LA EDAD DEL ESP\u00cdRITU (JUAN 3:1-21)<\/p>\n
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Dios saluda a la Madre Teresa en las Puertas del Cielo. \u201c\u00bfTienes hambre, Madre Teresa?\u201d dice Dios. \u201cPodr\u00eda comer\u201d, responde la Madre Teresa. As\u00ed que Dios abre una lata de at\u00fan y toma un trozo de pan de centeno y lo comparten.<\/p>\n
Mientras come esta humilde comida, la Madre Teresa mira hacia el Infierno y ve a los habitantes devorando enormes bistecs, langostas, faisanes , reposter\u00eda y vinos finos. Curiosa, pero profundamente confiada, la Madre Teresa permanece en silencio.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente, Dios vuelve a invitar a la Madre Teresa a unirse a \u00e9l para una comida. Nuevamente, es at\u00fan y pan de centeno. Una vez m\u00e1s mirando hacia abajo, la Madre Teresa puede ver a los habitantes del Infierno disfrutando del caviar, el champ\u00e1n, el cordero, las trufas y los chocolates. Todav\u00eda la Madre Teresa no dice nada.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente, llega la hora de comer y se abre otra lata de at\u00fan. La Madre Teresa no puede contenerse m\u00e1s. Mansamente, dice: \u201cDios, estoy agradecida de estar en el cielo contigo como recompensa por la vida piadosa y obediente que llev\u00e9. \u00a1Pero aqu\u00ed en el cielo todo lo que puedo comer es at\u00fan y un trozo de pan de centeno y en el Otro Lugar comen como reyes y emperadores! Perd\u00f3name, oh Dios, pero no entiendo\u2026\u201d<\/p>\n
Dios suspira. \u201cSeamos honestos, Madre Teresa\u201d, dice. \u201cPara solo dos personas, \u00a1\u00bfvale la pena cocinar?!\u201d<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 llam\u00e9 a este cap\u00edtulo \u201cLa Era del Esp\u00edritu\u201d? Porque el Esp\u00edritu convence a los oyentes de pecado, nos limpia del pecado y cambia el coraz\u00f3n de las personas. Por s\u00ed mismo y en s\u00ed mismo, el hombre vivi\u00f3 una vida inestable, insatisfactoria, insatisfecha, insegura y sin salvaci\u00f3n, pero supo que hab\u00eda m\u00e1s cuando conoci\u00f3 a Jes\u00fas. Antes de que Nicodemo tomara riesgos por Cristo (Juan 7:50-51, 19:39), fue un maestro religioso de Israel (v 1). Antes de ser un nuevo creyente, Nicodemo era un l\u00edder nacional. Arriesg\u00f3 su reputaci\u00f3n, respetabilidad y responsabilidades -casi todas- para tener contacto y conversaci\u00f3n con Cristo<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ventaja tiene una persona moral ante Dios? \u00bfEn qu\u00e9 se diferencian las buenas personas de las menos virtuosas? \u00bfPor qu\u00e9 la religi\u00f3n no puede salvar al hombre?<\/p>\n
Debes darle la bienvenida a la oportunidad<\/p>\n
1 Ahora bien, hab\u00eda un hombre de los fariseos llamado Nicodemo, miembro del consejo gobernante jud\u00edo. 2 Vino a Jes\u00fas de noche y le dijo: \u00abRab\u00ed, sabemos que eres un maestro que ha venido de parte de Dios\u00bb. Porque nadie podr\u00eda hacer las se\u00f1ales que t\u00fa haces si Dios no estuviera con \u00e9l.\u201d 3 En respuesta, Jes\u00fas declar\u00f3: \u00abDe cierto os digo que nadie puede ver el reino de Dios a menos que nazca de nuevo\u00bb. 4 \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede un hombre nacer siendo viejo?\u00bb pregunt\u00f3 Nicodemo. \u00ab\u00a1Ciertamente no puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre para nacer!\u00bb 5 Jes\u00fas respondi\u00f3: \u00abDe cierto te digo, nadie puede entrar en el reino de Dios a menos que nazca del agua y del Esp\u00edritu\u00bb. 6 La carne da a luz a la carne, pero el Esp\u00edritu da a luz al esp\u00edritu. 7 No te sorprendas cuando te diga: 'Tienes que nacer de nuevo.' 8 El viento sopla donde quiere. Oyes su sonido, pero no sabes de d\u00f3nde viene ni ad\u00f3nde va. As\u00ed es con todos los nacidos del Esp\u00edritu.\u201d<\/p>\n
