A veces se llama a la Biblia la \u00abcarta de amor\u00bb de Dios a los pecadores. Se llama as\u00ed porque las Escrituras, de principio a fin, est\u00e1n llenas de las palabras amorosas de Dios para su pueblo. Pero, \u00bfqu\u00e9 piensas de esa descripci\u00f3n, la \u201ccarta de amor\u201d de Dios? \u00bfEs correcto?<\/p>\n
Creo que tiene el potencial de darle un sesgo humano a las Escrituras, como si giraran en torno a nosotros y al amor de Dios por nosotros. En cambio, la Escritura es en gran medida un libro centrado en Dios. La Biblia es la exhibici\u00f3n multidimensional de Dios de su glorioso ser y car\u00e1cter: no solo su amor, sino tambi\u00e9n su inmenso poder, su gran justicia y perfecta santidad. El Se\u00f1or est\u00e1 aqu\u00ed revel\u00e1ndose a los pecadores, para que podamos conocerlo, temerlo y obedecerlo, y amarlo con todo nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
A\u00fan as\u00ed, no puedes negar que la Biblia contiene una incre\u00edble mensaje del cari\u00f1o del Se\u00f1or, y eso para un pueblo muy indigno. Muchos pasajes hablan de este amor. Y nuestro texto de esta ma\u00f1ana es un ejemplo brillante. Aqu\u00ed Dios habla palabras tiernas a su pueblo, da un hermoso testimonio sobre su pasi\u00f3n y lealtad por los pecadores.<\/p>\n
S\u00ed, si realmente quisieras, podr\u00edas llamar a Isa\u00edas 43:1-7 una carta de amor. \u00a1Y qu\u00e9 carta tan notable es! No es el tipo de correspondencia compartida entre dos almas despreocupadas, tortolitos que anhelan verse porque est\u00e1n separados por muchos kil\u00f3metros. Dios env\u00eda este mensaje a su pueblo mientras est\u00e1n en prisi\u00f3n, exiliados, separados de \u00e9l por sus fallas. Aquellos a quienes Dios env\u00eda este mensaje han pecado contra \u00e9l, rechazando a su amigo m\u00e1s querido y leal. As\u00ed que ahora est\u00e1n sufriendo la pena. Sin embargo, Dios derrama su amor, de todos modos, dispuesto a recibirlos de nuevo.<\/p>\n
Mientras miramos m\u00e1s de cerca este mensaje, veremos cu\u00e1n personal es. No est\u00e1 escrito con un sentido de desapego, sino que Dios se derrama. Subraya las muchas referencias en primera persona a Dios ya Jud\u00e1 como su pueblo amado: est\u00e1 lleno de ‘yo’ y ‘t\u00fa’ y ‘mi’ y ‘mi’ y ‘tuyo’. Este es un mensaje directo del coraz\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Y es un mensaje cuyo \u00fanico motivo y enfoque es la gracia. Note que Jud\u00e1 est\u00e1 completamente en silencio aqu\u00ed: solo Dios est\u00e1 hablando. Y Dios est\u00e1 hablando de lo que \u00c9l ha hecho, aparte de todo lo que los pecadores han pedido, y muy aparte de todo lo que merecemos. Dios dice que esto es lo que \u00c9l har\u00e1 porque \u00c9l es libre de hacerlo. Es su benepl\u00e1cito mostrar gracia, redimir en misericordia.<\/p>\n
Todo comienza con un contraste. Vers\u00edculo 1, \u201cPero ahora\u2026\u201d. Encontrar palabras como esa en la Biblia significa que debemos mirar hacia atr\u00e1s, porque est\u00e1 ocurriendo un gran cambio. Entonces, \u00bfqu\u00e9 se ha dicho justo antes de esto? En los \u00faltimos vers\u00edculos del cap\u00edtulo 42, Dios relata la obstinaci\u00f3n de su pueblo. Jud\u00e1 no estaba demasiado interesado en obedecer a Dios, pero se aferr\u00f3 a su direcci\u00f3n pecaminosa. Isa\u00edas no dice qu\u00e9 mandamientos reales estaba quebrantando Jud\u00e1, pero ese no es el punto aqu\u00ed. El punto es que amaban su pecado m\u00e1s de lo que amaban a Dios\u2014el mismo peligro para cualquiera de nosotros.<\/p>\n
