7\/7\/13 El Evangelio del Hombre, I<\/p>\n
Hechos 15:1-5 D. Marion Clark<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Durante los pr\u00f3ximos dos domingos, vamos a examinar dos evangelios alternativos al evangelio. Son dos caras de la moneda que se pueden etiquetar como el evangelio del hombre. Son bastante populares, tan populares que sus adeptos superan a los del evangelio de Cristo. Y entonces har\u00edamos bien en comprender su popularidad, aunque solo sea para comprender mejor a nuestros vecinos que son adherentes. Y har\u00edamos bien en examinarnos a nosotros mismos para discernir cu\u00e1nto del evangelio del hombre puede mezclarse con el evangelio de Cristo.<\/p>\n
La tercera semana, la dedicaremos al evangelio de Cristo, que pone cualquier alternativa en perspectiva correcta. En pocas palabras, veremos el evangelio de la ley hecho por el hombre, el evangelio del coraz\u00f3n hecho por el hombre y el evangelio de la cruz hecho por Dios. Primero, el evangelio de la ley.<\/p>\n
Texto<\/p>\n
Pero algunos hombres bajaron de Judea y estaban ense\u00f1ando a los hermanos: “A menos que seas circuncidado seg\u00fan la costumbre de Mois\u00e9s , no puedes ser salvado.”… Pero algunos creyentes que pertenec\u00edan al partido de los fariseos se levantaron y dijeron: “Es necesario circuncidarlos y ordenarles que guarden la ley de Mois\u00e9s.”<\/p>\n
Weren&# 8217; t estos los mismos tipos que acosaron a Jes\u00fas? \u00bfC\u00f3mo entraron a la iglesia? Evidentemente se convirtieron. El Esp\u00edritu puede cambiar cualquier coraz\u00f3n. Pablo hab\u00eda sido fariseo. Pero estos hombres no parecen haber cambiado. Argumentan las mismas cosas que hicieron con Jes\u00fas. Bueno no exactamente. Antes, no consideraban a Jes\u00fas como el Mes\u00edas. Ahora lo hacen. Es de suponer que se han arrepentido de no haberlo reconocido e incluso de haberlo perseguido. Han dado el paso arriesgado de reconocerlo p\u00fablicamente como Se\u00f1or. Y est\u00e1n tomando el discipulado con el mismo celo que ten\u00edan antes de confesarlo como el Mes\u00edas – est\u00e1n guardando la ley con fervor, ya que saben que el Mes\u00edas esperar\u00eda de sus seguidores.<\/p>\n
Pedro y los otros ap\u00f3stoles pueden no haber sido fariseos, pero ten\u00edan una posici\u00f3n similar. Despu\u00e9s de Jes\u00fas’ resurrecci\u00f3n, mientras todav\u00eda se encuentra con ellos en sus apariciones posteriores a la resurrecci\u00f3n, piensan que vino solo para el pueblo jud\u00edo. Por eso le preguntan en Hechos 1:6, “Se\u00f1or, \u00bfrestaurar\u00e1s el reino a Israel en este tiempo?” Incluso en Pentecost\u00e9s, y habiendo sido bautizados con el Esp\u00edritu Santo, Pedro y los dem\u00e1s predican a los “varones de Israel” (Hechos 2:22). Cuando Pedro concluye su serm\u00f3n, “sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel, que a este Jes\u00fas a quien vosotros crucificasteis, Dios lo ha constituido Se\u00f1or y Cristo.” Se necesitar\u00eda una visi\u00f3n y la experiencia de ver a los gentiles ser bautizados con el Esp\u00edritu Santo antes de que Pedro y los l\u00edderes de la iglesia primitiva despertaran a la idea de que incluso a los gentiles “tambi\u00e9n Dios ha concedido el arrepentimiento para vida” (Hechos 11:18).<\/p>\n
