Ama tu vecindario<\/p>\n
Texto: Hechos 19:13-38<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: En el libro, The Externally Focused Church, dice: \u00abLa gente necesita ejercicio para la salud f\u00edsica y servicio para la salud espiritual. Aprendemos de las Escrituras, pero crecemos sirviendo a los dem\u00e1s\u00bb (Cap. 4).<\/p>\n
2. Es simple, de verdad, cuando dejamos de servir dejamos de crecer. \u00a1Cuando dejamos de crecer morimos!<\/p>\n
3. Durante a\u00f1os la iglesia ha cometido el error, incluy\u00e9ndonos a nosotros, de que la evangelizaci\u00f3n involucraba convencer a la gente para que viniera a nosotros. Pero el alcance por su propia definici\u00f3n significa que vamos a ellos.<\/p>\n
4. Pablo nos muestra lo que significa servir a los dem\u00e1s d\u00e1ndonos…<\/p>\n
A. Un ejemplo de humildad<\/p>\n
B. Un ejemplo de compromiso<\/p>\n
C. Un ejemplo de compasi\u00f3n<\/p>\n
5. Pong\u00e1monos de pie juntos mientras leemos Hechos 19:13-38.<\/p>\n
Proposici\u00f3n: Para seguir a Cristo se requiere servir a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Transici\u00f3n: Primero Pablo nos da…<\/p <\/p>\n
Yo. Un ejemplo de humildad (16-21).<\/p>\n
A. Hizo la obra del Se\u00f1or con humildad<\/p>\n
1. Pablo concluye su tercer viaje misionero y se dirige a Jerusal\u00e9n. Sabe que se va de Asia por \u00faltima vez, porque sabe que lo que le espera en Jerusal\u00e9n es prisi\u00f3n y probablemente la muerte.<\/p>\n
2. En vv. 16-17 leemos: \u00abPablo hab\u00eda decidido navegar m\u00e1s all\u00e1 de \u00c9feso, porque no quer\u00eda pasar m\u00e1s tiempo en la provincia de Asia. Ten\u00eda prisa por llegar a Jerusal\u00e9n, si era posible, a tiempo para el Fiesta de Pentecost\u00e9s 17 Pero cuando desembarcamos en Mileto, envi\u00f3 un mensaje a los ancianos de la iglesia en \u00c9feso, pidi\u00e9ndoles que vinieran a recibirlo.\u00bb<\/p>\n
A. Pablo no quer\u00eda tomar demasiado tiempo en la provincia de Asia.<\/p>\n
B. De hecho, lo hab\u00eda arreglado con Dios, y ahora estaba \u00abapurado por llegar a Jerusal\u00e9n\u00bb para la pr\u00f3xima gran fiesta de peregrinaci\u00f3n, el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (en mayo), si era posible.<\/p>\n
C. Este ser\u00eda un momento en que los creyentes jud\u00edos en Palestina estar\u00edan juntos y la ofrenda de Grecia y Macedonia ser\u00eda de gran ayuda (Horton, 337).<\/p>\n
D. Pablo no pas\u00f3 por alto \u00c9feso porque no se preocupaba por la iglesia all\u00ed.<\/p>\n
E. De hecho, \u00abenvi\u00f3… por los ancianos de la iglesia\u00bb para que se reunieran con \u00e9l en Mileto.<\/p>\n
F. Estos ser\u00edan los presidentes de congregaciones locales que se re\u00fanen en iglesias en casas.<\/p>\n
G. Esta fue una ocasi\u00f3n muy seria para Paul porque cre\u00eda que ser\u00eda la \u00faltima vez que los ver\u00eda.<\/p>\n
H. Su discurso de despedida a ellos \u00abes el \u00fanico ejemplo en Hechos de un discurso de Pablo a una audiencia creyente\u00bb (Horton, 337).<\/p>\n
I. Su charla a este grupo sigue la forma de los discursos de despedida familiares en ese momento.<\/p>\n
