Homil\u00eda para el S\u00e1bado Santo 2016<\/p>\n
Nuestra celebraci\u00f3n de Tenebrae de hoy nos retrotrae al segundo d\u00eda, el d\u00eda despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas, la de Jes\u00fas sacrificio en el D\u00eda que Cambi\u00f3 el Mundo. Es un d\u00eda de reflexi\u00f3n. El sagrario de esta capilla est\u00e1 vac\u00edo. El Sant\u00edsimo Sacramento ha sido trasladado a una especie de escondite en otra parte de la iglesia para simbolizar el d\u00eda entre el sacrificio y la exaltaci\u00f3n de Cristo. Nuestro Oficio muestra a Cristo, sin embargo, como el actor principal en el drama que sac\u00f3 vida de la muerte. Cristo canta con nosotros “en paz, me acostar\u00e9 y dormir\u00e9”. El salmo que usamos ordinariamente como nuestra oraci\u00f3n de la noche se usa para simbolizar la colocaci\u00f3n del cuerpo de Jes\u00fas en la tumba: “Me acostar\u00e9 en paz y el sue\u00f1o vendr\u00e1 de inmediato, solo para ti, Se\u00f1or, hazme morar en seguridad.” Fue necesario un acto de fe suprema para que la naturaleza humana de Jes\u00fas aceptara la muerte como la voluntad del Padre. Se necesita un acto de fe para que nos vayamos a dormir cada noche, sabiendo que existe la posibilidad de que no vivamos toda la noche. Pero el mayor acto de fe es esperar nuestra inevitable muerte en esta vida y creer que hay m\u00e1s, mucho m\u00e1s que esta vida de dolor, ansiedad y enfermedad. Tenemos fe y esperanza de que habr\u00e1 una victoria final de la justicia y la misericordia de Dios sobre nuestra pecaminosidad y mortalidad.<\/p>\n
Tambi\u00e9n cantamos el salmo 16, que los ap\u00f3stoles usaron como plataforma de lanzamiento para muchos sermones El salmo de David dice confiadamente: “mi coraz\u00f3n se regocija, mi alma se alegra; incluso mi cuerpo descansar\u00e1 seguro. Porque t\u00fa, Se\u00f1or, no dejar\u00e1s mi alma entre los muertos, ni permitir\u00e1s que tu amado conozca la corrupci\u00f3n.” Argumentaron que David muri\u00f3 y que su cad\u00e1ver se descompuso. As\u00ed que el salmo debe haber sido escrito sobre el Hijo de David, el Hijo del Hombre, el Hijo de Dios, Jes\u00fas, que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, el d\u00eda en que todos los cad\u00e1veres mostraron fuertes evidencias de corrupci\u00f3n. Jes\u00fas no conoci\u00f3 la corrupci\u00f3n. \u00c9l fue el vencedor sobre la muerte y la decadencia. Porque somos bautizados en \u00c9l, porque compartimos frecuentemente Su Cuerpo y Sangre resucitados, podemos tener la confianza de que nuestra muerte no es un final, sino un tr\u00e1nsito a la vida eterna en los brazos del Padre, en los brazos de nuestra Madre, Mar\u00eda.<\/p>\n
Nuestros salmos matutinos concluyen con el gran himno de triunfo, el salmo 150, en el que pedimos a todo lo que hace ruido que alabe al Se\u00f1or–trompetas y la\u00fades y arpas y c\u00edmbalos y cuerdas y \u00f3rganos de tubos. Nuestra ant\u00edfona es el grito triunfal de Jes\u00fas, “estuve muerto, pero ahora vivo para siempre, y tengo las llaves de la muerte y del mundo inferior.”<\/p>\n
Un punto final Quisiera hacer antes de concluir nuestro tiempo juntos y en espera de la gran Vigilia Pascual: Jes\u00fas afirm\u00f3 ante Su pasi\u00f3n que como Jon\u00e1s, estar\u00eda tres d\u00edas y tres noches en el vientre de la tierra. Algunos dicen que esto no es cierto: Jes\u00fas estuvo en la tierra en lo que llamamos la noche del viernes y la noche del s\u00e1bado solamente. As\u00ed que son dos noches y tres d\u00edas. Pero una peregrinaci\u00f3n a Tierra Santa con un gu\u00eda cristiano mostrar\u00e1 lo equivocado que est\u00e1 eso. En el patio del Sumo Sacerdote jud\u00edo, Caif\u00e1s, donde se guardaban los prisioneros jud\u00edos, hay una cisterna antigua, que se hab\u00eda dejado secar y se usaba para mantener a los prisioneros. Puedes ir all\u00ed y experimentar la oscuridad aterradora del lugar donde Jes\u00fas fue retenido en lo que llamamos el jueves por la noche antes de sus juicios ante Pilato y Herodes. Jes\u00fas ten\u00eda raz\u00f3n: tres d\u00edas y tres noches en el vientre de la tierra.<\/p>\n
Escucha de nuevo la promesa de Jes\u00fas cuando sac\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva de la prisi\u00f3n: “El enemigo os llev\u00f3 fuera del para\u00edso terrenal. No os restituir\u00e9 a ese para\u00edso, sino que os entronizar\u00e9 en el cielo.” Esperamos la hora en que nuestros catec\u00famenos sean acogidos en la Iglesia muriendo simb\u00f3licamente en el bautisterio y resucitando a la vida nueva, cuando sean ungidos con el crisma de los cristianos y compartan con nosotros la Eucarist\u00eda de Cristo. Alabamos a Dios que siempre cumple sus promesas a sus fieles, cuya bondad amorosa y misericordia perdura para siempre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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