20220730 Parsha Mattot-Massei \u2013 Agua viva o cisternas rotas<\/p>\n
Bendici\u00f3n<\/p>\n
Porci\u00f3n de la Tor\u00e1 N\u00fameros 30:1-8<\/p>\n
Haftar\u00e1 Jerem\u00edas 2:5-13<\/p>\n
Besor\u00e1 Juan 7:32-39<\/p>\n
El nombre de la lectura cuadrag\u00e9sima segunda de la Tor\u00e1 es Mattot, que significa \u201ctribus\u201d. " El nombre se deriva de las palabras de N\u00fameros 30:1, que dice: \u00abEntonces Mois\u00e9s habl\u00f3 a los jefes de las tribus de los hijos de Israel\u00bb. N\u00fameros 30 discute las leyes de votos y juramentos. N\u00fameros 31 cuenta la historia de la guerra de Israel con Madi\u00e1n. N\u00fameros 32 relata la historia de c\u00f3mo los rubenitas, los gaditas y la media tribu de Manas\u00e9 heredaron la tierra al este del r\u00edo Jord\u00e1n. Excepto en los a\u00f1os bisiestos del calendario b\u00edblico, Mattot se lee junto con la porci\u00f3n subsiguiente de la Tor\u00e1, Massei, una palabra que significa \u00abviajes, en el mismo s\u00e1bado\u00bb. Viene del primer verso de la lectura, que comienza con las palabras "Estas son las jornadas de los hijos de Israel" (N\u00fameros 33:1). Massei es el final de la narraci\u00f3n continua de la Tor\u00e1 que comenz\u00f3 en G\u00e9nesis con la creaci\u00f3n del universo. La narraci\u00f3n no se reanuda hasta el final de Deuteronomio, cuando muere Mois\u00e9s.<\/p>\n
La semana pasada habl\u00e9 de la Porci\u00f3n de la Haftar\u00e1, y har\u00e9 lo mismo esta semana. Examinaremos las palabras del profeta Jerem\u00edas.<\/p>\n
Jerem\u00edas, conocido como el profeta llor\u00f3n, advirti\u00f3 al pueblo de Jerusal\u00e9n de su inminente juicio por las invasiones de Babilonia en 598 a. C. y 587 a. Su ministerio fue \u00fanicamente para suplicar al pueblo jud\u00edo que se arrepintiera y volviera al Se\u00f1or. Notas interesantes sobre su vida personal son que fue llamado por Dios a una edad muy temprana, posteriormente se le prohibi\u00f3 casarse, fue golpeado y abusado por su familia avergonzada, as\u00ed como por el r\u00e9gimen de Judea, y lo dejaron morir en el fondo de un pozo. Vivi\u00f3 y muri\u00f3 solo, sin ning\u00fan reconocimiento de su precisi\u00f3n prof\u00e9tica. Jerem\u00edas predic\u00f3 mensajes de pesimismo, pero su intenci\u00f3n final era inspirar arrepentimiento y restauraci\u00f3n.<\/p>\n
Para todos los lamentos de Jerem\u00edas, siempre ha sido interesante para m\u00ed notar algo sobre los escritos de Jerem\u00edas. Cuando Dios lo llam\u00f3 a ser profeta, Dios hizo una declaraci\u00f3n incre\u00edble.<\/p>\n
Jerem\u00edas 1:5 \u201cAntes que te formase en el vientre te conoc\u00ed, y antes que nacieras te santifiqu\u00e9\u2014 Te he nombrado profeta a las naciones.\u201d<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo comienza la vida? Seg\u00fan esa escritura, parece que la vida comienza incluso antes de la concepci\u00f3n. Dios dijo incluso antes de que fueras formado en el vientre, YO TE CONOC\u00cdA. Y creo que \u00c9l tambi\u00e9n tiene planes para ti y para m\u00ed. Ya sea que haya sido plantado en una familia jud\u00eda o gentil, Dios no comete errores. S\u00e9 el hombre o la mujer que Dios te form\u00f3 para ser y corre con \u00e9l. No cuestiones a Dios. \u00c9l sabe lo que est\u00e1 haciendo.<\/p>\n
