“C\u00f3mo adorar”<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s 5:1-7<\/p>\n
Un escritor dice: “Nosotros ( Siglo XXI) Los estadounidenses viven en quiz\u00e1s una de las culturas eclesi\u00e1sticas m\u00e1s sacr\u00edlegas y blasfemas de la historia del cristianismo. [Douglas Sean O’Donnell. “Eclesiast\u00e9s.” Comentario expositivo reformado. (Philipsburg, NJ: P & R Pub., 2014) p\u00e1g. 107] Ser\u00eda dif\u00edcil discutir el punto cuando consideramos t\u00edtulos de sermones como “\u00bfQu\u00e9 le dir\u00eda Jes\u00fas a Bart Simpson?” y hace un tiempo, una serie de sermones no se bas\u00f3 en la Biblia sino en episodios de ‘Andy of Mayberry Show’. Fue una serie de sermones de siete semanas, \u00abTodo lo que necesitaba saber lo aprend\u00ed de Andy Griffith\u00bb. culto apropiado. Los m\u00e1s j\u00f3venes quieren algo contempor\u00e1neo mientras que los mayores defienden las formas tradicionales. Entonces, \u00bfqui\u00e9n tiene raz\u00f3n?<\/p>\n
Tendencias y pr\u00e1cticas inusuales de adoraci\u00f3n – Iglesia Ni Cristo Media – \u00bfAlguien puede simplemente servir a nuestro Se\u00f1or Dios de la manera que quiera? Hay una creciente tendencia religiosa que piensa que cualquier forma de adoraci\u00f3n es aceptable para Dios. Lo importante que dicen es simplemente adorar, lo cual debe ser mejor que no adorar en absoluto. \u00bfEstamos siendo intolerantes cuando decimos que no todas las formas de adoraci\u00f3n son aceptables para nuestro Se\u00f1or Dios?<\/p>\n
Pero hay una gran diferencia entre asistir a la iglesia y venir a adorar. Deber\u00edamos haber venido aqu\u00ed esta noche simplemente para adorar, porque eres un adorador. Louie Giglo en su libro “El aire que respiro” dice, “Todos los d\u00edas, todo el d\u00eda, en cada lugar que adoren. Es lo que haces. Es quien eres. Si por alguna raz\u00f3n eliges no darle a Dios lo que desea, adorar\u00e1s de todos modos – simplemente intercambiando al Creador por algo que \u00e9l cre\u00f3…. La adoraci\u00f3n es nuestra respuesta a lo que m\u00e1s valoramos. Lo que m\u00e1s valga para ti es …. – lo que adoras…. Entonces, \u00bfc\u00f3mo saber d\u00f3nde y qu\u00e9 adora? Es f\u00e1cil. Simplemente sigues el rastro de tu tiempo, tu afecto, tu energ\u00eda, tu dinero y tu lealtad. Al final de ese camino encontrar\u00e1s un trono; y lo que sea, o quienquiera que est\u00e9 en ese trono, es lo que tiene el mayor valor para ti. En ese trono est\u00e1 lo que ador\u00e1is.” [Louis Giglio. El aire que respiro. (Sisters, Oregon: Multnomah, 2003) p\u00e1gs. 9-11]<\/p>\n
Cuide sus pasos cuando entre en la casa de Dios. Entra para aprender. Eso es mucho mejor que ofrecer un sacrificio sin pensar, haciendo m\u00e1s da\u00f1o que bien. (2) No se salga de la boca ni hable antes de pensar. No se apresure a decirle a Dios lo que cree que quiere escuchar. Dios est\u00e1 a cargo, no t\u00fa, cuanto menos hables, mejor. (3) El exceso de trabajo provoca un sue\u00f1o inquieto. Hablar demasiado te muestra como un tonto. (4-5) Cuando le digas a Dios que har\u00e1s algo, hazlo ahora. Dios no se complace en la ch\u00e1chara tonta. H\u00e1galo, luego h\u00e1galo. Mucho mejor no prometer en primer lugar que jurar y no pagar. (6) No permitas que tu boca te convierta en un pecador total. Cuando te llamen para rendir cuentas, no te las arreglar\u00e1s con “Lo siento, no quise decir eso.” \u00bfPor qu\u00e9 arriesgarse a provocar a Dios a una represalia airada? (7) Pero contra toda ilusi\u00f3n y fantas\u00eda y palabrer\u00eda vac\u00eda Siempre existe este fundamento de roca: \u00a1Teme a Dios! (El Mensaje)<\/p>\n
Primero Ac\u00e9rcate y Escucha Bien. (5:1)<\/p>\n
