LA AUTORIDAD FINAL (MARCOS 1:21-45)<\/p>\n
https:\/\/bible.ryl.hk\/web_en Biblia Gram\u00e1tica (Espa\u00f1ol)<\/p>\n
https:\/\/bible.ryl.hk\/web_Bah Tatabahasa Alkitab (Indonesio)<\/p>\n
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https:\/\/bible.ryl.hk Biblia china (chino)<\/p>\n
Se dice que George Whitefield en un momento cen\u00f3 con Lady Huntington: un hermano suyo inconverso estaba presente. Durante la hora de la cena, el Sr. Whitefield y Lady Huntington tuvieron una conversaci\u00f3n religiosa. Tal fue la naturaleza de la situaci\u00f3n que atrajo la atenci\u00f3n de este hermano, y qued\u00f3 tan profundamente impresionado que de repente dej\u00f3 caer el cuchillo y el tenedor, levant\u00f3 las manos y grit\u00f3: \u201c\u00a1Estoy perdido! \u00a1Estoy perdido! \u00a1Estoy perdido!\u00bb \u00ab\u00a1Gracias a Dios!\u00bb dijo Lady Huntington. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 te regocijas por mi condici\u00f3n perdida?\u201d \u201cOh, no puedo evitarlo\u201d, dice ella; Estoy tan contenta de que te hayas perdido, \u00a1tan contenta! \u201cPero \u00bfpor qu\u00e9, por qu\u00e9, tengo tanto \u00e9xtasis por mi condici\u00f3n perdida?\u201d \u201cSimplemente porque Jesucristo vino al mundo para buscar y salvar lo que se hab\u00eda perdido. Ahora, se\u00f1or, si te has dado cuenta de que est\u00e1s perdido, hay alguna esperanza de que te salves\u201d. (Albert P Graves)<\/p>\n
En la era del Nuevo Testamento hab\u00eda muchas autoridades: el gobierno romano, los l\u00edderes religiosos jud\u00edos e incluso Juan el Bautista (Marcos 1:6). Los romanos ten\u00edan su ley, los jud\u00edos observaban su Tor\u00e1 y Juan ten\u00eda sus disc\u00edpulos (Juan 2:18). A este escenario vino Jes\u00fas. Su autoridad estaba en s\u00ed mismo, Su palabra, sabidur\u00eda y obras. Nadie sino Jes\u00fas, Dios encarnado, pudo infaliblemente instituir o impartir la ley, invocar e interpretar la ley, e instruir e integrar la ley.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n te ha influido e inspirado m\u00e1s en la vida? \u00bfCu\u00e1l es el resultado y el prop\u00f3sito del aprendizaje? \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas es el maestro m\u00e1s grande que jam\u00e1s haya existido y qu\u00e9 ten\u00eda que ense\u00f1arnos acerca de la vida?<\/p>\n
En \u00c9l No Hay Oscuridad \u2013 \u00c9l es el Salvador de nuestras Vidas<\/p>\n
21 Fueron a Cafarna\u00fam, y cuando lleg\u00f3 el d\u00eda de reposo, Jes\u00fas entr\u00f3 en la sinagoga y se puso a ense\u00f1ar. 22 La gente estaba asombrada de su ense\u00f1anza, porque les ense\u00f1aba como quien tiene autoridad, no como los maestros de la ley. 23 En ese momento, en la sinagoga de ellos, un hombre que estaba pose\u00eddo por un esp\u00edritu impuro grit\u00f3: 24 \u201c\u00bfQu\u00e9 quieres de nosotros, Jes\u00fas de Nazaret? \u00bfHas venido a destruirnos? \u00a1S\u00e9 qui\u00e9n eres, el Santo de Dios!\u201d 25 \u201c\u00a1C\u00e1llate!\u201d dijo Jes\u00fas severamente. \u201c\u00a1Sal de \u00e9l!\u201d 26 El esp\u00edritu impuro sacudi\u00f3 al hombre violentamente y sali\u00f3 de \u00e9l con un grito. 27 La gente estaba tan asombrada que se preguntaban unos a otros: \u201c\u00bfQu\u00e9 es esto? Una nueva ense\u00f1anza, \u00a1y con autoridad! Incluso da \u00f3rdenes a los esp\u00edritus impuros y le obedecen\u201d. 28 Las noticias acerca de \u00e9l se extendieron r\u00e1pidamente por toda la regi\u00f3n de Galilea.<\/p>\n