Aqu\u00ed hay algunas citas sobre nuestra perfecci\u00f3n:<\/p>\n
\u00a1Dios no usa personas perfectas porque no existen!<\/p>\n
Las personas perfectas no son reales y las personas reales no son perfectas.<\/p>\n
Las personas perfectas solo existen en los libros.<\/p>\n
Solo hab\u00eda una persona perfecta en este mundo y lo crucificaron.<\/p>\n
Soy una persona imperfecta amada por un Dios perfecto.<\/p>\n
Nadie es perfecto\u2026 por eso los l\u00e1pices tienen gomas.<\/p>\n
S\u00e9 mejor, \u00a1no es perfecto! (Yap)<\/p>\n
Las personas perfectas no beben, no pelean, no mienten, no cometen errores y no existen.<\/p>\n
Nicodemo vino con todas las credenciales correctas, pero el reino de Dios no est\u00e1 al alcance de los pecadores ni de los santos, sino para la salvaci\u00f3n de Cristo Jes\u00fas. Las tres frases nacido del Esp\u00edritu (vv 5, 6, 8) se contrastan con nacido cuando es viejo, nacido del vientre de su madre (v 4) y nacido de la carne (v 6). El nuevo nacimiento no es geneal\u00f3gico, f\u00edsicos o biol\u00f3gicos, sino espirituales, celestiales y divinos. La era de la convicci\u00f3n, limpieza y conversi\u00f3n del Esp\u00edritu est\u00e1 disponible para todos, independientemente de su religi\u00f3n, raza, rango, renombre y riqueza, de la cual pertenec\u00eda Nicodemo: fariseo y miembro del consejo gobernante jud\u00edo (v 1). Nicodemo era un gran hombre por derecho propio, pero sab\u00eda que su sinceridad, estudio y posici\u00f3n social no garantizaban su entrada, inscripci\u00f3n o expedici\u00f3n en el reino de Dios m\u00e1s que cualquier otra persona, por lo que acudi\u00f3 a Jes\u00fas de noche en busca de la respuesta. Siempre ha sorprendido a los lectores por qu\u00e9 Nicodemo vino a Jes\u00fas de noche. No estamos seguros del tiempo, pero la raz\u00f3n era segura. Vino por (gar) los milagros, que aparecieron hace cinco vers\u00edculos en el cap\u00edtulo dos (Juan 2:23). El verbo \u201cpueden\u201d aparece seis veces (vv 2, 3, 4 dos veces, 5, 9) en la conversaci\u00f3n con Nicodemo. La Biblia es clara: es imposible, il\u00f3gico y francamente ignorante de los hombres pecadores llegar a la salvaci\u00f3n por su propio esfuerzo, esfuerzo o empresa.<\/p>\n
Nicodemo vio a Jes\u00fas simplemente como un rabino, un maestro y un milagro. trabajador, un maestro de su nivel (vv 2, 10), pero reconoci\u00f3 que necesitaba a alguien que viniera de Dios. Era un hombre religioso porque en un vers\u00edculo mencion\u00f3 a Dios dos veces (v 2). El cap\u00edtulo 1 del Evangelio de Juan dio una introducci\u00f3n al verbo \u201cnacer\u201d: \u201cSin embargo, a todos los que lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de llegar a ser hijos de Dios, hijos nacidos no de descendencia natural, ni de decisi\u00f3n humana o de la voluntad del marido, sino nacida de Dios\u201d (Juan 1:12-13). No se trata de edad (v 4 de edad, KJV), padres (matriz de mujer, KJV) o carne (v 6).<\/p>\n
La discusi\u00f3n cr\u00edtica es nacer de nuevo. \u00bfQu\u00e9 es nacer de nuevo? \u00bfEs f\u00edsico? La era del Esp\u00edritu es la era del arrepentimiento, remedio y renovaci\u00f3n. El que siembra para su carne, segar\u00e1 corrupci\u00f3n, pero el que siembra para el Esp\u00edritu, segar\u00e1 vida, vida eterna (G\u00e1latas 6:8). Solo el Esp\u00edritu de Dios puede cambiar la condici\u00f3n del hombre: su enga\u00f1o, delincuencia y depravaci\u00f3n que conducen a su destino: destrucci\u00f3n, desaparici\u00f3n y muerte. La vida sin Dios est\u00e1 destinada al exterminio, la expulsi\u00f3n, la caducidad. Jes\u00fas signific\u00f3 un renacimiento no de la materia, mortal por el cual los o\u00eddos son limpiados, cambiados y convencidos por el Esp\u00edritu. El nacimiento es finito, f\u00edsico y natural; pero el renacimiento del Esp\u00edritu es sobrenatural,<\/p>\n
