Salmo 78:42-55 Maravilloso Redentor<\/p>\n
25\/12\/11 D. Marion Clark<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
El texto le\u00eddo puede parecer fuera de lugar en un d\u00eda en que celebramos el nacimiento y la paz. Presenta un relato dram\u00e1tico de la gran redenci\u00f3n que celebr\u00f3 el pueblo de Dios. Es la historia que les dio su identidad, que marc\u00f3 su destino como pueblo de Dios. No hay mayor historia para el pueblo jud\u00edo. Esta noche, quiero usar esta historia para recordarnos la mayor redenci\u00f3n que Dios ha obrado tanto para los jud\u00edos como para los gentiles a trav\u00e9s de Jesucristo, cuyo nacimiento estamos celebrando.<\/p>\n
Texto<\/p>\n
Esto es la s\u00e9ptima vez recurriendo al Salmo 78 en esta \u00e9poca cada a\u00f1o. Aquellos de ustedes que han escuchado algunos de los sermones deben recordar la esencia del salmo. El salmista Asaf determina que su generaci\u00f3n no ser\u00e1 como la de anta\u00f1o que se olvid\u00f3 de las grandes obras de Dios. Muestra c\u00f3mo, como resultado, se rebelaron contra Dios y se desviaron de \u00e9l. Entonces Dios elige a David para pastorear al pueblo.<\/p>\n
As\u00ed, el marco de este v\u00edvido relato de la redenci\u00f3n se sit\u00faa en el contexto del olvido rebelde.<\/p>\n
42 No se acordaron de su poder<\/p>\n
42. p><\/p>\n
o el d\u00eda en que los redimi\u00f3 del enemigo,<\/p>\n
43 cuando hizo sus se\u00f1ales en Egipto<\/p>\n
y sus prodigios en los campos de Zo\u00e1n.<\/p>\n
A lo largo de los a\u00f1os hemos estudiado este olvido y rebeld\u00eda. Queremos centrarnos ahora en los actos de redenci\u00f3n. Como sabemos, el pueblo de Israel viv\u00eda en cautiverio en Egipto. Se hab\u00edan convertido en la mano de obra esclava de Egipto. Dios env\u00eda a Mois\u00e9s para librarlos de su opresi\u00f3n. Como instruye a Mois\u00e9s para que le diga al pueblo: “Yo soy el SE\u00d1OR, y os sacar\u00e9 de debajo de las cargas de los egipcios, y os librar\u00e9 de su servidumbre, y os redimir\u00e9 con mis brazos extendidos. brazo y con grandes actos de juicio” (\u00c9xodo 6:6).<\/p>\n
Estos actos de juicio resultaron ser las diez plagas. Nuestro salmista se refiere a seis – aguas que se vuelven sangre; los enjambres de moscas, de ranas y de langostas; el granizo devastador; y, el m\u00e1s terrible de todos – la muerte del primog\u00e9nito. N\u00f3tese cu\u00e1n gr\u00e1ficamente presenta el salmista los efectos de estas plagas: “no pod\u00edan beber de sus arroyos”; moscas, que los devor\u00f3… ranas, que los destruy\u00f3; langosta destructora. Los cultivos de la tierra, las vides y \u00e1rboles frutales, el ganado y los reba\u00f1os fueron entregados, destruidos por el ataque de plaga tras plaga. Si te est\u00e1s preguntando sobre la “escarcha” en el vers\u00edculo 47, esa es una descripci\u00f3n po\u00e9tica del granizo que cubre la tierra. He visto tal espect\u00e1culo despu\u00e9s de una tormenta de granizo en Dakota del Sur.<\/p>\n
La descripci\u00f3n de la destrucci\u00f3n alcanza su punto m\u00e1ximo en los vers\u00edculos 49-51:<\/p>\n
49 \u00c9l solt\u00f3 sobre ellos su ira ardiente,<\/p>\n
ira, indignaci\u00f3n y angustia,<\/p>\n
una compa\u00f1\u00eda de \u00e1ngeles destructores.<\/p>\n
50 Abri\u00f3 camino a su ira;<\/p>\n
