Escritura<\/p>\n
La noche del jueves 15 de nis\u00e1n del a\u00f1o 30 dC Jes\u00fas tuvo su \u00faltima cena pascual con sus doce ap\u00f3stoles. Tambi\u00e9n instituy\u00f3 la primera Cena del Se\u00f1or. Despu\u00e9s de una larga comida, que incluy\u00f3 discusi\u00f3n, ense\u00f1anza y oraci\u00f3n, Jes\u00fas y los once ap\u00f3stoles fueron al Monte de los Olivos, donde planeaban pasar la noche. Cuando llegaron, Jes\u00fas fue m\u00e1s all\u00e1 y pas\u00f3 un tiempo en oraci\u00f3n antes de que llegara Judas y lo traicionara ante las autoridades religiosas. Jes\u00fas fue arrestado y llevado, y en este punto aprendemos acerca de la negaci\u00f3n de Jes\u00fas por parte de Pedro.<\/p>\n
Leamos acerca de la negaci\u00f3n de Jes\u00fas por parte de Pedro en Lucas 22:54 -62:<\/p>\n
54 Entonces lo apresaron y lo llevaron, llev\u00e1ndolo a la casa del sumo sacerdote, y Pedro lo segu\u00eda de lejos. 55 Y cuando encendieron fuego en medio del patio y se sentaron juntos, Pedro se sent\u00f3 entre ellos. 56 Entonces una sirvienta, al verlo sentado en la luz y mir\u00e1ndolo de cerca, dijo: “Tambi\u00e9n este estaba con \u00e9l.” 57 Pero \u00e9l lo neg\u00f3, diciendo: Mujer, no lo conozco. 58 Y poco despu\u00e9s lo vio otro, y dijo: “T\u00fa tambi\u00e9n eres de ellos.” Pero Pedro dijo: “Hombre, no lo soy.” 59 Y despu\u00e9s de un intervalo como de una hora, otro insisti\u00f3, diciendo: “Ciertamente este hombre tambi\u00e9n estaba con \u00e9l, porque \u00e9l tambi\u00e9n es galileo.” 60 Pero Pedro dijo: “Hombre, no s\u00e9 de qu\u00e9 hablas.” Y luego, mientras a\u00fan estaba hablando, cant\u00f3 el gallo. 61 Y el Se\u00f1or se volvi\u00f3 y mir\u00f3 a Pedro. Y Pedro se acord\u00f3 del dicho del Se\u00f1or, que le hab\u00eda dicho: “Antes que el gallo cante hoy, me negar\u00e1s tres veces.” 62 Y saliendo, llor\u00f3 amargamente. (Lucas 22:54-62)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
En 1995, un cient\u00edfico estadounidense llamado Clifford Stoll predijo audazmente que Internet ser\u00eda solo otra moda pasajera. Escribi\u00f3 un art\u00edculo para Newsweek titulado “\u00bfInternet? \u00a1Bah!” Esto es lo que dijo Stoll en una entrevista con Minnesota Public Radio:<\/p>\n
Espero que el valor de Internet para las comunicaciones en general no sea muy alto. No creo que alguna vez reemplace las reuniones cara a cara y los m\u00edtines reales – cosas que consiguen el compromiso y la implicaci\u00f3n de la gente. M\u00e1s bien, induce una muy superficial. . . participaci\u00f3n y, como tal, creo que se promociona en exceso y hay mucha hip\u00e9rbole en torno a \u00e9l.<\/p>\n
Creo que se vende en exceso y dentro de dos o tres a\u00f1os, la gente se encoger\u00e1 de hombros y dir\u00e1: \u00abUh, s\u00ed, fue una moda pasajera de principios de los 90 y ahora, oh s\u00ed, todav\u00eda existe, pero bueno, tengo una vida que llevar y trabajar\u00bb. que hacer. No tengo tiempo que perder en l\u00ednea.” O, “Recopilar\u00e9 mi correo electr\u00f3nico, lo leer\u00e9, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda molestarme en merodear por la red mundial? . . ” simplemente porque hay muy poco de valor all\u00ed.<\/p>\n