J. El lenguaje de este discurso se parece m\u00e1s al de Pablo que al de Lucas.<\/p>\n
K. Keener observa que \u00abdebido a que presumiblemente Lucas ten\u00eda poco acceso a las cartas de Pablo (no se recogieron de varias iglesias hasta mucho despu\u00e9s de la muerte de Pablo), debe haber aprendido el estilo de Pablo por contacto directo con \u00e9l\u00bb (Fernando, NIV Application Commentary, The &# 8211; Hechos, 531).<\/p>\n
3. Cuando llegan les dice: “Sab\u00e9is que desde el d\u00eda que puse un pie en la provincia de Asia hasta ahora 19, con humildad y con muchas l\u00e1grimas he hecho la obra del Se\u00f1or. He soportado las pruebas que me ven\u00edan de las conspiraciones de los jud\u00edos.\u201d<\/p>\n
A. Comenz\u00f3, por tanto, record\u00e1ndoles c\u00f3mo todo el tiempo que estuvo con ellos sirvi\u00f3 al Se\u00f1or \u201ccon gran humildad .\u00bb<\/p>\n
B. Pablo a menudo se llamaba a s\u00ed mismo esclavo del Se\u00f1or.<\/p>\n
C. Este sustantivo, normalmente traducido como “humildad, bajeza”, no ocurre en griego cl\u00e1sico, encontr\u00e1ndose solo en los primeros siglos despu\u00e9s del nacimiento de Cristo.<\/p>\n
D. Cuando aparece, denota algo “pobre, d\u00e9bil,” algo “servil& #8221; y “sumisa.” Fuera de los escritos b\u00edblicos siempre tiene una connotaci\u00f3n negativa.<\/p>\n
E. Esta “humildad,” sin embargo, no tiene nada que ver con ver con “servilismo” o “debilidad.”<\/p>\n
F. Describe una humildad que naturalmente surge de un coraz\u00f3n de amor por el Se\u00f1or exaltado.<\/p>\n
F. p><\/p>\n
G. Es la actitud del siervo cristiano, ejemplificado por primera vez por Jes\u00fas.<\/p>\n
H. De hecho, es s\u00f3lo en una actitud de humildad, una coraz\u00f3n contrito, para que la vida espiritual prospere (The Complete Biblical Library Greek-English Dictionary – Sigma-Omega)<\/p>\n
I. Sirvi\u00f3 tambi\u00e9n \u00abcon l\u00e1grimas\u00bb debido a su amor por las personas que quer\u00eda ver salvadas, y con pruebas provocadas \u00abpor las conspiraciones de los jud\u00edos [incr\u00e9dulos]\u00bb (Horton, 338).<\/p>\n
4. Luego, Pablo contin\u00faa su discurso diciendo: \u00abNunca me rehus\u00e9 a decirles lo que necesitaban escuchar, ya sea p\u00fablicamente o en sus hogares. 21 He tenido un mensaje para jud\u00edos y griegos por igual: la necesidad de arrepentirse del pecado y de volverse a Dios, y de tener fe en nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas.\u00bb<\/p>\n
A. Al mismo tiempo, Pablo no permiti\u00f3 que el peligro lo hiciera retraerse de decirles cualquier cosa que fuera beneficiosa, ense\u00f1\u00e1ndoles tanto p\u00fablicamente como en sus hogares.<\/p>\n
B. Ense\u00f1\u00f3 a los efesios todo lo que les era \u00fatil, y lo hizo p\u00fablicamente y de casa en casa (v. 20). Su ense\u00f1anza fue pertinente a sus necesidades (Fernando, 533).<\/p>\n
C. Tanto a jud\u00edos como a griegos les declar\u00f3 la necesidad de \u00abvolverse a Dios en arrepentimiento\u00bb (un cambio de mentalidad y actitud que los llev\u00f3 a odiar el pecado y amarlo por lo que \u00c9l es) y \u00abtener fe en nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas\u00bb (aceptar Su salvaci\u00f3n provista por el derramamiento de Su sangre en la cruz (Horton, 338-339).<\/p>\n
