Isa\u00edas 1:10-20 Venid, razonemos<\/p>\n
7\/2\/00e D. Marion Clark<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Finalmente estamos volviendo a Isa\u00edas. Si puede recordar hace cuatro semanas, Dios estaba bastante enojado con Israel. Cuando uso el t\u00e9rmino Israel, por cierto, estoy usando el nombre del pacto para el pueblo de Dios. Isa\u00edas en realidad est\u00e1 predicando en Jud\u00e1 y m\u00e1s en Jud\u00e1, pero a menudo se referir\u00e1 al pa\u00eds con el nombre del pacto de Israel. De todos modos, Dios est\u00e1 molesto porque su pueblo del pacto se ha rebelado contra \u00e9l persistiendo en el pecado.<\/p>\n
Despu\u00e9s de una cita de Dios quej\u00e1ndose de Israel en los vers\u00edculos 2 y 3, Isa\u00edas lamenta el pecado y la condici\u00f3n de su naci\u00f3n, concluyendo con esta observaci\u00f3n en el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
9 Si el Se\u00f1or Todopoderoso no nos hubiera dejado sobrevivientes,<\/p>\n
nosotros hubi\u00e9ramos llegado a ser como Sodoma,<\/p>\n
habr\u00edamos sido como Gomorra.<\/p>\n
El castigo de Dios fue tan severo que, si no hubiera detenido su castigo, Israel habr\u00eda sido tan completamente destruido como Sodoma y Gomorra, las dos ciudades borrado en el libro de G\u00e9nesis. La menci\u00f3n de esas dos ciudades prepar\u00f3 la introducci\u00f3n de Isa\u00edas a la siguiente porci\u00f3n de su mensaje de Dios.<\/p>\n
El insulto 10<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has sido insultado? Quiero decir realmente insultado. Alguien te llama por el t\u00e9rmino m\u00e1s ofensivo para ti o se refiere a ti con la imagen m\u00e1s despreciable que puedas imaginar. Si es as\u00ed, quiz\u00e1s puedas entender el insulto que Israel recibe de parte de Dios.<\/p>\n
10 O\u00edd la palabra de Jehov\u00e1,<\/p>\n
pr\u00edncipes de Sodoma;<\/p>\n
>\u00a1Escuchad la ley de nuestro Dios,<\/p>\n
pueblos de Gomorra!<\/p>\n
Antes, Isa\u00edas compar\u00f3 la devastaci\u00f3n que recibi\u00f3 Israel con la de Sodoma y Gomorra. Aqu\u00ed llama tanto a los gobernantes de Israel como al pueblo de Israel por los nombres de las ciudades que encarnan lo \u00faltimo en degradaci\u00f3n. El hecho de que Israel no fuera destruido no se debi\u00f3 a que el pueblo fuera menos pecador que los ciudadanos degradados de esas ciudades inicuas, sino a la misericordia de Dios. En verdad, el pueblo del pacto de Dios fue igualmente ofensivo.<\/p>\n
Dios ofendido 11-15<\/p>\n
En los siguientes vers\u00edculos, que expresan a\u00fan m\u00e1s cu\u00e1n ofendido est\u00e1 Dios por su pueblo, se nos hace comprender cu\u00e1l no fue su pecado y rebeli\u00f3n. El pueblo no hab\u00eda abandonado el culto a Dios. No hab\u00edan, al menos conscientemente, rechazado a Dios y su Ley. De hecho, se habr\u00edan considerado m\u00e1s bien fieles en su observancia de las leyes religiosas del pacto. Est\u00e1n trayendo sacrificios al Templo, buenos tambi\u00e9n – animales engordados espec\u00edficamente para el sacrificio. Hebreos 10:22 dice que la ley requiere que casi todo sea purificado con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perd\u00f3n. Estaban derramando mucha sangre a trav\u00e9s de sus sacrificios. Asist\u00edan al Templo con frecuencia y participaban fielmente en las celebraciones religiosas establecidas por la ley de Mois\u00e9s. Rezaban regularmente. La pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n era tan fuerte como siempre, y Dios la odiaba.<\/p>\n
11 “La multitud de vuestros sacrificios—<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es para m\u00ed?&# 8221; dice Jehov\u00e1.<\/p>\n
“Tengo m\u00e1s que suficiente de holocaustos,<\/p>\n
de carneros y de la grasa de animales engordados;<\/p>\n
No tengo placer<\/p>\n
en la sangre de toros, corderos y machos cabr\u00edos.<\/p>\n
Pero, Dios, t\u00fa mandaste estos sacrificios.<\/p>\n
12 Cuando vengas a presentarte ante m\u00ed, <\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n os ha pedido esto,<\/p>\n
este pisoteo de mis atrios?<\/p>\n
\u00bfAtropello de atrios? T\u00fa eres el que nos pidi\u00f3 que vini\u00e9ramos.<\/p>\n