Bueno, Stoll presumi\u00f3 que sab\u00eda lo que suceder\u00eda con Internet y, por supuesto, \u00a1estaba muy equivocado!<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas estaba con sus ap\u00f3stoles en el Aposento Alto amueblado celebrando la \u00faltima cena de Pascua y la primera Cena del Se\u00f1or, le dijo a Pedro que Satan\u00e1s hab\u00eda exigido tenerlo para zarandearlo como el trigo. Pero Jes\u00fas dijo que hab\u00eda orado por Pedro para que su fe no le fallara. En respuesta, Pedro le dijo a Jes\u00fas: “Se\u00f1or, estoy listo para ir contigo tanto a la c\u00e1rcel como a la muerte” (Lucas 22:33). Peter fue completamente sincero. No pens\u00f3 que su fe le fallar\u00eda. Pero esa era una presunci\u00f3n muy peligrosa, como veremos. Porque la fe de Pedro le fall\u00f3. Y como predijo Jes\u00fas, antes de que el gallo cantara m\u00e1s tarde esa ma\u00f1ana, Pedro neg\u00f3 tres veces que conoc\u00eda a Jes\u00fas.<\/p>\n
El comentarista Kent Hughes se\u00f1ala: “A menudo vemos este tipo de presunci\u00f3n en un atleta naturalmente dotado a quien le cuesta escuchar los consejos de un entrenador porque no siente necesidad. Lamentablemente, los m\u00e1rgenes est\u00e1n llenos de personas que se negaron a aprender de la sabidur\u00eda de los dem\u00e1s y nunca desarrollaron la t\u00e9cnica y la comprensi\u00f3n que necesitaban. La fuerza natural percibida puede ser una desventaja – especialmente en asuntos espirituales.”<\/p>\n
Estamos en gran peligro espiritual cuando pensamos que estamos m\u00e1s all\u00e1 de la capacidad de fallar. Pedro supuso que su fe nunca le fallar\u00eda y que seguir\u00eda a Jes\u00fas hasta la prisi\u00f3n e incluso hasta la muerte. Y dijo esto despu\u00e9s de que Jes\u00fas le hab\u00eda advertido que Satan\u00e1s exig\u00eda tenerlo y zarandearlo como el trigo. Esa es una presunci\u00f3n masiva acerca de su capacidad para seguir a Jes\u00fas en su propio poder.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
La negaci\u00f3n de Pedro de Jes\u00fas en Lucas 22:54-62 nos muestra el peligro de siguiendo a Jes\u00fas en nuestro propio poder.<\/p>\n
Usemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. El Camino a las Negaciones (22:54-55)<\/p>\n
2. Los detalles en las negaciones (22:56-60a)<\/p>\n
3. El Dolor en las Negaciones (22:60b-62)<\/p>\n
I. El Camino a las Negaciones (22:54-55)<\/p>\n
Primero, veamos el camino a las negaciones.<\/p>\n
Judas lider\u00f3 un grupo de l\u00edderes religiosos y soldados a Jes\u00fas en el Monte de los Olivos. All\u00ed traicion\u00f3 a Jes\u00fas con un beso. Entonces los soldados agarraron a Jes\u00fas y se lo llevaron, llev\u00e1ndolo a la casa del sumo sacerdote (22:54a). Caif\u00e1s era el sumo sacerdote actual, y lo m\u00e1s probable es que compartiera una casa con su suegro, An\u00e1s, quien anteriormente se hab\u00eda desempe\u00f1ado como sumo sacerdote. El comentarista William Hendriksen sugiere que la casa del sumo sacerdote pudo haber tenido el siguiente aspecto:<\/p>\n
Tal casa mira hacia su propio interior: es decir, sus habitaciones est\u00e1n construidas alrededor de un patio abierto. Un pasaje arqueado conduce desde la pesada puerta exterior o (mejor) la puerta a este patio interior. En este pasaje hay un lugar (en algunas casas una peque\u00f1a habitaci\u00f3n) para el portero. A veces, como tambi\u00e9n en el presente caso, el patio era m\u00e1s bajo que las habitaciones que lo rodeaban. No es del todo imposible que la habitaci\u00f3n a la que hab\u00edan conducido a Jes\u00fas fuera una especie de galer\u00eda, desde la cual se pod\u00eda ver y o\u00edr lo que suced\u00eda en el atrio.<\/p>\n