Jerem\u00edas fue llamado por Dios para ser un profeta para las naciones, no solo para Jud\u00e1, en el 627 a. Profetiz\u00f3 a los habitantes de Jerusal\u00e9n durante 40 a\u00f1os, advirti\u00e9ndoles del juicio inminente que estaba a punto de caer. Su mensaje era simple y directo. Arrepentirse. Arrepentirse. Arrepent\u00edos.<\/p>\n
Ya hemos le\u00eddo esta porci\u00f3n de Jerem\u00edas, pero vale la pena repetirla.<\/p>\n
Jerem\u00edas 2:4-5 O\u00edd la palabra de Adonai, oh casa de Jacob y todas las familias. de la casa de Israel. (5) As\u00ed dice Adonai: \u201c\u00bfQu\u00e9 falta encontraron en m\u00ed vuestros padres, que se alejaron tanto de m\u00ed? \u00bfCaminaron tras cosas in\u00fatiles, volvi\u00e9ndose in\u00fatiles ellos mismos?<\/p>\n
DIAPOSITIVA 5: JEREM\u00cdAS 2:6 (48 PALABRAS)<\/p>\n
(6) No preguntaron ‘\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Adonai, que nos trajo? de la tierra de Egipto y nos condujo a trav\u00e9s del desierto, a trav\u00e9s de una tierra de desiertos y grietas, a trav\u00e9s de una tierra de sequ\u00eda y angustia, a trav\u00e9s de una tierra donde nadie viaja, donde nadie vive?’<\/p>\n
DIAPOSITIVA 6: JEREM\u00cdAS 2:7 (29 PALABRAS)<\/p>\n
(7) Sin embargo, os he tra\u00eddo a una tierra f\u00e9rtil, para que com\u00e1is de su fruto y de su bondad. Cuando viniste, profanaste mi tierra. Hiciste de mi heredad una abominaci\u00f3n.<\/p>\n
DIAPOSITIVA 7: JEREM\u00cdAS 2:8 (31 PALABRAS)<\/p>\n
(8) Los kohanim no preguntaron: ‘\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Adonai?’ Los expertos en Tor\u00e1 no Me conocieron. Los pastores se rebelaron contra M\u00ed. Los profetas profetizaron por Baal y fueron tras cosas in\u00fatiles.<\/p>\n
Bnei Israel vio las intervenciones milagrosas del Dios de Abraham, Isaac y Jacob una y otra vez. Sin embargo, se olvidaron. Por eso es tan importante la observancia de la Pascua. \u00bfPor qu\u00e9 lo hacemos todos los a\u00f1os? As\u00ed que no olvidemos los maravillosos milagros que Dios obr\u00f3 a nuestro favor. Nunca debemos olvidar, ni dejar que nuestros hijos olviden, qui\u00e9nes somos y lo que Adonai ha hecho por nosotros.<\/p>\n
Los sacerdotes se alejaron, ocupados con sus rituales y liturgia. Los maestros de Tor\u00e1 se volvieron expertos en dividir las palabras pero olvidando qui\u00e9n las escribi\u00f3. Incluso los pastores, la gente com\u00fan y corriente como t\u00fa y como yo, nos volvimos contra Dios. Los llamados profetas fueron corrompidos y profetizados en el nombre de Baal.<\/p>\n
A veces podemos enredarnos tanto en nuestra rutina, incluso en nuestra rutina religiosa, que las oraciones, la liturgia, la lectura de la Biblia se convierten en eso. \u2026.rutina. Algo que podemos hacer sin siquiera pensar. Es como oraciones formuladas que decimos en las comidas o antes de acostarnos. Da un paso atr\u00e1s y piensa en lo que est\u00e1s haciendo y lo que est\u00e1s diciendo. Cuando digo t\u00fa, me refiero a m\u00ed tambi\u00e9n. Tengo que recordarme lo que significan esas palabras hebreas ya qui\u00e9n me dirijo. Continuando con Jerem\u00edas\u2026<\/p>\n
\u00a1Por tanto, te suplicar\u00e9 de nuevo!\u201d Es una declaraci\u00f3n de Adonai. \u201cContender\u00e9 con los hijos de tus hijos. \u00a1Cruza a las costas de Kittim y ver\u00e1s! Env\u00edalo a Kedar y observa atentamente. Mira si ha habido algo como esto.<\/p>\n
\u00bfHa cambiado una naci\u00f3n sus dioses, aunque no sean dioses? Sin embargo, mi pueblo ha cambiado su gloria por cosas sin valor. \u00a1Espantaos de esto, oh cielos! Est\u00e9n completamente horrorizados y estupefactos\u201d. Es una declaraci\u00f3n de Adonai.<\/p>\n