Y ahora Dios les permitir\u00e1 sentir su ira. As\u00ed cierra el cap\u00edtulo 42, con \u201cel furor de su ira y la fuerza de la batalla\u201d (42:25). El profeta le da a Jud\u00e1 un vistazo de lo que se avecina: ej\u00e9rcitos hostiles cruzando la frontera, ataques despiadados a sus ciudades y luego la deportaci\u00f3n a Babilonia. Setenta a\u00f1os en cautiverio y ninguna esperanza humana de salir.<\/p>\n
Hubiera sido un mensaje dif\u00edcil de llevar. Sin embargo, Isa\u00edas siempre tiene algo m\u00e1s que malas noticias para compartir. Es un predicador del evangelio, un precursor del Cristo. Ese es el \u201cpero ahora\u201d con el que comienza nuestro texto: ‘furia y fuego’ no ser\u00e1 la \u00faltima palabra, porque Dios mostrar\u00e1 gracia. Lo que le va a pasar a Jud\u00e1 en el exilio no es un fracaso del plan de Dios, sino que es parte de la intenci\u00f3n de Dios de restaurar a su pueblo.<\/p>\n
\u201cPero ahora, as\u00ed dice el SE\u00d1OR, que te cre\u00f3, oh Jacob, y el que te form\u00f3, oh Israel\u201d (43:1). Dios vuelve al principio y le recuerda a su pueblo de d\u00f3nde venimos de ti. ‘Yo os cre\u00e9’, dice Dios, la misma palabra que en G\u00e9nesis 1:1, cuando Dios cre\u00f3 los cielos y la tierra. De las tinieblas y de la nada, Dios hizo surgir la luz y la vida. Porque eso est\u00e1 en la libertad y el poder de Dios para hacer. \u00c9l cre\u00f3 el mundo, y \u00c9l crea a su pueblo.<\/p>\n
Piensa en lo que \u00e9ramos cuando Dios nos llam\u00f3: perdidos en el pecado, hijos de ira, muertos en delitos. No ten\u00edamos nada, y \u00e9ramos nada, sin embargo, de la nada, Dios cre\u00f3 una naci\u00f3n para s\u00ed mismo. Vino a Abraham y lo eligi\u00f3, luego libr\u00f3 a su descendencia (el pueblo de Israel) de Egipto, dio su ley y le dio la tierra. Y \u00c9l tambi\u00e9n nos eligi\u00f3 a nosotros: moviendo cielo y tierra para salvarnos. Todo es por su gracia.<\/p>\n
Para Jud\u00e1, a punto de sufrir mucho en el exilio, esto los anim\u00f3 a morar en el SE\u00d1OR y en sus obras. Dios es \u201cEl que te form\u00f3, oh Israel\u201d (v 1). Esa palabra tambi\u00e9n, recuerda G\u00e9nesis, esta vez 2:7 cuando \u201cDios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra\u201d. Habla especialmente de la atenci\u00f3n de Dios a los detalles, dando forma a las cosas a la perfecci\u00f3n. Todo el cuidado que se dedic\u00f3 a la formaci\u00f3n del primer ser humano tambi\u00e9n se dedic\u00f3 a la formaci\u00f3n de Israel. \u00a1As\u00ed que eran preciosos para \u00e9l!<\/p>\n
\u201cNo temas\u201d, dice Dios. ‘Acu\u00e9rdate que yo te form\u00e9, y que tambi\u00e9n te redimir\u00e9.’ Dios redimiendo a su pueblo significa que \u00c9l acepta todas las obligaciones como ‘pariente m\u00e1s cercano’ de Jud\u00e1. Redimir a alguien en el Antiguo Testamento era asumir la responsabilidad de todas las necesidades de un pariente indefenso. Piensa en Booz redimiendo a Rut y luego cas\u00e1ndose con ella. Con un amor tan tierno, Dios redime a su pueblo. \u00c9l paga el precio para liberar a Jud\u00e1 y luego la toma como propia.<\/p>\n
