Salmo 78:10 El Pacto<\/p>\n
1\/2\/11 D. Marion Clark<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
El Salmo 78 establece el claramente los pecados de los israelitas. Fueron culpables de no recordar las obras del Se\u00f1or, que se detallan en el salmo – las obras milagrosas de liberaci\u00f3n de Egipto y provisi\u00f3n en el desierto – obras milagrosas de las que fueron testigos personales. Como dice el vers\u00edculo 11: Se olvidaron de sus obras y de las maravillas que les hab\u00eda mostrado.<\/p>\n
En su olvido tentaron a Dios, exigi\u00e9ndole siempre que se probara a s\u00ed mismo, como si a\u00fan no hubiera probado su poder y fidelidad. ; de hecho, como si \u00e9l estuviera en deuda con ellos, m\u00e1s bien ellos con \u00e9l. Su prueba condujo a una rebeli\u00f3n abierta y se volvieron a la idolatr\u00eda, a dioses falsos. Esta es una mala acusaci\u00f3n, de hecho. Recuerda la descripci\u00f3n en Romanos 1 que traza el camino descendente del hombre pecador desde el pecado hasta el pecado cada vez m\u00e1s bajo.<\/p>\n
Y, sin embargo, el salmo no concluye con el juicio, sino con la redenci\u00f3n. Dios levanta al siervo justo David para pastorear a su pueblo. \u00bfUn final sorpresa? En realidad no, cuando tomamos en consideraci\u00f3n el pacto del que se habla en los vers\u00edculos 10 y 37. Es el concepto de pacto que aumenta la culpa del pueblo y exalta la gloria del Se\u00f1or.<\/p>\n
Texto<\/p>\n
Veamos este pacto del que se habla en el salmo.<\/p>\n
No guardaron el pacto de Dios,<\/p>\n
pero se negaron a caminar seg\u00fan su ley (10).<\/p>\n
Su coraz\u00f3n no fue firme para con \u00e9l;<\/p>\n
no fueron fieles a su pacto (37).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es este pacto del que se habla? Vaya conmigo a \u00c9xodo 20:1-2 donde Dios le da a Mois\u00e9s los Diez Mandamientos, as\u00ed como una instrucci\u00f3n m\u00e1s completa de la ley. Y habl\u00f3 Dios todas estas palabras, diciendo: Yo soy Jehov\u00e1 tu Dios, que te saqu\u00e9 de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.”<\/p>\n
Es despu\u00e9s de este comentario de la liberaci\u00f3n de Egipto que Dios da a su ley. Esta liberaci\u00f3n es la base sobre la cual Dios hace un reclamo sobre Israel. All\u00e1 en el cap\u00edtulo 19, vers\u00edculos 4-6, instruye a Mois\u00e9s para que diga lo siguiente a Israel:<\/p>\n
< Vosotros mismos hab\u00e9is visto lo que hice con los egipcios, y c\u00f3mo os tom\u00e9 sobre alas de \u00e1guila y os traje a m\u00ed mismo. 5Ahora pues, si en verdad escuch\u00e1is mi voz y guard\u00e1is mi pacto, ser\u00e9is mi tesoro. posesi\u00f3n entre todos los pueblos, porque m\u00eda es toda la tierra; 6 y vosotros ser\u00e9is para m\u00ed un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa. Estas son las palabras que hablar\u00e9is al pueblo de Israel.<\/p>\n
Y el la gente entiende esto y responde en consecuencia: “Todo el pueblo respondi\u00f3 a una y dijo: ‘Todo lo que el SE\u00d1OR ha dicho, haremos’ ” (v. 8).<\/p>\n
Est\u00e1 aqu\u00ed en el monte Si nai que Mois\u00e9s media un pacto entre Dios e Israel. Dios ha librado al pueblo de la esclavitud en Egipto para que puedan convertirse en su naci\u00f3n santa. En la monta\u00f1a, Dios da leyes para que la gente las siga y tambi\u00e9n les hace promesas – protegerlos y proveerlos. Y luego hace que Mois\u00e9s realice una ceremonia de ratificaci\u00f3n. Est\u00e1 descrito en el cap\u00edtulo 24.<\/p>\n