No los salv\u00f3 de la muerte,<\/p>\n
sino que entreg\u00f3 sus vidas a la peste.<\/p>\n
51 Mat\u00f3 a todo primog\u00e9nito en Egipto,<\/p>\n
las primicias de su vigor en las tiendas de Cam.<\/p>\n
\u00bfSientes la ira? \u00bfTu mente te lleva de imagen en imagen destructiva para que puedas imaginar el terror y la opresi\u00f3n que llev\u00f3 a los siervos de Fara\u00f3n a tener el descaro de decirle: “\u00bfA\u00fan no entiendes que Egipto est\u00e1 arruinado? ?” (\u00c9xodo 10:7).<\/p>\n
Y luego, para su propio pueblo, el Se\u00f1or act\u00faa como pastor, protegi\u00e9ndolo y gui\u00e1ndolo a un lugar seguro.<\/p>\n
52 Luego sac\u00f3 a su pueblo como ovejas <\/p>\n
Y los gui\u00f3 por el desierto como a un reba\u00f1o.<\/p>\n
53 Los condujo con seguridad, para que no tuvieran miedo,<\/p>\n
pero el mar los cubri\u00f3. enemigos.<\/p>\n
54 Y los llev\u00f3 a su tierra santa,<\/p>\n
al monte que su diestra hab\u00eda ganado.<\/p>\n
55 Expuls\u00f3 de delante de ellos a las naciones. ;<\/p>\n
\u00c9l los reparti\u00f3 como posesi\u00f3n<\/p>\n
y estableci\u00f3 a las tribus de Israel en sus tiendas.<\/p>\n
El mar abrum\u00f3 a sus enemigos (v 53). \u00a1La obra m\u00e1s grande de todas! Contada una y otra vez en la tradici\u00f3n de Israel. Hay muchos detalles para completar, por supuesto, de todo lo que sucedi\u00f3 en los m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os de liberaci\u00f3n. Y el salmo incluye m\u00e1s de la historia – de las grandes obras por las cuales Dios provey\u00f3, protegi\u00f3 e incluso trajo juicio contra su propio pueblo en el desierto. Y todo hasta el final de la redenci\u00f3n. S\u00ed, incluso el juicio tuvo el prop\u00f3sito de volver los corazones de su pueblo hacia \u00e9l para su salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Y el pueblo del pacto de Dios reconoci\u00f3 el significado y la grandeza de estos hechos. Cada vez que estaban oprimidos y apelaban a Dios, le recordaban esta poderosa redenci\u00f3n que hab\u00eda obrado por ellos. Cuando los salmistas alaban a Dios por sus obras maravillosas, son estas obras de liberaci\u00f3n de la esclavitud las que ensalzan. \u00a1Qu\u00e9 maravilloso Redentor es su Dios para librarlos de la servidumbre y establecerlos en la Tierra Prometida!<\/p>\n
Lecciones<\/p>\n
Verdaderamente tales hechos deben ser recordados, contados y alabados. Seguramente Dios debe ser exaltado por tales obras de redenci\u00f3n. Pero en este d\u00eda de Navidad, en esta noche de reflexi\u00f3n, considere las obras mayores, las obras de redenci\u00f3n m\u00e1s maravillosas que a\u00fan estaban por realizarse.<\/p>\n
Porque hab\u00eda de llegar una noche en que una mujer joven dar\u00eda nacimiento de un beb\u00e9 campesino sin lugar para acostarse m\u00e1s que en un pesebre. Ese mismo nacimiento significar\u00eda el comienzo de maravillosas obras de redenci\u00f3n. La joven era virgen, por lo que la concepci\u00f3n y el nacimiento del ni\u00f1o fue una gran maravilla.<\/p>\n
Su misma presencia es la mayor maravilla. Porque \u00e9l era Emanuel, “Dios con nosotros.” Este Redentor es Dios-hombre. Como proclama el villancico, aqu\u00ed est\u00e1 “Dios de Dios, Luz de Luz…verdadero Dios, engendrado, no creado.” Aqu\u00ed, como dice el te\u00f3logo JI Packer, hay dos misterios por el precio de uno. Seguramente estar\u00edamos de acuerdo con \u00e9l, que “Nada en la ficci\u00f3n es tan fant\u00e1stico como esta verdad de la encarnaci\u00f3n.”<\/p>\n