Dos males ha cometido mi pueblo: me han abandonado a m\u00ed, fuente de agua viva, y han cavado sus propias cisternas, cisternas rotas que no retienen agua.<\/p>\n
No creo que tenga que decirte la importancia del agua. Es el bien m\u00e1s preciado en todo el mundo. Es importante en parte, porque debes tener agua para hacer caf\u00e9.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 es una cisterna? Las cisternas son un sustituto del agua corriente limpia. Las cisternas antiguas eran una herramienta de supervivencia necesaria, salpicadas por todo Israel, las m\u00e1s impresionantes de las cuales se encuentran en regiones des\u00e9rticas como la fortaleza de Masada. El problema de las cisternas es que se filtran, perdiendo toda esa preciada agua de lluvia. Si tiene una cisterna realmente buena y no gotea, tendr\u00e1 problemas de estancamiento.<\/p>\n
Las cisternas en s\u00ed mismas no son buenas ni malas, pero no deben reemplazar la fuente de vida preferida de flujo fresco. agua. Hoy todav\u00eda cavamos cisternas, como mecanismos de supervivencia, para apuntalarnos durante las tragedias personales. Confiamos en los amigos, la familia y el gobierno para sacarnos de apuros de nuestros per\u00edodos de sequ\u00eda. Lo que realmente necesitamos para permanecer cerca de Ruach HaKodesh, beber del pozo que nunca se seca.<\/p>\n
Ahora, abordemos lo que realmente significa Agua Viva. Muchos Creyentes te dir\u00e1n que es simplemente un refrigerio de parte de Dios, para renovarlos en su andar diario. Eso ni siquiera se acerca a la profundidad de significado que se pretende con esta frase.<\/p>\n
Las aguas vivas<\/p>\n
1. Venir del Trono de Dios (Zac 14, Rev 7 & 22)<\/p>\n
2. Vida eterna a los que reciben a Yeshua (Juan 4)<\/p>\n
3. Ruach HaKodesh al Creyente (Juan 7)<\/p>\n
4. Justicia para los que sufrieron la Tribulaci\u00f3n (Ap 7)<\/p>\n
5. Sanidad de todas las naciones (Ap 22)<\/p>\n
ADONAI se llama a s\u00ed mismo el manantial de Agua Viva, pero Yeshua no lo hace. Cuando Yeshua le habla a la mujer samaritana en Juan 4:14, \u00c9l no le dice que \u00c9l ES el Agua,<\/p>\n
Juan 4:13-14 Yeshua le respondi\u00f3: \u201cTodo el que beba de esta agua volver a tener sed. 14 Pero el que beba del agua que yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s. \u00a1El agua que yo le doy se convertir\u00e1 en una fuente de agua dentro de \u00e9l, que brotar\u00e1 para vida eterna!\u201d<\/p>\n
Tampoco afirma ser el Agua Viva en Juan 7:37-39.<\/p>\n
Juan 7:37-39<\/p>\n
En el \u00faltimo y m\u00e1s grande d\u00eda de la Fiesta, Yeshua se puso de pie y grit\u00f3 en voz alta: \u201cSi alguno tiene sed, VENGA A M\u00cd Y BEBA. 38 El que cree en m\u00ed, como dice la Escritura, de su interior correr\u00e1n r\u00edos de agua viva. porque a\u00fan no se hab\u00eda dado el Ruach, ya que Yeshua a\u00fan no hab\u00eda sido glorificado.<\/p>\n
Yeshua dice que dar\u00e1 a cualquiera que tenga sed, pero se est\u00e1 refiriendo al Ruach HaKodesh.<\/p>\n
El Agua misma proviene del Trono de Dios, como se describe en Apocalipsis 22:1-2.<\/p>\n
Apocalipsis 22:1-2<\/p>\n
Entonces el \u00e1ngel me mostr\u00f3 un r\u00edo de agua de vida, resplandeciente como el cristal, que brota del trono de Dios y del Cordero en medio de la calle de la ciudad. A uno y otro lado del r\u00edo hab\u00eda un \u00e1rbol de vida, que daba doce clases de fruto, dando su fruto cada mes; y las hojas del \u00e1rbol eran para la sanidad de las naciones.<\/p>\n
