Exposici\u00f3n de 1 Pedro, parte 15: Cristo como ejemplo de sumisi\u00f3n y sufrimiento<\/p>\n
1 Pedro 2 :21-25<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
En el \u00faltimo estudio, Pedro les dijo a los que eran esclavos c\u00f3mo deb\u00edan responder al sufrimiento injusto porque eran cristianos. Se supon\u00eda que los esclavos deb\u00edan adoptar la religi\u00f3n del amo, por lo que esto expon\u00eda a los esclavos a la persecuci\u00f3n, deb\u00edan asegurarse de que sufr\u00edan por causa de Cristo y no solo porque eran flojos o estaban haciendo algo malo. En sentido propio, lo que estamos estudiando hoy trata directamente el tema de la sumisi\u00f3n de los esclavos a sus amos. Este texto proporciona la raz\u00f3n por la cual los esclavos cristianos deben sufrir si es necesario por la fe. Estoy tratando este texto hoy como un estudio separado porque el ejemplo que Jes\u00fas puso como el siervo sufriente de Isa\u00edas 53 debe ser seguido por todos los cristianos. Todo el \u00e9nfasis de esta parte de la ep\u00edstola trata de la sumisi\u00f3n. Primero fue la sumisi\u00f3n de los cristianos al gobierno romano. El Emperador era el jefe del culto oficial. Aunque el pueblo pod\u00eda servir a sus otros dioses locales, su principal lealtad era al divino C\u00e9sar. Cuando los cristianos proclamaron que Jes\u00fas era Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, estaban desafiando la autoridad del C\u00e9sar. En la secci\u00f3n del texto que sigue, que trata de la sumisi\u00f3n de las esposas a sus propios maridos, lo mismo sucede. La esposa deb\u00eda aferrarse a la religi\u00f3n del cabeza de familia. Entonces podemos ver c\u00f3mo el texto que estamos a punto de estudiar se aplica igualmente a todas estas relaciones.<\/p>\n
Exposici\u00f3n del texto<\/p>\n
Porque para esto fuisteis llamados: la palabra \u201cpara\u201d conecta lo que sigue con lo que vino antes. En el vers\u00edculo 20, Pedro le dijo a la iglesia que sufrir injustamente por causa de Cristo era un buen testimonio. El cristiano necesita asegurarse de que el sufrimiento no sea merecido por haber obrado mal. Uno tambi\u00e9n podr\u00eda sufrir el castigo injustamente por parte de un maestro severo por otras razones que no sean por causa de Cristo. Muchos esclavos fueron maltratados. No hay mucha gloria en esto, aunque incluso aqu\u00ed, tomar este castigo con gracia podr\u00eda servir como un testimonio de la verdad.<\/p>\n
Pedro nos recuerda que estamos llamados a sufrir por Cristo. Tendemos a pensar en las bendiciones de ser cristiano y no en el aspecto del sufrimiento. Preferimos la \u201cTeolog\u00eda de la Gloria\u201d de Calvino a la \u201cTeolog\u00eda de la Cruz\u201d de Lutero. Calvino y Lutero no est\u00e1n en desacuerdo el uno con el otro. Pedro nos recuerda que estamos llamados a un \u201cgozo inefable y glorioso\u201d. Pero Pedro al principio tambi\u00e9n nos recuerda que estamos sufriendo por la voluntad de Dios por nuestra fe como un medio para refinar nuestro car\u00e1cter a trav\u00e9s de estas pruebas de fuego. Entonces la cruz es un paso necesario para que podamos alcanzar la gloria eterna. Por lo que es tanto, y Dios es glorificado en nuestros sufrimientos, as\u00ed como en nuestra bendici\u00f3n eterna que heredaremos.<\/p>\n