Mejor que eso, Dios busca hijos, no siervos. Eres m\u00e1s que su creaci\u00f3n; ustedes son sus hijos. M\u00e1s que un seguidor, eres Su familia. Romanos nos dice que los que son de la carne piensan en las cosas de la carne, y el ocuparse de la carne es muerte; la mente carnal es enemistad contra Dios y los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios. (Rom 8:5-8, KJV) M\u00e1s que eso, el Esp\u00edritu de Dios quiere morar o vivir en nosotros (Rom 8:9).<\/p>\n
Vale la pena el costo<\/p>\n
9 "\u00bfC\u00f3mo puede ser esto?" pregunt\u00f3 Nicodemo. 10 "T\u00fa eres el maestro de Israel" dijo Jes\u00fas, "\u00bfy no entend\u00e9is estas cosas? 11 Les digo la verdad, hablamos de lo que sabemos, y damos testimonio de lo que hemos visto, pero todav\u00eda ustedes no aceptan nuestro testimonio. 12 Os he hablado de cosas terrenales y no cre\u00e9is; \u00bfC\u00f3mo, pues, creer\u00e9is si os hablo de cosas celestiales? 13 Nadie ha subido jam\u00e1s al cielo sino el que vino del cielo, el Hijo del Hombre. 14 As\u00ed como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, 15 para que todo el que cree en \u00e9l tenga vida eterna. 16 "Porque tanto am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna. 17 Porque no envi\u00f3 Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvar al mundo por medio de \u00e9l. 18 El que en \u00e9l cree, no es condenado, pero el que no cree, ya est\u00e1 condenado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del Hijo unig\u00e9nito de Dios.<\/p>\n
Una ni\u00f1a le pregunt\u00f3 una vez a un ni\u00f1o: \u00ab\u00bfMe amas?\u00bb El ni\u00f1o respondi\u00f3: \u201cS\u00ed, querida\u201d.<\/p>\n
La ni\u00f1a continu\u00f3: \u201c\u00bfMorir\u00edas por m\u00ed?\u201d. El ni\u00f1o respondi\u00f3: \u201cNo. El m\u00edo es un amor eterno\u201d.<\/p>\n
El ex capell\u00e1n de los Estados Unidos, Richard C. Halverson, dijo: \u201c\u00a1No hay nada que puedas hacer para que Dios te ame m\u00e1s! \u00a1No hay nada que puedas hacer para que Dios te ame menos! \u00a1Su amor es Incondicional, Imparcial, Eterno, Infinito, Perfecto!\u201d<\/p>\n
Juan es el evangelio del amor \u00e1gape. El verbo \u201camar\u201d aparece cinco veces en Marcos, ocho veces en Mateo, 13 veces en Lucas pero unas asombrosas y agresivas 37 veces en Juan: tres veces la de Lucas, siete veces la de Marcos y m\u00e1s que los sin\u00f3pticos combinados. El sustantivo para \u201camor\u201d crea un mayor contraste y dramatismo en los evangelios. No se encuentra en Marcos, se encuentra solo una vez tanto en Mateo (24:12) como en Lucas (11:42), pero siete veces en Juan (5:42, 13:35, 15:9, 15:10, 15:10). , 15:13, 17:26). El amor \u00e1gape no es un sentimiento ni un sentimiento sino una acci\u00f3n. Es un verbo activo. Curiosamente, la voz pasiva del verbo no se encuentra en el Nuevo Testamento. Las 140 apariciones en griego est\u00e1n en voz activa: \u00abamar\u00bb en lugar de \u00abser amado\u00bb o \u00abfue amado\u00bb. No hay caso para la pasividad en el amor. Nicodemo vino buscando resultados y milagros (v 2), pero Jes\u00fas le dijo la raz\u00f3n y la motivaci\u00f3n: el amor (v 16).<\/p>\n
