UNA VISITACI\u00d3N DE DIOS Y LA COMPASI\u00d3N DE JES\u00daS.<\/p>\n
Lc 7,11-17.<\/p>\n
Es interesante comparar este incidente con el del pasaje inmediatamente anterior. En Lucas 7:1-10, un centuri\u00f3n romano rog\u00f3 a Jes\u00fas en favor de su siervo, que de otro modo no tendr\u00eda voz ni derechos. El centuri\u00f3n, reconociendo su propia falta de derechos como extra\u00f1o al pueblo de Dios, se dirigi\u00f3 a Jes\u00fas indirectamente a trav\u00e9s de equipos de emisarios. Fue un mensaje de la m\u00e1s profunda humildad, la m\u00e1xima fe y la m\u00e1s clara comprensi\u00f3n de la autoridad de Jes\u00fas. Jes\u00fas elogi\u00f3 la fe de este forastero y san\u00f3 al criado del centuri\u00f3n (Lucas 7:9).<\/p>\n
En Lucas 7:11-17 no hay tal apelaci\u00f3n de la viuda desvalida, ni env\u00edo de emisarios, ni expresiones de fe. De hecho, la viuda permanece en silencio en todo momento. Sin embargo, hay una demostraci\u00f3n milagrosa de la compasi\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
Qu\u00e9 est\u00edmulo para nosotros, no solo orar por los que no tienen voz en la sociedad (viudas y hu\u00e9rfanos, el extranjero, los sin hogar, los privados de sus derechos). , refugiados, pobres, indigentes, no nacidos, la lista sigue y sigue), pero tambi\u00e9n para orar por aquellos que no pueden, o incluso por aquellos que no orar\u00e1n por s\u00ed mismos.<\/p>\n
Una ‘procesi\u00f3n de vida’ estaba entrando en Na\u00edn ese d\u00eda, con \u00abmucha gente\u00bb aglomerada alrededor de Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos (Lucas 7:11). Para ellos quiz\u00e1s empezaba a despuntar que Jes\u00fas es la \u00fanica ‘esperanza viva de una salvaci\u00f3n segura’ (cf. 1 Pedro 1,3-5).<\/p>\n
A la puerta de la ciudad se encontraron con un ‘ procesi\u00f3n de la muerte’ yendo en la direcci\u00f3n opuesta, con una viuda privada recientemente de su \u00fanico hijo, y \u00abmucha gente de la ciudad\u00bb con ella (Lucas 7:12). Para ella hubiera parecido que toda esperanza hab\u00eda muerto con su hijo.<\/p>\n
El Se\u00f1or la vio, tuvo compasi\u00f3n de ella y le dijo con ternura que dejara de llorar (Lc 7,13). Esto habr\u00eda sido un peque\u00f1o consuelo para ella, si no fuera por lo que sigui\u00f3.<\/p>\n
\u00a1Jes\u00fas hizo lo impensable (Lucas 7:14)!<\/p>\n
\u00a1Primero, toc\u00f3 el f\u00e9retro! \u00bfNo sab\u00eda que esto estaba prohibido y que lo volv\u00eda ceremonialmente inmundo? Sin embargo, Jes\u00fas nunca fue de los que se paran en la ceremonia cuando ten\u00eda trabajo que hacer, y siempre est\u00e1 dispuesto a ponerse al lado de nuestra suciedad y mugre, y pecado y enfermedad, e incluso particip\u00f3 voluntariamente en la muerte misma. Los que dieron a luz al joven se quedaron quietos, tal vez at\u00f3nitos, pero tambi\u00e9n esperando a ver qu\u00e9 iba a pasar a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
Luego, en segundo lugar, y de manera asombrosa, Jes\u00fas le habl\u00f3 al cad\u00e1ver. \u201cJoven\u201d, dijo. \u00bfJoven qu\u00e9? \u00bfQue descanse en paz? No, sino: \u201cJoven, a ti te digo, lev\u00e1ntate\u201d. Al igual que con el siervo del centuri\u00f3n romano (Lc 7,7), la autoridad del milagro resid\u00eda en la palabra del mismo Jes\u00fas: \u201cA ti te digo\u201d (cf. tambi\u00e9n Lc 11,9).<\/p>\n
Tercero , el joven se incorpor\u00f3 y comenz\u00f3 a hablar (Lucas 7:15).<\/p>\n
Tambi\u00e9n se pueden hacer comparaciones con la resurrecci\u00f3n del hijo muerto de una viuda en los d\u00edas de El\u00edas (1 Reyes 17:17- 24). Sin embargo, en esa ocasi\u00f3n la viuda culp\u00f3 a El\u00edas; y Elijah tuvo que hacer algo m\u00e1s que simplemente tocar el f\u00e9retro, estirarse sobre el ni\u00f1o tres veces antes de que reviviera. El\u00edas ‘entreg\u00f3 vivo el ni\u00f1o a su madre’ (1 Reyes 17:23), tal como Jes\u00fas hizo con el joven aqu\u00ed.<\/p>\n
Podemos imaginar el miedo y el asombro que se apoder\u00f3 de la gente de ambas procesiones. en este tiempo (Lucas 7:16). Sin embargo, esto se complement\u00f3 con una expresi\u00f3n limitada de fidelidad y asombro hacia Dios. Seguramente un gran profeta se ha levantado entre nosotros (cf. 1 Reyes 17,24). O, de hecho, Dios mismo ha visitado a su pueblo.<\/p>\n
La idea de la visitaci\u00f3n de Dios no era desconocida para su esperanzado pueblo. El padre de Juan el Bautista profetiz\u00f3 de esto, cuando le fue devuelta la voz (Lucas 1:68-70). Jes\u00fas lament\u00f3 el hecho de que Jerusal\u00e9n ‘no supo el d\u00eda de su visitaci\u00f3n’ (Lucas 19:44). Tambi\u00e9n est\u00e1 por venir ‘un d\u00eda de visitaci\u00f3n’, que esperamos (1 Pedro 2:12).<\/p>\n
Con raz\u00f3n la noticia de Jes\u00fas se extendi\u00f3 por toda Judea y m\u00e1s all\u00e1 (Lucas 7:17), llegando a trav\u00e9s del mundo, y a trav\u00e9s de las edades hasta nosotros mismos. Jes\u00fas, que tiene poder sobre la vida y la muerte, tambi\u00e9n tiene compasi\u00f3n de nosotros, sin importar cu\u00e1l sea nuestra situaci\u00f3n en la vida. Dios ha visitado a Su pueblo, y nos sigue visitando.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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