\u00bfEntonces los gentiles est\u00e1n incluidos en la obra del Mes\u00edas? Eso llev\u00f3 a los l\u00edderes de la iglesia a un territorio desconocido. La \u00fanica forma l\u00f3gica para que muchos de ellos comprendan tal premisa es que los gentiles deben someterse al pacto que se le hab\u00eda dado a Israel. Entonces, en ese contexto, podr\u00edan ser incluidos en la redenci\u00f3n del Mes\u00edas. De eso se trata la circuncisi\u00f3n. Es la se\u00f1al de inclusi\u00f3n en el pacto, lo que implica guardar las leyes de ese pacto.<\/p>\n
Es pensamiento l\u00f3gico. Este asunto de insistir en que los gentiles sean como los jud\u00edos no era un punto de vista meramente prejuicioso. Era una cuesti\u00f3n teol\u00f3gica y razonable. Jes\u00fas mismo le dijo a la mujer samaritana que “la salvaci\u00f3n viene de los jud\u00edos” (Juan 4:22). Fue con los jud\u00edos que Dios hab\u00eda hecho un pacto y con nadie m\u00e1s. \u00bfPor qu\u00e9 entonces suponer que los gentiles a quienes Pablo describe en Efesios 2:12 como “separados de Cristo, ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel y extra\u00f1os a los pactos de la promesa,” \u00bfPor qu\u00e9 suponer que podr\u00edan entrar al reino de Dios por la puerta de atr\u00e1s?<\/p>\n
Con esta mentalidad, los fariseos y probablemente otros l\u00edderes de la iglesia, se acercaron al evangelio, las buenas nuevas de Jesucristo. S\u00ed, el Mes\u00edas ha venido; s\u00ed, ha ganado nuestra salvaci\u00f3n, es decir, la salvaci\u00f3n de su pueblo del pacto que se vuelve a \u00e9l. Incluir a los gentiles es una exageraci\u00f3n, pero si primero se identifican con el mismo pacto, incluso ellos pueden participar en esta salvaci\u00f3n. Se necesitar\u00eda otro fariseo (Saulo de Tarso) golpeado por una visi\u00f3n del Mes\u00edas resucitado, levantado y con un llamado directo para evangelizar a los gentiles para liberarse de este evangelio l\u00f3gico hecho por el hombre. Por mucho que los fariseos pudieran protestar, su versi\u00f3n del evangelio fue hecha por el hombre, el evangelio del cumplimiento de la ley.<\/p>\n
El evangelio del hombre: el cumplimiento de la ley<\/p>\n
La ley- El mantenimiento, la base de la mayor\u00eda de las religiones fuera del evangelio de Cristo, sostiene la premisa de que la aceptaci\u00f3n de Dios viene con condiciones. De alguna manera debemos ganarnos esa aceptaci\u00f3n o demostrar nuestra val\u00eda. Es una posici\u00f3n consagrada por el tiempo, y que se basa en una premisa admirable, a saber, que a Dios, oa los dioses, se le debe honrar. Que \u00e9l sea el Creador es motivo suficiente para rendirle el debido respeto. Que tambi\u00e9n es todopoderoso y que puede vengarse y lo hace, es una raz\u00f3n m\u00e1s para ofrecerle lo que quiera que se le ofrezca – sacrificios, rituales, obediencia.<\/p>\n
De nuevo, puede haber un Dios, muy a menudo muchos dioses. Lo divino puede ser ben\u00e9volo o malicioso. Puede requerir regalos y rituales benignos o sacrificios sangrientos, incluso terribles de automutilaci\u00f3n o sacrificios humanos. Molek requer\u00eda el sacrificio literal del primog\u00e9nito. Otros dioses simplemente quieren un reconocimiento como las libaciones, donde el vino para beber se derrama primero como una simple ofrenda. Y as\u00ed se desarrollaron rituales de culto. Todas las religiones desarrollaron un sistema de rituales mediante los cuales sus dioses pod\u00edan ser apaciguados y\/o honrados.<\/p>\n
