Job 15: 1 – 16<\/p>\n
Si uno lo hace, \u00bfpor qu\u00e9 no intentarlo? 2<\/p>\n
1 Entonces Eliphaz el Temanita respondi\u00f3 y dijo: 2 “\u00bfDebe el sabio responder con conocimiento vano, y llenarse con el viento del este? 3 \u00bfHa de razonar con palabras in\u00fatiles, o con discursos con los que no puede hacer ning\u00fan bien? 4 S\u00ed, desechas el miedo y refrenas la oraci\u00f3n delante de Dios. 5 Porque tu iniquidad ense\u00f1a tu boca, y escoges la lengua de los astutos. 6 Tu propia boca te condena a ti, y no yo; S\u00ed, tus propios labios testifican contra ti. 7 “\u00bfEres el primer hombre que naci\u00f3? \u00bfO fuiste hecho antes que las colinas? 8 \u00bfHas o\u00eddo el consejo de Dios? \u00bfLimitas la sabidur\u00eda a ti mismo? 9 \u00bfQu\u00e9 sabes t\u00fa que nosotros no sabemos? \u00bfQu\u00e9 entiendes que no est\u00e1 en nosotros? 10 Tanto los canosos como los ancianos est\u00e1n entre nosotros, mucho mayores que tu padre. 11 \u00bfOs son peque\u00f1os los consuelos de Dios, y la palabra que os habla con dulzura? 12 \u00bfPor qu\u00e9 te desv\u00eda tu coraz\u00f3n, y ante qu\u00e9 gui\u00f1an tus ojos, 13 para que vuelvas tu esp\u00edritu contra Dios, y dejes que tales palabras salgan de tu boca? 14 “\u00bfQu\u00e9 es el hombre, para que pueda ser puro? \u00bfY el que nace de mujer, para ser justo? 15 Si Dios no conf\u00eda en sus santos, y los cielos no son puros delante de \u00e9l, 16 \u00a1cu\u00e1nto menos el hombre, que es abominable e inmundo, que bebe la iniquidad como agua!<\/p>\n
Estoy seguro de que tienes o\u00eddo hablar de la palabra ‘Oxymoron’. El t\u00e9rmino ret\u00f3rico ox\u00edmoron, compuesto por dos palabras griegas que significan \u00abagudo\u00bb y \u00ababurrido\u00bb, es en s\u00ed mismo un ox\u00edmoron. Como probablemente recuerdes de la escuela, un ox\u00edmoron es una paradoja comprimida: una forma de hablar en la que t\u00e9rminos aparentemente contradictorios aparecen uno al lado del otro. El ox\u00edmoron tambi\u00e9n ha sido llamado la figura \u00abpresumida\u00bb, aquella que da voz a los conflictos e incongruencias inherentes de la vida.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una lista de algunos de los m\u00e1s populares;<\/p>\n
1. alegre pesimista<\/p>\n
2. guerra civil<\/p>\n
3. Claramente mal entendido<\/p>\n
4. \u00bb ausencia conspicua<\/p>\n
5. pasi\u00f3n fresca<\/p>\n
6. aterrizaje forzoso<\/p>\n
7. silencio ensordecedor<\/p>\n
8. enga\u00f1osamente honesto<\/p <\/p>\n
9. tal vez definitivo<\/p>\n
10. rugido sordo<\/p>\n
11. probabilidades iguales<\/p>\n
12. estimaci\u00f3n exacta<\/p>\n
13. encontrado perdido<\/p>\n
14. quemadura por congelaci\u00f3n<\/p>\n
15. imitaci\u00f3n genuina<\/p>\n
16. Dios m\u00edo<\/p>\n
17. cada vez m\u00e1s peque\u00f1o<\/p>\n
18. Sacrificio humanitario<\/p>\n
19. Hielo caliente<\/p>\n
20. Soluci\u00f3n imposible<\/p>\n
21. Apat\u00eda intensa<\/p>\n
22. Jumbo camarones<\/p>\n
23. mitad m\u00e1s grande<\/p>\n
24. globo de plomo<\/p>\n
25. muertos vivientes<\/p>\n
26. extremo vivo<\/p>\n
27. sacrificios vivos<\/p>\n
28. sellados sin apretar<\/p>\n
29. susurro fuerte<\/p>\n
30. oposici\u00f3n leal<\/p>\n
31. pacifista militante <\/p>\n
32. Milagro menor<\/p>\n
33. Crecimiento negativo<\/p>\n
34. Ingresos negativos<\/p>\n
35. Viejas noticias<\/p>\n