El l\u00edder de la Reforma, Mart\u00edn Lutero, no solo fue un reformador, sino tambi\u00e9n un te\u00f3logo y escritor. Sus batallas con el diablo son feroces y sus citas sobre el diablo son renombradas, incluyendo las siguientes:<\/p>\n
— As\u00ed que cuando el diablo te eche en la cara tus pecados y declare que mereces la muerte y el infierno, dile esto: "Admito que merezco la muerte y el infierno, \u00bfy eso? Porque conozco a Uno que padeci\u00f3 e hizo satisfacci\u00f3n por m\u00ed. \u00a1Su nombre es Jesucristo, Hijo de Dios, y donde \u00c9l est\u00e9, all\u00ed tambi\u00e9n estar\u00e9 yo!<\/p>\n
\u2013 Escudo de fuego es la Palabra de Dios; de m\u00e1s sustancia y m\u00e1s puro que el oro, el cual, probado en el fuego, no pierde nada de su sustancia, sino que resiste y vence toda la furia del fuego; as\u00ed, el que cree en la Palabra de Dios vence todo, y permanece seguro eternamente, contra toda desgracia; porque este escudo no teme a nada, ni al infierno ni al diablo.<\/p>\n
\u2013 Cuando me asaltan grandes tribulaciones, me lanzo entre mis cerdos antes que quedarme solo. El coraz\u00f3n humano es como una piedra de molino en un molino: cuando le pones trigo debajo, gira y muele y tritura el trigo para hacer harina; si no pones trigo, todav\u00eda muele, pero luego es \u00e9l mismo lo que muele y se desgasta. As\u00ed el coraz\u00f3n humano, a menos que est\u00e9 ocupado en alguna ocupaci\u00f3n, deja espacio para el diablo, que se mete y trae consigo toda una multitud de malos pensamientos, tentaciones y tribulaciones, que muelen el coraz\u00f3n.<\/p>\n
El contraste de la \u201cautoridad\u201d de Jes\u00fas con la autoridad de los maestros de la ley\/escribas (v 22) con el hecho de que no solo Su ministerio era bueno o aplicable todos los d\u00edas, incluso en el d\u00eda de reposo (v 21), en todas partes, a lo largo toda la regi\u00f3n, en la sinagoga y en la casa (vv 28-29) ya todos \u2013 todos los hombres (v 32). Se ha dicho que los escribas hablaban de autoridades pero que Jes\u00fas hablaba con autoridad. Adem\u00e1s, la autoridad no proven\u00eda de su capacidad, sino de su compasi\u00f3n (v 41).<\/p>\n
Ning\u00fan cap\u00edtulo en los evangelios menciona \u00abesp\u00edritu inmundo\u00bb m\u00e1s que Marcos 1 (Marcos 1:23, 26, 27) , por lo que Jes\u00fas ten\u00eda su trabajo cortado para \u00e9l. El clamor del esp\u00edritu inmundo (v 23, Lucas 4:33) se asemeja al clamor de los disc\u00edpulos en el barco (Marcos 6:49). El verbo \u201cclamar\u201d (v 23, ana-krazo) aparece solo 5 veces en la Biblia (Marcos 1:23, 6:49, Lucas 4:33, 8:28, 23:18) en contraste con el verbo m\u00e1s corto \u201c gritar\u201d (krazo) que ocurre 55 veces en la Biblia, de las cuales algunas veces se refieren al diablo (Mateo 8:29, Marcos 3:11, 5:5, 5:7, 9:26, Lucas 9:39 ), pero aqu\u00ed significa \u201crepetidamente\u201d de la preposici\u00f3n \u201cana\u201d \u2013 una y otra vez, una y otra vez. Fue un episodio feroz, fren\u00e9tico y aterrador.<\/p>\n