Jes\u00fas no dijo: \u00abPorque de tal manera am\u00f3 Dios a Israel\u00bb o \u00abPorque Dios de tal manera am\u00f3 a los jud\u00edos\u201d, sino \u201cporque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo\u201d. Este es el primer registro cronol\u00f3gico de amor en el Nuevo Testamento, antes de que Juan el Bautista fuera encarcelado (Juan 3:24) y Jes\u00fas comenzara su ministerio. M\u00e1s sorprendentemente, la primera menci\u00f3n cronol\u00f3gica del amor en el Nuevo Testamento es el amor sacrificial de Dios por el mundo y los gentiles (Juan 3:16), y tambi\u00e9n es un testamento, tributo y testimonio del primer registro de amor en el Antiguo Testamento: el amor de Abraham. amor a Isaac (Gn 22,2). Tres veces se describe a Isaac como \u201ctu \u00fanico hijo\u201d (Gn 22:2, 12, 16). Adem\u00e1s, la relaci\u00f3n de Jes\u00fas con Dios se describe como estrecha: coeterna, coigual y coexistente, pero su relaci\u00f3n con el mundo se define por lo que hizo: los busc\u00f3 y los salv\u00f3, se sacrific\u00f3 por el mundo. <\/p>\n
El amor \u00e1gape de Dios es positivo, no negativo. \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas entonces insisti\u00f3 en que \u00c9l no vino a juzgar o condenar al mundo en Su venida? Pues bien, \u00bfqui\u00e9nes fueron juzgados, sino los incr\u00e9dulos, cuando \u00c9l vino? Juan 16:11 dice: \u201cEl pr\u00edncipe de este mundo ahora est\u00e1 condenado\u201d. Si no vino a condenar al mundo, \u00bfpor qu\u00e9 todav\u00eda existe la condenaci\u00f3n? Pablo nos da la respuesta: \u201cTodos los que sin la ley pecan, sin la ley tambi\u00e9n perecer\u00e1n; y todos los que bajo la ley pecan, por la ley ser\u00e1n juzgados\u201d (Rom 2,12). Nuestros pensamientos, palabras y acciones fueron juzgados por la ley, no por Cristo.<\/p>\n
De nuevo, \u00bfsignifica que no hay juicio? \u00bfQue Jes\u00fas no es ning\u00fan juez en absoluto? Juan 12:48-49 dice que el juicio le espera al que lo rechace y no acepte sus palabras, pero la condenaci\u00f3n de s\u00ed mismo suceder\u00e1 en el \u00faltimo d\u00eda. El tema del juicio en el \u00faltimo d\u00eda por Jes\u00fas es consistente con el resto de las ense\u00f1anzas de la Biblia (Juan 5:30, Juan 8:15, Hechos 17:31, 1 Cor 4:5). \u00c9l juzgar\u00e1 a los vivos y a los muertos en Su venida (2 Timoteo 4:1, Hebreos 10:30, 1 Pedro 4:5, Apocalipsis 11:18, 16:5, 19:2, 19:11, 20:12) <\/p>\n
Ser\u00e1 mejor que sopeses las consecuencias<\/p>\n
19 Este es el veredicto: La luz vino al mundo, pero los hombres amaron las tinieblas en lugar de la luz porque sus obras eran malas. 20 Todo el que hace el mal odia la luz, y no se acerca a la luz por temor a que sus obras sean descubiertas. 21 Pero el que vive de la verdad, viene a la luz, para que se vea claramente que lo que ha hecho, ha sido hecho por Dios.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed hay tres acertijos divertidos \u00abNo puedo ver\u00bb y sus respuestas:<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tiene ojo y no ve? (aguja)<\/p>\n
Vengo en invierno. No puedo ver, o\u00edr o sentir. No puedo comer, \u00bfpero t\u00fa puedes comer partes de m\u00ed? (mu\u00f1eco de nieve)<\/p>\n
Aunque tenga ojos, no puedo ver. Tengo una cara redonda y morena con mucho acn\u00e9. \u00bfQu\u00e9 soy yo? (papa)<\/p>\n
Tengo un ojo pero no puedo ver. Soy m\u00e1s r\u00e1pido que cualquier hombre vivo y no tengo extremidades.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 soy? (tornado o hurac\u00e1n)<\/p>\n
Si miras no me ves. Y si me ves no puedes ver nada m\u00e1s. Puedo hacer que suceda lo que quieras, pero luego todo vuelve a la normalidad. \u00bfQu\u00e9 soy?<\/p>\n
(tu imaginaci\u00f3n)<\/p>\n
