{"id":230,"date":"2022-08-18T02:20:51","date_gmt":"2022-08-18T07:20:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/dos-maestros\/"},"modified":"2022-08-18T02:20:51","modified_gmt":"2022-08-18T07:20:51","slug":"dos-maestros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/dos-maestros\/","title":{"rendered":"Dos Maestros"},"content":{"rendered":"<p>Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a &#8211; Mateo 6:24 (Dos Maestros)<\/p>\n<p>24 &quot;Nadie puede servir a dos se\u00f1ores. O aborrecer\u00e1s al uno y amar\u00e1s al otro, o ser\u00e1s devoto del uno y despreciar\u00e1s al otro. No se puede servir a Dios y al dinero.<\/p>\n<p>Nadie puede servir a dos se\u00f1ores, particularmente a aquellos cuyas \u00f3rdenes son directamente contrarias: de otra manera, si fueran iguales o ambos estuvieran de acuerdo, se podr\u00eda servir a ambos, pero este es raramente el caso y rara vez se hace. Esta es una expresi\u00f3n familiar usada por Cristo en Lucas 16:13: \u00abNadie puede servir a dos se\u00f1ores\u00bb. O aborrecer\u00e1s al uno y amar\u00e1s al otro, o ser\u00e1s devoto del uno y despreciar\u00e1s al otro. No se puede servir a Dios y al dinero a la vez\u201d. Los jud\u00edos tienen dichos muy parecidos, y del mismo sentido:<\/p>\n<p>&quot;No hemos hallado que &#039;cualquier hombre sirva para dos mesas&#039;&quot;&lt;\/p <\/p>\n<p>Adem\u00e1s, &quot;que no es propio que un hombre tenga dos gobiernos.&quot;<\/p>\n<p>Su significado es que dos cosas no se pueden hacer juntas (al mismo tiempo), porque o \u00e9l aborrecer\u00e1 al uno y amar\u00e1 al otro; tendr\u00e1 menos afecto y consideraci\u00f3n por uno que por el otro; como el servicio u \u00f3rdenes de uno, le son menos agradables que los otros; o si no servir\u00e1 al uno; escuchen sus mandatos, obedezcan sus \u00f3rdenes y permanezcan en su servicio; y despreciar al otro; mostrad falta de respeto a su persona, descuidad sus \u00f3rdenes y desertad de su servicio: no pod\u00e9is servir a Dios ya Mam\u00f3n. La palabra &quot;mammon&quot; es una palabra sir\u00edaca y significa dinero, riqueza, riquezas, sustancia y todo lo que viene bajo el nombre de bienes mundanos. Jerom dice que las riquezas, en lengua sir\u00edaca, se llaman \u00abmammon\u00bb; y as\u00ed la palabra se usa a menudo en los sentidos anteriores, en las par\u00e1frasis caldeas y en los escritos talm\u00fadicos; fueron &quot;juicios financieros&quot; o causas relacionadas con asuntos de dinero, en las que hubo transacciones monetarias, en oposici\u00f3n al \u00abjuicio de las almas\u00bb, o causas relativas a la vida y la muerte. El relato e interpretaci\u00f3n que da Ireneo de la palabra es muy amplio y extra\u00f1o; quien dice que<\/p>\n<p>&quot;Mam\u00f3n, seg\u00fan el lenguaje jud\u00edo, que usaban los samaritanos, es avaro y quiere m\u00e1s de lo que debe; pero, seg\u00fan la lengua hebrea, se llama Mam, y significa glot\u00f3n; es decir, que no puede abstenerse de la glotoner\u00eda.\u201d<\/p>\n<p>Mientras que no es una palabra hebrea, ni es procedimental, sino pr\u00e1ctica, y significa riquezas; que se oponen a Dios, siendo amados, admirados, confiados y adorados por algunos hombres, como si fueran Dios; y que es incompatible con el servicio del verdadero Dios: porque tales personas, cuyo coraz\u00f3n va tras su codicia, y est\u00e1n puestos en las riquezas terrenales, que se entregan a ellas, las persiguen con ansia y anhelo, y ponen su confianza en a ellos; cualquiera que sea la pretensi\u00f3n que puedan hacer al servicio de Dios, como lo hicieron los escribas y los fariseos, a quienes esta expresi\u00f3n les llama especialmente la atenci\u00f3n, tanto aqu\u00ed como en otros lugares, no pueden servir al Se\u00f1or con