La sola encarnaci\u00f3n ser\u00eda suficiente para rendir culto santo a Dios, a este ni\u00f1o Contemplar tal misterio bastar\u00eda para llenarnos de asombro; contemplar a Dios haci\u00e9ndose hombre para estar con el hombre – eso es suficiente para conmover nuestros corazones.<\/p>\n
Dejemos de lado las controversias de hoy sobre la exhibici\u00f3n del bel\u00e9n. Cuando aquellos que se han tomado el tiempo de ver, de contemplar la historia del ni\u00f1o Dios acostado en un pesebre, ha llenado al creyente e incluso al no creyente con un sentido de reverencia. Ablanda los corazones de los amigos materialistas de Charlie Brown mirar amablemente a un fr\u00e1gil \u00e1rbol de Navidad. Atrae a “Solo en casa” Kevin a la iglesia antes de su batalla \u00e9pica con los “Wet Bandits” en su casa. Incluso toca los corazones de los ni\u00f1os Herdman, “los peores ni\u00f1os en toda la historia del mundo” como se nos dice en El mejor desfile de Navidad de todos los tiempos. Hay algo que atrae una sensaci\u00f3n de paz, de quietud, de sacralidad.<\/p>\n
Sin embargo, el misterio de la historia de la Navidad no radica solo en el beb\u00e9 llamado Emmanuel – Dios est\u00e1 con nosotros – pero en su otro nombre, Jes\u00fas – Dios salva. Y as\u00ed, el villancico que cantaremos, proclama:<\/p>\n
Hoy sale el Conqu’ror,<\/p>\n
Qui\u00e9n es el enemigo, Pecado y aflicci\u00f3n,<\/p>\n
Muerte y el infierno, lo derriba.<\/p>\n
Dios es hombre, hombre para librar;<\/p>\n
Su amado Hijo ahora es uno<\/p>\n
Con nuestra sangre para siempre.<\/p>\n
Dios envi\u00f3 a su Hijo no s\u00f3lo para estar con nosotros, sino para redimirnos mediante grandes se\u00f1ales y prodigios, mayores que los de la primera redenci\u00f3n. Considera los milagros. En la primera redenci\u00f3n Dios trae tempestad; Jes\u00fas calma la tempestad. En el primero, las personas est\u00e1n plagadas de enfermedades y muerte; Jes\u00fas sana y resucita a los muertos. En el primero, comida – los cultivos, frutas y ganado – est\u00e1n destru\u00eddos; Jes\u00fas multiplica la comida. En el primero, la oscuridad cubre la tierra; Jes\u00fas es la luz que disipa las tinieblas. En el primero, enjambres de insectos y ranas destructores y debilitantes abruman a la gente; Jes\u00fas expulsa legiones de demonios. En el primero, el agua se divide y luego destruye; Jes\u00fas camina sobre el agua y calma su furor.<\/p>\n
Y luego, el libertador Jesucristo fue muy superior al libertador Mois\u00e9s, a quien Dios envi\u00f3. Mois\u00e9s no realiz\u00f3 ning\u00fan milagro. Cuando trat\u00f3 de atribuirse el m\u00e9rito de sacar agua de una roca, Dios lo disciplin\u00f3 severamente para recordarle que \u00e9l, Dios, era el hacedor de milagros, no Mois\u00e9s. Pero Jes\u00fas pose\u00eda la autoridad misma para gobernar la naturaleza y ordenarle que actuara de acuerdo con su voluntad.<\/p>\n