D. Pablo usa la palabra diamartyromai, traducida aqu\u00ed como \u00abmensaje\u00bb (cf. comentarios sobre 18:5).<\/p>\n
E. Esta palabra transmite la idea de que la evangelizaci\u00f3n es una responsabilidad seria ya que llama a la gente al arrepentimiento ya la fe (Fernando, 533).<\/p>\n
F. \u00a1Esta idea de Pablo dici\u00e9ndoles no solo lo que quieren escuchar sino tambi\u00e9n lo que necesitan escuchar nos muestra que la mansedumbre no es debilidad!<\/p>\n
G. Necesitamos servir a las personas no solo con lo que quieren, sino, lo que es m\u00e1s importante, con lo que necesitan.<\/p>\n
B. No vino a ser servido sino a servir<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: Howard Hendricks del seminario teol\u00f3gico de Dallas hizo esta declaraci\u00f3n sobre el discipulado. \u00c9l dijo: \u00abComenzamos a crecer cuando asumimos la responsabilidad del crecimiento de otra persona\u00bb (Iglesia enfocada externamente, cap\u00edtulo 4).<\/p>\n
2. La vida cristiana es una vida de servicio a los dem\u00e1s.<\/p>\n
A. Mateo 20:28 (NTV)<\/p>\n
Porque ni siquiera el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir a los dem\u00e1s y para dar su vida en rescate por muchos.”<\/p>\n
B. No solo tenemos el ejemplo de Pablo, sino que tambi\u00e9n tenemos el ejemplo del mismo Jes\u00fas cuando se trata de servicio.<\/p>\n
C. Servir a los dem\u00e1s no es una opci\u00f3n en la vida cristiana; es una necesidad.<\/p>\n
D. Hay demasiados cristianos que hacen la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hay para m\u00ed?\u00bb<\/p>\n
E. Como me beneficia? \u00bfQu\u00e9 voy a sacar de ello?<\/p>\n
F. Pero la idea que deber\u00edamos alcanzar no es lo que hay para m\u00ed, sino m\u00e1s bien c\u00f3mo puedo servir y ayudar a alguien m\u00e1s.<\/p>\n
Transici\u00f3n: Adem\u00e1s de ser un ejemplo de humildad, Paul tambi\u00e9n fue… .<\/p>\n
II. Un ejemplo de compromiso (22-26).<\/p>\n
A. Terminando El Trabajo<\/p>\n
1. Ahora Pablo les cuenta a sus queridos amigos lo que le espera en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
2. \u00c9l dice: “Y ahora estoy obligado por el Esp\u00edritu a ir a Jerusal\u00e9n. No s\u00e9 lo que me espera, 23 excepto que el Esp\u00edritu Santo me dice en ciudad tras ciudad que la c\u00e1rcel y el sufrimiento me esperan\u00bb.<\/p>\n
A. Pablo entonces les dijo a los ancianos que iba a Jerusal\u00e9n no por su propia voluntad, sino \u00abobligado por el Esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n
B. Es decir, el Esp\u00edritu le hab\u00eda dejado claro a Pablo que la necesidad divina todav\u00eda estaba sobre \u00e9l para ir a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
C.Pablo sufri\u00f3 a causa de la obediencia.En los vers\u00edculos 22-23 atribuye dos acciones al Esp\u00edritu Santo: una compulsi\u00f3n que ahora lo lleva a Jerusal\u00e9n y una advertencia regular (diamartyromai) de que sufrir\u00e1 si va a Jerusal\u00e9n (Fernando, 533).<\/p>\n