Porque Cristo tambi\u00e9n sufri\u00f3 por ti: debemos recordar que Jes\u00fas no es como muchos de los l\u00edderes mundanos que dicen: \u201cHaced lo que digo, y no lo que hago\u201d. Muchos de ellos nacieron con una cuchara de plata en la boca. Est\u00e1n aislados del sufrimiento. Pero el Se\u00f1or Jes\u00fas supo sufrir. No tuvo que sufrir. \u00c9l libremente eligi\u00f3 hacerlo as\u00ed. Y \u00c9l hizo esto por nosotros. Entonces, cuando sufrimos por causa de Cristo, probamos lo que Jes\u00fas pas\u00f3 para salvarnos.<\/p>\n
Dejando para ti un ejemplo para que puedas seguir sus pasos: Jes\u00fas a menudo les dec\u00eda a sus disc\u00edpulos que si eran para ser Sus seguidores que tendr\u00edan que llevar sus propias cruces detr\u00e1s de \u00c9l. En el mundo romano antiguo, los seguidores de una persona condenada por traici\u00f3n al estado tambi\u00e9n fueron crucificados. Si uno vio la pel\u00edcula Espartaco, que es una recreaci\u00f3n de una famosa revuelta de esclavos, los sobrevivientes de la masacre de ellos por parte de la legi\u00f3n romana fueron todos crucificados, siendo Espartaco el \u00faltimo. Pod\u00eda ver el sufrimiento y la ruina de aquellos que lo hab\u00edan seguido, y sus seguidores en su dolor gritar\u00edan maldiciones contra Espartaco por haberlos metido en este l\u00edo. Esto me lleva a pensar que los dos \u00abladrones\u00bb que fueron crucificados con Jes\u00fas eran en realidad los seguidores de Barrab\u00e1s en la \u00abestasis\u00bb (intento de derrocamiento de Roma). Los ladrones comunes y los salteadores por lo general no fueron crucificados. Este fue un castigo por traici\u00f3n. Barrab\u00e1s deber\u00eda haber estado en la cruz del centro. Los dos que estaban crucificados con Jes\u00fas as\u00ed lo pensaron al principio y gritaban maldiciones. Pero uno de los \u201cladrones\u201d debe haber o\u00eddo hablar a Jes\u00fas o se volvi\u00f3 y vio que no era Barrab\u00e1s. El Esp\u00edritu Santo le revel\u00f3 a ese hombre qui\u00e9n era Jes\u00fas, y fue salvo ese d\u00eda.<\/p>\n
Tan interesante como es esa informaci\u00f3n, el punto principal es que Jes\u00fas fue crucificado primero en nuestro nombre. Llevamos nuestras cruces despu\u00e9s de \u00c9l y no antes. Por la intervenci\u00f3n de Jes\u00fas en el Huerto de Getseman\u00ed, Sus disc\u00edpulos pudieron escapar. Hab\u00eda muchos soldados all\u00ed para arrestarlos a todos. Jes\u00fas tambi\u00e9n intervino por Pedro, que le hab\u00eda cortado la oreja a Malco, restaur\u00e1ndola. As\u00ed que el cristiano est\u00e1 llamado a seguir el camino (camino) por el que Jes\u00fas fue. No todos los oyentes de Pedro en esta ep\u00edstola morir\u00edan crucificados, aunque el mismo Pedro seguir\u00eda a Jes\u00fas a la cruz. Muchos m\u00e1rtires de la iglesia sufrieron muertes tortuosas. Pero en este punto, no hay indicios de que el sufrimiento de las iglesias haya llegado tan lejos.<\/p>\n
Quien no cometi\u00f3 pecado, ni se hall\u00f3 enga\u00f1o en su boca \u2014Pedro hace la primera de varias citas del pasaje del \u201csiervo sufriente\u201d de Isa\u00edas 53, que junto con el Salmo 22, son dos de las profec\u00edas m\u00e1s elaboradas del Antiguo Testamento sobre la pasi\u00f3n de Cristo. Pedro y los Ap\u00f3stoles fueron ense\u00f1ados por Jes\u00fas mismo sobre la importancia de la profec\u00eda en lo que llamamos el \u201cAntiguo Testamento\u201d. En el Evangelio de Juan, Juan 5:39, dice que las Escrituras (Antiguo Testamento) deben ser escudri\u00f1adas ya que contienen palabras de vida eterna. y que estas Escrituras testifican acerca de Jes\u00fas. Leemos en Lucas 