LA IGLESIA A NINGUNA PARTE (APOCALIPSIS 3)<\/p>\n
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La mayor\u00eda de las personas no pudieron tomar unas vacaciones el a\u00f1o pasado, y no tan pronto en el futuro inmediato, por la pandemia, la cuarentena, los vuelos y otras restricciones. \u00bfQu\u00e9 haces cuando tus vacaciones se convierten en unas vacaciones en casa? Ingrese al \u201ccrucero a ninguna parte\u201d de cationes mar\u00edtimos en el verano que se aprob\u00f3 la semana pasada (mayo de 2021).<\/p>\n
El requisito previo es que todos los pasajeros y miembros de la tripulaci\u00f3n deben estar vacunados. El crucero esperado costar\u00eda alrededor de 1000 d\u00f3lares de Hong Kong por noche, y la mayor\u00eda durar\u00eda dos d\u00edas y una noche o tres d\u00edas y dos noches.<\/p>\n
Hasta hace dos d\u00edas, los dos primeros "cruceros a ninguna parte" ya est\u00e1n completos en un 90 % una semana despu\u00e9s de que se abran las reservas.<\/p>\n
https:\/\/www.thestandard.com.hk\/section-news\/fc\/11\/230543\/Vaxxed-vacations-on-cruises-to -a ninguna parte<\/p>\n
\u00bfAlguien va?<\/p>\n
Las siete iglesias en el cap\u00edtulo 2 (2:5, 2:16) y 3 (3:3, 19) est\u00e1n separadas y divididas en dos cap\u00edtulos porque los dos cap\u00edtulos comienzan y terminan con la conjunci\u00f3n \u201cpor tanto\u201d. Cinco de las siete iglesias en Apocalipsis no iban a ninguna parte. Se les advirti\u00f3 de su dif\u00edcil situaci\u00f3n y trampa con un imperativo de \u00abarrepentirse\u00bb (vv 2:2, 16, 3:3, 19) y la cuarta mitad de las siete iglesias fue se\u00f1alada tres veces con el verbo \u00abarrepentirse\u00bb (3:21, 22).<\/p>\n
La segunda iglesia de los cap\u00edtulos 2 y 3 es una buena iglesia, mientras que el resto es del todo mala o fea. \u00bfQu\u00e9 tipo de iglesia o feligreses eres? \u00bfPor qu\u00e9 algunas iglesias est\u00e1n progresando, mientras que otras est\u00e1n retrocediendo o se est\u00e1n desviando de su fundamento y fe? \u00bfQu\u00e9 y c\u00f3mo puedes contribuir para que la iglesia se encamine?<\/p>\n
Reforzar y Permanecer<\/p>\n
1 "Escribe al \u00e1ngel de la iglesia en Sardis: Estas son las palabras del que contiene los siete esp\u00edritus de Dios y las siete estrellas. Yo conozco tus obras; tienes fama de estar vivo, pero est\u00e1s muerto. 2 \u00a1Despierta! Fortalece lo que queda y est\u00e1 a punto de morir, porque no he encontrado completas tus obras a la vista de mi Dios. 3 Acordaos, pues, de lo que hab\u00e9is recibido y o\u00eddo; obed\u00e9celo y arrepi\u00e9ntete. Pero si no te despiertas, vendr\u00e9 como un ladr\u00f3n, y no sabr\u00e1s a qu\u00e9 hora vendr\u00e9 a ti. 4 Sin embargo, tienes unas pocas personas en Sardis que no se han manchado la ropa. Caminar\u00e1n conmigo, vestidos de blanco, porque son dignos. 5 El que venciere, como ellos, se vestir\u00e1 de blanco. Nunca borrar\u00e9 su nombre del libro de la vida, sino que reconocer\u00e9 su nombre delante de mi Padre y de sus \u00e1ngeles. 6 El que tenga o\u00eddo, que oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias.<\/p>\n