Mois\u00e9s vino y cont\u00f3 al pueblo todas las palabras de Jehov\u00e1 y todas sus normas. Y todo el pueblo respondi\u00f3 a una voz y dijo: Todas las palabras que el SE\u00d1OR ha dicho, haremos. 4Y Mois\u00e9s escribi\u00f3 todas las palabras del SE\u00d1OR. Se levant\u00f3 muy de ma\u00f1ana y edific\u00f3 un altar al pie del monte, y doce columnas, seg\u00fan las doce tribus de Israel. 5 Y envi\u00f3 j\u00f3venes de los hijos de Israel, que ofrecieron holocaustos y sacrificaron bueyes de paz al SE\u00d1OR. 6 Y Mois\u00e9s tom\u00f3 la mitad de la sangre y la puso en vasijas, y la mitad de la sangre la ech\u00f3 sobre el altar. 7Luego tom\u00f3 el Libro del Pacto y lo ley\u00f3 a o\u00eddos del pueblo. Y dijeron: Todo lo que Jehov\u00e1 ha dicho, haremos, y seremos obedientes. 8 Y Mois\u00e9s tom\u00f3 la sangre y la ech\u00f3 sobre el pueblo y dijo: \u00abHe aqu\u00ed la sangre del pacto que el SE\u00d1OR ha hecho con vosotros conforme a todas estas palabras\u00bb (3-8).<\/p>\n
Qu\u00e9 Lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed es que el pueblo de Israel est\u00e1 aceptando los t\u00e9rminos del pacto, identific\u00e1ndose como pertenecientes a Dios. \u00bfEntiendes entonces la relaci\u00f3n especial entre Dios y el pueblo de Israel? Dios los hab\u00eda escogido de entre todas las dem\u00e1s naciones para que le pertenecieran. \u00c9l los hab\u00eda entregado. Los hab\u00eda apartado para que fueran su reino de sacerdotes, su naci\u00f3n santa. \u00c9l les da su ley, no solo la ley moral que se aplicar\u00eda a cualquier naci\u00f3n e individuo, sino tambi\u00e9n leyes civiles y religiosas especiales dise\u00f1adas para distinguirlos de otras naciones y mantenerlos enfocados en servir al Se\u00f1or como su Rey. A su vez, promete llevarlos a la tierra prometida de Cana\u00e1n y proveerlos y bendecirlos en esa tierra. Ese es el pacto.<\/p>\n
Ese es el pacto roto por Israel. Puedes ver entonces cu\u00e1nto m\u00e1s irritante es la rebeli\u00f3n del pueblo. Todo pecado es rebeli\u00f3n, y todos los pecadores son rebeldes. Pero el pecado de Israel ten\u00eda la repugnancia a\u00f1adida de pertenecer a un pueblo obligado por pacto a seguir al Se\u00f1or Dios. Y su pecado no fue la falla de la debilidad, sino el acto consciente de rebelarse contra el Dios que hab\u00eda realizado obras maravillosas de liberaci\u00f3n para ellos. Fue el alejamiento deliberado de sus propias promesas para poder seguir su propio camino. Eran infractores del pacto.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 entonces Dios no termin\u00f3 su relaci\u00f3n con ellos? \u00c9l amenaz\u00f3 con hacerlo. Despu\u00e9s del fiasco del becerro de oro, cuando el pueblo se hab\u00eda vuelto a un dios falso incluso mientras Mois\u00e9s estaba en la monta\u00f1a recibiendo la ley de Dios, Dios amenaz\u00f3 entonces con destruir al pueblo y comenzar una nueva naci\u00f3n desde Mois\u00e9s. semilla. Mois\u00e9s intervino en su favor, sin embargo, cuando consideramos el trato de Dios con su pueblo, podemos ver que Mois\u00e9s simplemente estaba desempe\u00f1ando el papel que Dios le hab\u00eda dado.<\/p>\n
De nuevo, no es como si Dios no dio aviso. Al establecer el pacto, Dios estipul\u00f3 tanto bendiciones por la obediencia como maldiciones por la desobediencia. He aqu\u00ed un extracto de una letan\u00eda de maldiciones en Deuteronomio 28:45: \u201cTodas estas maldiciones vendr\u00e1n sobre ti, y te perseguir\u00e1n y te alcanzar\u00e1n hasta que seas destruido, por cuanto no obedeciste a la voz de Jehov\u00e1 tu Dios, para guardar sus mandamientos y sus estatutos que \u00e9l os orden\u00f3.”<\/p>\n
La descripci\u00f3n completa de las maldiciones es bastante gr\u00e1fica, y podemos ver c\u00f3mo se cumplieron a lo largo de los a\u00f1os y siglos hasta la ca\u00edda del tribus del norte a Asiria y de Jud\u00e1 a Babilonia. De hecho, el mismo Salmo 78 habla de la ira de Dios que cay\u00f3 sobre el pueblo en el desierto y c\u00f3mo finalmente rechaz\u00f3 a Israel una vez que el pueblo se estableci\u00f3 en Cana\u00e1n en los a\u00f1os anteriores a un rey.<\/p>\n