“Andad con prudencia cuando vay\u00e1is a la casa de Dios; y ac\u00e9rquense m\u00e1s para o\u00edr que para dar el sacrificio de los necios, porque no saben que hacen maldad.”<\/p>\n
En los d\u00edas de Salom\u00f3n el d\u00eda “la casa de Dios&# 8221; habr\u00eda sido el Templo de Jerusal\u00e9n, pero lo que tiene que decir se aplica a cualquier lugar destinado a adorar a Dios. Hasta ahora en el libro de Eclesiast\u00e9s, Salom\u00f3n ha visitado la sala del tribunal, el mercado y el palacio y ahora visita el Templo. El Templo le recordaba a uno la santidad de Dios – en que \u00c9l era accesible excepto por sacrificio a trav\u00e9s de un mediador sacerdotal y luego solo una vez al a\u00f1o e incluso el mediador sacerdotal pod\u00eda ser consumido por el fuego si no actuaba correctamente (Lev. 10:10-3, 15:31, 1 Sam. 6:19-20).<\/p>\n
Salom\u00f3n “not\u00f3 que muchos de los adoradores que ven\u00edan al Templo no eran todos sinceros en su adoraci\u00f3n y por lo tanto salieron del Templo en peor condici\u00f3n espiritual que cuando entraron. \u00bfCu\u00e1l fue su pecado? Le estaban robando a Dios la reverencia y el honor que merec\u00eda porque su adoraci\u00f3n era superficial, insincera e hip\u00f3crita.” [Warren Wiersbe. “Estar satisfecho.” (Wheaton, ILL: SP Publication, 1990) p.64]<\/p>\n
Kinder dice que el objetivo de Solomon es la persona bien intencionada a la que le gusta un buen canto y llega bastante alegre a la iglesia, pero que escucha a medias y nunca termina de entender lo que se ha ofrecido a hacer.” [Derek Kinder. “El Mensaje de Eclesiast\u00e9s.” (Downer’s Grove, ILL: InterVarsity Press, 1976) p. 52]<\/p>\n
Por lo tanto, el Predicador est\u00e1 hablando a todos los que alguna vez van a la iglesia. “Sus exhortaciones son para las personas que van a la iglesia pero a veces les resulta dif\u00edcil prestar atenci\u00f3n, cuyos pensamientos vagan cuando oran y que est\u00e1n llenos de buenas intenciones acerca de servir a Dios pero tienen problemas para seguir adelante.” [Philip Graham Ryken. “Eclesiast\u00e9s: Por qu\u00e9 todo importa.” (Wheaton, Crossway, 2010) p\u00e1g. 120]<\/p>\n
• Corazones preparados.<\/p>\n
Quiz\u00e1s hay m\u00e1s discusiones y dolores de cabeza en el camino a la iglesia que en cualquier otro lugar. \u00bfPorqu\u00e9 es eso? Es porque el enemigo prefiere que hagas cualquier cosa antes que venir a la iglesia y si vienes le gustar\u00eda que llegaras enojado, herido y lleno de falta de perd\u00f3n. \u00c9l quiere que llegues con un coraz\u00f3n que no est\u00e1 listo para recibir la palabra de Dios.<\/p>\n
Necesitamos entender que la adoraci\u00f3n no sucede espont\u00e1neamente. La preparaci\u00f3n no es algo que ser\u00eda bueno si sucediera, es esencial. Aceptamos que el coro debe prepararse, el predicador debe prepararse, los m\u00fasicos deben prepararse. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no pensamos que no es importante que el adorador individual se prepare? La preparaci\u00f3n m\u00e1s importante, la del adorador individual, generalmente se descuida.<\/p>\n
• Est\u00e9 listo para escuchar.<\/p>\n
Salom\u00f3n est\u00e1 diciendo que cuando nos reunimos como pueblo de Dios debemos estar expectantes; hay algo que aprender, algo importante. Adem\u00e1s, cuando dice que el adorador “est\u00e9 listo para escuchar” significa estar listo para obedecer la palabra de Dios.<\/p>\n
• Listo para adorar correctamente.<\/p>\n
Salom\u00f3n est\u00e1 describiendo a las personas en el templo, personas que tienen tan poco entendimiento de qui\u00e9n es Dios y lo que significa adorar que no entienden lo que significa adorar que no entienden incluso reconocer que lo que est\u00e1n haciendo es malo.<\/p>\n
