Con Coraz\u00f3n y Mente<\/p>\n
Romanos 12:1-2<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l ser\u00eda la respuesta adecuada al descubrimiento de que Dios, el Creador contra Quien la corona de su creaci\u00f3n, la humanidad, se hab\u00eda rebelado, el Santo que hab\u00eda declarado que todos esos rebeldes soportar\u00edan la muerte eterna, el Juez Justo que ten\u00eda el perfecto derecho de derramar la ira sobre los rebeldes, hab\u00eda provisto el Camino por el cual estos mismos rebeldes podr\u00edan escapar de la sentencia de muerte, un escape que exig\u00eda que Dios mismo soportara el castigo que ellos merec\u00edan? Y, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda la respuesta adecuada al descubrimiento adicional de que estos mismos rebeldes podr\u00edan participar en este escape simplemente confiando en la promesa de Dios de tratarlos como si nunca se hubieran rebelado?<\/p>\n
Paul comienza a responda estas preguntas cuando llegue a la secci\u00f3n pr\u00e1ctica de esta carta a los cristianos en Roma. Comienza record\u00e1ndoles lo que hab\u00eda dicho antes, resumido en la frase “las misericordias de Dios.”<\/p>\n
Podr\u00edamos esperar que nos llame a responder a esas misericordias. con l\u00e1grimas de alegr\u00eda, gritos de celebraci\u00f3n y cantos de la m\u00e1s profunda emoci\u00f3n. Cada uno de estos es una respuesta adecuada a la realidad del evangelio. William Tyndale, el primer reformador y traductor de la Biblia, entendi\u00f3 que el evangelio, correctamente entendido, implica una respuesta del coraz\u00f3n. Escucha su definici\u00f3n:<\/p>\n
“Evangelion (que llamamos el evangelio) es una palabra griega y significa buenas, alegres, alegres y gozosas nuevas, que alegran el coraz\u00f3n del hombre y lo hace cantar, bailar y saltar de alegr\u00eda… [Este evangelio es] todo de Cristo, el justo David, que luch\u00f3 contra el pecado, contra la muerte y contra el diablo, y los venci\u00f3; sin sus propios m\u00e9ritos o merecimientos desatados, justificados, restaurados a la vida y salvados, llevados a la libertad y reconciliados con el favor de Dios y vueltos a ser uno con \u00e9l. [Quienes creen en estas] noticias [no s\u00f3lo] alaban, alaban y dan gracias a Dios, [ellos] se alegran, cantan y bailan de alegr\u00eda.”<\/p>\n
Sin negar que nuestro coraz\u00f3n puede expresar nuestra respuesta al evangelio, Pablo nos llama a involucrar nuestras mentes tambi\u00e9n.<\/p>\n
A la luz de estas misericordias, Pablo llama a sus lectores a hacer “una dedicaci\u00f3n decisiva” de sus cuerpos La dedicaci\u00f3n a la que se refiere Pablo no ocurre autom\u00e1ticamente, viene solo despu\u00e9s de un momento de decisi\u00f3n o, m\u00e1s probablemente, despu\u00e9s de repetidos momentos de decisi\u00f3n. Cada nuevo desaf\u00edo —ya sea una oportunidad de servicio o una tentaci\u00f3n de pecar—llama a un compromiso renovado.<\/p>\n
\u00c9l dice espec\u00edficamente que deb\u00edan presentar sus “cuerpos.” La palabra es m\u00e1s que una referencia a nuestro ser f\u00edsico; aqu\u00ed Pablo probablemente us\u00f3 cuerpo para referirse a la persona completa. La Biblia Amplificada usa este significado cuando traduce el vers\u00edculo, “presentando todos sus miembros y facultades.” Eugene Peterson en The Message ofrece una representaci\u00f3n din\u00e1mica de la idea. \u00c9l dice: “Toma tu vida cotidiana, ordinaria—tu dormir, comer y andar por la vida—y col\u00f3calo ante Dios como una ofrenda.”<\/p>\n
Visto esto forma en que el desaf\u00edo de Pablo se hace eco de Jes\u00fas declaraci\u00f3n del Mayor Mandamiento: “Amar\u00e1s al Se\u00f1or con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas.” (Marcos 12:30)<\/p>\n
Pablo y la mayor\u00eda de sus lectores habr\u00edan estado familiarizados con los sacrificios en los templos, ya sea en el templo jud\u00edo o en los templos paganos, pero la mayor\u00eda de esos sacrificios estaban muertos. Aqu\u00ed Pablo pide “un sacrificio vivo.” La idea es que este sacrificio, este compromiso, esta entrega decisiva se realice en el d\u00eda a d\u00eda de nuestra vida. Si Pablo hubiera estado escribiendo un siglo m\u00e1s o menos despu\u00e9s, podr\u00eda haber dicho: \u00abS\u00ed, aquellos creyentes que demuestran su compromiso con Cristo cuando se enfrentan a las fieras en la arena son h\u00e9roes espirituales, pero tambi\u00e9n lo son ustedes si pueden demostrar lo mismo\u00bb. compromiso si honras a Cristo como limpias ollas en una cocina o untas mortero en un sitio de construcci\u00f3n.<\/p>\n