Ap 7:14 Entonces me dijo: Estos son los que salen de la gran tribulaci\u00f3n. Han lavado sus vestiduras y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.<\/p>\n
15 Por eso est\u00e1n delante del trono de Dios, y le sirven d\u00eda y noche en su templo. Aquel que est\u00e1 sentado en el trono les dar\u00e1 cobijo.<\/p>\n
16 Nunca m\u00e1s volver\u00e1n a tener hambre, ni sed; el sol no caer\u00e1 sobre ellos, ni ning\u00fan calor abrasador.<\/p>\n
17 Porque el Cordero en medio del trono los pastorear\u00e1 y los guiar\u00e1 a manantiales de agua viva, y Dios enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima. de sus ojos.\u201d<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde m\u00e1s vemos que se hace referencia a R\u00edos de Agua Viva, adem\u00e1s de Juan y Apocalipsis?<\/p>\n
Zacar\u00edas 14:8-9 Adem\u00e1s, en aquel d\u00eda fluir\u00e1n aguas vivas de Jerusal\u00e9n, la mitad hacia el mar oriental y la otra mitad hacia el mar occidental, tanto en el verano como en el invierno. Entonces Adonai ser\u00e1 Rey sobre toda la tierra. En ese d\u00eda Adonai ser\u00e1 Ejad y Su Nombre Echad.<\/p>\n
Antes de que el calendario fuera cambiado por influencia babil\u00f3nica, el s\u00e9ptimo mes del a\u00f1o hebreo era Etanim.<\/p>\n
El Rey Salom\u00f3n dedic\u00f3 el Templo a ADONAI en el mes de Etanim, porque entendi\u00f3 el significado de los moedim descritos en Lev\u00edtico 23. Este rey sabio deliberadamente estaba invitando al Esp\u00edritu Santo de Dios a habitar el Templo durante el mes en que Dios mismo estableci\u00f3 un tiempo de santa convocaci\u00f3n, lo que significa la presencia del Santo con Su pueblo.<\/p>\n
Etanim es cuando se nos indica que celebremos 3 fiestas cruciales. La Fiesta de las Trompetas es el primer d\u00eda de Etanim. El D\u00eda de la Expiaci\u00f3n es el 10 de Etanim, y la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, que simboliza a Dios caminando con nosotros, comienza el 15 de Etanim. Esas tres fiestas anuncian las mismas experiencias mesi\u00e1nicas del regreso de Yeshua, el D\u00eda del Juicio y el Reinado Milenial.<\/p>\n
La importancia de la distinci\u00f3n entre la palabra hebrea para el 7\u00ba mes, Etanim, y la palabra babil\u00f3nica, Tishri, es terrible. Ethanim era el s\u00e9ptimo mes, con significados b\u00edblicos espec\u00edficos adjuntos al n\u00famero siete. Tishri, la palabra actual utilizada para el calendario \u00abjud\u00edo\u00bb es una palabra babil\u00f3nica que significa \u00abmes del comienzo\u00bb, que transform\u00f3 completamente el calendario hebreo, obligando a Tishri a ser el primer mes del a\u00f1o hebreo, en lugar del s\u00e9ptimo mes. <\/p>\n
Pero la parte m\u00e1s tr\u00e1gica de perder la palabra hebrea Ethanim a una palabra pagana babil\u00f3nica, Tishri, no es la secuencia del calendario; es el simbolismo que viene de la palabra misma. Ethanim tiene varios significados: \u201cperpetuo\u201d y \u201cpermanente\u201d, como el Reino de Dios. Tambi\u00e9n significa agua corriente. Junta los libros de Zacar\u00edas, Juan y Apocalipsis, y tienes los r\u00edos de agua perpetuos y permanentes, que fluyen desde el Trono, movi\u00e9ndose desde la base del Trono hacia el este y el oeste.<\/p>\n