>36. banda de un solo hombre<\/p>\n
37. \u00fanica opci\u00f3n<\/p>\n
38. abiertamente enga\u00f1osa<\/p>\n
39. secreto a voces<\/p>\n
40. original copia<\/p>\n
41. mantel de papel<\/p>\n
42. vasos de pl\u00e1stico<\/p>\n
43. mala salud<\/p>\n
44. bastante feo<\/p>\n
45. al azar pedido m<\/p>\n
46. grabado en vivo<\/p>\n
47. extranjero residente<\/p>\n
48. sonrisa triste<\/p>\n
49. misma diferencia<\/p>\n
50. muy gracioso<\/p>\n
51. grito silencioso<\/p>\n
52. peque\u00f1a multitud<\/p>\n
53. roca blanda<\/p>\n
54. flujo est\u00e1tico<\/p>\n
55. lana de acero<\/p>\n
56. estudiante de magisterio<\/p>\n
57. terriblemente bueno<\/p>\n
58. opini\u00f3n imparcial<\/p>\n
59. vacaciones con trabajo<\/p>\n
\u00bfSe te ocurri\u00f3 el motivo por el que saqu\u00e9 este tema? \u00bfVes una declaraci\u00f3n contradictoria planteada por Elipaz? \u00bfQu\u00e9 pasa con estos grupos de palabras ‘conocimiento vac\u00edo’ o qu\u00e9 tal ‘razonar con conversaciones in\u00fatiles’. Veremos estos conflictos a lo largo de este maravilloso libro, as\u00ed que vamos a entrar en materia.<\/p>\n
1 Entonces Elifaz el temanita respondi\u00f3 y dijo: 2 “\u00bfDebe el sabio responder con conocimiento vano, y llenarse del viento del este? 3 \u00bfHa de razonar con palabras in\u00fatiles, o con discursos con los que no puede hacer ning\u00fan bien?<\/p>\n
Elifaz salta sobre Job porque contradijo lo que \u00e9l y sus compa\u00f1eros hab\u00edan dicho, y no acept\u00f3 sus consejos como ellos hab\u00eda esperado. \u00bfAlguna vez te ha pasado algo as\u00ed en tu vida? Quiz\u00e1s un familiar, un amigo o un compa\u00f1ero de trabajo te ha reprendido por algo que es totalmente incorrecto. \u00bfY si trataste de corregir el malentendido te enfrentaste a m\u00e1s iras de la persona? Elifaz est\u00e1 fuera de forma emocionalmente porque Job no estar\u00eda de acuerdo en que \u00e9l era un hip\u00f3crita.<\/p>\n
\u00c9l acusa a Job de falta de buen sentido y juicio adecuado. En cierto modo dijo que Job era absurdo. Como ten\u00eda fama de ser un hombre sabio, cualquiera dir\u00eda ahora que su sabidur\u00eda se hab\u00eda apartado de \u00e9l. Elifaz le dijo a Job: \u201cT\u00fa te llamas a ti mismo un hombre sabio. Si ese es el caso, \u00bfc\u00f3mo es que todo lo que escuchamos de usted son comentarios tontos? No tienes ning\u00fan sentido.’<\/p>\n
En verdad hay en el mundo mucho conocimiento vano, ciencia falsamente llamada, que es in\u00fatil, y por lo tanto sin valor. Este es el conocimiento que envanece, con el cual los hombres se enorgullecen de sus propios logros. Por lo tanto, es importante saber que cualquier conocimiento vano que un hombre pueda tener en su cabeza, si se le considera un hombre sabio, no debe revelarlo, sino simplemente dejarlo ir y no decirlo. En otras palabras, guard\u00e1rselo para s\u00ed mismo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debemos entender que cualquier conversaci\u00f3n in\u00fatil es una conversaci\u00f3n malvada. Todos debemos dar cuenta en el gran d\u00eda no solo de las malas palabras, sino tambi\u00e9n de las palabras ociosas. Por lo tanto, los discursos que no hacen ning\u00fan bien, que no hacen ning\u00fan servicio ni a Dios ni a nuestro pr\u00f3jimo, o que no hacen justicia a nosotros mismos, que no son camino para el uso de la edificaci\u00f3n, es mejor dejarlos en silencio. Estas palabras son como el viento, ligeras y vac\u00edas, especialmente las que son como el viento del este, da\u00f1inas y causan gran da\u00f1o o da\u00f1o a menudo de una manera que no se ve ni se nota f\u00e1cilmente.<\/p>\n