Aunque todos los dem\u00e1s ap\u00f3stoles abandonaron a Jes\u00fas y huyeron tras su arresto, Peter – y otro ap\u00f3stol, probablemente Juan (Juan 18:15) – estaba siguiendo a Jes\u00fas de lejos (22:54b). Como Juan era conocido del sumo sacerdote, entr\u00f3 con Jes\u00fas en el patio del sumo sacerdote, pero Pedro se qued\u00f3 afuera, a la puerta. Entonces sali\u00f3 Juan y habl\u00f3 a la criada que vigilaba a la puerta, y llev\u00f3 a Pedro al patio (Juan 18:15-16). Y cuando los principales sacerdotes y los oficiales del templo y los ancianos que hab\u00edan salido contra Jes\u00fas (ver Lucas 22:52) encendieron fuego en medio del atrio y se sentaron juntos, Pedro se sent\u00f3 en medio de ellos (ver Lucas 22:55). ).<\/p>\n
Pedro segu\u00eda a Jes\u00fas, aunque de lejos. El comentarista Philip Ryken dice: \u201cEste fue uno de los mejores momentos de Pedro, justo al lado de caminar sobre el agua (aunque sea brevemente) y confesar a Jes\u00fas como el Cristo. Pedro quer\u00eda ir m\u00e1s lejos que nadie por el camino que Jes\u00fas camin\u00f3 hacia la cruz.” Hasta aqu\u00ed todo bien. Pedro quer\u00eda cumplir su promesa de seguir a Jes\u00fas a la c\u00e1rcel e incluso a la muerte.<\/p>\n
Pero las cosas fueron cuesta abajo a partir de ah\u00ed.<\/p>\n
II. Los detalles de las negaciones (22:56-60a)<\/p>\n
Segundo, examinemos los detalles de las negaciones.<\/p>\n
Jes\u00fas predijo que Pedro lo negar\u00eda tres veces antes el gallo cant\u00f3 esa ma\u00f1ana (Lucas 22:34). Y eso es exactamente lo que sucedi\u00f3. Pedro neg\u00f3 a Jes\u00fas tres veces.<\/p>\n
Veamos cada una de las tres negaciones de Pedro.<\/p>\n
A. Una negaci\u00f3n de la asociaci\u00f3n (22:56-57)<\/p>\n
La primera negaci\u00f3n es la negaci\u00f3n de la asociaci\u00f3n.<\/p>\n
Al observar los relatos de los Evangelios, es claro que hubo una serie de gente reunida en el patio de la casa del sumo sacerdote. Lo m\u00e1s probable es que fueran soldados, sumos sacerdotes, oficiales del templo, ancianos y sirvientes que se hab\u00edan reunido. Ahora bien, los sirvientes y oficiales hab\u00edan hecho un fuego de carb\u00f3n, porque hac\u00eda fr\u00edo, y estaban de pie y calent\u00e1ndose. Pedro tambi\u00e9n estaba con ellos, de pie y calent\u00e1ndose (Juan 18:18). Entonces una sirvienta, al verlo sentado en la luz y mir\u00e1ndolo de cerca, dijo: “Este hombre tambi\u00e9n estaba con \u00e9l” (22:56).<\/p>\n
No se nos dice c\u00f3mo supo la criada que Pedro estaba con Jes\u00fas. Sin embargo, dado que Jes\u00fas’ inmensa popularidad entre la gente y la prominencia de Pedro como Jes\u00fas ap\u00f3stol, es muy probable que ella haya visto a Pedro con Jes\u00fas, tal vez incluso a principios de semana.<\/p>\n
Tal vez Pedro se sorprendi\u00f3 por la afirmaci\u00f3n de la criada de que estaba con Jes\u00fas. Inmediatamente, sin embargo, lo neg\u00f3, diciendo: “Mujer, no lo conozco” (22:57). Eso fue, por supuesto, una mentira descarada. Pedro neg\u00f3 cualquier asociaci\u00f3n con Jes\u00fas.<\/p>\n
Uno tiene que preguntarse \u00bfc\u00f3mo lleg\u00f3 Pedro a negar cualquier asociaci\u00f3n con Jes\u00fas? El obispo JC Ryle da una excelente respuesta, a la que hacemos bien en prestar atenci\u00f3n:<\/p>\n
