peri\u00f3dicamente. Son personas que abandonan al Se\u00f1or. Puede que no se consideren a s\u00ed mismos bajo esa luz, pero Dios lo hace debido a la verdadera naturaleza de sus corazones que los alejan de \u00e9l.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 29-31 presentan otro pecado del pueblo de Jud\u00e1. Anteriormente, el pecado resaltado era la injusticia, o el quebrantamiento de los mandamientos relacionados con sus relaciones entre ellos. Ahora el pecado es quebrantar el primer mandamiento:<\/p>\n
3 “No tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed.<\/p>\n
4 “No te har\u00e1s \u00eddolo en forma de cualquier cosa que est\u00e9 arriba en el cielo o abajo en la tierra o en las aguas abajo. 5 No te inclinar\u00e1s ante ellas ni las adorar\u00e1s” (\u00c9xodo 20:3-5).<\/p>\n
29 “Te avergonzar\u00e1s de las encinas sagradas<\/p>\n
en las que te has deleitado;<\/p>\n
ser\u00e1s avergonzado a causa de los jardines<\/p>\n
que has elegido.<\/p>\n
\u00bfA qu\u00e9 se refiere Isa\u00edas con los robles sagrados y los jardines? Estos son los lugares altos en toda la tierra en los que se hac\u00eda el culto ilegal. \u00bfC\u00f3mo era ilegal la adoraci\u00f3n? Dos razones: una, el sacrificio se ofrec\u00eda fuera del templo, el \u00fanico lugar aprobado por Dios; y, dos, se a\u00f1adi\u00f3 la adoraci\u00f3n de otros dioses.<\/p>\n
En N\u00fameros 33:51-52 Dios da la siguiente instrucci\u00f3n a Mois\u00e9s:<\/p>\n
51 “Habla a los israelitas y diles: ‘Cuando cruc\u00e9is el Jord\u00e1n para entrar en Cana\u00e1n, 52 echad de delante de vosotros a todos los habitantes de la tierra. Destruid todas sus im\u00e1genes talladas y sus \u00eddolos de fundici\u00f3n, y demolid todos sus lugares altos.”<\/p>\n
Adorar en los lugares altos era una pr\u00e1ctica pagana. Estos lugares altos ser\u00edan \u00e1reas boscosas. Se construir\u00eda un altar para el sacrificio y se levantar\u00edan \u00eddolos. Estos se instalar\u00edan en el contexto de un jard\u00edn, preferiblemente bajo la sombra de un \u00e1rbol o \u00e1rboles grandes. Estos sitios formaron el coraz\u00f3n de las religiones paganas. Por lo tanto, los israelitas deb\u00edan borrar estos sitios como parte de su purificaci\u00f3n de la tierra y de santificar su adoraci\u00f3n y servicio a Dios.<\/p>\n
Lo que sucedi\u00f3 en cambio fue que estos sitios se convirtieron en una trampa para los israelitas, incit\u00e1ndolos a quebrantar a Dios& #8217;s mandamientos para adorar y atraerlos a la adoraci\u00f3n de los dioses paganos.<\/p>\n
3 Salom\u00f3n mostr\u00f3 su amor por el SE\u00d1OR andando conforme a los estatutos de su padre David, excepto que ofreci\u00f3 sacrificios y quemaron incienso en los lugares altos (1 Reyes 3:2).<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Salom\u00f3n construy\u00f3 el templo, su hijo, Roboam, continu\u00f3 la adoraci\u00f3n en los lugares altos.<\/p>\n
22 Jud\u00e1 hizo lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1. Por los pecados que cometieron, despertaron su ira celosa m\u00e1s de lo que lo hab\u00edan hecho sus padres. 23 Tambi\u00e9n se levantaron lugares altos, piedras sagradas y im\u00e1genes de Asera en cada colina alta y debajo de todo \u00e1rbol frondoso. 24 Incluso hab\u00eda prostitutos masculinos en los santuarios de la tierra; el pueblo se dedicaba a todas las pr\u00e1cticas abominables de las naciones que el SE\u00d1OR hab\u00eda echado de delante de los israelitas (1 Reyes 14:22-24).<\/p>\n
Para el resto de la historia de Jud\u00e1, los lugares altos atraer\u00eda los corazones de su pueblo.<\/p>\n
43 En todo anduvo Josafat en los caminos de su padre Asa y no se desvi\u00f3 de ellos; hizo lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1. Los lugares altos, sin embargo, no fueron removidos, y el pueblo continu\u00f3 ofreciendo sacrificios y quemando incienso all\u00ed (1 Reyes 22:43).<\/p>\n
2 Jo\u00e1s hizo lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1 todas las a\u00f1os lo instruy\u00f3 el sacerdote Joiada. 3 Los lugares altos, sin embargo, no fueron quitados; el pueblo sigui\u00f3 ofreciendo sacrificios y quemando incienso all\u00ed (2 Reyes 12:2,3).<\/p>\n
3 Amas\u00edas hizo lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1, pero no como su padre David hab\u00eda hecho. En todo sigui\u00f3 el ejemplo de su padre Jo\u00e1s. 4 Los lugares altos, sin embargo, no fueron removidos; el pueblo continu\u00f3 ofreciendo sacrificios y quemando incienso all\u00ed (2 Reyes 14:3,4).<\/p>\n
No es hasta que llegamos a Ezequ\u00edas, el \u00faltimo rey bajo el cual profetizar\u00eda Isa\u00edas, que los lugares altos son destruido.<\/p>\n
4 Quit\u00f3 los lugares altos, quebr\u00f3 las piedras sagradas y cort\u00f3 las im\u00e1genes de Asera (2 Reyes 18:4).<\/p>\n