4 S\u00ed, desechas temed y refrenad la oraci\u00f3n delante de Dios.<\/p>\n
En el libro de Eclesiast\u00e9s cap\u00edtulo 12 en el vers\u00edculo 13 leemos, “13 El fin de todo el discurso o\u00eddo es este: Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque esto es todo para el hombre. 14 Porque Dios traer\u00e1 toda obra a juicio, aun toda cosa encubierta, sea buena o sea mala.”<\/p>\n
Salom\u00f3n entendi\u00f3 los dos principios resaltados en el vers\u00edculo 4 – temor de Dios y obediencia a sus mandamientos. Este temor es una reverencia hacia cu\u00e1n Santo y Majestuoso Dios Verdadero y Vivo. Obedecerlo es lo \u00fanico razonable e inteligente que se puede hacer.<\/p>\n
Cuando alguien no teme a Dios entonces esa persona no debe esperar nada bueno. Quien vive sin oraci\u00f3n ciertamente vive sin Dios en el mundo. Los que refrenan la oraci\u00f3n dan evidencia de que se deshacen del miedo. Seguramente no tienen reverencia por la Majestad de nuestro Dios Impresionante, no temen Su ira, y no est\u00e1n pensando en sus almas y la eternidad. Los que no oran son intr\u00e9pidos y sin gracia. Cuando se desecha el temor de Dios, se deja entrar todo pecado y se abre una puerta a todo tipo de irreverencia. Es especialmente malo con aquellos que han tenido algo de temor de Dios, pero ahora lo han desechado; han orado con frecuencia, pero ahora lo refrenan. \u00a1C\u00f3mo han ca\u00eddo! \u00a1C\u00f3mo se pierde su primer amor!<\/p>\n
Lo opuesto al miedo es el amor. Como sabes, cuando amas a alguien, quieres pasar tiempo con esa persona. Pasamos tiempo con nuestro Santo Maestro a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n y la lectura de Su Palabra. Temer a nuestro Santo Dios se convierte entonces en el principio m\u00e1s necesario de nuestras vidas y orarle a \u00c9l se convierte en la pr\u00e1ctica m\u00e1s necesaria de nuestras vidas.<\/p>\n
Por favor, eche un vistazo conmigo en el libro de los Hechos, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 42. Nosotros lea esto, “Y perseveraron en los ap\u00f3stoles’ doctrina y compa\u00f1erismo, en la fracci\u00f3n del pan y en las oraciones. Puedes imaginarte estar all\u00ed con los disc\u00edpulos cuando nuestro Se\u00f1or regres\u00f3 al cielo. Puedo imagin\u00e1rmelos dici\u00e9ndose el uno al otro, ‘Est\u00e1 bien, \u00bfqu\u00e9 hacemos ahora?’ Creo que nuestro Esp\u00edritu Santo intervino y los gui\u00f3 a permanecer en la Palabra de Dios, compa\u00f1erismo, comuni\u00f3n y oraci\u00f3n. Estos cuatro cubrieron todas las cosas esenciales que Dios quiere que Su iglesia haga.<\/p>\n
5 Porque tu iniquidad ense\u00f1a tu boca, y escoges la lengua de los astutos. 6 Tu propia boca te condena a ti, y no yo; S\u00ed, tus propios labios testifican contra ti.<\/p>\n