D. No sab\u00eda lo que all\u00ed encontrar\u00eda, salvo que el Esp\u00edritu Santo en ciudad tras ciudad le advert\u00eda solemnemente (sin duda por el don de profec\u00eda) que \u00abprisionar\u00bb ( cadenas) y \u00abpenurias\u00bb le esperaban.<\/p>\n
E. Se dar\u00edan m\u00e1s advertencias en Tiro y en Cesarea. De esta manera, el Esp\u00edritu Santo estaba preparando a Pablo para la persecuci\u00f3n y angustia que Dios se propon\u00eda para \u00e9l. \u00e9l (Horton, 339).<\/p>\n
3. Sin embargo, Pablo muestra su compromiso cuando dice: \u00abPero mi vida no vale nada para m\u00ed a menos que la use para terminar el trabajo que me encomend\u00f3 el Se\u00f1or Jes\u00fas: el trabajo de anunciar a otros las Buenas Nuevas acerca de la maravillosa gracia de Dios\u00bb. .\u00bb<\/p>\n
A. Estas advertencias del Esp\u00edritu Santo no ten\u00edan la intenci\u00f3n de impedir que Pablo fuera, porque todav\u00eda estaba obligado por el Esp\u00edritu a ir. De hecho, estaba dispuesto a ir.<\/p>\n
B. De ninguna manera consider\u00f3 valiosa su vida en comparaci\u00f3n con terminar su carrera, cumpliendo la tarea (el ministerio) que le hab\u00eda sido asignada por el Se\u00f1or Jes\u00fas: dar un testimonio serio de las buenas nuevas de la gracia de Dios.<\/p>\n
C. La meta de la vida no es preservar nuestra vida sino ser fieles a nuestro llamado a testificar del evangelio. Si tal fidelidad implica sufrimiento y prisi\u00f3n, entonces tales experiencias ser\u00e1n asumidas de buena gana (Fernando, 533).<\/p>\n
D. Otros pasajes muestran que Pablo siempre estuvo dispuesto a arriesgar su vida por causa del evangelio. Hasta el final de su vida mantuvo ante s\u00ed el prop\u00f3sito de terminar su carrera.<\/p>\n
E. Luego escribi\u00f3: \u00abHe terminado la carrera, he guardado la fe\u00bb (2 Timoteo 4:7). De hecho, hab\u00eda seguido el plan de Dios para su vida y ministerio (Horton, 339).<\/p>\n
4. Pablo ahora les dice que son una ilustraci\u00f3n de su compromiso. \u00c9l dice: “Y ahora s\u00e9 que ninguno de ustedes, a quienes les he predicado el Reino, volver\u00e1 a verme jam\u00e1s. 26 Declaro hoy que he sido fiel. Si alguno sufre la muerte eterna, no es culpa m\u00eda, 27 porque no he rehu\u00eddo declarar todo lo que Dios quiere que sep\u00e1is.\u00bb<\/p>\n
A. Pablo se lo hace saber a los ancianos. que esta era una despedida final. No pens\u00f3 que lo volver\u00edan a ver.<\/p>\n
B. Planeaba visitar Roma y Espa\u00f1a, sin esperar volver a \u00c9feso (Rom. 15:24, 28). ).<\/p>\n
C.Por eso dio testimonio de que era \u00abinocente de la sangre de todos\u00bb. Ezequiel fue nombrado centinela y amonestado del pueblo de Israel que estaba en el exilio por el canal de Quebar en Babilonia.<\/p>\n
D. Si no advert\u00eda al pueblo y este mor\u00eda en sus pecados, \u00e9l ser\u00eda responsable de su sangre.<\/p>\n
E. Pablo reconoci\u00f3 que hab\u00eda la misma gran responsabilidad por las personas a quienes el Se\u00f1or lo envi\u00f3 a ministrar.<\/p>\n