Pero como Ya lo he notado, el Salmo 78 termina con una nota positiva con Dios viniendo en ayuda de Israel, rescatando al pueblo de sus enemigos y estableciendo al justo rey David. \u00bfQu\u00e9 pasa con Dios? \u00bfEs realmente como el abuelo que suena brusco pero en el fondo es realmente un blandengue? \u00bfEs \u00e9l el tipo que puede ponerse irritable, pero no puede decidirse a llevar a cabo un juicio completo?<\/p>\n
Nuestra respuesta se remonta nuevamente al pacto, pero no al pacto mediado por Mois\u00e9s; m\u00e1s bien el hecho con Abraham, el padre de Israel. Tres veces Dios hizo y ratific\u00f3 su pacto con Abraham. Las primeras palabras del pacto ocurren en G\u00e9nesis 12:1-3. D\u00e9jame leerlo:<\/p>\n
Ahora el SE\u00d1OR dijo a Abram: \u00abVete de tu tierra y de tu parentela y de la casa de tu padre a la tierra que te mostrar\u00e9. 2 Y har\u00e9 de vosotros una gran naci\u00f3n, y os bendecir\u00e9 y engrandecer\u00e9 vuestro nombre, y ser\u00e9is una bendici\u00f3n. 3 Bendecir\u00e9 a los que os bendijeren, y a los que os deshonren maldecir\u00e9, y en vosotros a todas las familias de los la tierra ser\u00e1 bendita.\u00bb<\/p>\n
Luego, de nuevo en el cap\u00edtulo 15, Dios promulga la ceremonia de ratificaci\u00f3n. Hace que Abraham traiga animales de sacrificio, los corte por la mitad y luego coloque las mitades una contra la otra. Luego, despu\u00e9s de que se pone el sol, Dios, a trav\u00e9s de los s\u00edmbolos de una olla humeante y una antorcha encendida, pasa a trav\u00e9s de las mitades. Finalmente, en el cap\u00edtulo 17, le da a Abraham el sello del pacto, es decir, la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n
No tenemos tiempo para examinar todos los detalles del pacto con Abraham y el pacto a trav\u00e9s de Mois\u00e9s. , pero quiero se\u00f1alar un par de caracter\u00edsticas importantes. Primero, en el pacto con Abraham, no hay condiciones que acarreen maldiciones si no se cumplen. Existe el requisito en G\u00e9nesis 17 de circuncidar a los varones y que son excluidos del pacto si no est\u00e1n circuncidados. Pero eso es fallar en identificarse en primer lugar con el pacto. No existe la larga lista de leyes a seguir que, si no se cumplen, traer\u00e1n maldiciones de Dios sobre su pueblo del pacto. No hay amenaza de destrucci\u00f3n. En realidad, existe la clara promesa de un pacto eterno.<\/p>\n
He aqu\u00ed, mi pacto es contigo, y ser\u00e1s padre de multitud de naciones. 5No se llamar\u00e1 m\u00e1s tu nombre Abram, sino que ser\u00e1 tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de multitud de gentes. 6 Os har\u00e9 fecundo en gran manera, y os convertir\u00e9 en naciones, y reyes saldr\u00e1n de vosotros. 7 Y establecer\u00e9 mi pacto entre m\u00ed y ti, y tu descendencia despu\u00e9s de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser Dios tuyo y de tu descendencia despu\u00e9s de ti. 8Y te dar\u00e9 a ti y a tu descendencia despu\u00e9s de ti la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Cana\u00e1n, en heredad perpetua, y yo ser\u00e9 su Dios.<\/p>\n
La segunda caracter\u00edstica a notar es que la responsabilidad de guardar el pacto recae sobre Dios. N\u00f3tese la repetici\u00f3n de lo que Dios har\u00e1: “te har\u00e9 fruct\u00edfero en gran manera”; “Establecer\u00e9 mi pacto entre m\u00ed y ti y tu descendencia”; “Te dar\u00e9 a ti y a tu descendencia…la tierra.” Este es un pacto que se trata de las promesas de Dios de cumplir su palabra.<\/p>\n
El acto de ratificaci\u00f3n en G\u00e9nesis 15 simboliza esto. En una ceremonia de pacto t\u00edpica del mundo antiguo, el rey mayor har\u00eda que el rey menor pasara por un proceso de ratificaci\u00f3n que le impondr\u00eda la obligaci\u00f3n de cumplir con su parte del trato. Incluir\u00eda el corte de animales con el rey menor diciendo algo como, “Si no cumplo con las condiciones de este pacto, que me pase a m\u00ed lo que les pase a los animales.” El rey mayor no hizo tal condici\u00f3n para s\u00ed mismo.<\/p>\n