Si recuerdas en el cap\u00edtulo 4 vers\u00edculo 3, Elifaz le dijo a Job: ‘Ciertamente t\u00fa instruiste a muchos, y fortaleciste las manos d\u00e9biles.’ ; Le dio cr\u00e9dito a Job por instruir a otros en la manera correcta de seguir a nuestro Dios Creador. Sin embargo, en un giro r\u00e1pido, ahora dice: \u201cEnse\u00f1as a otros a tener los mismos pensamientos incorrectos de Dios que tienes t\u00fa\u201d. Tu lengua es astuta. Es decir, eliges mostrar piedad cuando hablas al mezclar algunos comentarios justos con declaraciones incorrectas. Entonces, en realidad, Job eres un hip\u00f3crita. Lo que digo est\u00e1 probado por tus propias palabras.’<\/p>\n
Muchas veces nuestras propias palabras vuelven a mordernos. Si alguna vez ha ido a la corte y ha tenido que testificar, se le informar\u00e1 que si el abogado de la parte contraria le hace una pregunta, simplemente d\u00e9 una breve respuesta. Si habla mucho, entonces podr\u00eda decir algo que el abogado aprovechar\u00e1 y lo har\u00e1 tropezar y lo har\u00e1 quedar como un tonto. Entonces, debemos prestar atenci\u00f3n a lo que dice la Biblia en el libro de Santiago, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 19: \u00abAs\u00ed que, amados hermanos m\u00edos, todo hombre sea pronto para o\u00edr, tardo para hablar, tardo para airarse\u00bb. ;<\/p>\n
Incluso en cosas que son ciertas muchas veces es mejor no decir nada para que tus palabras no sean sacadas de contexto. \u00bfAlguien te ha hecho esto alguna vez? Por ejemplo, Job hab\u00eda dicho que sent\u00eda que ten\u00eda el mismo entendimiento que ten\u00edan sus supuestos amigos. Sin embargo, malinterpretaron lo que dijo. como si pretendiera ser m\u00e1s sabio que cualquier hombre. Pensaron entonces que como Job no les conceder\u00eda el monopolio de la sabidur\u00eda, pensaron entonces que \u00e9l se la reclamaba toda<\/p>\n
7 “\u00bfEres t\u00fa el primer hombre que naci\u00f3? \u00bfO fuiste hecho antes que las colinas? 8 \u00bfHas o\u00eddo el consejo de Dios? \u00bfLimitas la sabidur\u00eda a ti mismo? 9 \u00bfQu\u00e9 sabes t\u00fa que nosotros no sabemos? \u00bfQu\u00e9 entiendes que no est\u00e1 en nosotros? 10 Tanto los canosos como los ancianos est\u00e1n entre nosotros, mucho m\u00e1s viejos que tu padre.<\/p>\n
La gente tiene varias l\u00edneas de paciencia. Cuando alguien en una discusi\u00f3n cruza el umbral de su l\u00edmite personal, entonces la persona pierde todo su autocontrol. A menudo vemos que esto sucede en las noticias sobre disputas dom\u00e9sticas. Las personas terminan diciendo o haciendo cosas que finalmente quieren olvidar haber hecho alguna vez. Vemos en estos vers\u00edculos que Elifaz ha cruzado la zona de anotaci\u00f3n del autocontrol. Empieza a soltar comentarios tontos. \u00c9l desaf\u00eda a Job que sus comentarios son tan tontos que act\u00faa como si hubiera estado vivo desde el tiempo de la creaci\u00f3n. Note los comentarios a Job, “\u00bfestabas presente cuando Dios cre\u00f3 a Ad\u00e1n y toda la tierra como cuando form\u00f3 las monta\u00f1as? \u00bfTuviste un tiempo especial como el que tuvo Ad\u00e1n con Dios Todopoderoso en el que \u00c9l te dio un consejo individual? Tenemos la misma comprensi\u00f3n de los asuntos que te proclamas a ti mismo. Los hombres mayores que han tenido la experiencia personal directa de ver la historia todav\u00eda est\u00e1n vivos y son mucho m\u00e1s viejos que nunca tu padre.<\/p>\n