\u201cTe he redimido, te he llamado por tu nombre\u201d. Tendemos a pronunciar el nombre de otra persona sin pensarlo mucho; es una forma r\u00e1pida de llamar su atenci\u00f3n, mejor que decir ‘Hola, t\u00fa’. Pero en la Biblia, saber el nombre de alguien y usarlo correctamente te acerca a esa persona. Dios llama a Jud\u00e1 por su nombre para que \u00c9l pueda hablar a su vida.<\/p>\n
Mirando hacia atr\u00e1s en el vers\u00edculo 1, ves c\u00f3mo hay una intimidad que se profundiza, a medida que Dios se acerca a su pueblo. \u00c9l nos cre\u00f3 de la nada, nos form\u00f3 con sus manos, luego nos redimi\u00f3 en nuestro momento de necesidad, nos llama por nuestro nombre y ahora incluso nos reclama como suyos: \u201cT\u00fa eres m\u00edo\u201d (v 1). Un esposo amoroso se alegra de decirle eso a su esposa, o una esposa afectuosa a su esposo: ‘Eres m\u00edo’. Me perteneces a m\u00ed ya nadie m\u00e1s. Los lazos de amor son tan fuertes que hay un sentido de posesi\u00f3n, propiedad agradecida y una verdadera falta de voluntad para renunciar a la otra persona.<\/p>\n
Apreciemos nuevamente cu\u00e1n sorprendente es la declaraci\u00f3n de amor de Dios aqu\u00ed. Porque Jud\u00e1 no ten\u00eda ning\u00fan derecho sobre el amor de Dios\u2014recuerde el cap\u00edtulo 42. Nosotros tampoco. \u00bfQu\u00e9 hemos hecho para merecer la bondad de Dios? \u00bfQu\u00e9 le hemos dado a Dios para que \u00c9l nos pague? \u00a1Nada! Lo que merecemos es castigo. Somos personas culpables, que deber\u00edan vivir en el terror de la condenaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero Dios dice: \u201cNo temas, porque yo te he redimido\u201d. La gente tiene muchos miedos, por supuesto. Tememos a la enfermedad. Soledad. Lugares con mucha gente. Falla. Pero el temor m\u00e1s grande que una persona deber\u00eda tener es que se separar\u00eda de Dios, que vivir\u00eda de una manera que lo alejar\u00eda del favor de Dios y de su amor. Estar apartado de Dios es un destino peor que la muerte. Pero si tenemos fe en Cristo, nuestro mayor temor se reduce a nada. Dios dice: \u00abNo temas, yo te he redimido\u00bb.<\/p>\n
Y luego habla de esto en el vers\u00edculo 2: \u00abCuando pases por las aguas… [y] cuando camines por el fuego\u00bb. Despu\u00e9s de un verso de apertura muy reconfortante, recibimos un claro recordatorio de que Dios se dirige a un pueblo que est\u00e1 luchando. En este momento, Jud\u00e1 est\u00e1 rodeada por aguas turbulentas, y est\u00e1n muy cerca de fuegos abrasadores.<\/p>\n
Jud\u00e1 debe saber que enfrentar\u00e1 muchas pruebas antes de estar a salvo. El exilio fue una dura prueba, por supuesto, pero no ser\u00eda la \u00fanica. El viaje a casa ser\u00eda muy duro. Las d\u00e9cadas de reconstrucci\u00f3n estar\u00edan marcadas por decepciones. Despu\u00e9s de eso, habr\u00eda otro enemigo y m\u00e1s guerra. \u00bfCu\u00e1ndo terminar\u00eda? \u00bfTerminar\u00e1 alguna vez?<\/p>\n
Pero frente a su futuro tormentoso, Judah puede almacenar esperanza. \u00a1Pase lo que pase, Dios no permitir\u00e1 que la inundaci\u00f3n los ahogue, ni que el fuego abrasador los queme! Esa referencia a ‘fuego y llama’ trae a la mente el cap\u00edtulo anterior, y el juicio de Dios: \u201cY derram\u00f3 sobre \u00e9l el furor de su ira y la fuerza de la batalla; le ha prendido fuego por todos lados, y \u00e9l no lo sab\u00eda; y le quemaba, pero no lo tom\u00f3 a pecho\u201d (42:25). Escuchas la frustraci\u00f3n de Dios, enviando castigo pero sin ver ning\u00fan cambio. El ‘fuego y la llama’ no surtieron efecto.<\/p>\n