Los escritores de los evangelios se\u00f1alan claramente los diversos pasos en la ca\u00edda de Pedro. Deben observarse siempre al leer esta parte de la historia del ap\u00f3stol. El primer paso fue orgullosa confianza en s\u00ed mismo. Aunque todos los hombres negaron a Cristo, \u00a1\u00e9l nunca lo har\u00eda! \u00a1Estaba listo para ir con \u00e9l tanto a la prisi\u00f3n como a la muerte! El segundo paso fue el descuido indolente de la oraci\u00f3n. Cuando su Maestro le dijo que orara, para que no entrara en tentaci\u00f3n, se adormeci\u00f3 y se encontr\u00f3 dormido. El tercer paso fue la indecisi\u00f3n vacilante. Cuando los enemigos de Cristo se abalanzaron sobre \u00e9l, Pedro primero pele\u00f3, luego huy\u00f3, luego se dio la vuelta y finalmente \u00abseguido de lejos\u00bb. El cuarto paso fue mezclarse con malas compa\u00f1\u00edas. Entr\u00f3 en la casa del sumo sacerdote y se sent\u00f3 entre los sirvientes junto al fuego, tratando de ocultar su religi\u00f3n, y oyendo y viendo toda clase de maldad. El quinto y \u00faltimo paso fue la consecuencia natural de los cuatro anteriores. Estaba abrumado por el miedo cuando de repente se le encomend\u00f3 ser un disc\u00edpulo. La trampa estaba alrededor de su cuello. No pudo escapar. Se hundi\u00f3 m\u00e1s que nunca en el error.<\/p>\n
El an\u00e1lisis de Ryle es muy \u00fatil. Uno no niega a Jes\u00fas sin raz\u00f3n. No, hay un proceso que lleva a la negaci\u00f3n. En primer lugar, orgullosa confianza en s\u00ed mismo. Segundo, el descuido indolente de la oraci\u00f3n. En tercer lugar, la indecisi\u00f3n vacilante. Cuarto, mezclarse con malas compa\u00f1\u00edas. Y quinto, miedo abrumador cuando de repente se le acusa de ser disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Ryle concluye su an\u00e1lisis diciendo: “La negaci\u00f3n fue solo la enfermedad que lleg\u00f3 a su punto cr\u00edtico.”<\/p>\n
Los grandes pecados siempre son el resultado de no lidiar con los pecados m\u00e1s peque\u00f1os. Escuche la aplicaci\u00f3n de Ryle, que es \u00fatil para cada uno de nosotros:<\/p>\n
Cuid\u00e9monos de los principios de reincidencia, por peque\u00f1os que sean. Nunca sabemos a d\u00f3nde podemos llegar, si una vez dejamos el camino real. El cristiano profeso que comienza a decir de cualquier pecado o mal h\u00e1bito, “es s\u00f3lo uno peque\u00f1o,” est\u00e1 en peligro inminente. Est\u00e1 sembrando semillas en su coraz\u00f3n, que un d\u00eda brotar\u00e1n y dar\u00e1n frutos amargos. Es un dicho popular que “si los hombres cuidan los centavos, las libras se cuidar\u00e1n solas”. Podemos tomar prestada una buena lecci\u00f3n espiritual del dicho. El cristiano que guarda su coraz\u00f3n diligentemente en las cosas peque\u00f1as ser\u00e1 guardado de las grandes ca\u00eddas.<\/p>\n
B. Una negaci\u00f3n del discipulado (22:58)<\/p>\n
La segunda negaci\u00f3n es una negaci\u00f3n del discipulado.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la primera negaci\u00f3n de Pedro de conocer a Jes\u00fas, lo imagino a \u00e9l y a los dem\u00e1s sentado alrededor del fuego de carb\u00f3n con cierta torpeza. Peter probablemente no hizo contacto visual con nadie. Solo mir\u00f3 hacia el fuego, o quiz\u00e1s hacia la galer\u00eda, donde Jes\u00fas estaba siendo interrogado por Caif\u00e1s. Y poco despu\u00e9s alguien m\u00e1s vio a Pedro y le dijo: “T\u00fa tambi\u00e9n eres uno de ellos” (22:58a).<\/p>\n