Me encanta la situaci\u00f3n en la que nuestro Precioso y Santo Se\u00f1or Jes\u00fas se enfrent\u00f3 a los l\u00edderes religiosos. En este caso, les dej\u00f3 boquiabiertos cuando afirm\u00f3 exactamente que estuvo presente durante la creaci\u00f3n. Miremos el Evangelio de Juan cap\u00edtulo 8, “12 Entonces Jes\u00fas les habl\u00f3 de nuevo, diciendo: “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue, no andar\u00e1 en tinieblas, sino que tendr\u00e1 la luz de la vida.” 13 Entonces los fariseos le dijeron: T\u00fa das testimonio de ti mismo; Tu testimonio no es verdadero.” 14 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Aunque yo doy testimonio de m\u00ed mismo, mi testimonio es verdadero, porque s\u00e9 de d\u00f3nde vengo y ad\u00f3nde voy; pero vosotros no sab\u00e9is de d\u00f3nde vengo ni ad\u00f3nde voy. 15 T\u00fa juzgas seg\u00fan la carne; Yo no juzgo a nadie. 16 Y sin embargo, si yo juzgo, Mi juicio es verdadero; porque no estoy solo, sino que estoy con el Padre que me envi\u00f3. 17 Tambi\u00e9n est\u00e1 escrito en vuestra ley que el testimonio de dos hombres es verdadero. 18 Yo soy el que da testimonio de m\u00ed mismo, y el Padre que me envi\u00f3 da testimonio de m\u00ed.” 19 Entonces le dijeron: “\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu Padre?” Jes\u00fas respondi\u00f3: ‘T\u00fa no me conoces ni a m\u00ed ni a mi Padre. Si me hubierais conocido, tambi\u00e9n habr\u00edais conocido a mi Padre.” 20 Estas palabras habl\u00f3 Jes\u00fas en el lugar del tesoro, ense\u00f1ando en el templo; y nadie le ech\u00f3 mano, porque a\u00fan no hab\u00eda llegado su hora. 21 Entonces Jes\u00fas les dijo otra vez: Yo me voy, y me buscar\u00e9is, y en vuestro pecado morir\u00e9is. Donde yo voy t\u00fa no puedes venir.” 22 Entonces los jud\u00edos dijeron: “\u00bfSe matar\u00e1 a s\u00ed mismo, porque dice: ‘A donde yo voy, ustedes no pueden venir?’?” 23 Y les dijo: Vosotros sois de abajo; soy de arriba Vosotros sois de este mundo; Yo no soy de este mundo. 24 Por eso os dije que morir\u00e9is en vuestros pecados; porque si no cre\u00e9is que yo soy, en vuestros pecados morir\u00e9is.” 25 Entonces le dijeron: “\u00bfQui\u00e9n eres?” Y Jes\u00fas les dijo: “Justo lo que les he estado diciendo desde el principio. 26 Muchas cosas tengo que decir y juzgar de vosotros, pero el que me envi\u00f3 es verdadero; y hablo al mundo las cosas que o\u00ed de \u00e9l.” 27 No entend\u00edan que les hablaba del Padre. 28 Entonces Jes\u00fas les dijo: “Cuando levant\u00e9is al Hijo del hombre, entonces sabr\u00e9is que yo soy, y que nada hago por m\u00ed mismo; pero como mi Padre me ense\u00f1\u00f3, as\u00ed hablo. 29 Y el que me envi\u00f3, conmigo est\u00e1. El Padre no me ha dejado solo, porque siempre hago lo que le agrada.” 30 Mientras pronunciaba estas palabras, muchos creyeron en \u00e9l. 31 Entonces Jes\u00fas dijo a los jud\u00edos que le hab\u00edan cre\u00eddo: Si permanec\u00e9is en mi palabra, sois verdaderamente mis disc\u00edpulos. 32 Y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres.” 33 Ellos le respondieron: ‘Somos descendientes de Abraham, y nunca hemos sido esclavos de nadie. \u00bfC\u00f3mo puedes decir: ‘Ser\u00e1s libre’?” 34 Jes\u00fas les respondi\u00f3: De cierto, de cierto os digo, que cualquiera que hace pecado, esclavo es del pecado. 35 Y un esclavo no queda en la casa para siempre, pero un hijo s\u00ed permanece para siempre. 36 As\u00ed que, si el Hijo os libertare, ser\u00e9is verdaderamente libres. 