Pero ni siquiera eso llega a maravillar al redentor Jesucristo. Porque mientras que el man\u00e1, el pan del cielo, fue provisto para la gente en el desierto, Jes\u00fas fue el mismo Pan del Cielo dado a su pueblo. Mientras que el agua se proporcion\u00f3 milagrosamente de una roca, Jes\u00fas era el agua que da vida. Mientras que se proporcion\u00f3 una columna de fuego y de nube para guiar a la gente, Jes\u00fas era la Luz del mundo. Mientras que una vara con una serpiente se levant\u00f3 para traer sanidad, Jes\u00fas fue el Sanador de toda enfermedad.<\/p>\n
Y sabemos que la vara con la serpiente ten\u00eda m\u00e1s significado. Como se nos dice en el evangelio de Juan: “como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo el que cree en \u00e9l tenga vida eterna” (3:14).<\/p>\n
Mois\u00e9s fue el pastor que sac\u00f3 a sus ovejas de la esclavitud a otra naci\u00f3n, luego a trav\u00e9s de un viaje por el desierto hasta la entrada de la Tierra Prometida, aunque no pudo entrar con ellas. Jes\u00fas fue el pastor que dio su vida por sus ovejas. Jes\u00fas fue el pastor que se convirti\u00f3 en el cordero que sac\u00f3 a su reba\u00f1o de la esclavitud del pecado, que contin\u00faa ahora pastore\u00e1ndonos a trav\u00e9s de nuestro desierto aqu\u00ed, y nos conducir\u00e1 a la eterna Tierra Prometida. Por tanto podemos cantar:<\/p>\n
\u00c9l se convierte en el Cordero que quita<\/p>\n
El pecado y por s\u00ed<\/p>\n
Hace plena expiaci\u00f3n.<\/p>\n
Por nuestra tiende la vida suya;<\/p>\n
Y nuestra raza, Por su gracia,<\/p>\n
Re\u00fane para la gloria.<\/p>\n
Para ganar la primera redenci\u00f3n, plagas y muerte fueron visit\u00f3 a los opresores. Para ganar la segunda redenci\u00f3n, el Redentor tom\u00f3 sobre s\u00ed las plagas y la muerte. \u00bfHay obras m\u00e1s maravillosas que soportar tal desgracia y agon\u00eda como la que nuestro Redentor llev\u00f3 por nosotros? Dej\u00f3 su lugar en la gloria para vivir en una tierra marcada por la ca\u00edda. Tom\u00f3 nuestra carne y experiment\u00f3 el fr\u00edo, el calor, el cansancio – todas las pruebas f\u00edsicas que atravesamos, a\u00fan m\u00e1s. Porque se hizo carne no solo para identificarse con nosotros sino para servirnos, incluso para sufrir y morir por nosotros.<\/p>\n
A lo largo de su ministerio, el Var\u00f3n de dolores fue cuestionado, presionado, exigido antes de su sacrificio. . Tras su arresto, fue encarcelado, golpeado, interrogado, burlado, hecho un espect\u00e1culo hasta que finalmente fue clavado en una cruz, y a\u00fan as\u00ed continuaron siendo objeto de burlas.<\/p>\n
Y eso es lo que pudimos ver. No pudimos ver la batalla espiritual. Fue tentado por Satan\u00e1s en el desierto ya lo largo de su ministerio. No podemos saber la duraci\u00f3n y fuerza de tal guerra. Tampoco podemos comprender el dolor m\u00e1s grande de todo lo que llev\u00f3, cuando en la cruz, cuando nuestro pecado le hab\u00eda sido transferido, experiment\u00f3 el alejamiento de su Padre. \u00bfQu\u00e9 obra, qu\u00e9 obra poderosa, es m\u00e1s maravillosa, m\u00e1s aterradora que la que nuestro Redentor realiz\u00f3 por nosotros?<\/p>\n
Y luego, considere la superioridad de la redenci\u00f3n misma sobre la primera. Esa primera redenci\u00f3n fue poderosa y digna del honor que le dio el pueblo de Israel. Para liberar a una peque\u00f1a naci\u00f3n de la esclavitud de la naci\u00f3n m\u00e1s poderosa del d\u00eda; liberar al pueblo a trav\u00e9s de un desierto, protegerlo durante cuarenta a\u00f1os fue maravilloso, como tambi\u00e9n lo fue traerlos a una tierra ya ocupada por naciones y luego establecerlos en la tierra.<\/p>\n