El \u00e9nfasis del esp\u00edritu inmundo en el vers\u00edculo 24 es as\u00ed: \u201cviene a destruirnos\u201d y \u201clo s\u00e9\u201d. El verbo \u201cdestruir\u201d tambi\u00e9n se traduce como perecer (Mateo 5:29), perder (Mateo 10:39) y partir (Ap 18:14). Quiere decir muerte y no s\u00f3lo derrota o desaparici\u00f3n, vencido y no s\u00f3lo desvanecimiento, y la terminaci\u00f3n de las mismas no s\u00f3lo el tormento. La forma m\u00e1s com\u00fan en que Jes\u00fas trat\u00f3 con el diablo es reprenderlo (Lucas 9:42, Marcos 1:25, 9:25, Mateo 17:18). El imperativo \u201cSalid\u201d Marcos 1:25, 4:39, Lucas 4:35) nunca se usa en la Biblia aparte del verbo \u201creprender\u201d. Fue severo, repentino y punzante. John D. Grassmick dice de Marcos 1:25-26 que \u201cJes\u00fas no acept\u00f3 la expresi\u00f3n defensiva del demonio (1:24) porque hacerlo habr\u00eda socavado su tarea de confrontar y derrotar a Satan\u00e1s y sus fuerzas\u201d. (de Bible Knowledge Commentary))<\/p>\n
La progresi\u00f3n es clara: el esp\u00edritu inmundo clam\u00f3 (v 23), Jes\u00fas reprendi\u00f3 (v 25) y la gente se asombr\u00f3 (v 27), que hace su debut en la Biblia, tambi\u00e9n traducido como asombrado (Marcos 10:24). Este ‘asombrado’ (thambeo) es diferente del asombrado (ek-plesso) del vers\u00edculo 22 en que el primero se expresa y \u00e9ste se examina. Les hizo cuestionar por qu\u00e9 \u201c\u00e9l dio \u00f3rdenes\/mand\u00f3\u201d (v 27) y los demonios \u201cobedecieron\u201d. \u201cDar \u00f3rdenes\/mandar\u201d (v 27) en algunas ocasiones se asoci\u00f3 con la forma en que Jes\u00fas trat\u00f3 a los demonios (Marcos 1:27, 9:25, Lucas 4:36). El diablo fue completamente derrotado, destruido y condenado.<\/p>\n
En \u00c9l No Hay Da\u00f1o \u2013 \u00c9l es el Pastor de nuestras Vidas<\/p>\n
29 Tan pronto como salieron de la sinagoga, fueron con Santiago. y Juan a la casa de Sim\u00f3n y Andr\u00e9s. 30 La suegra de Sim\u00f3n estaba en cama con fiebre, e inmediatamente le hablaron a Jes\u00fas de ella. 31 As\u00ed que \u00e9l fue hacia ella, la tom\u00f3 de la mano y la ayud\u00f3 a levantarse. La fiebre la dej\u00f3 y comenz\u00f3 a atenderlos. 32 Aquella tarde, despu\u00e9s de la puesta del sol, la gente le llev\u00f3 a Jes\u00fas a todos los enfermos y endemoniados. 33 Todo el pueblo se reuni\u00f3 a la puerta, 34 y Jes\u00fas san\u00f3 a muchos que ten\u00edan diversas enfermedades. Tambi\u00e9n expuls\u00f3 a muchos demonios, pero no dejaba que los demonios hablaran porque sab\u00edan qui\u00e9n era \u00e9l. 35 Muy de ma\u00f1ana, cuando a\u00fan estaba oscuro, Jes\u00fas se levant\u00f3, sali\u00f3 de la casa y se fue a un lugar solitario, donde oraba. 36 Sim\u00f3n y sus compa\u00f1eros fueron a buscarlo, 37 y cuando lo encontraron, exclamaron: \u201c\u00a1Todos te buscan!\u201d. 38 Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cVamos a otro lugar, a los pueblos cercanos, para que yo tambi\u00e9n pueda predicar all\u00ed. Por eso he venido. 39 As\u00ed que viaj\u00f3 por toda Galilea, predicando en sus sinagogas y expulsando demonios.<\/p>\n
No puedo, por mi vida, entender c\u00f3mo la gente puede dormir por mucho tiempo, aunque tuve el mismo problema cuando Yo era un joven estudiante, pero la edad adulta me quit\u00f3 la holgazaner\u00eda, el ocio y el lujo. Ahora, me obligu\u00e9 a dormir al menos seis horas, idealmente seis horas y media, antes de que un dolor de cabeza me despertara.<\/p>\n