F. Nadie podr\u00eda decir que Pablo no hab\u00eda dado la advertencia. A\u00fan m\u00e1s importante, nunca se retrajo de decir \u00abtoda la voluntad [ G k. boulē, plan, sabio prop\u00f3sito] de Dios.\u201d Tampoco se detuvo ahora (Horton, 340).<\/p>\n
B. Enfoque Singular<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: Garibaldi tuvo un ej\u00e9rcito de voluntarios incre\u00edblemente comprometidos, llamar\u00eda a los reclutas en estos t\u00e9rminos: \u201cNo ofrezco ni paga, ni alojamiento, ni provisiones; Ofrezco hambre, sed, marchas forzadas, batallas y muerte. El que ama a su patria con el coraz\u00f3n y no s\u00f3lo con los labios, \u00a1s\u00edgame!\u201d Jes\u00fas te invita al discipulado. Pero te hace saber de antemano que es un compromiso que te costar\u00e1 algo. va a ser f\u00e1cil Parafraseando a Garibaldi, \u00abQue el que ama al Se\u00f1or con su coraz\u00f3n y no solo con sus labios, sea Jes\u00fas’ \u00a1disc\u00edpulo!\u00bb<\/p>\n
2. \u00a1La salvaci\u00f3n es un regalo gratuito, pero el discipulado te costar\u00e1 todo!<\/p>\n
A. Lucas 9:23-24 (NTV)<\/p>\n
Luego dijo a la multitud: \u00abSi alguno de ustedes quiere ser mi seguidor, debe volverse de sus caminos ego\u00edstas, tomar su cruz cada d\u00eda y seguirme. 24 Si trata de aferrarse a su vida, la perder\u00e1s. Pero si entregas tu vida por m\u00ed, la salvar\u00e1s.<\/p>\n
B. Se ha dicho: \u00ab\u00a1Obtienes lo que pagas!\u00bb La idea es que si querer las mejores cosas de la vida te va a costar.<\/p>\n
C. Bueno, lo mismo se puede decir de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas.<\/p>\n
D. Una cosa es pagar tu seguro contra incendios. , pero Dios nos ofrece m\u00e1s.<\/p>\n
E. Si queremos la vida abundante que Cristo ofrece, nos costar\u00e1 la vida.<\/p>\n
F. Pero si entregamos nuestras necesidades, deseos y las cosas de esta vida por causa del evangelio nuestra recompensa ser\u00e1 grande.<\/p>\n
G. Nada en esta vida vale la pena aferrarse en comparaci\u00f3n con lo que Dios tiene para ofrecernos.<\/p>\n
>H.Las cosas de t su vida llegar\u00e1 a su fin, pero las cosas que Cristo nos ofrece durar\u00e1n por la eternidad.<\/p>\n
Transici\u00f3n: Tenemos un ejemplo de humildad, un ejemplo de compromiso, y…<\/p>\n
III. Un ejemplo de compasi\u00f3n (27-38).<\/p>\n
A. Muchas L\u00e1grimas Por Ti<\/p>\n
1. Si alguna vez hubo una persona con el coraz\u00f3n de un pastor, ese fue Pablo. Ahora les pide a estos l\u00edderes de la iglesia que sigan su ejemplo.<\/p>\n
2. En el v. 28 dice, “Cu\u00eddate, pues, a ti mismo y al pueblo de Dios. Apacentad y pastoread el reba\u00f1o de Dios, su iglesia, comprada con su propia sangre, sobre la cual el Esp\u00edritu Santo os ha constituido ancianos.\u201d<\/p>\n
A. Pablo advirti\u00f3 a los ancianos que \u201c vigilar\u00bb (prestar atenci\u00f3n a) ellos mismos. Al mismo tiempo, esperaba que ejercieran el oficio de supervisor (Gr. episkopous, superintendente, anciano gobernante, presidente de la congregaci\u00f3n local) de la congregaci\u00f3n local, para ser su ejecutivo o administrativo cabeza.<\/p>\n