Recientemente recibo una carta del Departamento de Impuestos Internos pidi\u00e9ndome que pague un 5% m\u00e1s de impuestos porque no present\u00e9 mi ( 2019) impuestos del a\u00f1o pasado. Dije: \u201c\u00bfC\u00f3mo puede ser verdad? \u00a1Incluso me devolviste el cheque de un mes! Lo que sucedi\u00f3, me dijo el hombre al tel\u00e9fono, fue que pagu\u00e9 dos veces el a\u00f1o anterior (el impuesto de 2018), por lo que me reembolsaron, pero en mi mente pens\u00e9 que hab\u00eda pagado mi impuesto de 2019 y 2010. \u00a1No me preguntes c\u00f3mo!<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo ocurri\u00f3 un error tan grande? El hombre me dijo que no enviaron declaraciones de impuestos a mi casa el a\u00f1o pasado y este a\u00f1o porque hab\u00eda entrado en su web y, sin que yo lo supiera, me hab\u00eda registrado para recibir declaraciones en l\u00ednea. Para ratificar el error, tuve que enviar una carta al IRD o volver a conectarme a Internet, lo que rechac\u00e9.<\/p>\n
La desobediencia, la desviaci\u00f3n y la decadencia de la iglesia de Dios tienen un alto precio: condenaci\u00f3n, desgracia y desaparici\u00f3n. Reputaci\u00f3n (v 1) es \u201cnombre\u201d en griego, que es m\u00e1s puntiagudo, provocativo y personal. El sustantivo \u201cnombre\u201d hace una alarmante 8 veces en el cap\u00edtulo 3. A diferencia de la iglesia en \u00c9feso que persever\u00f3 y soport\u00f3 penalidades por Su \u201cnombre\u201d y no se cans\u00f3 (Apocalipsis 2:3) y la iglesia en P\u00e9rgamo que se mantuvo fiel a Su nombre y no renunciaron a su fe (Ap 2:12-13), la iglesia en Sardis est\u00e1 viva pero muerta, activa pero sin vida, capaz pero discapacitada. La iglesia era iglesia de nombre, t\u00edtulo o reputaci\u00f3n, no de hecho, realidad o pr\u00e1ctica. Es falso nuevo, falso positivo e inveros\u00edmil.<\/p>\n
El primer mandato a la iglesia en Sardis es \u201cestar alerta\u201d (vv 2, 5 gregoreuo), el m\u00e1s en cualquier cap\u00edtulo de Apocalipsis, donde el se deriva el nombre de Greg o Gregory. El imperativo es \u201cbe\u201d es el tiempo presente y el participio \u201cwatchful\u201d tambi\u00e9n est\u00e1 en el tiempo presente. Siempre est\u00e1 en tiempo presente como un imperativo o en el contexto de un imperativo (\u00abS\u00c9\u00bb vigilante). Significa estar de pie, de puntillas y de rodillas en oraci\u00f3n. La iglesia en Sardis est\u00e1 lista para morir (v 2) pero no muerta.<\/p>\n
El siguiente verbo – imperativo \u00abfortalecer\u00bb – se traduce como firmemente (Lucas 9:51), fijo (Lucas 16:26) y establecido (Rom 1:11). Vigilar es por fuera, fortalecer es por dentro. Es luchar, romper y lo mejor: dar cabezazos y romperse las chuletas si es necesario, contra el letargo, la apat\u00eda y la pereza.<\/p>\n
El \u00abpor\u00bb del vers\u00edculo 2 dice la raz\u00f3n por la que resbalaron. El \u201cporque\u201d del vers\u00edculo 2 es la \u00fanica raz\u00f3n en los cap\u00edtulos 2 y 3. Su trabajo estaba incompleto. Era un trabajo apresurado, rutinario y precipitado. No podemos tener una actitud superficial, de esperar y ver y vacilar de un lado a otro.<\/p>\n
Cuadro de contraste: imperativos (vv 2-3)<\/p>\n
Despierta<\/p>\n
Fortalecer<\/p>\n
Recordar<\/p>\n
Mantenerse firme<\/p>\n
Arrepentirse<\/p>\n
Reforzar<\/p>\n
Revitalizar<\/p>\n
Realizaci\u00f3n<\/p>\n
Retenci\u00f3n<\/p>\n
Reforma<\/p>\n
Copia de seguridad<\/p>\n
Granel<\/p>\n
Iniciar<\/p>\n
Abrocharse el cintur\u00f3n<\/p>\n
Romperse<\/p>\n
Los siguientes tres imperativos (recordar, resistir, arrepentirse) son seguidos por una conclusi\u00f3n \u00abouv\u00bb: traducida como \u00abpero\u00bb en NVI (v 3 ). Las consecuencias de no mirar son nefastas. No mirar La venida de un ladr\u00f3n no se anuncia, es inesperada y no se revela.<\/p>\n