Lo que deber\u00eda haber sucedido en el cap\u00edtulo 15 es que a Abraham se le deber\u00eda haber hecho pasar a trav\u00e9s de esos animales. Deber\u00edan hab\u00e9rsele impuesto obligaciones y pronunciado maldiciones si no cumpl\u00eda con las condiciones del pacto. \u00a1Pero Dios pas\u00f3 a trav\u00e9s de los animales! \u00a1Dios puso las obligaciones del cumplimiento sobre s\u00ed mismo! Ese es el escenario de la ceremonia. Abraham acababa de pedirle a Dios una garant\u00eda de que cumplir\u00eda las promesas que le hab\u00eda hecho. Y en lugar de castigar a Abraham por su insolencia, \u00a1Dios lo acomod\u00f3!<\/p>\n
Deja que eso se asiente por un momento. El gran Rey, el Dios Alt\u00edsimo, se somete a una ceremonia ante una de sus propias criaturas para dar seguridad de que \u00e9l, el Se\u00f1or Dios, cumplir\u00e1 su propia palabra. Esa ceremonia es una se\u00f1al y un sello de que Dios cumplir\u00e1 las promesas de su pacto sin importar lo que suceda en el futuro. Y es porque Dios es un cumplidor del pacto que muchos a\u00f1os despu\u00e9s no rechazar\u00e1 por completo a los hijos de Abraham, incluso cuando fallan en el cumplimiento del pacto. El juicio, como disciplina, vendr\u00e1. Pero siempre hay liberaci\u00f3n. Siempre hay un redentor.<\/p>\n
Los redentores vendr\u00e1n en todas las formas y tama\u00f1os para Israel en su historia, pero hay un redentor que se eleva por encima del resto, a saber, el rey David. Es con David que termina el Salmo 78. David es el pastorcillo escogido por Dios para ser el pastor-rey del pueblo del pacto de Dios. Se convierte, no solo en un redentor para el tiempo, sino en la visi\u00f3n idealizada del Redentor del pacto de Dios. Y ser\u00e1 de su linaje que el Redentor, el \u00faltimo Redentor vendr\u00e1 y librar\u00e1 a su pueblo para siempre. Ese Redentor ser\u00e1 el instrumento de Dios para cumplir las promesas de su pacto.<\/p>\n
Ahora avanza siglos despu\u00e9s. Nace un beb\u00e9 de un humilde sacerdote y su esposa. El sacerdote, Zacar\u00edas, luego profetiza sobre el papel que desempe\u00f1ar\u00e1 su hijo Juan en la preparaci\u00f3n del camino para el Se\u00f1or, es decir, el redentor de Israel. Comienza as\u00ed:<\/p>\n
Bendito sea el Se\u00f1or Dios de Israel,<\/p>\n
porque ha visitado y redimido a su pueblo<\/p>\n
69 y ha levantado un cuerno de salvaci\u00f3n por nosotros<\/p>\n
en la casa de su siervo David,<\/p>\n
70 como \u00e9l dijo por boca de sus santos profetas desde tiempos antiguos,<\/p>\n
71 que debemos ser salvos de nuestros enemigos<\/p>\n
y de la mano de todos los que nos aborrecen;<\/p>\n
72 para mostrar la misericordia prometida a nuestros padres<\/p>\n
y para recordar su santo pacto,<\/p>\n
73 el juramento que hizo a nuestro padre Abraham, para concedernos<\/p>\n
74 que, siendo librados de la mano de nuestros enemigos,<\/p>\n
podr\u00edamos servirle sin temor,<\/p>\n
75 en santidad y justicia delante de \u00e9l todos nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Ya ves, Navidad – el nacimiento de Jesucristo – es la historia de Dios cumpliendo su pacto. Zacar\u00edas entendi\u00f3 esto. Pero ni siquiera Zacar\u00edas entender\u00eda todas las implicaciones de lo que requer\u00eda la redenci\u00f3n. Recuerde, el pacto fue un pacto roto – no por Dios sino por su pueblo. Y no roto en el sentido de que se necesita hacer un trabajo de reparaci\u00f3n. Fue roto por la rebeli\u00f3n, por la traici\u00f3n. Las sanciones del pacto fueron violadas. Se exige justicia. Dejar que lo pasado sea pasado solo aumenta la injusticia. La violaci\u00f3n del pacto no puede quedar impune y el castigo es la muerte. Eso es lo que significaban las ceremonias de ratificaci\u00f3n del pacto.<\/p>\n