Cuando ADONAI est\u00e1 lamentando a B’nei Israel y su rechazo al Agua Viva para las cisternas rotas, es m\u00e1s que un s\u00edmil que describe su rechazo al refrigerio espiritual. Literalmente rechazaron su identidad de Pacto establecida por ADONAI. Redefinieron los t\u00e9rminos por los cuales la presencia de Dios les lleg\u00f3 en el s\u00e9ptimo mes del a\u00f1o hebreo. Eligieron a Ba’al sobre ADONAI, porque el movimiento COEXIST se lo dijo.<\/p>\n
Esos moedim cimentan la identidad de la cultura judeocristiana. Describen la profec\u00eda de los eventos que rodean la venida y el regreso del Reino Mesi\u00e1nico. Nuestra lectura diaria de las Escrituras NUNCA debe volverse mundana o rutinaria. Danos este D\u00eda nuestro Pan Diario, no se trata de comida, sino de alimentar nuestras almas con la Palabra de Dios. Los que rechazan las Aguas Vivas rechazan la vida eterna y abrazan la condenaci\u00f3n eterna. Como creyentes, ya sean jud\u00edos o gentiles, nuestro malentendido de las aguas vivas como pautas prof\u00e9ticas dar\u00e1 un punto de apoyo para el compromiso y la falsa gracia.<\/p>\n
Le estaba explicando a Pat sobre el tema del drash esta semana. Observ\u00f3 que yo estaba predicando al coro. Ella est\u00e1 en lo correcto. Este mensaje apunta directamente al coro, no al incr\u00e9dulo. Este no es un intento misionero de redimir a un pueblo que est\u00e1 hasta el cuello en elecciones de estilo de vida hedonistas, sino m\u00e1s bien hacer sonar la alarma para un pueblo aburrido que est\u00e1 satisfecho con el status quo de FaceBook, en lugar del Buen Libro.<\/p>\n
\u00a1Despierta y arrepi\u00e9ntete!<\/p>\n
Nosotros, como mesi\u00e1nicos, somos todos culpables de condenar y acusar al incr\u00e9dulo o al cristiano cultural casual, mientras que nuestra propia justicia es como trapos de inmundicia. Jerem\u00edas llor\u00f3 al ver a los Elegidos convertirse en condenados eternamente por su negligencia casual del mandato de santidad que Dios les dio.<\/p>\n
\u00bfAbandonamos a veces la fuente de agua viva? D\u00e9jame preguntarte esto. Cuando algo en nuestras vidas sale mal, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 conectado al otro extremo de nuestra llamada al 911?<\/p>\n
Solo hay una forma de llenar ese vac\u00edo y es confiar en el agua viva de Ruach HaKodesh. Si a\u00fan no le has pedido a Yeshua que entre en tu vida, hazlo hoy. No hay mejor momento. Si eres creyente, no te alejes del agua vivificante que da Ruaj. Las cisternas rotas siempre decepcionar\u00e1n, pero Yeshua nunca lo har\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
20220730 Parsha Mattot-Massei \u2013 Agua viva o cisternas rotas Bendici\u00f3n Porci\u00f3n de la Tor\u00e1 N\u00fameros 30:1-8 Haftar\u00e1 Jerem\u00edas 2:5-13 Besor\u00e1 Juan 7:32-39 El nombre de la lectura cuadrag\u00e9sima segunda de la Tor\u00e1 es Mattot, que significa \u201ctribus\u201d. " El nombre se deriva de las palabras de N\u00fameros 30:1, que dice: \u00abEntonces Mois\u00e9s habl\u00f3 a los … Continuar leyendo \u00abAgua viva y cisternas rotas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-233","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/233","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=233"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/233\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=233"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=233"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=233"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}