B. Aunque personas llenas del Esp\u00edritu que fueron guiadas por el Esp\u00edritu hab\u00edan elegido a los ancianos para el oficio, el Esp\u00edritu Santo realmente se lo hab\u00eda dado.<\/p>\n
C. importante, depend\u00edan de \u00c9l para los dones de administraci\u00f3n (gobierno) y el gobierno necesarios para llevar a cabo el oficio.<\/p>\n
D. A trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, pod\u00edan dar sabios consejos, administrar los asuntos comerciales de la iglesia. , dar liderazgo espiritual y mostrar a la gente el tipo de amor, preocupaci\u00f3n y cuidado que Jes\u00fas hab\u00eda mostrado a sus disc\u00edpulos cuando estuvo en la tierra.<\/p>\n
E. \u00c9l requer\u00eda servicio de ellos, no liderazgo dominante. Adem\u00e1s, Pablo esperaba que los ancianos \u00absean pastores\u00bb de la iglesia.<\/p>\n
F. El principal deber del pastor era llevar a las ovejas a la comida y al agua. Por lo tanto, los ancianos necesitaban tener el ministerio de pastor y maestro dado por Cristo, ungido por el Esp\u00edritu y dotado por el Esp\u00edritu.<\/p>\n
G. Esta fue una gran responsabilidad. No estaban simplemente dirigiendo y ense\u00f1ando a su iglesia, sino \u00abla iglesia de Dios\u00bb, la asamblea del Se\u00f1or (Gr. ekklēsia, \u00abasamblea\u00bb, como en 19:41), una asamblea hecha suya a un precio tremendo, la preciosa sangre de Jes\u00fas.<\/p>\n
H. Su sangre es la base del nuevo pacto, y el derramamiento de Su sangre puso en efecto el nuevo pacto y lleva a los creyentes a una relaci\u00f3n correcta con Dios (Horton, 340-341).<\/p>\n
3. Entonces Pablo dice: \u00abS\u00e9 que falsos maestros, como lobos rapaces, entrar\u00e1n entre ustedes despu\u00e9s de que yo me vaya, sin perdonar al reba\u00f1o. 30 Incluso algunos hombres de su propio grupo se levantar\u00e1n y distorsionar\u00e1n la verdad para atraer seguidores. .\u00bb<\/p>\n
A. Otra parte del trabajo de un pastor era proteger a las ovejas de los enemigos.<\/p>\n
B. El bast\u00f3n del pastor guiaba. La vara del pastor quebr\u00f3 los huesos de los lobos que ven\u00edan a destruir las ovejas.<\/p>\n
C. Por lo tanto, Pablo advirti\u00f3 a estos ancianos que despu\u00e9s de su partida entrar\u00edan \u00ablobos feroces\u00bb entre ellos, \u00abno perdonando al reba\u00f1o [peque\u00f1o]\u00bb, sino hiri\u00e9ndolos gravemente.<\/p>\n
D. No todos estos lobos entrar\u00edan desde el exterior. \u00abIncluso de [su] propio n\u00famero\u00bb, incluso de entre los mismos ancianos, algunos se levantar\u00edan.<\/p>\n
E. Al \u00abdistorsionar [ing] la verdad\u00bb, es decir, al usar verdades a medias o torcer la verdad, buscar\u00edan \u00abatraer disc\u00edpulos\u00bb, seguidores, para ellos mismos de los miembros de las asambleas locales.<\/p <\/p>\n
F. Esto indica que su verdadero prop\u00f3sito ser\u00eda edificarse a s\u00ed mismos en lugar de la asamblea.<\/p>\n
G. Tambi\u00e9n intentar\u00edan alejar a los disc\u00edpulos que ya eran creyentes; tendr\u00edan poco inter\u00e9s en ganar a los perdidos para Cristo, ni desear\u00edan edificar las iglesias que ya estaban establecidas (Horton, 341).<\/p>\n