Los vers\u00edculos 30,31 expresan el resultado de que estos los lugares altos traer\u00e1n a sus adoradores. Lo que es esencial, por supuesto, para la salud de los jardines y los \u00e1rboles es el agua. Sin agua se marchitan y mueren; adem\u00e1s, como bien sabemos, se vuelven susceptibles de incendiarse. Eso es lo que les suceder\u00e1 a los adoradores de los lugares altos.<\/p>\n
Lejos de darles el alimento espiritual y la bendici\u00f3n que buscan, se marchitar\u00e1n y eventualmente su pr\u00e1ctica religiosa resultar\u00e1 en su destrucci\u00f3n. El vers\u00edculo 30 describe la consecuencia natural que tendr\u00e1 lugar, el vers\u00edculo 31 el acto de Dios.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 nuestra pregunta. Conociendo el mandato expreso de Dios contra esta pr\u00e1ctica de adorar en lugares altos y adorar dioses adicionales, \u00bfc\u00f3mo se inculc\u00f3 en la vida de la naci\u00f3n como un todo? Era la \u00fanica pr\u00e1ctica con la que incluso los reyes piadosos no interferir\u00edan, muy probablemente porque era una costumbre tan establecida y valorada.<\/p>\n
Para que una pr\u00e1ctica se convierta en una costumbre establecida, particularmente una originalmente condenada por la religi\u00f3n oficial , debe ofrecer beneficios, o al menos parecer que lo hace. Debe ser atractivo de alguna manera. \u00bfQu\u00e9 era lo atractivo de los lugares altos? Eran accesibles y personales. El Templo para la mayor\u00eda de la gente estaba muy lejos. No era pr\u00e1ctico que los granjeros dejaran sus propiedades durante d\u00edas y semanas para hacer viajes regulares a Jerusal\u00e9n. Los lugares altos brindaban oportunidades locales de adoraci\u00f3n. Tambi\u00e9n eran m\u00e1s personales. No estaban abarrotados; los adoradores no eran pocos entre muchos; pod\u00edan ofrecer sus sacrificios de formas m\u00e1s significativas para ellos y no preocuparse por las normas de los sacerdotes. La adoraci\u00f3n en los lugares altos era simplemente una forma m\u00e1s efectiva de adorar.<\/p>\n
La gente tambi\u00e9n vio, en sus mentes, una mejor recompensa por sus esfuerzos. Recuerde, su sustento era su tierra. Necesitaban lluvia; necesitaban protecci\u00f3n para su ganado de enfermedades; necesitaban protecci\u00f3n contra las plagas naturales, etc. Pueden llegar a Jerusal\u00e9n tal vez dos o tres veces al a\u00f1o para los d\u00edas festivos. Necesitan la ayuda de Dios de manera continua y, en el mejor de los casos, unos pocos sacrificios al a\u00f1o no motivar\u00e1n ni satisfar\u00e1n a Dios lo suficiente como para tomar la acci\u00f3n apropiada. M\u00e1s sacrificios m\u00e1s a menudo es la mejor p\u00f3liza de seguro. Y por cierto, no est\u00e1 de m\u00e1s buscar la ayuda de otros dioses, por m\u00e1s peque\u00f1os que sean. Sus vecinos paganos atestiguan la respuesta de Baal y Asera a sus sacrificios; \u00bfpor qu\u00e9 no agregarlos a la mezcla?<\/p>\n
El pecado, adem\u00e1s de quebrantar el claro mandamiento de Dios de no adorar en lugares altos, quebrantar el primer mandamiento de no adorar a otros dioses, y quebrantar el segundo mandamiento de no adorar a otros dioses. practicar la idolatr\u00eda es el intento de alejar la adoraci\u00f3n de la pr\u00e1ctica de dar honor a Dios a la pr\u00e1ctica de manipular a Dios para beneficio personal. El pueblo no fue movido a adorar en los lugares altos por una necesidad apremiante de adorar a Dios; fueron a los lugares altos para obtener lo que pudieran de Dios. Los lugares altos eran por causa de ellos, no de Dios. El resultado final es que no logran ninguno. Cualquiera que sea la satisfacci\u00f3n temporal que obtuvieron en su adoraci\u00f3n, perdieron lo que m\u00e1s necesitaban – su relaci\u00f3n de pacto con Dios.<\/p>\n
Otra forma de verlo es que lo que ellos percib\u00edan como su necesidad y lo que Dios percib\u00eda eran dos cosas diferentes. Vieron su necesidad principalmente como f\u00edsica; Dios lo vio como espiritual. Si hubieran percibido su necesidad a la luz de su Palabra, ambas necesidades habr\u00edan sido satisfechas. As\u00ed las cosas, lo perdieron todo. Las palabras de Jes\u00fas parecen m\u00e1s apropiadas como conclusi\u00f3n:<\/p>\n
31 As\u00ed que no os preocup\u00e9is, diciendo: ‘\u00bfQu\u00e9 comeremos?’ o ‘\u00bfQu\u00e9 bebemos?’ o ‘\u00bfQu\u00e9 nos pondremos?’ 32 Porque los paganos corren tras todas estas cosas, y vuestro Padre celestial sabe que ten\u00e9is necesidad de ellas. 33 Mas buscad primeramente su reino y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas (Mateo 6:31-33).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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