24:25-26, Jes\u00fas reprende a los disc\u00edpulos de Ema\u00fas por su falta de fe. \u00bfNo leyeron en las Escrituras que predijo que Jes\u00fas sufrir\u00eda y luego entrar\u00eda en Su gloria? Esa misma noche, Jes\u00fas se apareci\u00f3 a los disc\u00edpulos en Jerusal\u00e9n donde el texto dice que Jes\u00fas les abri\u00f3 los ojos para que entendieran lo que las Escrituras dec\u00edan acerca de \u00c9l (Lucas 24:45-46. Pedro hab\u00eda dicho anteriormente en esta ep\u00edstola a los oyentes que el profetas buscaron y testificaron de Cristo, y que muchas de las profec\u00edas del Antiguo Testamento estaban destinadas al d\u00eda de Cristo (1 Pedro 1:10).<\/p>\n
Al ver que Pedro se dirig\u00eda a iglesias que sufr\u00edan injustamente por su testimonio de Cristo, Pedro enfatiza las Escrituras que profetizan que Cristo sufrir\u00eda. Muchos de los jud\u00edos de la \u00e9poca de Jes\u00fas buscaban un Mes\u00edas real o sacerdotal. Conoc\u00edan estas profec\u00edas. Pero no pod\u00edan aceptar las Escrituras que testificaban de un Cristo sufriente. . Las iglesias tambi\u00e9n conoc\u00edan estas profec\u00edas acerca del Mes\u00edas. Aunque no todos eran jud\u00edos, la iglesia primitiva tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 la Escritura a los gentiles. No sabemos el trasfondo de los destinatarios de la ep\u00edstola, si eran en su mayor\u00eda jud\u00edos. o gentiles. Sin embargo, la autoridad de la Escritura sirve como primer testimonio de Jes\u00fas.<\/p>\n
Esta primera cita de Isa\u00edas 53 proviene de Isa\u00edas 53:9. Isa\u00edas profetiz\u00f3 que Jes\u00fas ser\u00eda perfectamente sin pecado. No cometi\u00f3 ning\u00fan pecado. \u00c9l tampoco pronunci\u00f3 palabras resbaladizas. El enga\u00f1o a menudo involucra la distorsi\u00f3n de la verdad f\u00e1ctica como un medio para enga\u00f1ar a otros. Ha habido muchos maestros b\u00edblicos que han usado el enga\u00f1o para llevar a la gente al error. Jes\u00fas no torci\u00f3 la Escritura ni nada m\u00e1s, sino que dijo la pura verdad. Sin embargo, Isa\u00edas predice que este siervo perfecto sufrir\u00eda. Cualquier otra persona que ha vivido ha cometido pecado. Tambi\u00e9n hemos sido enga\u00f1adores y enga\u00f1ados. Mucho de lo que sufrimos ha sido merecido. Hemos tra\u00eddo problemas sobre nosotros mismos. Pedro ya ha dicho que no hay m\u00e9rito en este sufrimiento. Pero hay m\u00e9rito cuando sufrimos injustamente por causa del Evangelio. Jes\u00fas nos recuerda que lo que le hicieron a \u00c9l tambi\u00e9n nos lo har\u00edan a nosotros.<\/p>\n
Quien cuando lo insultaban, no devolv\u00eda el insulto \u2014 Isa\u00edas 53:7 predijo que Jes\u00fas guardar\u00eda silencio ante sus acusadores , a pesar de que fue blasfemado. No se quej\u00f3 del insulto que recibi\u00f3. \u00c9l s\u00f3lo respondi\u00f3 la verdad cuando el Sumo Sacerdote le pregunt\u00f3 solemnemente si \u00c9l era el Cristo (Mes\u00edas) o no. Pablo nos dice que Jes\u00fas no pod\u00eda negarse a s\u00ed mismo. dado que Jes\u00fas es considerado por Pedro como el ejemplo de c\u00f3mo sufrir la injusticia, nos corresponde a nosotros actuar de la misma manera cuando somos insultados. Jes\u00fas fue insultado en la cruz. Sin embargo, no volvi\u00f3 a maldecir. En cambio, los perdon\u00f3. el dolor de la crucifixi\u00f3n fue tan grande, que los que fueron crucificados maldijeron en su agon\u00eda como pudieron. Fueron reducidos a animales, lo que demostr\u00f3 a los espectadores que seguramente merec\u00edan la muerte. Pero el comportamiento de Jes\u00fas en la cruz fue tan fuera de lo com\u00fan, que uno de los crucificados con \u00c9l se salv\u00f3. Tambi\u00e9n lo fue un centuri\u00f3n romano que vio c\u00f3mo Jes\u00fas hab\u00eda mantenido la compostura. \u00a1Seguramente este hombre y no C\u00e9sar era el Hijo de Dios! Piensa en el gran testimonio que damos de la verdad del Evangelio cuando actuamos en consecuencia en nuestro sufrimiento por \u00c9l.