13 \u00a1Dejen de traer ofrendas sin sentido!<\/p>\n
Tu incienso me es abominaci\u00f3n.<\/p>\n
Lunas nuevas, s\u00e1bados y convocaciones& #8212;<\/p>\n
No puedo soportar vuestras malvadas asambleas.<\/p>\n
14 Vuestras fiestas de luna nueva y vuestras solemnidades<\/p>\n
mi alma aborrece.<\/p>\n
Se han convertido en una carga para m\u00ed;<\/p>\n
Estoy cansado de soportarlos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 quieres decir con “asambleas malvadas”? Estas son las asambleas que designaste. Guardar el d\u00eda de reposo es tu mandato.<\/p>\n
15 Cuando extiendas tus manos en oraci\u00f3n,<\/p>\n
Esconder\u00e9 de ti mis ojos;<\/p>\n
Aunque ofrezcas muchas oraciones,<\/p>\n
No voy a escuchar.<\/p>\n
Pero siempre has querido que te oremos. Odias cuando adoramos a otros dioses; \u00bfPor qu\u00e9 no escuchas cuando nos dirigimos a ti?<\/p>\n
Este es el motivo: tus manos est\u00e1n llenas de sangre. Dios no quiere decir que est\u00e9n ensangrentados por sus sacrificios. Est\u00e1n ensangrentados por la culpa de sus pecados, espec\u00edficamente los pecados de violencia contra sus pr\u00f3jimos. Puede que conozcan al pie de la letra las leyes ceremoniales religiosas, pero violan flagrantemente las leyes de la justicia. Como quedar\u00e1 m\u00e1s claro en el libro, enga\u00f1an a sus vecinos; no defienden a los d\u00e9biles, a los que son especialmente vulnerables a que se aprovechen de ellos; aceptan sobornos, roban; ellos mienten. Y luego vienen a la iglesia y adoran.<\/p>\n
Eso es el pisoteo de los tribunales – adorar a Dios sin verg\u00fcenza en su templo, mientras desprecia sus leyes de justicia y misericordia. Esas son las ofrendas sin sentido – sacrificios ofrecidos por el pecado que en verdad atesoran. Esas son las asambleas malvadas – celebrar las fiestas sagradas de Dios con corazones malvados.<\/p>\n
Adoraci\u00f3n verdadera 16,17<\/p>\n
Si de verdad desean ofrecer adoraci\u00f3n verdadera, adoraci\u00f3n que agrade a Dios, esto es lo que debe hacer Deben obedecer las leyes de justicia y misericordia de Dios.<\/p>\n
16 Lavaos y purificaos.<\/p>\n
Quitad vuestras malas obras<\/p>\n
fuera de mi vista !<\/p>\n
\u00c9l no pretende ocultar sus malas acciones. Deshazte de ellos por completo. Estar fuera de la vista de Dios es ser eliminado.<\/p>\n
Deja de hacer el mal,<\/p>\n
17 \u00a1aprende a hacer el bien!<\/p>\n
Necesitan arrepentirse , que significa dejar de pecar y empezar a obedecer. El problema con los israelitas es que quer\u00edan aferrarse a sus malas obras mientras hac\u00edan el bien. “Puede que no sea la persona m\u00e1s moral o el mejor vecino, pero tengo un coraz\u00f3n para agradar a Dios.” No, debes detener el mal y hacer el bien; no hacer el bien junto al mal, sino en lugar del mal.<\/p>\n
Buscar la justicia,<\/p>\n
animar a los oprimidos.<\/p>\n
Defender la causa de los hu\u00e9rfanos,<\/p>\n
Defender el caso de la viuda.<\/p>\n
Observe el comando proactivo. Dios no est\u00e1 meramente dici\u00e9ndole a su pueblo que no sea injusto, que no oprima. Les ordena que se ocupen activamente de que se haga justicia. \u201cAsuman la responsabilidad de defender la causa de aquellos que no pueden defenderse por s\u00ed mismos. Sal y anima al oprimido, o, como otra posible traducci\u00f3n, corrige al opresor.<\/p>\n
La justicia de Dios 19, 20<\/p>\n
Vamos a saltar al vers\u00edculo 19 y 20. N\u00f3tese nuevamente, como lo hicimos en el pasaje anterior, el justo control de Dios. Dios no se retuerce las manos pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 hacer con estos chicos y chicas malos. No se est\u00e1n saliendo con la suya con su mal comportamiento como ya se se\u00f1al\u00f3. En todo caso, su problema fue su incapacidad para comprender las malas condiciones en las que se encontraban. Pero Dios es justo. Para aquellos que caminan en rectitud, no solo se las arreglar\u00e1n; gozar\u00e1n de bendici\u00f3n. Pero aquellos que insisten en continuar con sus caminos opresivos, no ser\u00e1n simplemente detenidos; ser\u00e1n destruidos.<\/p>\n
19 Si eres voluntario y obediente,<\/p>\n
comer\u00e1s de lo mejor de la tierra;<\/p>\n