4. A continuaci\u00f3n, Pablo les recuerda el ejemplo que les dio. \u00c9l dice: \u00ab\u00a1Cuidado! Recuerda los tres a\u00f1os que estuve contigo, mi constante vigilancia y cuidado por ti noche y d\u00eda, y mis muchas l\u00e1grimas por ti\u00bb.<\/p>\n
A. Los ancianos necesitaban estar en guardia contra lobos como estos. Luego, Pablo los desafi\u00f3 a recordar su ejemplo en esto tambi\u00e9n.<\/p>\n
B. Durante los tres a\u00f1os que estuvo con ellos, \u00abd\u00eda y noche\u00bb no dej\u00f3 de advertirles \u00abcon l\u00e1grimas\u00bb a cada uno de ellos.<\/p>\n
C. Es decir, estaba listo a tiempo y fuera, y siempre estaba movido por un tierno amor hacia ellos.<\/p>\n
D. De lo que leemos en las ep\u00edstolas de Pablo, vemos tambi\u00e9n que durante esos a\u00f1os se le opusieron muchos lobos y falsos hermanos (personas que dec\u00edan ser cristianos) (Horton, 342).<\/p>\n
5. Luego en el v. 35 dice: \u201cY yo he sido un ejemplo constante de c\u00f3mo se puede ayudar a los necesitados trabajando duro. Deben recordar las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas: ‘M\u00e1s bienaventurado es dar que dar. recibir.’”<\/p>\n
A. Pablo trabaj\u00f3 con sus manos, tambi\u00e9n, para dar ejemplo a todos. El objetivo de cada creyente debe ser dar, no solo recibir.<\/p>\n
B. Debemos volvernos maduros y fuertes, y trabajar duro para poder ayudar a los d\u00e9biles (incluidos los f\u00edsicamente enfermos o d\u00e9biles, as\u00ed como los que son espiritualmente d\u00e9biles).<\/p>\n
C. El trabajo duro tambi\u00e9n incluye el esfuerzo mental, la ense\u00f1anza, la promoci\u00f3n del evangelio para ayudar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
D. Al hacer esto, estar\u00edan recordando las palabras de Jes\u00fas: \u00abM\u00e1s bienaventurado es dar que recibir.\u201d<\/p>\n
E. Este dicho de Jes\u00fas no est\u00e1 registrado en ninguno de los evangelios. Pablo, en G\u00e1latas, dice que no recibi\u00f3 su evangelio de los hombres sino directamente a trav\u00e9s de la revelaci\u00f3n de Jesucristo (G\u00e1l. 1:11-12).<\/p>\n
F. Es decir, incluso los dichos de Jes\u00fas re dado por Jes\u00fas mismo. En varios casos en sus ep\u00edstolas, indica que tiene una palabra o dicho de Jes\u00fas para confirmar lo que dice.<\/p>\n
G. \u00c9l hab\u00eda ense\u00f1ado estos dichos de Jes\u00fas durante su estancia en \u00c9feso. Aqu\u00ed, para reforzar su consejo a estos ancianos de \u00c9feso, les recuerda uno de estos dichos (Horton, 343).<\/p>\n
B. Coraz\u00f3n para la gente<\/p>\n
1. Ilustraci\u00f3n: Un hombre cay\u00f3 a un pozo y no pudo salir.<\/p>\n
A. Lleg\u00f3 una persona subjetiva y dijo: \u00abLo siento por ti ah\u00ed abajo\u00bb.<\/p>\n
B. Pas\u00f3 una persona objetiva y dijo: \u00abEs l\u00f3gico que alguien se caiga ah\u00ed abajo\u00bb.<\/p>\n
C. Un fariseo dijo: \u00abSolo los malos caen en los hoyos\u00bb.<\/p>\n
D. Un matem\u00e1tico calcul\u00f3 la profundidad del pozo.<\/p>\n
E. Un reportero quer\u00eda la historia exclusiva sobre el foso.<\/p>\n
F. Un agente del IRS le pregunt\u00f3 si estaba pagando impuestos sobre la fosa.<\/p>\n