As\u00ed que es solo por su pura misericordia que Jud\u00e1 saldr\u00e1 con vida. Con el tiempo, la ira de Dios pasar\u00e1. Su fuego no los destruir\u00e1, ni los da\u00f1ar\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la curaci\u00f3n. A trav\u00e9s del fuego y el agua, el pueblo de Dios vendr\u00e1 a salvo, \u00a1y viviremos!<\/p>\n
Debemos tomar nota cuidadosa de lo que dice este vers\u00edculo. No es una promesa de que la mayor\u00eda de las dificultades desaparecer\u00e1n de la vida de los hijos de Dios, de que les espera un camino f\u00e1cil. Al contrario, ‘Pasar\u00e9is por las aguas, andar\u00e9is por los fuegos’. El sufrimiento no es inusual, el sufrimiento no es inusual.<\/p>\n
Y esa es seguramente la experiencia de cada creyente, cuanto m\u00e1s vivamos en este mundo ca\u00eddo, ya sea sufriendo en enfermedad o pena o ansiedad o tentaci\u00f3n o quebrantamiento. Las pruebas que enfrentamos no son una falla en el plan de Dios, una falla temporal que debe corregirse antes de que volvamos a estar c\u00f3modos y seguros. Pero Jes\u00fas nos dice que lo esperemos: \u201cEn este mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
En el amor, Dios nos dice lo que est\u00e1 por venir. A nadie le gusta pensar en eso. As\u00ed que podemos llenarnos de pavor cuando pensamos en el futuro. \u00bfQu\u00e9 pasa si realmente comienzan a perseguir a la iglesia en nuestro pa\u00eds? \u00bfQu\u00e9 pasa si este dolor f\u00edsico nunca desaparece, o esta carga mental? \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 el final de mi vida? \u00bfQu\u00e9 tipo de fuego y agua debo atravesar todav\u00eda?<\/p>\n
Pero Dios da su amorosa seguridad. En el sufrimiento\u2014en cualquier agua profunda o fuego ardiente\u2014tenemos esta promesa, que la presencia de Dios va con nosotros: \u201cYo estar\u00e9 contigo\u201d (v 2). Dios no cancelar\u00e1 todas nuestras pruebas, ni evitar\u00e1 todos los males de este mundo. Tenemos mucho que aprender de ellos, lecciones sobre la confianza, la paciencia y la esperanza.<\/p>\n
Dios no detiene las dificultades, pero s\u00ed dice que no podr\u00e1n separarnos de su amor en Cristo. \u00a1\u00c9l permanece con nosotros, para dar fuerza, para mostrar gracia, para ofrecer esperanza! Y as\u00ed estaremos en las \u201caguas sin ahogarnos, y en el fuego sin quemarnos\u201d.<\/p>\n
Para nosotros, estas antiguas palabras de Isa\u00edas siguen siendo ciertas. Podemos decir que en Cristo son a\u00fan m\u00e1s ciertas, si cabe. Porque Jes\u00fas dijo: \u201cEn este mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n. Pero confiad, porque yo he vencido al mundo.\u201d Jes\u00fas pas\u00f3 por el fuego, pas\u00f3 por el agua, y fue abrumado y quemado, para que nosotros los pecadores pudi\u00e9ramos vivir.<\/p>\n