Nuevamente, no se nos dice c\u00f3mo el hombre supo que Pedro estaba con Jes\u00fas. Sin embargo, no era solo que Pedro estaba con Jes\u00fas, sino que ahora la acusaci\u00f3n era que Pedro era uno de ellos. Es decir, la acusaci\u00f3n era que Pedro era disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Ahora, por segunda vez, Pedro dijo: “Hombre, yo no soy” (22:58b). Pedro neg\u00f3 ser disc\u00edpulo de Jes\u00fas.<\/p>\n
Esta es una negaci\u00f3n asombrosa. Pedro hab\u00eda sido elegido y llamado especialmente por Jes\u00fas para ser uno de sus doce ap\u00f3stoles. Hab\u00eda estado con Jes\u00fas durante tres a\u00f1os. \u00c9l era el claro l\u00edder de los ap\u00f3stoles. Hab\u00eda caminado sobre el agua y fue el primero en confesar que Jes\u00fas era “el Cristo de Dios” (Lucas 9:20). Jes\u00fas le advirti\u00f3 m\u00e1s temprano en la noche del peligro que enfrentaba de parte de Satan\u00e1s. Protest\u00f3 en voz alta que seguir\u00eda a Jes\u00fas a la c\u00e1rcel e incluso a la muerte. Y, sin embargo, su valor le fall\u00f3 por completo cuando el ambiente se volvi\u00f3 hostil y fue acusado de ser un disc\u00edpulo de Jes\u00fas.<\/p>\n
La lecci\u00f3n para nosotros es que el mejor de los santos es propenso al fracaso. El obispo Ryle hace la siguiente aplicaci\u00f3n para nosotros:<\/p>\n
Cuando leemos las ca\u00eddas de No\u00e9, Lot y Pedro, solo leemos lo que posiblemente nos suceda a cualquiera de nosotros. Nunca presumamos. Nunca nos entreguemos a pensamientos elevados sobre nuestra propia fuerza, ni menospreciemos a los dem\u00e1s. Cualquier otra cosa por la que oremos, oremos diariamente para que podamos “caminar humildemente con Dios” (Miqueas 6:8).<\/p>\n
C. Una negaci\u00f3n del habla (22:59-60a)<\/p>\n
La tercera negaci\u00f3n es una negaci\u00f3n del habla.<\/p>\n
Jes\u00fas’ el interrogatorio de Caif\u00e1s, y tal vez ahora incluso de An\u00e1s, continuaba. Pedro estaba todav\u00eda en el patio, siguiendo lo que estaba pasando con Jes\u00fas. Tal vez Pedro pens\u00f3 que las acusaciones sobre su asociaci\u00f3n con Jes\u00fas y ser un disc\u00edpulo de Jes\u00fas se hab\u00edan apaciguado. Sin embargo, despu\u00e9s de un intervalo de aproximadamente una hora, otro insisti\u00f3, diciendo: “Ciertamente este hombre tambi\u00e9n estaba con \u00e9l, porque \u00e9l tambi\u00e9n es galileo” (22:59).<\/p>\n
Esta vez la acusaci\u00f3n de que Pedro estaba con Jes\u00fas se hizo sobre la base de su discurso. Pedro, como Jes\u00fas, era de Galilea, y hablaba con el mismo acento que Jes\u00fas. Pero Pedro dijo: “Hombre, no s\u00e9 de qu\u00e9 est\u00e1s hablando” (22:60a). Pedro neg\u00f3 que su discurso lo identificara como un seguidor de Jes\u00fas.<\/p>\n
John Butler dice: “Nuestro discurso dice mucho sobre nuestra vida.” Por supuesto, no lo dice en el sentido de un acento, como en el caso de Peter. Lo dice en el sentido de c\u00f3mo y qu\u00e9 decimos como seguidores de Jesucristo. A veces hablamos con alguien y podemos sentir en su forma de hablar que hay algo diferente en ellos. Y muy a menudo nos enteramos de que son condisc\u00edpulos de Jes\u00fas.<\/p>\n
Entonces, habla como un seguidor de Jesucristo. Como dijo Pablo a los cristianos colosenses: “Vuestro discurso sea siempre cort\u00e9s, sazonado con sal, para que sep\u00e1is c\u00f3mo deb\u00e9is responder a cada uno” (Colosenses 4:6).<\/p>\n