<\/p>\n
Mientras \u00c9l padec\u00eda no amenazaba\u2014 Esta frase es similar a la anterior con el la excepci\u00f3n es que aqu\u00ed, Jes\u00fas no actu\u00f3 a pesar de que sufri\u00f3 m\u00e1s que cualquier hombre, no amenaz\u00f3 a los que lo pusieron en la cruz. \u00c9l, como Dios Hijo, podr\u00eda haber amenazado a los crucificadores con el juicio divino que todos merecemos abundantemente aparte de la gracia de Dios. Los perdon\u00f3.<\/p>\n
Encomend\u00e1ndose a Aquel que juzga con justicia, Jes\u00fas sab\u00eda que los juicios ante An\u00e1s, Caif\u00e1s y Pilato eran juicios falsos. La justicia humana est\u00e1 sujeta a mucha corrupci\u00f3n. Debemos esperar ser tratados justamente. El credo en Estados Unidos es \u201clibertad y justicia para todos\u201d. Nos damos cuenta de la necesidad de la igualdad de justicia ante la ley. la naci\u00f3n que practique esto ser\u00e1 bendita. En un tiempo, la justicia romana era muy apreciada antes de que se estableciera la corrupci\u00f3n. Para los d\u00edas de Jes\u00fas, el juicio se daba a favor del que pagaba el mayor soborno al juez en demasiados casos. Lo mismo se ha hecho realidad en Estados Unidos y en muchas otras naciones en la actualidad. Dios encomienda a las naciones que juzguen con justicia, y las naciones que hagan caso omiso de esto quedar\u00e1n bajo el juicio del que juzgue con justicia. As\u00ed que el cristiano no debe poner su confianza en jueces y tribunales terrenales. Pablo record\u00f3 esto a los corintios. Se estaban demandando unos a otros en tribunales seculares y desacreditando el Evangelio frente al mundo. El testimonio cristiano de Jes\u00fas lo es todo. Es mejor sufrir p\u00e9rdida que blasfemar a Cristo en nuestras acciones. (Ver 1 Corintios 6:1-3) En cambio, debemos confiar en Dios en lugar de en el hombre. La venganza pertenece justamente a Dios (Salmo 94:1 y otros lugares).<\/p>\n
Quien llev\u00f3 personalmente nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero: \u00abNuestros pecados\u00bb se pone al frente de esta oraci\u00f3n griega para enfatizar, fueron nuestros pecados y no los suyos los que padeci\u00f3 sobre el madero. la adici\u00f3n del pronombre griego \u201cautos\u201d enfatiza que \u00e9l personalmente expi\u00f3 nuestros pecados. la expiaci\u00f3n no fue delegada a alg\u00fan cordero sacrificial. \u00a1\u00c9l era el Cordero! El Se\u00f1or intervino cuando Abraham estaba a punto de matar a su hijo, Isaac, y un carnero fue sustituido por Isaac que fue sacrificado en lugar de Isaac. (G\u00e9nesis 22:11-14) Pero hay m\u00e1s en la respuesta de Abraham a la menci\u00f3n de Isaac de que Abraham no hab\u00eda tra\u00eddo cordero para el sacrificio. Abraham dijo: \u201cJehov\u00e1 se proveer\u00e1 de un cordero para el holocausto (G\u00e9nesis 22:8). Isaac hab\u00eda llevado la le\u00f1a del sacrificio colina arriba. Esto predijo que Jes\u00fas llevar\u00eda la madera de la cruz hasta el G\u00f3lgota, que es el antiguo Monte Moriah de G\u00e9nesis 22. En el lugar donde Isaac fue atado, Jes\u00fas fue crucificado en el lugar de Isaac (y el nuestro).<\/p>\n