Es a trav\u00e9s de Jesucristo que Dios puede decir esto en el vers\u00edculo 3, \u201cPorque yo soy el SE\u00d1OR tu Dios, el Santo de Israel, tu Salvador.\u201d Ese es el profundo t\u00edtulo de Dios que se encuentra una y otra vez en Isa\u00edas: ‘el Santo de Israel’. Es un t\u00edtulo que toma la divina y temible majestad de Dios, su santidad, y la combina con la especial relaci\u00f3n amorosa de Dios con su pueblo: \u00c9l es el Santo de Israel, el Dios que hace su pacto con los creyentes y sus hijos. Note las dos palabras de posesi\u00f3n: \u00c9l es su Dios, y \u00c9l es su Salvador. En un mundo donde enfrentamos cambios e incertidumbres, nada es m\u00e1s seguro que esto: \u00a1Dios es tuyo, y t\u00fa eres suyo!<\/p>\n
Esta fue la buena noticia de Isa\u00edas para la atribulada Jud\u00e1. Como son tan valiosos para \u00e9l, pagar\u00e1 para conservarlos. As\u00ed es como funciona: cuanto m\u00e1s valoras algo, mayor es el precio que est\u00e1s dispuesto a pagar para conservarlo. Recientemente, vi un cartel de un perro desaparecido. \u00a1El due\u00f1o estaba ofreciendo una recompensa de $5000 a la persona que lo encontrara! Dif\u00edcil de comprender, pero esa gran cantidad habla del valor que le dieron a su amada mascota.<\/p>\n
En amor, Dios valora mucho a su pueblo elegido, un valor expresado a trav\u00e9s de un gran precio. \u00c9l le dice a Israel: \u201cDi a Egipto por tu rescate\u201d (v 3). Un rescate significa que paga una cierta cantidad para liberar a otra persona. Dios hizo eso por Israel: puso en peligro a toda la naci\u00f3n de Egipto cuando salv\u00f3 a Israel del cautiverio. Toda la tierra y todos sus ej\u00e9rcitos fueron arruinados, solo para que Israel pudiera escapar.<\/p>\n
El vers\u00edculo 4 es la misma idea, \u201cPor cuanto fuiste de gran estima a mis ojos, has sido honrado, y yo te he amado; por eso doy hombres por ti, y personas por tu vida.\u201d Aunque Israel era una naci\u00f3n peque\u00f1a, apenas importante en el escenario mundial, Dios los llam\u00f3 su tesoro. \u00c9l los cre\u00f3 y los form\u00f3, y los am\u00f3. As\u00ed que \u00c9l dice que est\u00e1 dispuesto a renunciar a todas las dem\u00e1s personas por el bien de Jud\u00e1. \u00a1Dar\u00eda a la gente por su vida!<\/p>\n
Y eso fue lo que pas\u00f3. En los a\u00f1os posteriores a Isa\u00edas, surgieron y cayeron imperios. Los asirios ya estaban cerca de su decadencia, los babilonios durar\u00edan solo un tiempo y luego se desvanecer\u00edan, y despu\u00e9s de ellos, los persas. Entre las naciones siempre habr\u00e1 guerras e invasiones y deportaciones.<\/p>\n
Pero Dios est\u00e1 detr\u00e1s de todo. En esos a\u00f1os estaba gestionando cada evento para su pueblo, para que un d\u00eda el rey Ciro de Persia decidiera enviar a los exiliados de vuelta a casa. Reyes poderosos y naciones fuertes se derrumbaron, todo para que Jud\u00e1 pudiera ser restaurada: \u201cYo doy hombres por ti, y pueblos por tu vida\u201d. Dios ama tanto a su pueblo que dar\u00e1 cualquier cosa para salvarlos.<\/p>\n
Para ver toda la profundidad y belleza de lo que esto significa, tenemos que esperar hasta el Nuevo Testamento. El mismo Dios que dio a Egipto para el rescate de Israel, un d\u00eda dar\u00eda a su propio Hijo. Jes\u00fas vino, dijo una vez, para dar su vida en rescate por muchos. El Dios que movi\u00f3 a las naciones para liberar a su pueblo del exilio, volver\u00eda a mover a las naciones, para que Cristo terminara crucificado en una cruz romana.<\/p>\n