A\u00fan as\u00ed, simplemente movido de una tierra maldita por la ca\u00edda a otra tierra maldita por la ca\u00edda. Experimentaron la misma muerte, abrumados por los mismos problemas de supervivencia y fracaso interior. Sus pecados no fueron expiados. Como se\u00f1al\u00f3 el escritor de Hebreos al repasar el sistema de sacrificios establecido para Israel: “es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos quite los pecados” (Hebreos 10:4).<\/p>\n
Pero la redenci\u00f3n ganada por Jesucristo hizo precisamente eso. Como sigue diciendo Hebreos, “somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre” (v. 10). Y aunque todav\u00eda podamos morir, la muerte ha sido despojada de su victoria.<\/p>\n
“La muerte es absorbida por la victoria.”<\/p>\n
“Oh muerte , \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu victoria?<\/p>\n
Oh muerte, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu aguij\u00f3n?”<\/p>\n
El aguij\u00f3n de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley. Pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo (1 Corintios 15:54-56).<\/p>\n
As\u00ed podemos cantar:<\/p>\n
Aunque falte mi aliento en muerte,<\/p>\n
Sin embargo, no perecer\u00e9,<\/p>\n
Sino que contigo estar\u00e9 para siempre<\/p>\n
All\u00e1 en lo alto, En ese gozo<\/p>\n
Que nunca puede desaparecer.<\/p>\n
Entonces consideremos un misterio a\u00fan mayor, y ese es el misterio de por qu\u00e9 Dios debe dar un regalo tan preciado.<\/p>\n
\u00bfTemeremos todav\u00eda el desagrado de Dios?<\/p>\n
p><\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n, para salvar, dio gratuitamente<\/p>\n
Su tesoro m\u00e1s preciado?<\/p>\n
Para redimirnos, nos ha dado<\/p>\n
Su propio Hijo Desde el trono<\/p>\n
De su poder en los cielos.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 tal tesoro? \u00bfPor qu\u00e9 el don de su mismo Hijo? El motivo de la primera redenci\u00f3n fue el amor:<\/p>\n
No por ser vosotros m\u00e1s numerosos que ning\u00fan otro pueblo, el SE\u00d1OR puso en vosotros su amor y os escogi\u00f3, porque vosotros erais el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los pueblos, pero es porque el SE\u00d1OR os ama y guarda el juramento que jur\u00f3 a vuestros padres, que el SE\u00d1OR os ha sacado con mano fuerte y os ha redimido de la casa de servidumbre, de la mano de Fara\u00f3n rey de Egipto. Conoce, pues, que Jehov\u00e1 tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia con los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones (Deuteronomio 7:7-9).<\/p>\n
Dios am\u00f3 al pueblo de Israel porque Dios escogi\u00f3 amarlos. Y por su amor hizo pacto con sus padres, y Dios es cumplidor de la promesa.<\/p>\n
Por la misma raz\u00f3n envi\u00f3 Dios a su Hijo para redimirnos.<\/p>\n
Porque tanto am\u00f3 Dios mundo, que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16).<\/p>\n
En esto se manifest\u00f3 el amor de Dios entre nosotros, en que Dios envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo, para que vivamos por \u00e9l. En esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que \u00e9l nos am\u00f3 y envi\u00f3 a su Hijo en propiciaci\u00f3n por nuestros pecados (1 Juan 4:9-10).<\/p>\n