Aquellos eruditos que estudian tales cosas tienden a atribuir tal cumplimiento de la ley a necesidades sentidas. Desde un punto de vista evolutivo es la necesidad de autoconservaci\u00f3n. Suceden cosas malas inexplicables, por lo que el hombre primitivo ofrece sacrificios y crea rituales para apaciguar a los dioses y alejar a los malos esp\u00edritus. Otros las atribuyen al deseo de poder. La estructura de poder desarrolla leyes y rituales para mantener el poder sobre la poblaci\u00f3n. A\u00fan otros ven los rituales y el mantenimiento de la ley como un esfuerzo por dar sentido al mundo y conectarse con algo fuera de uno mismo.<\/p>\n
Es muy posible que haya algo de verdad en todas estas perspectivas. Pero todav\u00eda hay otra perspectiva. Es que hay un Dios que es creador y que gobierna sobre el mundo, que es digno de honra. Si es as\u00ed, tiene sentido que haya una necesidad interna de reconocerlo y honrarlo. \u00bfNo es esa una explicaci\u00f3n razonable de por qu\u00e9 todas las culturas y grupos de personas conocidos ten\u00edan alg\u00fan tipo de creencia religiosa, y que incluso ahora, en una era en la que supuestamente el hombre ya no necesita la religi\u00f3n, la mayor\u00eda todav\u00eda no puede deshacerse de alg\u00fan tipo de creencia religiosa? <\/p>\n
Entonces, si hay un Dios, es razonable que hombres y mujeres rindan el debido honor a su creador y proveedor – de ah\u00ed los rituales, leyes y diversas formas de sacrificios. Esto es lo que hace la gente honrada. Y razonan que si muestran a Dios el debido honor, \u00e9l los aceptar\u00e1. O para decirlo de forma ligeramente diferente, si pagan el honor que deben, Dios les proporcionar\u00e1 la aceptaci\u00f3n que se les debe. Ese es el evangelio, o buenas nuevas, del hombre. Dad a Dios lo que se le debe; \u00e9l nos devolver\u00e1 lo que nos es debido. Examinemos ahora tal evangelio a la luz del evangelio que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3.<\/p>\n
Jes\u00fas’ Evangelio<\/p>\n
En gran parte de Jes\u00fas’ ense\u00f1ando parece que \u00e9l sostuvo el mismo concepto de guardar la ley. Cuando el joven rico le pregunt\u00f3 c\u00f3mo heredar la vida eterna, Jes\u00fas respondi\u00f3: “T\u00fa conoces los mandamientos” y luego enumerarlos. Ense\u00f1aba regularmente la importancia de guardar la ley, especialmente las leyes de c\u00f3mo tratar al pr\u00f3jimo. La obediencia, no la profesi\u00f3n de fe, era la marca de la relaci\u00f3n de uno con \u00e9l o con Dios Padre. Jes\u00fas observaba los d\u00edas festivos, asist\u00eda a la sinagoga y oraba en el Templo. Era, seg\u00fan todas las apariencias, un rabino jud\u00edo ortodoxo. Cada vez que lo criticaban por no seguir la ley correctamente, respond\u00eda con argumentos sobre c\u00f3mo la estaba guardando de acuerdo con la interpretaci\u00f3n correcta.<\/p>\n
Jes\u00fas era un observador de la ley, pero uno que ten\u00eda la perspectiva correcta sobre c\u00f3mo conservarlo y por qu\u00e9 conservarlo. Muchos guardaron la ley con el prop\u00f3sito de preservarse a s\u00ed mismos. Conectaron las cosas malas que suced\u00edan con el hecho de no darle a Dios lo que le correspond\u00eda por guardar la ley. Y as\u00ed el Jes\u00fas’ Los disc\u00edpulos le preguntaron \u00bfde qui\u00e9n es el pecado que hizo que un hombre naciera ciego? \u00bfDe qui\u00e9n era responsable el incumplimiento de la ley? Jes\u00fas coment\u00f3 sobre dos cat\u00e1strofes de su \u00e9poca, preguntando a su audiencia si pensaban que las v\u00edctimas recibieron lo que les correspond\u00eda por ser peores pecadores. A los disc\u00edpulos acerca del ciego, Jes\u00fas no atribuy\u00f3 la causa al pecado de nadie sino a la oportunidad de que Dios sea glorificado. Para responder a su propia pregunta, explic\u00f3 que todos estaban igualmente en pecado y necesitaban arrepentirse.<\/p>\n