Esperar\u00edamos que Pedro hubiera dicho \u201csobre la cruz\u201d en lugar de \u201csobre el madero\u201d aqu\u00ed. Parte de esto es sacar a relucir el texto en Deuteronomio 21:23 \u00absu cuerpo no pasar\u00e1 la noche sobre el madero, sino que ciertamente lo enterrar\u00e1s ese d\u00eda, para que no contamines la tierra que el Se\u00f1or tu Dios te da\u00bb. como herencia; porque el que es colgado es maldito de Dios.\u201d La palabra griega para \u00e1rbol aqu\u00ed es \u00abxulon\u00bb, que tambi\u00e9n puede traducirse como \u00abmadera\u00bb. Pedro usa la palabra, por ejemplo, en su defensa ante el Sanedr\u00edn en Hechos 5:30, donde Pedro les dice que le hab\u00edan puesto las manos encima y lo hab\u00edan colgado en un madero. Este uso de \u00ab\u00e1rbol\u00bb se usa a menudo para resaltar la idea de Jes\u00fas cargando la maldici\u00f3n que merec\u00edamos.<\/p>\n
Es interesante que en Hechos 16:24, esta palabra se usa de Pablo y Silas que hab\u00edan sido arrestado y puesto en la prisi\u00f3n interior. Sus pies estaban bien sujetos a las existencias (madera). El cristiano que sigue a Jes\u00fas y el ejemplo que \u00c9l dio tambi\u00e9n es maldecido por el mundo. A medida que la maldici\u00f3n de Jes\u00fas se convirti\u00f3 en la fuente de bendici\u00f3n para los pecadores arrepentidos, debemos ver que nuestro sufrimiento en la forma en que lo hizo Jes\u00fas se convierte en un medio de testimonio. Jes\u00fas mantuvo la compostura cuando fue atado al madero de la cruz. Pablo y Silas cantaron himnos a medianoche mientras estaban atados a la madera. \u00bfNo deber\u00edamos hacer lo mismo? No es que nuestro sufrimiento salve a nadie, sino que cuando sufrimos por Cristo, se\u00f1alamos a Aquel que sufri\u00f3 por el pecado del mundo.<\/p>\n
A fin de que muriendo por (nuestros) pecados, debemos vive rectamente \u2014 Pedro nos recuerda a lo largo de la ep\u00edstola la importancia de la buena conducta. Todo nuestro testimonio de Jes\u00fas en el mundo se basa en que seamos imitadores de Jes\u00fas, no solo cuando somos perseguidos, sino que debemos seguir sus pasos en la forma en que vivimos. Pedro hab\u00eda citado anteriormente \u00abSed santos, porque yo soy santo\u00bb. Esto ser\u00eda imposible para nosotros con nuestras propias fuerzas. La Ley muestra que nadie lo hace. Pero lo que es imposible para nosotros es posible para Dios. Jes\u00fas sufri\u00f3 y muri\u00f3 en la cruz por nuestro pecado. Esto borra la deuda del pecado. Pero incluso eso no ser\u00eda suficiente. Pedro nos recuerda que no debemos ser como los cerdos que, una vez limpiados, vuelven al lodo. (2 Pedro 2:22, v\u00e9ase tambi\u00e9n Proverbios 26:11). en el proceso de transformarnos. Pedro nos recuerda que hemos sido y estamos siendo santificados.<\/p>\n