Cristo pag\u00f3 el precio m\u00e1s alto por nuestra vida, pag\u00f3 el precio que ning\u00fan pecador podr\u00eda jam\u00e1s aspirar a cubrir. Est\u00e1bamos desesperanzados y perdidos, vac\u00edos y en bancarrota. \u201cPero Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros\u201d (Rom 5:8). Esto habla del inmenso valor que Dios nos da, un precio que significa que Dios nunca nos abandonar\u00e1. \u201cEl que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas?\u201d (Rm 8,32).<\/p>\n
Un pueblo tan amado realmente no tiene nada que temer. Vea c\u00f3mo Dios repite su mandato en nuestro texto. Est\u00e1 primero en el vers\u00edculo 1, ahora de nuevo en el vers\u00edculo 5, \u201cNo temas\u201d. Es algo que el Se\u00f1or dice m\u00e1s a menudo en las Escrituras, porque \u00c9l sabe muy bien cu\u00e1nto necesitamos estar seguros. \u00abNo tem\u00e1is.\u00bb Asimismo se repite la declaraci\u00f3n de la cercan\u00eda de Dios. Primero en el vers\u00edculo 2, \u00abYo estar\u00e9 contigo\u00bb, ahora de nuevo en el vers\u00edculo 5, \u00abYo estoy contigo\u00bb.<\/p>\n
Jud\u00e1 estaba desesperado por este tipo de esperanza. Estaban a punto de ser esparcidos por todas partes. Muchos iban a ser arrastrados al exilio, lejos de todo lo que conoc\u00edan y amaban: no m\u00e1s familia, no m\u00e1s Jerusal\u00e9n, no m\u00e1s templo, no m\u00e1s mercados de aldea y vi\u00f1edos fruct\u00edferos, sino solo la dureza y la soledad y el vac\u00edo del exilio. . Era lo que se merec\u00edan, recuerda: el exilio y cosas peores. Pero \u201cno tem\u00e1is\u201d, dice Dios.<\/p>\n
Y luego Dios da una raz\u00f3n para no temer: Su amor seguir\u00e1 alcanz\u00e1ndolos, sin importar d\u00f3nde est\u00e9n. Es posible que hayan sido separados de Dios debido a su pecado, al igual que nuestro pecado nos separa de Dios y deja un espacio hostil entre nosotros, nuestro Creador. Pero Dios es misericordioso y hace volver a s\u00ed a los pecadores.<\/p>\n
Esa es su promesa en los vers\u00edculos 5-6, que ciertamente reunir\u00e1 a su pueblo de nuevo: \u201cTraer\u00e9 tu descendencia del oriente, y reuniros del occidente; Dir\u00e9 al norte: ‘\u00a1D\u00e1melos!’ Y hacia el sur: ‘\u00a1No los detengas!’\u201d No importa qu\u00e9 tan lejos se desv\u00eden, Dios buscar\u00e1 restaurarlos. Note ‘este, oeste, norte, sur’, c\u00f3mo Dios llamar\u00e1 a los cuatro rincones de la tierra y les ordenar\u00e1 que entreguen a su pueblo, ya que somos suyos. \u00a1\u00c9l restaurar\u00e1!<\/p>\n
Cuando Dios habla aqu\u00ed sobre los confines de la tierra, cada punto de la br\u00fajula, probablemente est\u00e9 pensando en algo m\u00e1s que en los exiliados de Jud\u00e1. Porque Dios tiene un plan de gran alcance, tiene una visi\u00f3n cat\u00f3lica, lo que significa que la salvaci\u00f3n no es solo para Israel, sino para las naciones. Ya en Isa\u00edas 2, las naciones acudieron en masa a Sion para aprender los caminos del Se\u00f1or. Eso est\u00e1 sucediendo ahora nuevamente en nuestro texto.<\/p>\n
En las riquezas de su gracia, Dios muestra bondad no solo a aquellos que siempre la han experimentado, sino tambi\u00e9n a aquellos que tal vez han comenzado a sentirse con derecho a ella. Pero Dios re\u00fane a su pueblo de cada naci\u00f3n y tribu. \u00c9l dice en el vers\u00edculo 6: \u201cTrae a mis hijos de lejos, y a mis hijas de los confines de la tierra\u201d. Dios va a crear una nueva familia, hijos e hijas que adoptar\u00e1 como suyos.<\/p>\n