III. El dolor en las negaciones (22:60b-62)<\/p>\n
Finalmente, observe el dolor en las negaciones.<\/p>\n
Las palabras de Pedro apenas sal\u00edan de su boca, e inmediatamente , mientras a\u00fan estaba hablando, el gallo cant\u00f3. Y el Se\u00f1or se volvi\u00f3 y mir\u00f3 a Pedro (22:60b-61a). Ryle dice: “Rodeado de enemigos sanguinarios e insultantes, ante la plena perspectiva de horribles ultrajes, un juicio injusto y una muerte dolorosa, el Se\u00f1or Jes\u00fas encontr\u00f3 tiempo para pensar bondadosamente en su pobre disc\u00edpulo descarriado. Incluso entonces quiso que Peter lo supiera, no lo olvid\u00f3. Con tristeza, sin duda, pero no con enojo, \u00abse volvi\u00f3 y mir\u00f3 a Pedro\u00bb. Hab\u00eda un profundo significado en esa mirada. Era un serm\u00f3n que Pedro nunca olvid\u00f3.”<\/p>\n
Mientras Jes\u00fas lo miraba, Pedro se acord\u00f3 del dicho del Se\u00f1or, c\u00f3mo le hab\u00eda dicho: “Antes que el gallo cante hoy , me negar\u00e1s tres veces” (22:61b). Toda su confianza en s\u00ed mismo se hab\u00eda ido, toda su valent\u00eda se hab\u00eda ido, y toda su presunci\u00f3n se hab\u00eda ido. Se levant\u00f3 de las brasas calientes, sali\u00f3 del patio, y sali\u00f3 y llor\u00f3 amargamente (22:62). Averigu\u00f3 por experiencia personal la verdad de las palabras del profeta Jerem\u00edas: “\u00bfNo te acarre\u00f3 esto el dejar a Jehov\u00e1 tu Dios, cuando te guiaba por el camino?” (Jerem\u00edas 2:17). Sinti\u00f3 intensamente la verdad del proverbio de Salom\u00f3n, “El reincidente de coraz\u00f3n ser\u00e1 saciado del fruto de sus caminos” (Proverbios 14:14). Y seguramente podr\u00eda decir con Job: “Por tanto, me desprecio a m\u00ed mismo, y me arrepiento en polvo y ceniza” (Job 42:6).<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, quiero citar al obispo Ryle, quien nos ayuda a entender la diferencia entre el remordimiento y el arrepentimiento:<\/p>\n
Afligi\u00e9ndonos as\u00ed, siempre recuerda, es compa\u00f1ero inseparable del verdadero arrepentimiento. Aqu\u00ed yace la gran distinci\u00f3n entre “arrepentimiento para salvaci\u00f3n,” y remordimiento in\u00fatil. El remordimiento puede hacer miserable a un hombre, como Judas Iscariote, pero no puede hacer m\u00e1s. No lo lleva a Dios. El arrepentimiento ablanda el coraz\u00f3n del hombre y ablanda su conciencia, y se manifiesta en una verdadera vuelta al Padre celestial. Las ca\u00eddas de un profesor sin gracia son ca\u00eddas de las que no hay forma de levantarse. Pero la ca\u00edda de un verdadero santo siempre termina en una profunda contrici\u00f3n, humillaci\u00f3n y enmienda de vida.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado la negaci\u00f3n de Pedro de Jes\u00fas en Lucas 22:54-62, debemos recordar que Jes\u00fas siempre est\u00e1 dispuesto a restaurarnos cuando nos arrepentimos de nuestro pecado.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas advirti\u00f3 a Pedro que Satan\u00e1s hab\u00eda exigido tenerlo para zarandearlo como trigo, Jes\u00fas dijo dos cosas m\u00e1s a Pedro. Primero, Jes\u00fas le dijo a Pedro: “Pero yo he rogado por ti para que tu fe no falle” (Lucas 22:32a). Aunque Pedro pec\u00f3 al negar a Jes\u00fas, su fe no fall\u00f3. Se arrepinti\u00f3, y lo hizo porque Jes\u00fas hab\u00eda orado por \u00e9l.<\/p>\n