Por cuya herida fuisteis sanados \u2014 Pedro ahora vuelve a Isa\u00edas y cita Isa\u00edas 53:5. Jes\u00fas fue flagelado antes de ser crucificado. La palabra \u201clatigazos\u201d tambi\u00e9n podr\u00eda traducirse m\u00e1s generalmente como \u201cheridas\u201d, que es m\u00e1s general, pero \u201clatigazos\u201d encaja mejor en este contexto, que es el castigo de los esclavos. Los esclavos conocen el poder del l\u00e1tigo. La flagelaci\u00f3n se administr\u00f3 como castigo por el mal comportamiento. Es mucho m\u00e1s doloroso que los padres azotando a sus hijos. La implicaci\u00f3n es que Jes\u00fas, quien es el siervo sufriente (esclavo) de Isa\u00edas 53, carg\u00f3 con nuestro justo castigo. Esto es m\u00e1s que el castigo de un amo sobre sus esclavos. Debemos recordar que Dios es Soberano. \u00c9l es el amo de todos, y todos son Sus siervos (esclavos). \u00c9l tiene el derecho de castigarnos a todos por nuestros pecados. Sin embargo, los azotes que merec\u00edamos cayeron sobre Jes\u00fas, que es Dios Hijo y Se\u00f1or de toda la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Hay dos tipos de castigo que trae Dios. Uno es sobre el incr\u00e9dulo impenitente. Este castigo es severo y eterno. Pero tambi\u00e9n est\u00e1 la correcci\u00f3n como la que un padre administra a su hijo. El prop\u00f3sito de este castigo no es destruir sino corregir. Cuando somos castigados por Dios, es para nuestro mejoramiento. Tambi\u00e9n dice que somos suyos, porque un padre no corrige al hijo de otro de esta manera (Hebreos 12:5-13) A veces, Dios usa medios seculares o incluso Satan\u00e1s como medio de correcci\u00f3n 1 Corintios 5:5) As\u00ed que incluso estos los azotes son para nuestra sanidad, aunque debemos enfatizar los azotes que Cristo sufri\u00f3 por nuestra sanidad.<\/p>\n
Porque vosotros erais como ovejas descarriadas \u2014 Pedro ahora cita Isa\u00edas 53:6). Cuando miramos esta cita, vemos la palabra \u201covejas\u201d. Las ovejas son famosas por descarriarse. Una vez perdidas, se congelan en su lugar y nunca volver\u00e1n a menos que el pastor salga y las encuentre, las toque y las lleve de regreso al reba\u00f1o. Las ovejas pertenecen a un pastor. Jes\u00fas se llama a s\u00ed mismo el Buen Pastor que cuida de las ovejas. Los cristianos a los que se dirige en esta ep\u00edstola son sus ovejas. Nosotros tambi\u00e9n somos sus ovejas. Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa \u00abdesviarse del camino\u00bb? Uno podr\u00eda pensar que Pedro se est\u00e1 refiriendo a nuestros caminos errantes en el pecado antes de convertirnos en cristianos. Pero en ese momento, \u00e9ramos las ovejas de otra persona. Se podr\u00eda decir que Dios, a trav\u00e9s de Su presciencia y predestinaci\u00f3n, nos llam\u00f3 ovejas antes de que vini\u00e9ramos a Jes\u00fas. Esto es bastante cierto, pero no creo que esto sea lo que se dice. Se ajusta mejor al contexto para ver esto como que, al igual que el antiguo Israel, muchos de los creyentes a los que se dirige Pedro se estaban descarriando. estaban apart\u00e1ndose de la verdad. Sin embargo, debemos tener en cuenta que se usa el tiempo pasado \u00abera\u00bb. La siguiente frase dice que han regresado. Entonces parece que algunos de los creyentes fueron sacudidos por la persecuci\u00f3n que sufrieron as\u00ed como por las tentaciones del mundo que hab\u00edan dejado. Pero Jes\u00fas busc\u00f3 a sus ovejas perdidas y ahora han regresado. Siempre existe la amenaza de que la oveja se descarr\u00ede, por lo que tambi\u00e9n sirve para advertirnos a nosotros.<\/p>\n
