LA HIGUERA SECA.<\/p>\n
Marcos 11,12-33.<\/p>\n
I. La higuera est\u00e9ril. Marcos 11:12-14; Marcos 11:20-26.<\/p>\n
Cuando vemos a Jes\u00fas acerc\u00e1ndose a la higuera (Marcos 11:12-13), debemos recordar que Jes\u00fas es Dios. La higuera es un s\u00edmbolo bien conocido de Israel: ‘cada uno debajo de su vid y su higuera’ (cf. Miqueas 4:4). Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa cuando la higuera es est\u00e9ril? (cf. Miqueas 7:1).<\/p>\n
En otro lugar, Jes\u00fas reforz\u00f3 su ense\u00f1anza sobre la necesidad del arrepentimiento con una par\u00e1bola, d\u00e1ndonos la mirada de Dios (cf. Lucas 13:6-7) . Una higuera improductiva no es nada mejor que un estorbo para la tierra, extrayendo los nutrientes esenciales del suelo pero sin devolver nada. El grito que sale contra la higuera -‘C\u00f3rtala’ (cf. Lc 13,7)- se erige como una advertencia solemne contra aquellos que todav\u00eda se niegan a arrepentirse.<\/p>\n
Una higuera est\u00e9ril habla de religi\u00f3n nominal. Donde Dios encuentra una religi\u00f3n nominal, Su palabra es: \u201cNunca m\u00e1s os d\u00e9 fruto\u201d (Marcos 11:14). Si Israel rechaza a su propio Mes\u00edas, entonces, como dijo Juan Bautista, ‘el hacha est\u00e1 puesta a la ra\u00edz del \u00e1rbol’ (cf. Mateo 3:10).<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n es cierto para las iglesias, denominaciones y cristianos profesantes. Si no hay fruto, entonces no duraremos. Cu\u00e1n pronto se secan (Marcos 11:20-21).<\/p>\n
Jes\u00fas usa el cumplimiento de Sus palabras contra la higuera como una indicaci\u00f3n del poder de la oraci\u00f3n de fe (Marcos 11:22-24). Lo que pidamos con fe, creyendo, lo recibiremos (cf. Mateo 7:7; Santiago 5:17-18). \u00a1Hasta el desarraigo de los montes (Marcos 11:23)!<\/p>\n
Habiendo sido perdonados tanto, querremos ser perdonadores con los dem\u00e1s (Marcos 11:25-26). Esto no significa que ganamos el perd\u00f3n por nuestro esp\u00edritu perdonador, sino que si no perdonamos, entonces no podemos afirmar que nos hemos arrepentido de verdad (cf. Mateo 6:14-15; Mateo 18:32-33).<\/p <\/p>\n
II. La limpieza del templo. Marcos 11:15-19.<\/p>\n
Entrando en el Templo, Jes\u00fas encontr\u00f3 a los que vend\u00edan ovejas, bueyes y palomas. Los cambistas se sentaban a las mesas para cambiar moneda extranjera por el siclo del Templo. \u00a1Todo esto sucedi\u00f3 en la corte de los gentiles, negando as\u00ed a las naciones un lugar para apartarse del bullicio de sus vidas ocupadas!<\/p>\n
Todo esto estaba sucediendo con la evidente connivencia del sacerdocio. Despu\u00e9s de todo, (probablemente razonaron) \u00bfno requer\u00eda la gente animales para los sacrificios y dinero para el impuesto del Templo? Jes\u00fas estaba disgustado de encontrar tal comercio en la casa de Su Padre, y reaccion\u00f3 en consecuencia.<\/p>\n
Si la gente esperaba que Jes\u00fas viniera como Judas Macabeo de la antig\u00fcedad para purgar el Templo de Jerusal\u00e9n de la contaminaci\u00f3n GENTIL, estaban tristemente equivocados. Lo que Jes\u00fas hizo fue purgar el ‘tribunal de los gentiles’ DENTRO del Templo de Jerusal\u00e9n de (presuntamente jud\u00edos) vendedores y compradores y cambistas (Marcos 11:15). Seg\u00fan Jes\u00fas, estos estaban cambiando colectivamente la \u00abcasa de oraci\u00f3n\u00bb de Dios (que significaba \u00abpara todas las naciones\u00bb cf. Isa\u00edas 56:7) en una \u00abcueva de ladrones\u00bb (Marcos 11:17; cf. Jerem\u00edas 7:11) .<\/p>\n
Es curioso que nadie parece haber resistido a Jes\u00fas – tal vez los comerciantes eran demasiado conscientes de su culpa. Los romanos, sin duda, se mantuvieron al margen, probablemente tambi\u00e9n informados sobre la conveniencia de mantener as\u00ed la paz.<\/p>\n
La \u00fanica queja parece haber sido de los custodios del Templo, \u00ablos principales sacerdotes y escribas \u201d (Marcos 11:18), sin duda celoso por las cosas que \u00c9l hab\u00eda hecho. Terminada su obra del d\u00eda, Jes\u00fas se retir\u00f3 de la ciudad (Marcos 11:19).<\/p>\n
III. El Liderazgo Est\u00e9ril. Marcos 11:27-33.<\/p>\n
La pr\u00f3xima vez que Jes\u00fas estuvo en Jerusal\u00e9n, las autoridades del Templo y los l\u00edderes del pueblo le preguntaron: \u201c\u00bfQui\u00e9n te ha dado autoridad para hacer tales cosas?\u201d (Marcos 11:27-28). Efectivamente, ‘\u00bfQui\u00e9n te crees que eres?’<\/p>\n
Jes\u00fas respondi\u00f3 a su pregunta con una pregunta (Marcos 11:29-30), un dispositivo de ense\u00f1anza de sonido utilizado por los rabinos. Podr\u00eda haber dicho: ‘Preguntad a Pedro, \u00e9l sabe’, pero tales cosas s\u00f3lo son reveladas por ‘Mi Padre que est\u00e1 en los cielos’ (cf. Mateo 16:16-17). Pero preguntar acerca de la autoridad de Juan el Bautista devolvi\u00f3 la pelota firmemente a la cancha de sus interrogadores (Marcos 11:30).<\/p>\n
Su negativa ‘pol\u00edticamente correcta’ a responder a Jes\u00fas los despoj\u00f3 de su propia supuesta autoridad, y se neg\u00f3 a responderles mientras estaban en ese estado de \u00e1nimo (Marcos 11:33). Un estado de cosas muy triste en verdad.<\/p>\n
La verdadera pregunta, despu\u00e9s de todo, es \u00bfqui\u00e9n creemos que es Jes\u00fas? Y, m\u00e1s importante a\u00fan, \u00bfqui\u00e9n es \u00c9l para nosotros? De la respuesta a esa pregunta depende toda nuestra salvaci\u00f3n, informando tanto nuestro entendimiento como nuestro estilo de vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
LA HIGUERA SECA. Marcos 11,12-33. I. La higuera est\u00e9ril. Marcos 11:12-14; Marcos 11:20-26. Cuando vemos a Jes\u00fas acerc\u00e1ndose a la higuera (Marcos 11:12-13), debemos recordar que Jes\u00fas es Dios. La higuera es un s\u00edmbolo bien conocido de Israel: ‘cada uno debajo de su vid y su higuera’ (cf. Miqueas 4:4). Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa cuando la … Continuar leyendo \u00abLa higuera seca.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2305","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2305"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2305\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}