Jes\u00fas atribuy\u00f3 el motivo del control del poder a los l\u00edderes religiosos para guardar, o m\u00e1s bien ense\u00f1ar a otros a guardar, la ley. . Pronunci\u00f3 ay de los maestros de la ley que imponen a la gente cargas demasiado pesadas para llevar. Conden\u00f3 a los fariseos que utilizaban su supuesto elitismo religioso para ganar favores y recompensas terrenales.<\/p>\n
Y critic\u00f3 las pr\u00e1cticas rituales destinadas a conectarse con lo divino, como las oraciones de los gentiles que “amontonan vac\u00edos frases,” pensando que las repeticiones de palabras o sonidos los har\u00e1n o\u00edr por los dioses. Jes\u00fas incluso critic\u00f3 el cumplimiento de la ley destinado a dar el debido honor.<\/p>\n
Considera a Jes\u00fas’ par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo. El hijo pr\u00f3digo m\u00e1s joven rechaza la ley y Dios, representado por el padre. El hijo mayor guarda la ley y honra a su padre qued\u00e1ndose y sirviendo obedientemente. Y, sin embargo, es el hijo mayor a quien Jes\u00fas presenta como el culpable al final. \u00bfC\u00f3mo pudo pasar eso? La respuesta es que no fue porque el hijo mayor guard\u00f3 la ley, sino que lo hizo por la raz\u00f3n equivocada. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda estar mal honrar a su padre a trav\u00e9s de la obediencia? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda estar mal la intenci\u00f3n de honrar a Dios?<\/p>\n
Exploremos m\u00e1s profundamente esta raz\u00f3n de guardar la ley para honrar a Dios. Si vamos a honrar a Dios, es importante que 1) conozcamos a quien honramos, 2) que sepamos qu\u00e9 lo honra y 3) que tengamos la relaci\u00f3n correcta para mostrar ese honor.<\/p>\n
Considere conociendo a quien honramos. Si no sabes mi nombre, puedes verlo en el bolet\u00edn – D. Marion Clark. Al igual que t\u00fa, recibo una buena cantidad de correo de empresas, cuyo prop\u00f3sito aparente de existir es darme lo que merezco. Hablan con respeto, pero lo que no me hace sentir honrado es c\u00f3mo se dirigen a m\u00ed. A veces es “Estimado D. Clark” o “Estimado D.” A menudo es para “Ms. Marion Clark.” Independientemente de las cosas buenas que puedan decir sobre m\u00ed y lo que merezco tener o incluso haber sido seleccionado especialmente para inscribirme, no me siento honrado por nadie que no sepa qui\u00e9n soy.<\/p <\/p>\n
As\u00ed es con Dios. Si vamos a honrarlo, debemos honrarlo por lo que es, no por lo que podamos concebir que sea. Por muchas leyes que podamos guardar – incluso sus leyes; cualesquiera que sean los rituales que observemos, si guardamos incluso las leyes prescritas en las Escrituras sin conocer al Dios al que adoramos y servimos, lo deshonramos. Dios quiere lo que nosotros queremos – ser conocido por lo que somos.<\/p>\n
Luego est\u00e1 saber lo que realmente lo honra, lo que \u00e9l considera que est\u00e1 honrando. Conocemos el dicho, “Es el pensamiento lo que cuenta.” Se dice de los regalos que no nos gustan o que no necesitamos. Al menos el dador pens\u00f3 en nosotros. Pero ese es solo el punto. No lo pens\u00f3 mucho. Dio lo que le gustar\u00eda o lo que supuso que nos gustar\u00eda. No se molest\u00f3 en saber lo que realmente nos gusta.<\/p>\n
De la misma manera, podemos guardar todo tipo de rituales y leyes que no tienen nada que ver con lo que Dios realmente quiere de nosotros. Podr\u00edamos pensar en todo tipo de formas creativas de adorarlo o servirlo, sin dar en el blanco de lo que realmente lo honra.<\/p>\n