Pero ahora hab\u00e9is vuelto al Pastor y Guardi\u00e1n de vuestras almas\u2014 Esta frase comienza con la fuerte palabra griega ( alla) \u201cPero\u201d. Esta palabra nos dice que reemplacemos lo que se acaba de decir con lo que sigue. Debemos reemplazar la idea de extraviarnos con la idea de que hemos regresado. La palabra \u201cretornado\u201d es la forma hebrea de entender el arrepentimiento. Cuando vamos por el camino equivocado, debemos detenernos y regresar por donde vinimos. Los reformadores usaron un t\u00e9rmino latino \u201csemper reformanda\u201d para describir que la vida cristiana se caracteriza por una reforma continua o arrepentimiento. Cuando nos descarriamos, Jes\u00fas, por medio del Esp\u00edritu Santo, nos convence de nuestro error y nos hace se\u00f1as para que regresemos a Sus brazos que nos esperan. Es Jes\u00fas quien es a la vez pastor y obispo (supervisor) de nuestras vidas.<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n<\/p>\n
Hace varios a\u00f1os entre las iglesias cristianas surgi\u00f3 un eslogan que dec\u00eda WWJD, o \u00ab\u00bfQu\u00e9 \u00bfJes\u00fas? Este eslogan se puede encontrar en camisetas, mu\u00f1equeras y calcoman\u00edas para autom\u00f3viles. La idea es que estas se\u00f1ales nos recuerden que debemos seguir el ejemplo de Jes\u00fas en toda nuestra conducta. Los jud\u00edos ten\u00edan una idea similar cuando se pon\u00edan recuadros de las Escrituras en la frente para recordar que estaban en una relaci\u00f3n de pacto con Yahweh. Esto era un recordatorio m\u00e1s visible que la circuncisi\u00f3n. Estas fueron las frontales de los ojos descritas en el Shem\u00e1 de Deuteronomio 6:4-9. Ciertamente debemos mantener al Se\u00f1or en el centro de nuestras vidas. Pero tambi\u00e9n debemos recordar que Jes\u00fas hizo por nosotros cosas \u00fanicas. No podemos seguir a Jes\u00fas y morir por los pecados del mundo. Pero lo que hace nuestra disposici\u00f3n a sufrir sirve al prop\u00f3sito de una se\u00f1al que apunta a otros a Cristo.<\/p>\n
Pedro nos ha dicho la importancia de nuestra conducta. Y en ninguna parte es esto m\u00e1s importante que en c\u00f3mo reaccionamos ante el sufrimiento. No debemos devolver mal por mal, sino bendici\u00f3n por maldici\u00f3n. La gente piensa que este tipo de cristiano es algo peculiar, como se\u00f1alamos en un estudio anterior. Esta extra\u00f1a reacci\u00f3n que est\u00e1 totalmente en contra de las expectativas sirve como medio para que los pecadores hagan preguntas. Pueden hacer estas preguntas con un desprecio burl\u00f3n, pero al menos hacen la pregunta. \u00bfC\u00f3mo debemos responder? \u00bfTe gusta el mundo? \u00a1Absolutamente no! Nuestra respuesta firme pero amable los desconcertar\u00e1 a\u00fan m\u00e1s. Pero las palabras que decimos al menos echan ra\u00edces. Qui\u00e9n sabe qu\u00e9 fruto har\u00e1 Dios de ellos.<\/p>\n
As\u00ed que tomamos nuestra cruz todos los d\u00edas y seguimos a Jes\u00fas. Que respondamos de la manera que \u00c9l quiere que lo hagamos cuando seamos perseguidos. Jes\u00fas nos ha mostrado c\u00f3mo hacerlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Exposici\u00f3n de 1 Pedro, parte 15: Cristo como ejemplo de sumisi\u00f3n y sufrimiento 1 Pedro 2 :21-25 Introducci\u00f3n En el \u00faltimo estudio, Pedro les dijo a los que eran esclavos c\u00f3mo deb\u00edan responder al sufrimiento injusto porque eran cristianos. Se supon\u00eda que los esclavos deb\u00edan adoptar la religi\u00f3n del amo, por lo que esto expon\u00eda … Continuar leyendo \u00abExposici\u00f3n de 1 Pedro, parte 15: Cristo como ejemplo de sumisi\u00f3n y sufrimiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2341","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2341"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2341\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}