Pero ahora regresemos a la ceremonia de ratificaci\u00f3n por la que Dios pas\u00f3 antes que Abraham. Es Dios quien pas\u00f3 por los sacrificios; Dios que hizo el voto de recordar el pacto de hacer todo lo necesario para guardar ese pacto. Dios proveer\u00eda el sacrificio necesario para expiar los pecados del pacto. Y a trav\u00e9s de esa provisi\u00f3n vendr\u00eda la redenci\u00f3n.<\/p>\n
T\u00fa sabes qui\u00e9n se convirti\u00f3 en el Redentor y el medio por el cual redimi\u00f3 a su pueblo. Conoces el costo. Jesucristo es el Hijo de David que cumpli\u00f3 las obligaciones del pacto, incluso la obligaci\u00f3n de morir por las violaciones de su pueblo. Una noche, levantar\u00eda una copa y dir\u00eda a sus seguidores: “Esta copa que se derrama por ustedes es el nuevo pacto en mi sangre” (Lucas 22:20). As\u00ed como derram\u00f3 vino a sus disc\u00edpulos, su sangre fue derramada en la cruz para tomar sobre s\u00ed mismo la pena de la ruptura del antiguo pacto y mediar en un nuevo pacto. Como dice Hebreos 9:15, “Por tanto, \u00e9l es mediador de un nuevo pacto, para que los que son llamados reciban la herencia eterna prometida, ya que ha ocurrido una muerte que los redime de las transgresiones cometidas bajo el primer pacto .”<\/p>\n
Pero podr\u00edas preguntar, si no eres jud\u00edo, “\u00bfQu\u00e9 tiene que ver esto conmigo? Yo no pertenec\u00eda al antiguo pacto. No soy del linaje de Abraham.” Pero tu eres. Regrese a G\u00e9nesis, a Abraham. Antes de que Dios promulgara su propia ceremonia de ratificaci\u00f3n en el cap\u00edtulo 15, se dice que Abraham realmente crey\u00f3 en la promesa que el Se\u00f1or le hab\u00eda hecho: “Y crey\u00f3 al Se\u00f1or, y le fue contado por justicia” (v.15). El ap\u00f3stol Pablo explicar\u00eda m\u00e1s tarde el significado de esa afirmaci\u00f3n, que la salvaci\u00f3n es por fe y que Abraham fue el padre, no tanto de los que compart\u00edan su linaje, sino de los que compart\u00edan su fe. Como dice en Romanos 4:16: “Por eso [la promesa] depende de la fe, para que la promesa repose en la gracia y sea firme para toda su descendencia—no s\u00f3lo para los adherentes de la ley, sino tambi\u00e9n al que comparte la fe de Abraham, que es el padre de todos nosotros.”<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Quiero que recuerden que al entrar en un nuevo a\u00f1o. Cuando recibiste a Cristo por la fe, demostraste que perteneces a la familia de Abraham, que eres miembro de su casa. Cuando miraste a Cristo como tu Redentor, mostraste que perteneces al pacto que \u00e9l ha mediado para ti. Es una alianza con Dios Padre que no ser\u00e1 quebrantada, porque vuestro Redentor no s\u00f3lo medi\u00f3 por vosotros, sino que ya cumpli\u00f3 sus condiciones. Su sangre una vez derramada es suficiente para todos los tiempos.<\/p>\n
No sabes lo que te depara este a\u00f1o. Pero s\u00ed sabes qui\u00e9n te sostiene. Es vuestro Padre, no el Padre Abraham, sino vuestro Padre celestial. \u00c9l es el Padre que os escogi\u00f3 antes de la fundaci\u00f3n del mundo para ser suyos; quien estableci\u00f3 un pacto con su Hijo para hacerte suyo. \u00c9l es el Padre de Abraham, Isaac y Jacob; el Padre de Mois\u00e9s, el mediador del antiguo pacto, y el Padre de David, el pastor-rey, el redentor del pacto. \u00c9l es el Padre de nuestro Redentor, nuestro Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l es el Padre celestial, que os ha dado a su Hijo, y ese Hijo, nuestro Redentor, prometido en su pacto – el pacto que sell\u00f3 con su propia sangre – que \u00e9l nunca te echar\u00eda fuera. Con ese conocimiento entra en el nuevo a\u00f1o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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