Hay esperanza, sin embargo, para la congregaci\u00f3n en Sardis. Vestiduras blancas (v 4) significa sin mancha, sin mancha y sin mancha en esc\u00e1ndalo. La palabra \u201cdigno\u201d (v 4) aparece siete veces en Apocalipsis, pero esta es la \u00fanica vez que se aplica a los creyentes y no a Dios ni a Jes\u00fas.<\/p>\n
El asimiento (tereo) del vers\u00edculo 3 aparece cuatro veces en el cap\u00edtulo (vv 3, 8, 10 2x), pero esta es la \u00fanica vez que es un imperativo. \u00bfA qu\u00e9 debemos aferrarnos? Palabra de Dios (vv 8, 10). Los imperativos de \u201cguardar\/guardar\u201d en otro texto nos dicen que nos aferremos a los mandamientos (Mateo 19:17), la pureza (1 Timoteo 5:22) y que nos mantengamos en el amor de Dios (Judas 1:21). La clave es el vers\u00edculo 2 y el vers\u00edculo 3 \u00abvigilar\u00bb: uno es imperativo y el otro soy yo + subjuntivo.<\/p>\n
El recuerdo del vers\u00edculo 3 en el imperativo ocurre dos veces en Apocalipsis siempre es seguido por el arrepentimiento en el imperativo en Apocalipsis (2 :5 dos veces \u201carrepentirse\u201d).<\/p>\n
Descansa y regoc\u00edjate<\/p>\n
7 "Escribe al \u00e1ngel de la iglesia en Filadelfia: Estas son las palabras del Santo y Verdadero, quien tiene la llave de David. Lo que \u00e9l abre nadie lo puede cerrar, y lo que \u00e9l cierra nadie lo puede abrir. 8 Yo conozco tus obras. Mira, he puesto delante de ti una puerta abierta que nadie puede cerrar. S\u00e9 que tienes pocas fuerzas, pero has guardado mi palabra y no has negado mi nombre. 9 A los que son de la sinagoga de Satan\u00e1s, que se dicen ser jud\u00edos sin serlo, pero mentirosos, har\u00e9 que vengan y se postren a vuestros pies y reconozcan que os he amado. 10 Ya que has guardado mi mandamiento de ser paciente, yo tambi\u00e9n te guardar\u00e9 de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero para probar a los que viven sobre la tierra. 11 Vengo pronto. Af\u00e9rrate a lo que tienes, para que nadie te quite la corona. 12 Al vencedor le har\u00e9 columna en el templo de mi Dios. Nunca m\u00e1s lo dejar\u00e1. escribir\u00e9 sobre \u00e9l el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusal\u00e9n, que desciende del cielo de mi Dios; y tambi\u00e9n escribir\u00e9 sobre \u00e9l mi nombre nuevo. 13 El que tenga o\u00eddo, que oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias.<\/p>\n
El autor Hans-Ruedi Weber relata una historia que se cuenta a menudo en \u00c1frica Oriental. Una mujer sencilla siempre andaba con su voluminosa Biblia. Ella nunca se separ\u00f3 de ella. As\u00ed que los aldeanos comenzaron a burlarse de ella: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 siempre la Biblia?\u00bb ellos preguntaron. "Hay tantos otros libros que podr\u00edas leer". Sin embargo, la mujer sigui\u00f3 viviendo con su Biblia, ni perturbada ni enojada por todas las burlas. Pero finalmente un d\u00eda, se arrodill\u00f3 en medio de quienes se re\u00edan de ella. Levant\u00f3 la Biblia, muy por encima de su cabeza, y dijo con una gran sonrisa: \u00abS\u00ed, por supuesto que hay muchos libros que podr\u00eda leer\u00bb. Sin embargo, hay un solo libro que me lee.\u201d<\/p>\n
La segunda iglesia en ambos cap\u00edtulos dos y tres es la iglesia ejemplar. La \u201cllave\u201d prometida (v 7) de David es exclusiva de Filadelfia, no de las otras iglesias: es infalible, a prueba de fallas y sin fallas, porque con esa peque\u00f1a fuerza, pudieron guardar la palabra de Dios y no negar Su nombre. . El t\u00e9rmino \u201cpalabra\u201d (vv 8, 10) no est\u00e1 asociado con ninguna iglesia sino con Filadelfia. La frase \u201cno negar\u201d es similar a Juan el Bautista (Juan 1:20), quien no se desvi\u00f3 del camino, dud\u00f3 de la venida del Se\u00f1or y repudi\u00f3 su llamado.<\/p>\n