Finalmente, honrar a Dios debe incluir tener una relaci\u00f3n correcta con \u00e9l. Me gusta recibir tarjetas en Navidad y me siento honrado de recibirlas de amigos. Recibir\u00e9 algunas tarjetas de organizaciones o empresas que no tienen ninguna relaci\u00f3n conmigo m\u00e1s que la de un cliente. Pueden ser atractivos, pueden ser caros, pero no me hacen sentir honrado, por m\u00e1s sinceros que intenten sonar al enviarme saludos. Soy un nombre impreso de una lista de computadora a la que se le env\u00eda una tarjeta para que contin\u00fae con mis donaciones o siga comprando productos.<\/p>\n
Y es esa motivaci\u00f3n final – querer mantenerme en su lista, o m\u00e1s bien que yo los mantenga en mi lista, ese es el coraz\u00f3n de la mayor\u00eda de los que guardan la ley. Era la motivaci\u00f3n del hermano mayor. Por eso se enfad\u00f3 tanto con su padre que tuvo la osad\u00eda de querer al hermano menor. Ese fue el verdadero motivo de los fariseos cristianos tan preocupados por la circuncisi\u00f3n y el cumplimiento de la ley jud\u00eda. Ambos consideraban a Dios como alguien que dio amor condicional, que proporcion\u00f3 gracia condicional. \u00c9l hace su parte; debemos hacer nuestra parte. Nada viene gratis.<\/p>\n
Debemos honrar a Dios si queremos… Detente ah\u00ed mismo. \u00bfSi queremos qu\u00e9? \u00bfSer honrado por Dios? \u00bfSer recompensado por Dios? \u00bfSer aceptado? \u00bfSer salvado? \u00bfQu\u00e9 es lo que queremos? \u00bfCu\u00e1l es el trato que estamos tratando de hacer con Dios?<\/p>\n
\u00bfVes lo que nos hace guardar la ley? Nos convierte en asalariados, en negociadores. Convierte a Dios de ser nuestro Padre celestial que nos otorga gracia a un negociador. Hacemos un trato juntos, un trato honorable, pero un trato al fin y al cabo.<\/p>\n
As\u00ed no es como Jes\u00fas presenta a Dios y el reino. Dios es el padre que corre hacia el hijo rebelde y lo acoge en casa mientras el hijo obediente trabaja en el campo. Es el amo que da el mismo salario al obrero que trabaja una hora que al obrero que trabaja todo el d\u00eda. Es el Dios que rechaza la oraci\u00f3n del fariseo que dedica toda su vida a guardar las leyes y los ritos, pero acepta la oraci\u00f3n del recaudador de impuestos deshonesto s\u00f3lo porque pide misericordia.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 da? \u00a1No es lo que da sino quien da! Dios es un Dios que da, no un Dios que hace tratos. No hace tratos. No da salarios. \u00c9l da, derrama dones de gracia. No ganamos su favor; \u00e9l irrumpe irresistiblemente a trav\u00e9s de nuestra rebeli\u00f3n para ganarnos a su favor. No ganamos m\u00e1s el favor de Dios, que el beb\u00e9 reci\u00e9n nacido que sostenemos en nuestros brazos gana el nuestro. \u00c9l nos hace suyos; nos hace nacer de nuevo, y nos hace sus predilectos.<\/p>\n
Lo honramos – lo obedecemos, lo servimos, seguimos los rituales que \u00e9l pueda prescribir – porque lo amamos. Y lo amamos porque \u00e9l nos am\u00f3 primero. Le servimos porque envi\u00f3 a su Hijo a servirnos en una cruz. Fue esa obra del Hijo la que nos gan\u00f3 el favor de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 creemos que puede hacer nuestra obra? Este es el otro problema con una religi\u00f3n que guarda la ley. Nos enga\u00f1amos pensando que somos lo que no somos, que podemos lograr lo que est\u00e1 mucho m\u00e1s all\u00e1 de nosotros. Si tuviera que ir al Museo de Arte y, como Mr. Bean, destruir una obra de arte de valor incalculable, \u00bfcrees que mi promesa de pasar todos los d\u00edas dibujando las mejores im\u00e1genes que pueda satisfar\u00e1 al museo? Hemos destruido el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, pero esperamos que Dios nos devuelva el favor quitando algunas malas hierbas incluso mientras pisoteamos las flores que han sobrevivido.<\/p>\n