En el an\u00e1lisis final, es este compromiso diario la mejor evidencia de nuestra devoci\u00f3n a Cristo y el argumento m\u00e1s persuasivo y atractivo para la validez de nuestras afirmaciones de la fe.<\/p>\n
La l\u00f3gica de este tipo de compromiso es doble.<\/p>\n
Primero, tal el compromiso es agradable a Dios. Esto puede sonar extra\u00f1o en nuestro “complaceme o pi\u00e9rdeme” cultura. Piense en los programas de telerrealidad tan populares hoy en d\u00eda en los que un soltero o soltera hace desfilar a hombres o mujeres j\u00f3venes para que los juzguen y eval\u00faen. El \u00faltimo criterio es, “\u00bfMe agrada esta persona?” Sin embargo, Pablo dice que la pregunta que gu\u00eda nuestra vida espiritual deber\u00eda ser: \u00ab\u00bfAgrada mi vida a Dios?\u00bb<\/p>\n
En segundo lugar, tal sacrificio es apropiado para que lo hagan los cristianos informados.<\/p <\/p>\n
Los comentaristas est\u00e1n divididos sobre c\u00f3mo debe traducirse parte de este vers\u00edculo. Algunos lo traducen como “que es su culto espiritual” otros siguen la Versi\u00f3n autorizada ’s “que es su servicio razonable.” Tanto la palabra traducida como “espiritual” y la palabra traducida como “adoraci\u00f3n” no son las palabras habituales que Pablo elige para transmitir este concepto. La primera palabra es la misma palabra de la que obtenemos la palabra en ingl\u00e9s “logic.” Se puede traducir como “espiritual” y est\u00e1 en I Pedro, pero tambi\u00e9n se puede traducir como “racional.” Al mismo tiempo, la segunda palabra se puede traducir como “adoraci\u00f3n” en el sentido de actividades religiosas, pero tambi\u00e9n puede traducirse como “servicio” en el sentido de actividad en nombre de alguien.<\/p>\n
Mientras contin\u00faa el debate, he decidido que si un escritor tan cuidadoso como Paul deber\u00eda usar un t\u00e9rmino “ambiguo” frase, probablemente lo hizo por una raz\u00f3n. Es posible que quisiera que sus lectores recordaran que ser espiritual no requiere que desconectemos nuestras mentes y que la verdadera adoraci\u00f3n puede tener lugar fuera del edificio de la iglesia.<\/p>\n
Entonces, creo que es posible parafrasear la observaci\u00f3n de Pablo de esta manera: “Este compromiso total de ti mismo con Dios es un acto espiritual que viene de lo m\u00e1s profundo de tu ser y que es una respuesta completamente razonable a la voluntad de Dios. acto de compromiso con usted.”<\/p>\n
Una nueva actitud<\/p>\n
Si no est\u00e1 claro ahora, d\u00e9jeme decirlo claramente: nuestras mentes deben estar parte de nuestro compromiso con Dios. De hecho, en cierto modo, el compromiso comienza con nuestra mente.<\/p>\n
Esto queda claro cuando Pablo nos dice lo que es necesario si hacemos el tipo de compromiso del que est\u00e1 hablando. Lo hace tanto positiva como negativamente.<\/p>\n
1. No te conformes con la forma de pensar y hacer de este mundo.<\/p>\n
JB Phillips tiene una gran traducci\u00f3n: “No dejes que el mundo que te rodea te apriete en su propio molde.”<\/p>\n
“Mundo” no es el mundo f\u00edsico sino la edad, los tiempos, el sistema que ordena sus valores y perspectivas sin referencia a Dios. En los d\u00edas de Pablo, aquellos cuyo pensamiento y acciones fueron moldeados por “el mundo” ten\u00eda “dioses” (“g” min\u00fascula), pero tales dioses fueron creados a la imagen del hombre.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, aquellos que tienen una visi\u00f3n secular del mundo trivializan a Dios o niegan su existencia por completo. <\/p>\n
Aunque los cristianos no aceptar\u00edan tales nociones, a veces s\u00ed adoptan, aunque sin darse cuenta, los principios basados en ellas. Tales principios podr\u00edan compararse con un virus inform\u00e1tico que corrompe el “pensamiento” procesa y hace que la salida sea sospechosa.<\/p>\n
Al igual que ese virus inform\u00e1tico, los principios de la cosmovisi\u00f3n no cristiana pueden infectar nuestro pensamiento al igual que los griegos se deslizaron en Troya dentro de ese famoso caballo de madera. Puede suceder en el lugar de trabajo, en la escuela, en el hogar e incluso en la iglesia. Mantener a raya el tipo de pensamiento equivocado exige vigilancia. En palabras de otra par\u00e1frasis, siempre debes “desafiar el derecho de esta era presente a establecer la agenda de tu vida.”<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n, Pablo no deja su instrucciones en forma negativa.<\/p>\n