Esto nos ayuda a entender c\u00f3mo “algunas personas han muerto atropelladas en el umbral de la casa de Dios – como Nadab y Abi\u00fa, que ofrecieron fuego inmundo (Lev. 10:1), o Anan\u00edas y Safira, que mintieron a Dios acerca de cu\u00e1nto pusieron en el plato de la ofrenda (Hch. 5:1-11). Cada uno de estos terribles juicios tuvo lugar al comienzo de una nueva era de adoraci\u00f3n (cuando se inaugur\u00f3 la adoraci\u00f3n en el tabern\u00e1culo y en los d\u00edas de la iglesia primitiva), mostr\u00e1ndonos cu\u00e1n celoso es Dios por la adoraci\u00f3n adecuada.” [Ryken. pags. 121]<\/p>\n
• \u00a1No des la ofrenda de los necios!<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda hacer un necio en adoraci\u00f3n que ser\u00eda “incorrecto”? Bueno, tenemos algunos ejemplos del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Por ejemplo, tenemos la historia de Nadab y Abi\u00fa (los hijos del 1er Sumo Sacerdote – Aar\u00f3n). Ten\u00edan muchos trabajos en el Tabern\u00e1culo, y uno de esos trabajos era ofrecer incienso a Dios en el altar del incienso en el Tabern\u00e1culo. Ahora, la palabra de Dios fue muy expl\u00edcita sobre C\u00d3MO deber\u00edan ofrecer ese incienso, pero estos ni\u00f1os no pod\u00edan preocuparse por los detalles. Ellos no pensaron que importaba c\u00f3mo lo hicieron – lo que hicieron – en la presencia de Dios. Pensaron que pod\u00edan mejorar en las cosas de Dios. PERO ESTABAN EQUIVOCADOS. Lev\u00edtico 10:2 nos dice “fuego sali\u00f3 de la presencia de Jehov\u00e1 y los consumi\u00f3, y murieron delante de Jehov\u00e1.” Nadab y Abi\u00fa ofrecieron el sacrificio de los necios. Hicieron lo que estaba mal. Y murieron.<\/p>\n
Luego est\u00e1 la historia del rey Uz\u00edas. El rey Uz\u00edas comenz\u00f3 como un rey bastante justo. Pero a medida que pasaba el tiempo, y se volvi\u00f3 m\u00e1s poderoso y exitoso, decidi\u00f3 que era lo suficientemente importante como para no necesitar a los sacerdotes levitas para que adoraran por \u00e9l. Decidi\u00f3 que ten\u00eda el derecho de ir al Templo y ofrecer incienso en el Altar del incienso. Pens\u00f3 que pod\u00eda mejorar las cosas que Dios le hab\u00eda mandado. PERO ESTABA EQUIVOCADO. 2 Reyes 15:5 dice “Jehov\u00e1 hiri\u00f3 de lepra al rey hasta el d\u00eda de su muerte…” Uz\u00edas ofreci\u00f3 el sacrificio de los necios. Hizo lo que estaba mal. Y fue a su sepultura herido de lepra.<\/p>\n
Luego est\u00e1 la historia del rey Manas\u00e9s. El rey Manas\u00e9s ni siquiera empez\u00f3 bien. Casi desde el comienzo de su reinado, hizo todo tipo de cosas malas. Una de las cosas que hizo fue “reorganizar” los muebles del Templo. Tom\u00f3 el altar del sacrificio y lo reemplaz\u00f3 con un altar pagano. Y, posiblemente lo peor de todo, ofreci\u00f3 a su hijo como holocausto a uno de esos dioses paganos. Ahora, eventualmente, Manas\u00e9s se arrepinti\u00f3 de todo el mal que hab\u00eda hecho, y Dios lo perdon\u00f3. Pero 2 Reyes 23:26 nos dice: “El Se\u00f1or’s “… ira feroz… se encendi\u00f3 contra Jud\u00e1 por todo lo que Manas\u00e9s hab\u00eda hecho para despertar su ira.” Manas\u00e9s hab\u00eda ofrecido el sacrificio de los necios. Hizo lo que estaba mal. Y lastim\u00f3 a su naci\u00f3n. \u00c9l hab\u00eda llevado a su naci\u00f3n a la adoraci\u00f3n falsa y no hab\u00eda forma de sacarlos de su herej\u00eda. Y este mal finalmente condujo a la destrucci\u00f3n de esa naci\u00f3n. [Jeff Strite. “Evitar la adoraci\u00f3n de los necios.” Eccles. 5:1-7 www.sermoncentral.com\/print_friendly.asp?SermonID=195338]<\/p>\n
Segundo, c\u00e1llate y mant\u00e9n la calma. (5:2-3, 7)<\/p>\n