37 “S\u00e9 que sois descendencia de Abraham, pero procur\u00e1is matarme, porque mi palabra no tiene cabida en vosotros. 38 Yo digo lo que he visto con mi Padre, y vosotros hac\u00e9is lo que hab\u00e9is visto con vuestro padre.” 39 Respondieron y le dijeron: “Abraham es nuestro padre.” Jes\u00fas les dijo: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham har\u00edais. 40 Pero ahora procur\u00e1is matarme a m\u00ed, un hombre que os ha dicho la verdad que o\u00ed de parte de Dios. Abraham no hizo esto. 41 Vosotros hac\u00e9is las obras de vuestro padre.” Entonces le dijeron: “Nosotros no nacimos de fornicaci\u00f3n; tenemos un Padre—Dios.” 42 Jes\u00fas les dijo: Si Dios fuera vuestro Padre, me amar\u00edais, porque yo proced\u00ed y vine de Dios; ni he venido por m\u00ed mismo, sino que \u00e9l me envi\u00f3. 43 \u00bfPor qu\u00e9 no entend\u00e9is mi discurso? Porque no sois capaces de escuchar Mi palabra. 44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre quer\u00e9is hacer. \u00c9l fue homicida desde el principio, y no est\u00e1 en la verdad, porque no hay verdad en \u00e9l. Cuando habla mentira, de suyo habla, porque es mentiroso y padre de mentira. 45 Mas porque digo la verdad, no me cre\u00e9is. 46 \u00bfQui\u00e9n de vosotros me convence de pecado? Y si digo la verdad, \u00bfpor qu\u00e9 no me cre\u00e9is? 47 El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por tanto, no o\u00eds, porque no sois de Dios.” 48 Entonces respondieron los jud\u00edos y le dijeron: \u00bfNo decimos bien que eres samaritano y que tienes un demonio? 49 Respondi\u00f3 Jes\u00fas: “No tengo demonio; mas yo honro a mi Padre, y vosotros me deshonr\u00e1is. 50 Y no busco mi propia gloria; hay Uno que busca y juzga. 51 De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, nunca ver\u00e1 muerte.” 52 Entonces los jud\u00edos le dijeron: \u00a1Ahora sabemos que tienes un demonio! Abraham es muerto, y los profetas; y T\u00fa dices: ‘Si alguno guarda Mi palabra, nunca gustar\u00e1 la muerte.’ 53 \u00bfEres t\u00fa mayor que nuestro padre Abraham, que est\u00e1 muerto? Y los profetas est\u00e1n muertos. \u00bfQui\u00e9n te haces parecer? 54 Respondi\u00f3 Jes\u00fas: Si me honro a m\u00ed mismo, mi honor no es nada. Es Mi Padre quien Me honra, de quien vosotros dec\u00eds que es vuestro Dios. 55 Sin embargo, ustedes no lo conocen, pero yo lo conozco. Y si digo: ‘No lo conozco,’ ser\u00e9 mentiroso como t\u00fa; pero yo lo conozco y cumplo su palabra. 56 Abraham, vuestro padre, se alegr\u00f3 de ver mi d\u00eda, y lo vio y se alegr\u00f3.” 57 Entonces los jud\u00edos le dijeron: A\u00fan no tienes cincuenta a\u00f1os, \u00bfy has visto a Abraham? 58 Jes\u00fas les dijo: “De cierto, de cierto os digo, antes que Abraham fuese, YO SOY.” 59 Entonces tomaron piedras para tir\u00e1rselas; pero Jes\u00fas se escondi\u00f3 y sali\u00f3 del templo, pasando por en medio de ellos, y as\u00ed pas\u00f3 de largo. \u00bft\u00fa? 12 \u00bfPor qu\u00e9 tu coraz\u00f3n te arrastra, y a qu\u00e9 gui\u00f1an tus ojos, 13 que vuelves tu esp\u00edritu contra Dios, y dejas que tales palabras salgan de tu boca?<\/p>\n