Se ha dicho que dormir demasiado es demasiado bueno. Si bien una buena noche de sue\u00f1o es esencial para la salud, dormir demasiado se ha relacionado con una serie de problemas m\u00e9dicos, como diabetes, enfermedades card\u00edacas y un mayor riesgo de muerte. Sin embargo, los investigadores tienen cuidado de se\u00f1alar que otros dos factores (la depresi\u00f3n y el nivel socioecon\u00f3mico bajo) est\u00e1n fuertemente asociados con dormir demasiado. Los expertos creen que los dolores de cabeza se deben al efecto que tiene dormir demasiado en ciertos neurotransmisores en el cerebro, incluida la serotonina. https:\/\/www.healthline.com\/health\/oversleeping<\/p>\n
Una encuesta realizada en un estudio de 2004 revel\u00f3 que los pacientes con dolor lumbar, a quienes los m\u00e9dicos les recetaron reposo en cama, regresaron con quejas de dolor cr\u00f3nico 32 % del tiempo. Demasiado reposo en cama da como resultado el debilitamiento de los m\u00fasculos, incluidos los que sostienen la columna vertebral. Sorprendentemente, las personas tambi\u00e9n pueden desarrollar estre\u00f1imiento y otros problemas gastrointestinales cuando los m\u00fasculos pierden su acondicionamiento y tono. Adem\u00e1s, la inactividad asociada con permanecer en la cama durante largas horas aumenta el riesgo de da\u00f1ar las venas (especialmente las de la pelvis y las piernas) y desarrollar co\u00e1gulos de sangre. https:\/\/www.scienceabc.com\/humans\/why-is-a-mala-idea-to-stay-in-bed-for-demasiado-tiempo.html<\/p>\n
La palabra \u201ccama \u201d es en realidad un verbo \u201cyacer\u201d (katakeimai) \u2013 acostarse en una cama, estar ocioso, inactivo e inmovilizado. \u00bfPor qu\u00e9 la suegra de Simon estaba en cama con una fiebre normal? Ella estaba enferma no solo con fiebre (v 30), sino con una \u00abgran fiebre\u00bb, seg\u00fan el m\u00e9dico Lucas (Lucas 4:38), su \u00fanico ejemplo de unas pocas personas con \u00abfiebre\u00bb en la Biblia (Juan 4 :52, Hechos 28:8). La suegra de Sim\u00f3n fue la \u00fanica persona registrada en la Biblia enferma de fiebre (puresso), del sustantivo fuego (pura). No solo estaba enferma, estaba atrapada. No ten\u00eda energ\u00eda, entusiasmo ni expectativas de ning\u00fan tipo. Estaba agradecido de estar enfermo tres d\u00edas antes del A\u00f1o Nuevo Chino 2020, antes del brote de Covid-19, por lo que estaba menos preocupado por tener fiebre en su punto m\u00e1ximo.<\/p>\n
Jes\u00fas no solo san\u00f3 a la madre de Sim\u00f3n: cu\u00f1ado, pero la toc\u00f3 y la levant\u00f3. Fue un acto inusual, perturbador e impensable porque todav\u00eda era el d\u00eda de reposo. El evangelio de Marcos, siendo el evangelio m\u00e1s corto, llega directamente al d\u00eda de reposo en el cap\u00edtulo uno, en comparaci\u00f3n con el d\u00eda de reposo en los otros tres evangelios (Mateo, Lucas 4:16, Juan 5:9), continuando con los disc\u00edpulos desplum\u00e1ndose las orejas. de ma\u00edz para comer en el d\u00eda de reposo (Marcos 2:23-24) y curar a un hombre con una mano seca en el d\u00eda de reposo (Marcos 3:1-2). Jes\u00fas no solo quebrant\u00f3 el s\u00e1bado, tambi\u00e9n toc\u00f3 a una persona del sexo opuesto.<\/p>\n
La historia de la suegra de Sim\u00f3n est\u00e1 registrada en muchos evangelios (Mateo 8:14, Lucas 4:38) porque no \u00a1Solo ella ser\u00eda un gran apoyo para Jes\u00fas, pero tambi\u00e9n para Sim\u00f3n, su hermano Andr\u00e9s y todos los ap\u00f3stoles! Cafarna\u00fam (cf. 2:1; 9:33), en la orilla noroeste del mar de Galilea, era la ciudad natal de los disc\u00edpulos, el cuartel general y el centro de la vida de Jes\u00fas. ministerio galileo (Lucas 4:16-31). No ser\u00eda una sorpresa si ella fuera la cocinera, la limpiadora y la animadora de la casa.<\/p>\n