“No te des prisa con tu boca, ni tu coraz\u00f3n pronuncie nada apresuradamente delante de Dios. Porque Dios est\u00e1 en el cielo, y vosotros en la tierra; Por tanto, sean pocas vuestras palabras. (3) Porque el sue\u00f1o viene de la mucha actividad, y la voz del necio por sus muchas palabras se conoce. (7) Porque en la multitud de sue\u00f1os y muchas palabras tambi\u00e9n hay vanidad. Pero temed a Dios.”<\/p>\n
• Oraci\u00f3n descuidada. (vv. 2-3)<\/p>\n
Al orar, tenga cuidado con la oraci\u00f3n apresurada y con demasiadas palabras. Jes\u00fas dijo acerca de la oraci\u00f3n, “Y cuando or\u00e9is, no us\u00e9is vanas repeticiones como hacen los paganos. Porque piensan que ser\u00e1n o\u00eddos por sus muchas palabras. (Mateo 6:7) Jes\u00fas dio un ejemplo en la par\u00e1bola del recaudador de impuestos y el fariseo, “Dos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. (11) El fariseo se puso de pie y oraba consigo mismo de esta manera: ‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres—ladrones, injustos, ad\u00falteros, ni aun como este recaudador de impuestos. (12) ayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que poseo.’ (13) Y el recaudador de impuestos, estando de lejos, no aun levantaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ‘\u00a1Dios, ten misericordia de m\u00ed, pecador!’” ; (Lucas 18:10-13)<\/p>\n
Tercero, si hace un compromiso, c\u00famplalo. (5:4-6)<\/p>\n
“Cuando hagas un voto a Dios, no tardes en cumplirlo; porque a \u00c9l no le agradan los necios. Paga lo que has prometido—(5) Mejor no prometer que prometer y no pagar.(6) No permitas que tu boca haga pecar a tu carne, ni digas delante del mensajero de Dios que fue un error. \u00bfPor qu\u00e9 ha de enojarse Dios por vuestra excusa y destruir la obra de vuestras manos? Usted puede estar pensando, “\u00a1Ya no hacemos eso!” Pero estar\u00edas equivocado. Todav\u00eda hacemos votos a Dios y entre nosotros. Si est\u00e1 casado, se hizo un voto el uno al otro. Cuando testificas en la corte, colocas tu mano sobre una Biblia y haces un voto: “Decir la verdad, toda la verdad y nada m\u00e1s que la verdad, que Dios te ayude.” Hacer votos no es el problema. \u00a1Hacer votos que no tienes intenci\u00f3n de cumplir s\u00ed lo es! En el libro de Proverbios se nos advierte, “No te atrapes a ti mismo haciendo una promesa precipitada a Dios y luego calculando el costo”. (Prov. 20:25- NTV) Si vamos a hacer votos, el salmista dice: “Haz votos al SE\u00d1OR tu Dios, y p\u00e1galos…” (Salmo 76:11- NKJV).<\/p>\n
Hay una ilustraci\u00f3n divertida de esto en una pel\u00edcula de 1978 que Burt Reynolds interpret\u00f3 en una pel\u00edcula llamada “The End” En la pel\u00edcula interpreta ese papel del hombre que se entera de que tiene una enfermedad terminal y decide que va a acabar con su vida. En una escena, decide ahogarse nadando en el oc\u00e9ano hasta que tenga la fuerza para nadar de regreso. Quiero mostrarles solo un peque\u00f1o fragmento de 2 minutos de su negociaci\u00f3n con Dios porque muestra muy h\u00e1bilmente el progreso de la negociaci\u00f3n con Dios. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=wzqbqDW9z6E<\/p>\n
Salom\u00f3n advierte que es peligroso hacer promesas superficiales sobre lo que haremos si Dios solo hace esto o aquello. Dios nos escucha y nos toma en serio nuestra palabra. De hecho, Salom\u00f3n advierte de dos peligros al hacer votos. Primero est\u00e1 el peligro de hacer un voto sin intenci\u00f3n de cumplirlo, en otras palabras, mentirle a Dios. Y la otra es hacer un voto y retrasar su cumplimiento, con la esperanza de que podamos salirnos de \u00e9l.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo acerca de los juramentos. “Otra vez hab\u00e9is o\u00eddo que fue dicho a los antiguos: ‘No jurar\u00e1s en falso, sino cumplir\u00e1s tus juramentos al Se\u00f1or.’ (34) Pero yo os digo, no jur\u00e9is en absoluto: ni por el cielo, porque es el trono de Dios; (35) ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusal\u00e9n, porque es la ciudad del gran Rey. (36) Ni por tu cabeza jurar\u00e1s, porque no puedes hacer blanco o negro un cabello. (37) Pero deja que tu ‘S\u00ed’ ser ‘S\u00ed,’ y tu ‘No,’ ‘No.’ Porque lo que es m\u00e1s de esto, es del maligno.” (Mateo 5:33-37)<\/p>\n
“Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil hacer una promesa que cumplirla. La gente hace esto con Dios todo el tiempo, especialmente cuando est\u00e1n negociando con \u00e9l en oraci\u00f3n. Dicen cosas como ‘Dios, si me perdonas solo por esta vez, te juro que nunca volver\u00e9 a cometer ese pecado’ o ‘Te prometo que tan pronto como obtenga m\u00e1s dinero, comenzar\u00e9 a devolverte el 10 por ciento.’ Si alguna vez ha ofrecido una oraci\u00f3n como esa, como muchas personas lo han hecho, – \u00a1entonces tambi\u00e9n sabes lo f\u00e1cil que es olvidar lo que prometiste! Antes de que nos demos cuenta, estamos cometiendo de nuevo el mismo viejo pecado o siendo tan ego\u00edstas con nuestro dinero como siempre, en cuyo caso ser\u00eda mejor si nunca hubi\u00e9ramos hecho una promesa en absoluto.” [Ryken. pags. 125]<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Las palabras finales del vers\u00edculo siete son un recordatorio de “temer a Dios.” Es un llamado a recordar el ejemplo de Mois\u00e9s ante la zarza ardiente – sin sandalias, boca cerrada y orejas abiertas – respetuosamente reverenciando al Se\u00f1or. Pablo cita el Salmo 36:1 al describir el problema entre los romanos, “No hay temor de Dios delante de sus ojos.” (Salmo 36:1, Romanos 3:18)<\/p>\n
En CS Lewis’ cl\u00e1sico “El le\u00f3n, la bruja y el armario,” cuando se les dice a los ni\u00f1os que van a conocer a Aslan el le\u00f3n (que es el s\u00edmbolo de Cristo), Susan responde: “\u00a1Ooh! …es \u00e9l – \u00bfbastante seguro? Me sentir\u00e9 bastante nervioso por encontrarme con un le\u00f3n.’ ‘Que lo har\u00e1s cari\u00f1o, y no te equivoques,’ dijo la Sra. Beavers, ‘Si hay alguien que puede presentarse ante Aslan sin que sus rodillas golpeen, es m\u00e1s valiente que la mayor\u00eda o simplemente tonto.’ ‘\u00bfEntonces \u00e9l no est\u00e1 seguro?’ dijo Luc\u00eda. ‘\u00bfSeguro?’ dijo el Sr. Beaver…. ‘\u00bfQui\u00e9n dijo algo sobre seguridad?’ Por supuesto que no est\u00e1 a salvo. Pero \u00e9l es bueno. \u00c9l es el Rey, te lo digo.’ [C. S. Lewis. “El le\u00f3n, la bruja y el armario.” (Nueva York: HarperCollins, 1994) p.79-80]<\/p>\n
<\/p>\n
“C\u00f3mo adorar”<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s 5:1-7<\/p>\n
Primero, ac\u00e9rcate y escucha bien. (5:1)<\/p>\n
• Corazones preparados.<\/p>\n
• Est\u00e9 preparado para escuchar.<\/p>\n
• Listo para Adorar Correctamente.<\/p>\n
Segundo, C\u00e1llate y Mant\u00e9n la Calma. (5:2-3, 7)<\/p>\n
• Oraci\u00f3n descuidada. (vv. 2-3) (Mateo 6:7, Lucas 18:10-13)<\/p>\n
Tercero, si hace un compromiso, c\u00famplalo. (5:4-6) (Mateo 5:33-37, Prov. 20:25, Salmo 76:11)<\/p>\n
<\/p>\n
“C\u00f3mo Adoraci\u00f3n”<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s 5:1-7<\/p>\n
Primero, ____________ Cerca y ________________ Bien. (5:1)<\/p>\n
• Preparado ________________.<\/p>\n
• Prep\u00e1rate para __________________.<\/p>\n
• Listo para ________________ correctamente.<\/p>\n
Segundo, ser _______________ y permanecer ________________. (5:2-3, 7)<\/p>\n
• ___________________ Orando. (vv. 2-3) (Mateo 6:7, Lucas 18:10-13)<\/p>\n
Tercero, si haces un _________________________, gu\u00e1rdalo.(5:4-6) (Mateo 5:33-37 , Prov. 20:25, Salmo 76:11)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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