Domingo de Ramos\/Pasi\u00f3n A\u00f1o C, 20\/03\/2016<\/p>\n
Lc 19,28-40<\/p>\n
Ap. Garth Wehrfritz-Hanson<\/p>\n
“Jes\u00fas el Mes\u00edas-Rey”<\/p>\n
El primer himno que cantamos hoy, “Toda gloria, alabanza y honor, a ti, Rey Redentor,” es uno de los favoritos para el Domingo de Ramos. Los cristianos cantan el himno en todo el mundo en este d\u00eda. Hay una historia interesante sobre el origen del himno.<\/p>\n
La historia, aunque puede ser ap\u00f3crifa, dice as\u00ed: El Domingo de Ramos una multitud se hab\u00eda reunido en la antigua ciudad francesa. de Angers para ver pasar por las calles la procesi\u00f3n anual de dignatarios encabezada por el rey Luis el Piadoso, hijo de Carlomagno.<\/p>\n
Su ruta discurr\u00eda por los claustros donde hab\u00eda estado encarcelado Teodulfo, obispo de Orleans. y privado de su obispado por supuestamente conspirar. Cuando la procesi\u00f3n lleg\u00f3 al nivel de su celda, se detuvo, porque se pod\u00eda escuchar una voz que cantaba algo que nunca antes hab\u00edan escuchado: “\u00a1Toda la gloria, la alabanza y el honor!”<\/p>\n
El rey escuch\u00f3, profundamente conmovido, y cuando descubri\u00f3 que el cantor era el encarcelado Teodulfo, orden\u00f3 su liberaci\u00f3n inmediata y su restituci\u00f3n como obispo. Adem\u00e1s, orden\u00f3 que el hermoso himno se cantara todos los a\u00f1os durante las procesiones del Domingo de Ramos.1 Lo m\u00e1s probable es que desde entonces, en muchos lugares del mundo, este himno se haya cantado todos los Domingos de Ramos. El himno es a menudo uno de los favoritos para las procesiones tanto dentro como fuera de las iglesias el Domingo de Ramos, ya que los fieles agitan sus ramas de palma o cruces de palma y recuerdan ese primer Domingo de Ramos cuando Jes\u00fas entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Hablando de Jes\u00fas entrando en Jerusal\u00e9n el ese primer Domingo de Ramos, es bastante ir\u00f3nico que este evento se refiera como Jes\u00fas’ entrada triunfal en Jerusal\u00e9n. Contrariamente a la historia del obispo Theodulf siendo liberado de prisi\u00f3n y restaurado como obispo, Jes\u00fas’ la entrada en Jerusal\u00e9n, seg\u00fan los est\u00e1ndares humanos, no fue triunfal sino un fracaso, ya que lo llev\u00f3 a su cruel muerte en una cruz el Viernes Santo.<\/p>\n
Adem\u00e1s, cuando un rey entraba en una ciudad de manera triunfal , sol\u00eda montar a caballo o en un carro tirado por caballos. Probablemente hubo mucha fanfarria cuando sonaron las trompetas y todas las personas ricas y poderosas, vestidas con sus galas, siguieron a su rey en la procesi\u00f3n.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 diferente era Jes\u00fas? \u00a1entrada en Jerusal\u00e9n! Jes\u00fas entr\u00f3 en la ciudad santa sin montar a caballo para simbolizar el poder militar y la victoria. M\u00e1s bien, vino montado en un burro, un animal que simbolizaba tanto la humildad como la paz. Sin embargo, tal entrada a Jerusal\u00e9n fue vista por el pueblo de Dios como el cumplimiento de la profec\u00eda de Zacar\u00edas 9:9: \u201c\u00a1Al\u00e9grate mucho, hija de Si\u00f3n! \u00a1Grita en voz alta, oh hija de Jerusal\u00e9n! He aqu\u00ed, tu rey viene a ti; triunfante y victorioso es \u00e9l, humilde y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.” Muchos cre\u00edan que esta profec\u00eda se refer\u00eda a la venida del Mes\u00edas cuando vendr\u00eda y corregir\u00eda todos los males y traer\u00eda justicia y paz al pueblo de Dios. As\u00ed que cuando Jes\u00fas entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n montado en ese burro, muchos pensaron que era eso, que el Mes\u00edas hab\u00eda venido a librarlos de la opresi\u00f3n romana.<\/p>\n