El vers\u00edculo 36 registra que el \u201cb\u00fascalo (a Jes\u00fas)\u201d (katadioko) de Pedro es buscar a Jes\u00fas, adherirse a \u00c9l y sirvi\u00f3 con \u00c9l. El verbo literalmente significa \u00abseguir de nuevo\u00bb despu\u00e9s de Jes\u00fas. As\u00ed de cerca estaba Pedro de Jes\u00fas. Se necesitar\u00eda una suegra piadosa, genuina y generosa para hacer realidad el sue\u00f1o de Pedro.<\/p>\n
En \u00c9l No Hay Distanciamiento – \u00c9l es la Fortaleza de nuestras Vidas<\/p>\n
40 A un hombre con lepra se acerc\u00f3 a \u00e9l y le rog\u00f3 de rodillas: \u201cSi quieres, puedes limpiarme\u201d. 41 Jes\u00fas se indign\u00f3. Extendi\u00f3 la mano y toc\u00f3 al hombre. \u201cEstoy dispuesto\u201d, dijo. \u201c\u00a1S\u00e9 limpio!\u201d 42 Al instante se le quit\u00f3 la lepra y qued\u00f3 limpio. 43 Jes\u00fas lo despidi\u00f3 de inmediato con una fuerte advertencia: 44 \u201cMira que no le digas esto a nadie. Pero ve, mu\u00e9strate al sacerdote y ofrece los sacrificios que mand\u00f3 Mois\u00e9s para tu purificaci\u00f3n, para testimonio a ellos. 45 En cambio, sali\u00f3 y comenz\u00f3 a hablar libremente, difundiendo la noticia. Como resultado, Jes\u00fas ya no pod\u00eda entrar abiertamente en un pueblo sino que se quedaba afuera en lugares solitarios. Sin embargo, la gente a\u00fan ven\u00eda a \u00e9l de todas partes.<\/p>\n
Un visitante del hospital vio a una enfermera atendiendo las llagas de un paciente con lepra y dijo: \u00ab\u00a1Nunca har\u00eda eso por un mill\u00f3n de d\u00f3lares!\u00bb La enfermera respondi\u00f3: \u201cYo tampoco. Pero lo hago por Jes\u00fas de forma gratuita\u201d. (Lou Nicholes – Misionero\/Autor).<\/p>\n
En un antiguo libro de Islandia de 1898 titulado \u201cLey sobre el aislamiento de los leprosos y su ingreso en un hospital p\u00fablico\u201d se encuentran las siguientes reglas:<\/p>\n
Los leprosos debe seguir siempre las siguientes reglas, a saber:<\/p>\n
1. Los leprosos no deben dormir en la misma cama con otros, excepto los casados, salvo decisi\u00f3n en contrario del m\u00e9dico.<\/p>\n
2. Cada leproso tendr\u00e1 su propio cupidor. Y no debe escupir en el suelo.<\/p>\n
3. Deber\u00e1 disponer de platos, cuchillos, tenedores y cucharas especiales, mantel, etc., que s\u00f3lo \u00e9l deber\u00e1 utilizar.<\/p>\n
4. Las s\u00e1banas de los leprosos, las prendas de vestir, los platos, los cuchillos, los tenedores, las cucharas y los manteles deben limpiarse y lavarse por separado. Los vendajes para las llagas deber\u00e1n, despu\u00e9s de su uso, quemarse o desinfectarse hirvi\u00e9ndolos en agua durante al menos media hora.<\/p>\n
5. Los leprosos tienen prohibido cuidar a los ni\u00f1os, atender a los no leprosos y cocinar para los dem\u00e1s.<\/p>\n
6. Los leprosos tienen prohibido visitar a otros y recibir visitas de otros.<\/p>\n
(Jules Blom. DINAMARCA. Lepra en el Reino de Dinamarca, incluidas Islandia y las Antillas danesas.)<\/p>\n