No podemos honrar a Dios con obediencia porque no podemos… 8217;t ser obediente. Pisoteamos una ley mientras tratamos de mantener otra. Invertimos mucho esfuerzo en derribar las formas de adoraci\u00f3n mientras fallamos en hacer justicia. Dios llama tal esfuerzo de adoraci\u00f3n el pisoteo de sus atrios. Abordamos la justicia mientras extra\u00f1amos torpemente el amor y la santidad. Y aunque podamos estar haciendo algo bien, nuestro orgullo se filtra al sentir m\u00e1s placer en honrar a Dios que en honrar a Dios en realidad.<\/p>\n
Guardar la ley tiene la intenci\u00f3n de ganar la aceptaci\u00f3n de Dios incluso en el esfuerzo por honrarlo invita al orgullo. Es ese orgullo el que nos enoja cuando no recibimos de Dios lo que esperamos. “\u00bfPor qu\u00e9 he trabajado tan duro para ser un buen cristiano?” Es ese orgullo el que nos lleva a juzgar a los dem\u00e1s. “Si fueran verdaderos cristianos no lo har\u00edan…” Es ese orgullo el que nos hace sentir orgullosos, ya que demostramos cu\u00e1n humildes somos.<\/p>\n
Es solo cuando Dios nos ha puesto en una relaci\u00f3n correcta con \u00e9l, que nuestros torpes esfuerzos son recibidos por \u00e9l como un honor. Es esa relaci\u00f3n correcta la que hace toda la diferencia. Y as\u00ed, cuando es la abuela quien da el regalo inadecuado porque todav\u00eda piensa que tenemos diez a\u00f1os, todav\u00eda nos sentimos honrados porque ella es la abuela. Y cuando nuestros hijos peque\u00f1os ensucian la cocina porque quer\u00edan honrarnos con una comida especial, nos sentimos honrados porque son nuestros hijos. Es la relaci\u00f3n la que hace que la observancia de la ley, por torpe que sea – es la relaci\u00f3n lo que la convierte en un acto de honra.<\/p>\n
As\u00ed que, cristianos fariseos, guardad la ley, pero guardadla porque vuestro Padre os ha bendecido al recibiros ya. Gu\u00e1rdalo porque te deleitas en tu Padre y te deleitas en agradarle. Guarda la ley como tu Padre te la ha dado para expresar tu relaci\u00f3n particular con \u00e9l, pero deja que los dem\u00e1s guarden la ley de acuerdo a como \u00e9l los ha recibido.<\/p>\n
Recuerda, el evangelio – las buenas noticias – es que tanto os am\u00f3 Dios, aun siendo pecadores, aun siendo enemigos, que en gracia dio a su Hijo para que muriera por vosotros, para justificaros, para reconciliaros consigo mismo.<\/p>\n
Y para vosotros que nunca hab\u00e9is recibido el evangelio de Dios dando a su Hijo por vosotros; para ti que has dependido de otra religi\u00f3n para ganar tu camino hacia la aceptaci\u00f3n, o que has ideado tu c\u00f3digo personal para seguir, \u00bfno recibir\u00edas en cambio el regalo de Dios? \u00bfPor qu\u00e9 llevar la carga de mantener el trabajo para mantener el favor de Dios que nunca est\u00e1s seguro de tener? \u00bfPor qu\u00e9 arriesgarse al enga\u00f1o de que ya ha hecho lo suficiente? \u00bfPor qu\u00e9 no honrar a Dios de la manera en que le gustar\u00eda ser honrado? confiando en su promesa, creyendo lo que dice y recibiendo lo que ofrece libre y misericordiosamente?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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