El primer prop\u00f3sito (hina) de Dios para la iglesia en Filadelfia es que sus enemigos \u201creconocer\u00e1n\/conocer\u00e1n\u201d (hina subjuntivo – no \u201cinclinarse\u201d o \u201cadorar\u201d) del amor de Dios por ellos. Reconocer es m\u00e1s que saber. Es admitir, someterse y comprometerse con el amor de Dios.<\/p>\n
Verso 11 otra \u201china\u201d es que ning\u00fan hombre puede tomar tu corona. Corona es regla de realeza y reconocimiento o recompensa. Toma (lambano) es ; nadie puede despojaros, desposeeros, negaros vuestro trabajo, valor o testimonio. Hay m\u00e1s coronas mencionadas en el libro de Apocalipsis que cualquier libro del Nuevo Testamento en la Biblia, m\u00e1s que su menci\u00f3n en todos los Evangelios juntos, o todas las Ep\u00edstolas registradas, incluida la corona de vida para los fieles de Esmirna (Apoc. 2:10) , las coronas de oro sobre los veinte ancianos (Ap 4, 4, 10), y finalmente Cristo con una corona de oro en la cabeza y una hoz afilada en la mano. (Apocalipsis 14:14). No en Apocalipsis incluye una corona de gloria (1 Pedro 5:4).<\/p>\n
Regresa y Revive<\/p>\n
14 "Escribe al \u00e1ngel de la iglesia en Laodicea: Estas son las palabras del Am\u00e9n, el testigo fiel y verdadero, el soberano de la creaci\u00f3n de Dios. 15 Yo conozco tus obras, que ni eres fr\u00edo ni caliente. \u00a1Me gustar\u00eda que fueras uno o el otro! 16 As\u00ed que, porque eres tibio, ni fr\u00edo ni caliente, estoy a punto de escupirte de mi boca. 17 T\u00fa dices: ‘Soy rico; He adquirido riqueza y no necesito nada.' Pero no te das cuenta de que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo. 18 Te aconsejo que de m\u00ed compres oro refinado en fuego, para que te hagas rico; y ropa blanca para vestir, para que puedas cubrir tu desnudez vergonzosa; y colirio para poner en tus ojos, para que puedas ver. 19 A los que amo, los reprendo y los disciplino. As\u00ed que s\u00e9 ferviente y arrepi\u00e9ntete. 20 \u00a1Aqu\u00ed estoy! Me paro frente a la puerta y golpeo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo. 21 Al que venciere, le dar\u00e9 derecho a sentarse conmigo en mi trono, as\u00ed como yo venc\u00ed y me sent\u00e9 con mi Padre en su trono. 22 El que tenga o\u00eddo, que oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias.\u00bb<\/p>\n
Una pareja que ha estado casada durante cincuenta a\u00f1os o m\u00e1s y s\u00f3lo lo suficiente para vivir realmente el uno junto al otro& #39;s piel. La mujer se enfad\u00f3 especialmente con \u00e9l en una ocasi\u00f3n en que lleg\u00f3 a casa en la tienda y le hab\u00eda robado una lata de melocotones. Estaba furiosa, as\u00ed que lo arrastr\u00f3 a la estaci\u00f3n de polic\u00eda y lo entreg\u00f3. Ella dijo: \u00ab\u00a1Mi esposo rob\u00f3 una lata de duraznos!\u00bb ya que terminaron frente a un juez. El juez dijo: \u00ab\u00bfCu\u00e1ntos duraznos hab\u00eda en esa lata?\u00bb El hombre dijo: \u201cSeis\u201d.<\/p>\n
\u201cTe voy a dar seis d\u00edas en la c\u00e1rcel para que aprendas una lecci\u00f3n, viejo, que no robas\u201d. La esposa, que estaba sentada en la parte trasera de la sala del tribunal, levant\u00f3 la mano y dijo: \u00ab\u00a1Tambi\u00e9n rob\u00f3 una lata de guisantes!\u00bb<\/p>\n
EDE Chapel, The Discipline of Humility, Charles Swindoll<\/p>\n