honestidad y de todo coraz\u00f3n. &quot;Mam\u00f3n&quot; es el Dios al que sirven, cuya palabra bien puede pensarse que responde a Plut\u00f3n, el Dios de las riquezas, entre los Paganos. Los jud\u00edos, en la \u00e9poca de Cristo, eran notorios por el amor a \u00abMam\u00f3n\u00bb, y reconocen que esta fue la causa de la destrucci\u00f3n del segundo templo: el car\u00e1cter que dan de los que viv\u00edan bajo el segundo templo, es este:<\/p>\n<p>&quot;Nosotros sabemos que trabajaban en la ley y cuidaba los mandamientos y los diezmos y que toda su conversaci\u00f3n fuera buena; solo ellos &quot;amaban a las riquezas&quot; y odi\u00e1ndoos unos a otros sin causa. Dios o Mam\u00f3n, no ambos juntos, ser\u00e1 el poder gobernante con \u00e9l.<\/p>\n<p>Mam\u00f3n. \u2014 La palabra significa en sir\u00edaco &quot;dinero&quot; o &quot;riquezas&quot; y se usa en este sentido en Lucas 16:9. Ocurre con frecuencia en el targum caldeo, pero no se encuentra ninguna palabra que se le parezca en el hebreo del Antiguo Testamento. En el siglo IV, Jer\u00f3nimo lo encontr\u00f3 en uso en Siria y Agust\u00edn en el dialecto p\u00fanico de su pa\u00eds natal. No hay fundamento para creer que alguna vez se convirti\u00f3 en el nombre de alguna deidad que, como el Pluto de los griegos, fuera adorado como el Dios de la riqueza. Aqu\u00ed hay un acercamiento a una personificaci\u00f3n para contrastar el servicio o culto al dinero con el que se debe a Dios. La descripci\u00f3n de Milton de Mam\u00f3n entre los \u00e1ngeles ca\u00eddos es un desarrollo del mismo pensamiento.<\/p>\n<p>La mentalidad mundana es un s\u00edntoma com\u00fan y fatal de hipocres\u00eda, porque por ning\u00fan pecado puede Satan\u00e1s tener una victoria m\u00e1s segura y m\u00e1s r\u00e1pida. apoderarse del alma bajo el manto de una profesi\u00f3n de religi\u00f3n. El alma tendr\u00e1 algo que considerar\u00e1 como lo mejor; tiene placer y confianza por encima de otras cosas. Cristo nos aconseja hacer de nuestras mejores cosas los gozos y glorias del otro mundo, esas cosas que no se ven que son eternas, y poner en ellas nuestra felicidad.<\/p>\n<p>Hay tesoros en el cielo. Es felicidad por encima y m\u00e1s all\u00e1 de los cambios y azares del tiempo, una herencia incorruptible. Es nuestra sabidur\u00eda poner toda diligencia para asegurar nuestro derecho a la vida eterna a trav\u00e9s de Jesucristo, y mirar todas las cosas de abajo como indignas de ser comparadas con ellas, y contentarnos con nada menos que ellas. El hombre mundano est\u00e1 equivocado en su primer principio; por lo tanto, todos sus razonamientos y acciones desde ese lugar deben estar equivocados. Debe aplicarse igualmente a la religi\u00f3n falsa; lo que se considera luz es densa oscuridad. Este es un caso horrible pero t\u00edpico; debemos, por lo tanto, examinar cuidadosamente nuestros principios rectores por la palabra de Dios, con oraci\u00f3n ferviente por la ense\u00f1anza de su Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>Un hombre puede hacer alg\u00fan servicio a dos se\u00f1ores, pero puede dedicarse a s\u00ed mismo a la servicio de no m\u00e1s de uno. Dios requiere todo el coraz\u00f3n y no lo compartir\u00e1 con el mundo. Cuando dos se\u00f1ores se oponen, ning\u00fan hombre puede servir a ambos. El que se apega al mundo y lo ama debe despreciar a Dios; el que ama a Dios debe renunciar a la amistad del mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a &#8211; Mateo 6:24 (Dos Maestros) 24 &quot;Nadie puede servir a dos se\u00f1ores. O aborrecer\u00e1s al uno y amar\u00e1s al otro, o ser\u00e1s devoto del uno y despreciar\u00e1s al otro. No se puede servir a Dios y al dinero. 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