Y segundo, Jes\u00fas le dijo a Pedro: “Y cuando te hayas vuelto, fortalece a tus hermanos” (Lucas 22:32b). Jes\u00fas muri\u00f3 unas doce horas despu\u00e9s de las tres negaciones y el llanto amargo de Pedro. Fue enterrado en la tumba de Jos\u00e9 y estuvo all\u00ed hasta el domingo por la ma\u00f1ana. Entonces, resucit\u00f3 de entre los muertos.<\/p>\n
Sabemos que Pedro estaba con el resto de los disc\u00edpulos, sin duda triste por la muerte de Jes\u00fas, y amargamente arrepentido por su propia negaci\u00f3n de Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 pasaba por su mente? \u00bfEstaba pensando en cu\u00e1n masivo fue su fracaso? \u00bfEstaba deseando poder haber hecho las cosas de manera diferente? No lo sabemos. \u00a1S\u00ed sabemos que el domingo por la ma\u00f1ana temprano las mujeres regresaron de la tumba para decirles a los disc\u00edpulos que Jes\u00fas estaba vivo! Pedro y Juan corrieron al sepulcro y vieron que estaba vac\u00edo. Tambi\u00e9n sabemos por los disc\u00edpulos que caminaban hacia Ema\u00fas que Jes\u00fas se hab\u00eda aparecido a Pedro alg\u00fan tiempo despu\u00e9s ese mismo d\u00eda, domingo (Lucas 24:34).<\/p>\n
M\u00e1s tarde, Jes\u00fas se encontr\u00f3 con los disc\u00edpulos junto al mar de Galilea. . Pedro reafirm\u00f3 su amor por Jes\u00fas tres veces – uno por cada una de las tres veces que hab\u00eda negado a Jes\u00fas. En respuesta, Jes\u00fas le encarg\u00f3 a Pedro que cuidara de sus ovejas, la Iglesia, como un buen pastor (ver Juan 21:15-19).<\/p>\n
Y eso fue exactamente lo que hizo Pedro. Sus temerosas negaciones de Jes\u00fas se convirtieron en una audaz proclamaci\u00f3n de la verdad. En la noche de Jes\u00fas’ traici\u00f3n y arresto, Peter ten\u00eda miedo de dejar que una sirvienta – y otros – saber que era disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Pero en cuesti\u00f3n de semanas estaba proclamando las buenas nuevas del evangelio a cualquiera que quisiera escuchar. Pedro fue restaurado al servicio debido a su arrepentimiento.<\/p>\n
\u00bfHas ca\u00eddo en pecado? Sepa que Jes\u00fas tambi\u00e9n har\u00e1 la misma obra de gracia de perd\u00f3n en su vida. Perm\u00edtanme concluir con estas palabras del obispo JC Ryle: “Aprendamos de la triste experiencia [de Peter’s] a velar y orar, para no caer en tentaci\u00f3n. Si caemos, creamos que hay esperanza para nosotros como la hubo para \u00e9l. Pero sobre todo, recordemos que si caemos como cay\u00f3 Pedro, debemos arrepentirnos como se arrepinti\u00f3 Pedro, o de lo contrario nunca seremos salvos. .” Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Escritura La noche del jueves 15 de nis\u00e1n del a\u00f1o 30 dC Jes\u00fas tuvo su \u00faltima cena pascual con sus doce ap\u00f3stoles. Tambi\u00e9n instituy\u00f3 la primera Cena del Se\u00f1or. Despu\u00e9s de una larga comida, que incluy\u00f3 discusi\u00f3n, ense\u00f1anza y oraci\u00f3n, Jes\u00fas y los once ap\u00f3stoles fueron al Monte de los Olivos, donde planeaban pasar la … Continuar leyendo \u00abPedro niega a Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23278","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23278"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23278\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}