Por Jesucristo, tambi\u00e9n nosotros hemos sido incluidos en la familia de Dios. Ya lo sabemos, y tal vez empezamos a sentirnos con derecho a ese privilegio, a sentir que pertenecer a Dios y ser parte de su iglesia no tiene nada de especial. Pero recordemos qu\u00e9 acto de gracia es, y recordemos que Dios a\u00fan est\u00e1 reuniendo a su pueblo de muchos lugares. Tal vez tu vecino, tal vez tu compa\u00f1ero de trabajo, tu cliente o tu amigo de la escuela.<\/p>\n
Aquellos a quienes Dios re\u00fane son \u201cllamados por [su] nombre\u2026[y] creados para [su] gloria\u201d, formados y hecho por el Se\u00f1or (v 7). En el vers\u00edculo 7, nuevamente est\u00e1 el lenguaje de G\u00e9nesis: ‘Dios cre\u00f3, form\u00f3, hizo’. Pero \u00c9l no est\u00e1 haciendo el mundo esta vez, \u00c9l est\u00e1 haciendo un pueblo, una nueva creaci\u00f3n en Cristo. Y Dios nos crea para su gloria.<\/p>\n
As\u00ed termina Dios esta \u201ccarta de amor\u201d. Termina con la verdad de que todo este esfuerzo y todo este gasto no son por nosotros, sino por \u00e9l: ‘Te cre\u00e9 para mi gloria’. Al final, esta carta de amor no se trata de c\u00f3mo eres tan especial, sino de c\u00f3mo Dios es tan grande. \u00a1Nuestro Dios y Salvador hizo todo esto, revelando las maravillas de su gracia y misericordia, para que le adoremos y confiemos en \u00e9l!<\/p>\n
Lo que significa que nos quedamos con nuestra respuesta a esta gracia. Esa es otra cosa interesante en nuestro texto, que no hay un llamado a la acci\u00f3n, ning\u00fan mandato para que Jud\u00e1 obedezca, ninguna invitaci\u00f3n a ‘por favor, responde’. Todo es gracia, la maravillosa gracia del Se\u00f1or en Cristo.<\/p>\n
Pero este evangelio seguramente requiere que cada uno de nosotros se pregunte c\u00f3mo recibimos este mensaje. C\u00f3mo responder a este mensaje personal de Dios. Para ti, \u00bfes una realidad vivir en una relaci\u00f3n con el Se\u00f1or? \u00bfAlgo que sea parte de cada d\u00eda, apreciar el amor de Dios y amarlo a cambio? \u00bfVives como la persona que eres, el tesoro de Dios? \u00bfDejas que el evangelio de Cristo alivie tus miedos, y te da esperanza al pasar por las aguas?<\/p>\n
Y recuerda esto: Dios te cre\u00f3 para su gloria. No est\u00e1s aqu\u00ed para ganarte los elogios de otras personas o para llegar a la cima. No est\u00e1s en la tierra para asegurarte de ganar y obtener todo el cr\u00e9dito y divertirte. Dios te salv\u00f3 para que vivieras para la gloria de su nombre. ‘Te hice para mi gloria.’ As\u00ed que ad\u00f3ralo. \u00a1\u00c1malo, conf\u00eda y obed\u00e9celo! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A veces se llama a la Biblia la \u00abcarta de amor\u00bb de Dios a los pecadores. Se llama as\u00ed porque las Escrituras, de principio a fin, est\u00e1n llenas de las palabras amorosas de Dios para su pueblo. Pero, \u00bfqu\u00e9 piensas de esa descripci\u00f3n, la \u201ccarta de amor\u201d de Dios? \u00bfEs correcto? Creo que tiene el … Continuar leyendo \u00abLa carta de amor de Dios a su pueblo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-231","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=231"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/231\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}