20 pero si resistes y te rebelas ,<\/p>\n
Ser\u00e9is devorados a espada.”<\/p>\n
Porque la boca de Jehov\u00e1 ha hablado.<\/p>\n
Limpieza Real 18-20<\/p>\n
p><\/p>\n
Todo esto est\u00e1 muy bien. Que tiene sentido. Dios se opone a los corazones y comportamientos malvados; quiere que su pueblo sea justo y compasivo. Pero lo que no parece tener buen sentido es precisamente aquello por lo que dice “razonemos.”<\/p>\n
Regresa conmigo a los vers\u00edculos 15 y 16. En Al final del vers\u00edculo 15, Dios dice: Tus manos est\u00e1n llenas de sangre. Luego dice, l\u00e1vense y l\u00edmpiense. Pero, \u00bfc\u00f3mo se hace eso? Una cosa es dejar de hacer cosas malas; otra es limpiar la culpa del pasado. Ese era el dilema de Jean Valjean en la novela de V\u00edctor Hugo, Los Miserables. Su verdadero enemigo que lo persigui\u00f3 toda la vida no fue el oficial, Javert, sino su propio sentimiento de culpa.<\/p>\n
Dios dice, l\u00edmpiense. Y adem\u00e1s nos ofrece la promesa de que realmente podemos llegar a ser limpios.<\/p>\n
18 “Venid ahora, estemos a cuenta,”<\/p>\n
dice el SE\u00d1OR.<\/p>\n
“Aunque vuestros pecados sean como la grana,<\/p>\n
como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos;<\/p>\n
aunque sean rojos como el carmes\u00ed,<\/p>\n
Ser\u00e1n como la lana.<\/p>\n
Estos pecados que est\u00e1n te\u00f1idos de sangre roja no solo pueden tomar una apariencia blanca, sino que en realidad se vuelven tan naturalmente blancos como la nieve o la lana sin mancha.<\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo, Dios, puede tener lugar tal cambio? No dice. \u00bfC\u00f3mo podemos hacernos limpios? Simplemente pasa a c\u00f3mo debemos vivir. Pero tratamos de vivir bien. Tratamos de ser amables. Y, sin embargo, siempre en nuestros corazones sabemos que podr\u00edamos hacer m\u00e1s. Podr\u00edamos ser m\u00e1s pacientes y m\u00e1s compasivos. Podr\u00edamos ofendernos menos y ser m\u00e1s indulgentes.<\/p>\n
Siempre en el fondo de nuestras mentes est\u00e1 la culpa del pasado: las palabras hirientes que dijimos; el desprecio que le dimos a alguien; el enga\u00f1o mezquino, la mentira, el acto inmoral. Por todo el bien que har\u00edamos, no podemos limpiar la mancha que ya est\u00e1 en nuestras almas.<\/p>\n
Y, sin embargo, existe el mandato – l\u00edmpiense. Existe la promesa – tus pecados ser\u00e1n blancos. \u00bfDios ordena lo que no podemos hacer? \u00bfPromete lo que no podemos tener? \u00bfCu\u00e1l es este razonamiento que \u00e9l quiere que hagamos?<\/p>\n
La respuesta es renunciar a nuestro propio razonamiento. Eso es lo que meti\u00f3 en problemas a los israelitas en primer lugar. “Est\u00e1 bien que me equivoqu\u00e9. Solo dar\u00e9 mejores sacrificios.” “No puedo renunciar a lo que s\u00e9 que es pecado, pero lo compensar\u00e9 yendo a todos los servicios de la iglesia.”<\/p>\n
“ Ven, ahora,” Dios dice. \u201cNo puedes ser lo suficientemente bueno, y no puedes compensar el pecado que ya has cometido. Lo \u00fanico razonable que se puede hacer es acudir a m\u00ed en busca de misericordia.” A medida que avancemos en Isa\u00edas, veremos lo que implica la misericordia de Dios. Pero entonces, ya sabes a d\u00f3nde te llevar\u00e1 – a la cruz de Cristo. Es all\u00ed donde el pueblo de Dios encontrar\u00e1 no solo misericordia, sino tambi\u00e9n la limpieza que hace que sus almas sean tan blancas como la nieve.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 1:10-20 Venid, razonemos 7\/2\/00e D. Marion Clark Introducci\u00f3n Finalmente estamos volviendo a Isa\u00edas. Si puede recordar hace cuatro semanas, Dios estaba bastante enojado con Israel. Cuando uso el t\u00e9rmino Israel, por cierto, estoy usando el nombre del pacto para el pueblo de Dios. Isa\u00edas en realidad est\u00e1 predicando en Jud\u00e1 y m\u00e1s en Jud\u00e1, … Continuar leyendo \u00abVenid, razonemos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22986","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22986","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22986"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22986\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}