El sustantivo inofensivo \u201cveredicto\u201d (krisis) debe traducirse como juicio (Mateo 5:21, NASB y NVI), condenaci\u00f3n (Juan 3:19, KJV) o condenaci\u00f3n (Juan 5:29) en griego, cuya forma verbal (krino) aparece dos veces en el vers\u00edculo 17 y una vez en el vers\u00edculo 18 como \u201ccondenar\u201d. Nuestra condena, sin embargo, es autodidacta, autoinfligida y autodestructiva. El resultado es que estamos en un estado de duda, abnegaci\u00f3n o autoderrota debido a nuestro egocentrismo, santurroner\u00eda y autodefensa.<\/p>\n
La luz (v 19) aparece cinco veces en este pasaje (vv 19 dos veces, 20 dos veces, 21) y 23 veces en La \u00faltima secci\u00f3n est\u00e1 llena de observaciones cl\u00e1sicas de repetici\u00f3n y contrastes y estructura exeg\u00e9tica para la raz\u00f3n (gar) y la cl\u00e1usula de prop\u00f3sito (hina). Luz, ven y haza\u00f1as se repiten en los vers\u00edculos 19-21; las tinieblas y la luz (v 19) y \u201clos hombres amaban las tinieblas\u201d (v 19) versus \u201codian la luz\u201d (v 20) son contrastes, la raz\u00f3n (gar) se repite en los vers\u00edculos 19-20, mientras que la cl\u00e1usula de prop\u00f3sito (hina) es repetido en los vers\u00edculos 20-21.<\/p>\n
Repetici\u00f3n<\/p>\n
Luz (vv 19 dos veces, 20 dos veces, 21)<\/p>\n
Ven (vv 19, 20, 21)<\/p>\n
Obras (vv 19, 20, 21)<\/p>\n
Contraste<\/p>\n
v 19 tinieblas vs luz<\/p>\n
V 19 los hombres amaron las tinieblas vs v 20 aborrece la luz<\/p>\n
Porque (gar)<\/p>\n
V 19 porque sus obras eran malas.<\/p>\n
V 20 (porque) Todo el que hace el mal aborrece la luz<\/p>\n
Para que (hina)<\/p>\n
V 20 que (hina) sus obras sean expuestas<\/p>\n
V 21 para que (hina) se vea claramente<\/p>\n
No hay misterio en lo que dijo Jes\u00fas. \u201cLa luz ha venido al mundo\u201d del vers\u00edculo 19 como tiempo perfecto es una continuaci\u00f3n del testimonio de Juan el Bautista hace dos cap\u00edtulos: \u201cLa luz ha venido al mundo\u201d (Juan 1:9) en tiempo presente. Un hombre del calibre de Nicodemo entender\u00eda la afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas de que \u00c9l era la persona que Juan ten\u00eda en mente para cumplir la profec\u00eda del gran profeta Juan.<\/p>\n
\u201cLuz + mundo\u201d aparece cinco veces en Juan (Juan 3: 19, 8:12, 9:5, 11:9, 12:46). La luz se contrasta con la oscuridad y el mal. La oscuridad significa maldad, maldad y mundanalidad. Luz significa conversi\u00f3n, cambio y car\u00e1cter.<\/p>\n
Luz<\/p>\n
Oscuridad<\/p>\n
Ver<\/p>\n
Tropezar<\/p>\n
Conversi\u00f3n<\/p>\n
p><\/p>\n
Condena (Juan 3:20)<\/p>\n
Virtud<\/p>\n
Vicio<\/p>\n
Ama las tinieblas (v 19)<\/p>\n
Odia la luz (v 20)<\/p>\n
La luz ha venido al mundo (v 19)<\/p>\n
No vendr\u00e1 a la luz (v 20)<\/p>\n
Andad en la luz lleva a la liberaci\u00f3n<\/p>\n
Deambular en la oscuridad lleva a la muerte<\/p>\n
Manifiesto (Juan 3:19)<\/p>\n
Silencio<\/p>\n
Verdad<\/p <\/p>\n
Atrapado<\/p>\n
La luz y la oscuridad del vers\u00edculo 19 son un contraste tan agudo como cualquier otro. La luz es ver, como la oscuridad es tropezar. La luz es una virtud, pero la oscuridad es un vicio. Caminar en la luz es liberaci\u00f3n, pero deambular en tinieblas es muerte.<\/p>\n
La mayor sorpresa en la \u00faltima secci\u00f3n no es el contraste de oscuridad y luz, sino el \u00e9nfasis dado a las \u201cobras\u201d (vv 19, 20, 21), pero esto es consistente con la declaraci\u00f3n de \u201cveredicto\u201d en el vers\u00edculo 19:<\/p>\n
V 19 porque (gar) sus \u201cobras\u201d eran malas<\/p>\n
V 20 que (hina) sus obras ser\u00e1n expuestas<\/p>\n
V 21 para que (hina) se vea claramente que lo que ha \u201checho\/obras\u201d ha sido hecho por Dios.\u201d<\/p>\n