\u00bfPuedes imaginarte la hiel ahora? de Elifaz. Lo acusa de desacato a los consejos y comodidades que le dieron estos 3 amigos. Elifaz est\u00e1 molesto porque Job no valor\u00f3 las comodidades que \u00e9l y sus amigos le brindaron y no dio la bienvenida a cada palabra que dijeron como verdadera e importante. Lo sorprendente es que Elifaz afirma que sus comentarios son de Dios. Es cierto que hab\u00edan dicho algunas cosas muy buenas, pero, en su aplicaci\u00f3n a Job, fueron consoladores miserables.<\/p>\n
En verdad, los consuelos de Dios no son peque\u00f1os en s\u00ed mismos. Los consuelos divinos son cosas grandes, es decir, el consuelo que es de Dios, especialmente el consuelo que est\u00e1 en Dios. Para m\u00ed, como estoy dando un consejo a una persona, es aterrador decirle a alguien, aparte de la palabra de Dios, que les estoy diciendo algo que Dios me dijo a m\u00ed.<\/p>\n
Elifaz contin\u00faa y acusa al trabajo de oposici\u00f3n a Dios y sus caminos perfectos. El ap\u00f3stol Santiago nos dice en el cap\u00edtulo 1 vers\u00edculo 14 de su libro que todo hombre es tentado cuando es atra\u00eddo por su propia concupiscencia. El pecado comienza en el coraz\u00f3n y cuando permitimos que los pensamientos pecaminosos echen ra\u00edces, se convierten en la prioridad de nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
Me cuesta mucho ir a retiros o conferencias. Para ahorrar dinero, a menudo terminas teniendo 4 hombres compartiendo una habitaci\u00f3n. No puedo lidiar con ese arreglo. Cuando los chicos empiezan a roncar termino despierto toda la noche. Entonces cuando estoy en las reuniones empiezo a quedarme dormido. De esto es de lo que se acusa a Job: que sigues sin prestar atenci\u00f3n a quedarte dormido. Tus ojos est\u00e1n gui\u00f1ando. Aqu\u00ed Elifaz le dice a Job que est\u00e1 compartiendo grandes ideas para el beneficio de Job y se siente insultado porque Job no est\u00e1 prestando mucha atenci\u00f3n a lo que tiene que decir. La actitud de Elifaz es que el hecho de que Job se est\u00e9 quedando dormido es que en realidad est\u00e1 insultando a Dios. Pens\u00f3 que el esp\u00edritu de Job se hab\u00eda vuelto en contra de Dios, y se apart\u00f3 tanto de lo que hab\u00eda sido que ignor\u00f3 y bloque\u00f3 su ministerio hacia \u00e9l.<\/p>\n
14 “\u00bfQu\u00e9 es el hombre, para que no pueda ser puro? \u00bfY el que nace de mujer, para ser justo? 15 Si Dios no conf\u00eda en sus santos, y los cielos no son puros delante de \u00e9l, 16 \u00a1cu\u00e1nto menos el hombre, que es abominable e inmundo, que bebe la iniquidad como agua!<\/p>\n
\u00bfTe gusta el f\u00fatbol? Es un consejo para ayudarlo a comprender mejor lo que planean los entrenadores. Mantenga una libreta con usted mientras ve el juego. Cuando vea que una jugada gana una cantidad significativa de yardas, tome nota porque casi puedo garantizarle que el entrenador la usar\u00e1 nuevamente. En este deporte y en el juego de la vida utilizamos el mismo razonamiento. Si funciona una vez, quiz\u00e1s vuelva a funcionar. En este punto, podr\u00edas estar pensando: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando?\u00bb<\/p>\n
Quiero que me mires de nuevo en el pasaje del cap\u00edtulo 4 cuando Elifaz hizo que Satan\u00e1s le para darle un consejo. F\u00edjate si ves las similitudes que ahora enumera Elifaz nuevamente.<\/p>\n