G. Una persona que se compadec\u00eda de s\u00ed misma dijo: \u00abNo has visto nada hasta que has visto mi pozo\u00bb.<\/p>\n
H. Un predicador de fuego y azufre dijo: \u00abTe mereces tu hoyo\u00bb.<\/p>\n
I. Un cient\u00edfico cristiano observ\u00f3: \u00abEl hoyo est\u00e1 solo en tu mente\u00bb.<\/p>\n
J. Un psic\u00f3logo se\u00f1al\u00f3: \u00abTu madre y tu padre tienen la culpa de que est\u00e9s en ese pozo\u00bb.<\/p>\n
K. Un terapeuta de autoestima dijo: \u00abCree en ti mismo y podr\u00e1s salir de ese pozo\u00bb.<\/p>\n
L. Un optimista dijo: \u00abLas cosas podr\u00edan ser peores\u00bb.<\/p>\n
M. Un pesimista afirmaba: \u00abLas cosas empeorar\u00e1n\u00bb.<\/p>\n
N. \u201cJes\u00fas, al ver al hombre, lo tom\u00f3 de la mano y lo sac\u00f3 del pozo.\u201d<\/p>\n
2. La compasi\u00f3n es la idea de ayudar a alguien m\u00e1s no por c\u00f3mo te hace sentir, sino simplemente por c\u00f3mo los hace sentir.<\/p>\n
A. Mateo 7:12 (NTV)<\/p>\n
“Haz a los dem\u00e1s lo que te gustar\u00eda que te hicieran a ti. Esta es la esencia de todo lo que se ense\u00f1a en la ley y los profetas\u00bb.<\/p>\n
B. Si est\u00e1s haciendo la pregunta, \u00ab\u00bfQu\u00e9 hay para m\u00ed?\u00bb, est\u00e1s haciendo la pregunta equivocada. !<\/p>\n
C. Si est\u00e1s haciendo la pregunta, \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00e1 esto para la impresi\u00f3n que otras personas tienen de m\u00ed?, \u00a1est\u00e1s haciendo la pregunta equivocada!<\/p>\n
D. Pero si est\u00e1s preguntando qu\u00e9 har\u00e1 esto por la otra persona.<\/p>\n
E. Si est\u00e1s preguntando c\u00f3mo puedo ser una bendici\u00f3n para alguien que lo necesita.<\/p>\n
F. Si est\u00e1s preguntando qu\u00e9 querr\u00eda Jes\u00fas que hiciera.<\/p>\n
G. Entonces est\u00e1s actuando por compasi\u00f3n y no por compulsi\u00f3n.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
1. Durante a\u00f1os la iglesia ha cometido el error, incluy\u00e9ndonos a nosotros, de que la evangelizaci\u00f3n involucraba convencer a la gente para que viniera a nosotros. Pero el alcance por su propia definici\u00f3n significa que vamos a ellos.<\/p>\n
2. Pablo nos muestra lo que significa servir a los dem\u00e1s d\u00e1ndonos…<\/p>\n
A. Un ejemplo de humildad<\/p>\n
B. Un ejemplo de compromiso<\/p>\n
C. Un ejemplo de compasi\u00f3n<\/p>\n
3. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s dispuesto a hacer para traer a alguien m\u00e1s a Jes\u00fas?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ama tu vecindario Texto: Hechos 19:13-38 Introducci\u00f3n 1. Ilustraci\u00f3n: En el libro, The Externally Focused Church, dice: \u00abLa gente necesita ejercicio para la salud f\u00edsica y servicio para la salud espiritual. Aprendemos de las Escrituras, pero crecemos sirviendo a los dem\u00e1s\u00bb (Cap. 4). 2. Es simple, de verdad, cuando dejamos de servir dejamos de crecer. … Continuar leyendo \u00abAma tu vecindario\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23437"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23437\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}