Las obras de los hombres son malas (v 19). El pecado es atractivo, agresivo y adictivo. Sin Cristo, estamos rodeados de pecado, sujetos al pecado y esclavos del pecado. Expuesto se traduce mejor como culpa (Mateo 18:15), reprobado (Lucas 3:19), convencido (1 Corintios 14:24) y reprensi\u00f3n (1 Timoteo 5:20) porque \u00abexpuesto\u00bb es m\u00e1s el proceso que el castigo ( reprobado en KJV), m\u00e1s neutral que negativo, sin consecuencias para la culpabilidad de uno.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: El amor m\u00e1s grande de todos, en realidad, no es el amor de Dios por el mundo, sino el amor de Dios por Su Hijo. Es la prehistoria, la m\u00e1s antigua y la m\u00e1s verdadera. El amor del Padre por el Hijo est\u00e1 bien documentado en la Biblia, nuevamente solo en Juan (Juan 14:31, 15:9, 17:23-24, 17:26). Juan 17:23 dice que el Padre am\u00f3 al mundo como el Padre hab\u00eda amado al Hijo, y Juan 17:24 dice que el Padre am\u00f3 al Hijo antes de la creaci\u00f3n del mundo. Sin embargo, Dios el Padre sacrific\u00f3 a Su Hijo por pecadores perdidos e indignos como nosotros. \u00bfHa participado y compartido en el mayor amor de todos: el amor de Dios por su Hijo? \u00bfSabes reconocer a tu Hacedor (Juan 1:10), el Cordero de Dios, que quit\u00f3 el pecado del mundo (Juan 1:29)? \u00bfSabes que nadie te ama m\u00e1s que Jesucristo, quien demostr\u00f3 su amor por ti al morir por el pecado y tomar tu lugar en la cruz? Conclusi\u00f3n: 1 Juan 4:18 dice: \u201cNo hay temor en el amor. Pero el amor perfecto expulsa el temor.\u201d El amor m\u00e1s grande de todos no es el amor que tienes por ti mismo, el amor por tu pr\u00f3jimo, el amor que tienes por Dios o incluso el amor de Dios por ti. El amor m\u00e1s grande de todos no es el amor de Dios por el mundo, sino el amor de Dios por Su Hijo. El amor del Padre por el Hijo est\u00e1 bien documentado en la Biblia, nuevamente solo en Juan (Juan 14:31, 15:9, 17:23-24, 17:26). Juan 17:23 dice que el Padre am\u00f3 al mundo como el Padre hab\u00eda amado al Hijo, y Juan 17:24 dice que el Padre am\u00f3 al Hijo antes de la creaci\u00f3n del mundo. Sin embargo, Dios el Padre sacrific\u00f3 a Su Hijo por pecadores perdidos e indignos como nosotros.<\/p>\n
Juan no es solo el evangelio del amor; es tambi\u00e9n el evangelio de la \u201ccreencia\u201d, que asombrosamente aparece 100 veces en Juan. \u00bfHa participado y compartido en el mayor amor de todos: el amor de Dios por su Hijo? \u00bfSabes reconocer a tu Hacedor (Juan 1:10), el Cordero de Dios, que quit\u00f3 el pecado del mundo (Juan 1:29)? \u00bfSabes que nadie te ama m\u00e1s que Jesucristo, quien demostr\u00f3 Su amor por muriendo por el pecado y tomando tu lugar en la cruz?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
LA EDAD DEL ESP\u00cdRITU (JUAN 3:1-21) https:\/\/bible.ryl.hk\/web_es Gram\u00e1tica Biblia (Espa\u00f1ol) https:\/\/bible.ryl.hk\/web_Bah Tatabahasa Alkitab (Indonesio) https:\/\/bible.ryl.hk\/web_Esp Biblia de Gramática (Espa\u00f1ol) https:\/\/bible.ryl.hk\/web_Tag Gramatika Bibliya (filipino) https:\/\/bible.ryl.hk Biblia china (chino) Dios saluda a la Madre Teresa en las Puertas del Cielo. \u201c\u00bfTienes hambre, Madre Teresa?\u201d dice Dios. \u201cPodr\u00eda comer\u201d, responde la Madre Teresa. As\u00ed que Dios abre una … Continuar leyendo \u00abLa Era Del Esp\u00edritu\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2372","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2372"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2372\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}