Esta cuenta se repite en Mateo y Lucas (Mateo 8:3, Lucas 5:12). En contraste con los diez leprosos con los que se encontr\u00f3 Jes\u00fas que estaban lejos alzando la voz en otro relato (Lucas 17:12), este leproso ten\u00eda la fe para encontrarse con Jes\u00fas sin infectarlo. La fe del leproso no s\u00f3lo era genuina, sino ingeniosa. Tenga en cuenta que cuando el leproso estaba alrededor, incluso las multitudes y las multitudes no fueron registradas. Toda la ciudad estaba reunida en la puerta (v 33). Sim\u00f3n y otros lo siguieron desde la ma\u00f1ana (vv 35-36). Todos los hombres lo buscan (v 37), por lo que el leproso tuvo que elegir el momento adecuado, el lugar correcto y el enfoque correcto. Solo dos veces el Antiguo Testamento registra la limpieza de un leproso por parte de Dios (N\u00fameros 12:10-15; 2 Reyes 5:1-14), sin embargo, este leproso no estaba intimidado, desanimado o distante.<\/p>\n
Estos verbos \u201c alcanzar\u201d y \u201ctocar\u201d (v 41) hacen su debut en la Biblia (Mateo 8:3, Lucas 5:12). Tocar a un leproso estaba prohibido. Fue una sorpresa, un aturdimiento y un esc\u00e1ndalo. Un leproso era un paria, un forastero y una ofensa. En el Antiguo Testamento, las vestiduras de un leproso deb\u00edan ser rasgadas, su cabeza descubierta, con una cubierta sobre su labio superior, gritando a todo pulm\u00f3n: Inmundo, inmundo. Todos los d\u00edas que la plaga estuviere en \u00e9l, ser\u00e1 inmundo; inmundo es; habitar\u00e1 solo; fuera del campamento estar\u00e1 su habitaci\u00f3n. (Lv 13,45-46)<\/p>\n
Jes\u00fas, sin embargo, extendi\u00f3 la mano y toc\u00f3 al leproso. 1:41-42. Lo conmovi\u00f3 la indignaci\u00f3n o la compasi\u00f3n (splanchnistheis) en griego. La compasi\u00f3n es un profundo sentimiento de simpat\u00eda por alguien que est\u00e1 sufriendo. No es solo una emoci\u00f3n: la compasi\u00f3n va acompa\u00f1ada de un fuerte deseo de actuar y aliviar el sufrimiento del que eres testigo (compassionuk.org). Jes\u00fas no estaba sujeto a las normas rab\u00ednicas con respecto a la profanaci\u00f3n ritual. Tanto este toque simb\u00f3lico (cf. 7:33; 8:22) como Jes\u00fas' pronunciamiento autorizado – Estoy dispuesto (pres. tense), ser limpio (aoristo pass., acto decisivo recibido) – constitu\u00eda la cura. Fue inmediato (euthys).<\/p>\n
\u00a1Jes\u00fas instruy\u00f3 al leproso a no publicitarlo, promoverlo o incluso proclamarlo porque no estaba interesado principalmente en ser m\u00e9dico, pol\u00edtico o mecenas!<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: Jes\u00fas es Dios encarnado, el Verbo hecho carne, plenamente Dios y plenamente hombre. Jes\u00fas no vino a satisfacerse a s\u00ed mismo sino a salvarnos. \u00c9l no pretend\u00eda beneficiarse a s\u00ed mismo sino bendecirnos. \u00c9l nos busc\u00f3 para redimirnos, rescatarnos y restaurarnos. \u00bfNo le abrir\u00e1s tu coraz\u00f3n, le pedir\u00e1s que entre y ponga las cosas en orden? \u00a1D\u00e9jalo ser el Amo, Anfitri\u00f3n y Due\u00f1o de tu vida y d\u00e9jale que gobierne, gu\u00ede y guarde en todo lo que hagas!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
LA AUTORIDAD FINAL (MARCOS 1:21-45) https:\/\/bible.ryl.hk\/web_en Biblia Gram\u00e1tica (Espa\u00f1ol) https:\/\/bible.ryl.hk\/web_Bah Tatabahasa Alkitab (Indonesio) https:\/\/bible.ryl.hk\/web_Esp Biblia de Gramática (Espa\u00f1ol) https:\/\/bible.ryl.hk\/web_Tag Gramatika Bibliya (filipino) https:\/\/bible.ryl.hk Biblia china (chino) Se dice que George Whitefield en un momento cen\u00f3 con Lady Huntington: un hermano suyo inconverso estaba presente. Durante la hora de la cena, el Sr. Whitefield y Lady … Continuar leyendo \u00abLa Autoridad Final\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2375"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2375\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}