2. Permita que una mente renovada transforme su vida.<\/p>\n
La fe en Cristo debe resultar en una nueva forma de pensar. Como Williams traduce este verso, “por los nuevos ideales que moldean sus mentes contin\u00faen transform\u00e1ndose a s\u00ed mismos.” El Nuevo Testamento del siglo XX dice: “sed transformados por el cambio total que ha sobrevenido en vuestras mentes.”<\/p>\n
Con demasiada frecuencia esperamos que una persona convertida se comporte de manera diferente antes de que ’ Realmente he aprendido a pensar diferente. La nueva forma de pensar conduce a una nueva forma de actuar. Las nuevas actitudes preceden a las nuevas acciones.<\/p>\n
Mientras yo estaba en la Universidad de Rice, un acad\u00e9mico visitante vino a un servicio especial en la capilla y dio una conferencia sobre alg\u00fan aspecto del cristianismo en la sociedad. En su conferencia mencion\u00f3 a John Newton, el pastor brit\u00e1nico del siglo XVIII que escribi\u00f3 las palabras de ‘Amazing Grace’. Anteriormente en su vida, Newton se desempe\u00f1\u00f3 como capit\u00e1n de un barco de esclavos. El disertante se complaci\u00f3 en se\u00f1alar que, despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, Newton continu\u00f3 en la trata de esclavos. Admito que estaba irritado; el disertante hab\u00eda dicho la verdad, pero no toda la verdad.<\/p>\n
Pocos a\u00f1os despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, Newton se convirti\u00f3 en uno de los oponentes m\u00e1s abiertos de Inglaterra a la esclavitud. Persuadi\u00f3 a William Wilberforce, miembro evang\u00e9lico del parlamento, para que usara su influencia pol\u00edtica para marcar una diferencia en la sociedad. Wilberforce se convirti\u00f3 en el oponente m\u00e1s abierto de Inglaterra a la esclavitud. Newton lo apoy\u00f3 por completo, brind\u00e1ndole informaci\u00f3n valiosa sobre el brutal comercio.<\/p>\n
Solo despu\u00e9s de que la mente de Newton comprendi\u00f3 la contradicci\u00f3n entre una profesi\u00f3n cristiana y el comercio de esclavos, cambi\u00f3 su actitud.<\/p>\n
Descubrimientos<\/p>\n
La experiencia de Newton ilustra un principio importante que funciona en la vida de aquellos que est\u00e1n cuidadosamente comprometidos. Una consecuencia de poseer esta nueva mente es la capacidad de descubrir o discernir la voluntad de Dios.<\/p>\n
Ese es el primer descubrimiento ligado a nuestro compromiso. El segundo descubrimiento nos permite ver cu\u00e1n sabia y maravillosa es la voluntad de Dios.<\/p>\n
Algunas sugerencias<\/p>\n
Las palabras de Pablo sobre el compromiso reflexivo conducen a varias sugerencias.<\/p>\n
1. Debemos abordar las necesidades intelectuales de los nuevos cristianos si queremos que crezcan en su compromiso.<\/p>\n
2. Debemos ser pacientes con los nuevos creyentes porque les puede llevar tiempo descubrir alg\u00fan aspecto de la voluntad de Dios que conocemos desde hace mucho tiempo.<\/p>\n
3. Debemos estar preparados para examinar peri\u00f3dicamente nuestros procesos de pensamiento para determinar si de alguna manera alguna forma de pensar mundana se ha abierto camino.<\/p>\n
4. Debemos estar listos para celebrar la sabidur\u00eda de la voluntad de Dios.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Cuando pensamos en lo que Dios ha hecho por nosotros, haremos un compromiso reflexivo con \u00e9l. El compromiso total de Dios con nosotros exige nuestro compromiso total con \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Con Coraz\u00f3n y Mente Romanos 12:1-2 \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda la respuesta adecuada al descubrimiento de que Dios, el Creador contra Quien la corona de su creaci\u00f3n, la humanidad, se hab\u00eda rebelado, el Santo que hab\u00eda declarado que todos esos rebeldes soportar\u00edan la muerte eterna, el Juez Justo que ten\u00eda el perfecto derecho de derramar la ira … Continuar leyendo \u00abCon Coraz\u00f3n y Mente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23270","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23270"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23270\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}