En lugar de toda la pompa de un rey militar y pol\u00edtico con su s\u00e9quito de el rico y famoso—Jes\u00fas desciende del monte de los Olivos al valle de Cedr\u00f3n y entra en Jerusal\u00e9n sobre un asno con “toda la multitud de los disc\u00edpulos,” la mayor\u00eda de ellos probablemente no sean ricos ni famosos. Sin embargo, esta multitud de disc\u00edpulos est\u00e1 llena de grandes esperanzas y expectativas de lo que Jes\u00fas, como el Mes\u00edas, har\u00eda por ellos y su naci\u00f3n. Entonces colocan sus mantos en el camino, entregando a Jes\u00fas lo mejor que tienen, como gesto de bienvenida como su Mes\u00edas-Rey.<\/p>\n
Luego comienzan a citar el Salmo 118:26, uno de los Hallel Salmos. As\u00ed como el Salmo 23 es el Salmo del Pastor, el Salmo 118 es el Salmo del Conquistador. Fue gritado y cantado por la multitud de Jerusal\u00e9n cuando le dieron la bienvenida a Sim\u00f3n Macabeo despu\u00e9s de haber conquistado Acra y arrebatado el dominio sirio m\u00e1s de cien a\u00f1os antes.2 El Salmo era parte de las grandes fiestas, como la Pascua, recordando a Dios& #8217;s que Dios hab\u00eda sido su libertador en el pasado al liberarlos de la esclavitud egipcia, y ahora Dios muy bien podr\u00eda liberarlos nuevamente de los romanos.<\/p>\n
Sin embargo, como sabemos, el tipo de liberaci\u00f3n que incluso esta “multitud de los disc\u00edpulos” esperaban y anhelaban no se materializ\u00f3. Jes\u00fas era un tipo diferente de Mes\u00edas-Rey de lo que ellos hab\u00edan cre\u00eddo, esperado y anhelado. Como los eventos de Jes\u00fas’ transcurrida la semana pasada en la tierra, ni siquiera aquella multitud que lo acog\u00eda el Domingo de Ramos gritar\u00eda “Hosanna.” El Viernes Santo, lamentablemente se convert\u00edan en una turba hostil y gritaban “\u00a1Crucif\u00edcalo!”<\/p>\n
En lugar de obtener la victoria militar y pol\u00edtica y la libertad para su pueblo, Jes\u00fas obtuvo la victoria y la libertad espiritual. para toda la gente. As\u00ed que hoy, mientras nos adentramos en la Semana Santa, nos enfocamos en lo que Jes\u00fas tuvo que soportar por todos nosotros: negaci\u00f3n, traici\u00f3n, error judicial, arresto, golpizas, burlas, crucifixi\u00f3n, sufrimiento insoportable y, finalmente, la muerte. Todo esto para ganar un tipo diferente de victoria y libertad para todas las personas. Una victoria y libertad a trav\u00e9s de la crucifixi\u00f3n y resurrecci\u00f3n de Cristo de: perd\u00f3n, comuni\u00f3n con Dios, servicio humilde y amor incondicional. Esta victoria es la que recordamos hoy Domingo de Ramos, al celebrar a Jes\u00fas nuestro Mes\u00edas-Rey. Jes\u00fas’ la victoria y la libertad es una de paz y no violencia, amor sobre el odio, y nueva vida de resurrecci\u00f3n a trav\u00e9s del sufrimiento y la muerte. \u00a1Por eso, gracias a Dios!<\/p>\n
1 Wikipedia sobre los or\u00edgenes de Toda gloria, alabanza y honor, .<\/p>\n
2 Donald B. Strobe, “Crying On Palm Sunday, ” en: .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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