UN CAMINO DE BABEL A PENTECOST\u00c9S.<\/p>\n
G\u00e9nesis 11:1-9.<\/p>\n
La altura de nuestro edificio m\u00e1s alto no necesariamente impresiona Dios: Tiene que \u201cbajar\u201d hasta para verlo (G\u00e9nesis 11:5). Babel -a los babilonios- hablaba de ‘la puerta de entrada a los dioses’: y sin embargo, el hombre se encontraba all\u00ed todav\u00eda aspirando a llegar adonde esperaba ir por sus propios medios (cf. G\u00e9nesis 3, 6). Para Dios, para Israel y para la Iglesia, Babel habla de \u201cconfusi\u00f3n\u201d (G\u00e9nesis 11:9), y es sin\u00f3nimo de todo lo que est\u00e1 mal en el mundo.<\/p>\n
Es interesante notar, mientras repasamos estos pocos vers\u00edculos, c\u00f3mo ese hombre en rebeli\u00f3n contra Dios logr\u00f3 exactamente lo que estaba tratando de evitar. Construyeron para no ser esparcidos (G\u00e9nesis 11:4): pero el prop\u00f3sito de Dios desde el principio hab\u00eda sido que el hombre sojuzgara la tierra (G\u00e9nesis 1:28), y con ese fin el Se\u00f1or los esparci\u00f3 (G\u00e9nesis 11:8) . Para lograr esto, el SE\u00d1OR confundi\u00f3 su lenguaje (G\u00e9nesis 11:7), ense\u00f1\u00e1ndonos as\u00ed la necesidad de la diversidad en lugar de la uniformidad.<\/p>\n
Se necesitar\u00eda el evento de Pentecost\u00e9s para ense\u00f1arnos que la unidad en- la diversidad es posible: pero eso estaba muy lejos en el futuro. El Se\u00f1or comenzar\u00eda a trazar un camino que llevar\u00eda en esta direcci\u00f3n con el llamado de Abraham, a trav\u00e9s de quien todas las familias de la tierra ser\u00edan finalmente bendecidas (G\u00e9nesis 12:3). La simiente de Abraham es Cristo (G\u00e1latas 3:16), y la simiente de Cristo es la iglesia (Hebreos 2:13).<\/p>\n
El camino lleva a trav\u00e9s de la historia de Abraham, Isaac e Israel: al Rey David y su linaje. Luego, en la ‘plenitud de los tiempos’ (G\u00e1latas 4,4), el Eterno entra en el tiempo a trav\u00e9s de la Encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas (Juan 1,14). Nuestro pecado fue atribuido a Jes\u00fas por nosotros, y \u00c9l pag\u00f3 nuestra deuda con Su muerte: pero la muerte no pudo detenerlo, y \u00c9l resucit\u00f3 para nuestra justificaci\u00f3n (cf. Romanos 4:25).<\/p>\n
Antes Jes\u00fas ascendi\u00f3 al cielo, les dijo a sus disc\u00edpulos que esperaran un empoderamiento del Esp\u00edritu Santo ‘dentro de no muchos d\u00edas’ (Hechos 1:5). Durante otros diez d\u00edas despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n, se nos dice, el peque\u00f1o grupo de Ap\u00f3stoles, junto con las mujeres y Jes\u00fas' los hermanos ‘perseveraban un\u00e1nimes en la oraci\u00f3n y la s\u00faplica’ (Hechos 1:14). Cuando la Iglesia se une en oraci\u00f3n, \u00a1las cosas comienzan a suceder!<\/p>\n
Fue \u201ccuando el d\u00eda de Pentecost\u00e9s hab\u00eda llegado en su plenitud\u201d (Hechos 2:1) que los tres fen\u00f3menos de un ruido como de viento, fuego- lenguas semejantes y palabras coherentes en lenguas extra\u00f1as anunciaron el amanecer de la era del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Las \u201cotras lenguas\u201d de Hechos 2:4 han sido reconocidas como una inversi\u00f3n de la maldici\u00f3n de Babel. As\u00ed como Dios descendi\u00f3 sobre Babel para \u201cconfundir\u201d el lenguaje de la humanidad (G\u00e9nesis 11:7), as\u00ed vino en Pentecost\u00e9s con un mensaje universal que pod\u00eda ser entendido por jud\u00edos y pros\u00e9litos de todo el mundo romano, cuyas lenguas nativas inclu\u00edan idiomas de todos los principales grupos familiares de los hijos de No\u00e9. Como tal, los oyentes representaban a toda la humanidad.<\/p>\n
El milagro de estas lenguas es tanto m\u00e1s adecuado cuanto que los hombres que testificaron ese d\u00eda eran todos galileos (Hechos 2:7). Eran menospreciados como gente com\u00fan del campo, cuyo acento siempre los delatar\u00eda (un hecho muy bien conocido por Pedro, Lucas 22:59). Eran considerados incultos e incultos: sin embargo, aqu\u00ed estaban hablando coherentemente las palabras de Dios en idiomas que no hab\u00edan aprendido, pero que sus oyentes pod\u00edan entender claramente.<\/p>\n
As\u00ed comenz\u00f3 la era del derramamiento. Esp\u00edritu: la era en la que ahora vivimos. Esta es la era de la iglesia, cuando los j\u00f3venes y los viejos, los cercanos y los lejanos, los siervos y los libres, sean capaces de proclamar las palabras de Dios, y cuando todos los que invoquen el nombre del Se\u00f1or (Jes\u00fas) ser\u00e1n salvos (Romanos 10). :13). Esta es la era en la que la misma confusi\u00f3n de lenguas es confundida, y cuando la gente es atra\u00edda de toda tribu y tribu y lengua y naci\u00f3n para adorar a Dios a trav\u00e9s de la sangre de Jes\u00fas (cf. Apocalipsis 7:9-10), y en el poder del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Si bien el D\u00eda de Pentecost\u00e9s como tal es \u00fanico, d\u00e9jenos (como los Ap\u00f3stoles) orar por nuevos derramamientos del Esp\u00edritu Santo en poder de avivamiento. Proclamemos a Cristo y adoremos el nombre de nuestro gran Dios. A \u00c9l sea la alabanza, el honor y la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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