“13 En pensamientos perturbadores de las visiones de la noche, cuando el sue\u00f1o profundo cae sobre los hombres, 14 Me sobrevino temor y temblor, que me hizo todos mis huesos tiemblan. 15 Entonces un esp\u00edritu pas\u00f3 delante de mi rostro; El vello de mi cuerpo se eriz\u00f3. 16Se detuvo, pero no pude discernir su aspecto. Una forma estaba ante mis ojos; Hab\u00eda silencio; Entonces o\u00ed una voz que dec\u00eda: 17‘\u00bfPuede un mortal ser m\u00e1s justo que Dios? \u00bfPuede un hombre ser m\u00e1s puro que su Hacedor? 18 Si no conf\u00eda en sus siervos, si acusa a sus \u00e1ngeles de error, 19 \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s los que habitan en casas de barro, cuyo cimiento est\u00e1 en el polvo, que son aplastados por la polilla? 20 Son quebrantados desde la ma\u00f1ana hasta la tarde; Perecen para siempre, sin que nadie se d\u00e9 cuenta. 21 \u00bfNo desaparece su propia excelencia? Mueren, incluso sin sabidur\u00eda.’<\/p>\n
\u00bfPuedes ver aqu\u00ed c\u00f3mo Elifaz le lanza los mismos puntos a Job con algunos puntos m\u00e1s agregados? Lo acusa de justificarse a s\u00ed mismo hasta el punto de negar su participaci\u00f3n en la corrupci\u00f3n y contaminaci\u00f3n com\u00fan de la naturaleza humana: \u00bfQu\u00e9 es el hombre para que sea limpio? Es decir, que pretenda serlo, o que cualquiera espere encontrarlo as\u00ed. \u00bfQu\u00e9 es el que nace de una mujer pecadora, para que sea justo?<\/p>\n
Justicia es limpieza; nos hace aceptables a Dios. El hombre, en su estado ca\u00eddo, no puede pretender ser limpio y justo ante Dios, ya sea para absolverse a la justicia de Dios o encomendarse a Su favor. Es impuro e injusto porque nace de una mujer, de la que deriva una naturaleza corrupta, que es tanto su culpa como su contaminaci\u00f3n.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 4 Elifaz infiere de su visitante que Dios no tiene placer en los humanos que son sus siervos. Aqu\u00ed ahora se le da otro tiro a la humanidad cuando Elifaz insin\u00faa que Dios tampoco tiene agrado en ning\u00fan creyente [santo]. Todos somos injustos, inmundos pecadores.<\/p>\n
Sin embargo, si Elifaz realmente hubiera sido advertido por nuestro Santo Maestro, habr\u00eda alentado a Job a que aunque el hombre, como nacido de mujer, no es limpio, sin embargo, como nacido otra vez del Esp\u00edritu, est\u00e1 limpio. Esto al menos dirigir\u00eda a Job a enfocarse en el Se\u00f1or.<\/p>\n
No, est\u00e1 herido porque Job se ha resistido a su consejo, por lo que est\u00e1 verbalmente al ataque.<\/p>\n
Odio romper ahora porque esta Escritura es muy interesante, pero debemos hacerlo. Retomaremos el resto de este cap\u00edtulo en nuestro pr\u00f3ximo estudio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Job 15: 1 – 16 Si uno lo hace, \u00bfpor qu\u00e9 no intentarlo? 2 1 Entonces Eliphaz el Temanita respondi\u00f3 y dijo: 2 “\u00bfDebe el sabio responder con conocimiento vano, y llenarse con el viento del este? 3 \u00bfHa de razonar con palabras in\u00fatiles, o con discursos con los que no puede hacer ning\u00fan bien? … Continuar leyendo \u00abSi uno sirve, \u00bfpor qu\u00e9 no intentarlo? 2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23161","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23161"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23161\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}