Por tal amor, nosotros est\u00e1n incluidos en las promesas del pacto. Zacar\u00edas, el padre de Juan el Bautista, habl\u00f3 de la venida del Mes\u00edas para cumplir el pacto: mostrar la misericordia prometida a nuestros padres y recordar su santo pacto (Lucas 1:72). Y para que no pensemos que nuestros pecados nos descalifican para tal pacto de amor, nos consuelan estas palabras en Romanos: Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros (Romanos 5:8).<\/p <\/p>\n
Esta redenci\u00f3n, esta salvaci\u00f3n del pecado y de la muerte, este don preciado dado en amor – esto es lo que nos presenta la escena del pesebre.<\/p>\n
\u00a1Escucha! una voz desde aquel pesebre,<\/p>\n
Suave y dulce, Suplica:<\/p>\n
\u00abHuid de la aflicci\u00f3n y del peligro,<\/p>\n
Hermanos, de todos los males que os afligen<\/p>\n
Est\u00e1s libre; todo lo que necesitas<\/p>\n
Ciertamente te lo dar\u00e9.\u00bb<\/p>\n
Y esta es la gran ventaja final de la segunda redenci\u00f3n. Es un regalo, puro y simple. No estamos llamados a soportar penurias adicionales como cuando el fara\u00f3n aument\u00f3 las labores de los israelitas cuando Mois\u00e9s lleg\u00f3 por primera vez. No estamos llamados a correr a trav\u00e9s de un mar dividido perseguido por enemigos. Tampoco somos llamados a pelear batallas mientras viajamos por el desierto y entramos en la Tierra Prometida. Cristo ha peleado todas nuestras batallas. \u00c9l ha viajado por el desierto en nuestro nombre, y no estamos llamados a nada m\u00e1s que a tomar nuestra herencia de salvaci\u00f3n que se ofrece en \u00e9l.<\/p>\n
Al llegar a su fin este d\u00eda de Navidad, que tu coraz\u00f3n y #8211; todo tu coraz\u00f3n – esta noche regoc\u00edjate en el nacimiento de tu Redentor. Si lo conoces, da gracias por \u00e9l con mayor raz\u00f3n y resuelve vivir para \u00e9l y regocijarte en \u00e9l.<\/p>\n
Si a\u00fan no lo conoces, no dejes que este d\u00eda termine como uno m\u00e1s. tradici\u00f3n observada. Est\u00e1s aqu\u00ed ahora, entre aquellos que creen en los verdaderos misterios de la encarnaci\u00f3n. Ahora tienes una rara oportunidad de considerar el evangelio de la redenci\u00f3n. Otro a\u00f1o est\u00e1 llegando a su fin. \u00bfSer\u00e1 nada m\u00e1s que el tiempo pasado? \u00bfEl nuevo a\u00f1o no tendr\u00e1 nada que presentar sino m\u00e1s tiempo para llenarse? \u00bfNo est\u00e1s dispuesto a dejar que el misterio entre en tu vida, misterio que tiene significado, que cambia tu vida? Que tu coraz\u00f3n al final de este a\u00f1o se regocije en la buena noticia de tu redenci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Salmo 78:42-55 Maravilloso Redentor 25\/12\/11 D. Marion Clark Introducci\u00f3n El texto le\u00eddo puede parecer fuera de lugar en un d\u00eda en que celebramos el nacimiento y la paz. Presenta un relato dram\u00e1tico de la gran redenci\u00f3n que celebr\u00f3 el pueblo de Dios. Es la historia que les dio su identidad, que marc\u00f3 su destino como … Continuar leyendo \u00abMaravilloso Redentor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23078","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23078"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23078\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}