Lucas 24:1-12<\/p>\n
Proyeccionista: mostrar video clip 3 del DVD Resucitado<\/p>\n
Estamos en la parte 3 de nuestra Pascua serie, “Resucitado” Si est\u00e1s aqu\u00ed esta ma\u00f1ana y no eres cristiano, tal vez porque conoces a algunos cristianos o tal vez porque trabajaste para uno y no fue una buena experiencia, o tal vez sol\u00edas serlo pero luego algo sucedi\u00f3 y te alejaste. lejos y nunca mir\u00f3 hacia atr\u00e1s o tal vez algunos de ustedes simplemente dejaron de creer. Algunas de las cosas en las que creemos los cristianos parecen bastante extra\u00f1as.<\/p>\n
Si lo que dijimos hasta ahora te describe a ti o tal vez a alguien que conoces, \u00a1has elegido el d\u00eda perfecto para estar con nosotros! Porque les voy a pedir que miren la \u00fanica cosa que a algunos les parece lo m\u00e1s incre\u00edble del cristianismo, y cuando terminemos, les voy a pedir que lo crean. Nuestro tema esta ma\u00f1ana es La Resurrecci\u00f3n: \u00bfMito o Milagro?<\/p>\n
Mientras observamos las diversas religiones del mundo, los historiadores pueden rastrear ra\u00edces y desarrollos. Los historiadores pueden estudiar el desarrollo de los movimientos y, al observar el clima pol\u00edtico y cultural en el que se desarrollaron, dar explicaciones razonables de c\u00f3mo el movimiento gan\u00f3 impulso y tracci\u00f3n. Sin embargo, hay una notable excepci\u00f3n a esto: el cristianismo. Los historiadores est\u00e1n de acuerdo, algo desencaden\u00f3 el nacimiento de un movimiento mundial hace dos mil a\u00f1os que “puso al mundo patas arriba” en el lapso de unos pocos a\u00f1os. Si Jes\u00fas no resucit\u00f3, \u00bfcu\u00e1l es el catalizador de este movimiento que cambia el mundo? Un erudito dijo: “La llegada a la existencia de la Iglesia abre un gran agujero en la historia, el tama\u00f1o y la forma de la resurrecci\u00f3n.”<\/p>\n
Quiero decir desde el principio que nosotros no crean en la resurrecci\u00f3n porque la Biblia lo dice; es mucho mejor que eso! \u00a1Creemos en la resurrecci\u00f3n debido a los antiguos relatos de los testigos oculares! Tenemos relatos de testigos oculares que han sobrevivido a los siglos y nos han sido transmitidos en los relatos de los Evangelios. Estos relatos no son cre\u00edbles porque est\u00e1n en la Biblia, est\u00e1n en la Biblia porque son documentos cre\u00edbles, un hecho que muchos nunca parecen comprender.<\/p>\n
Pi\u00e9nselo de esta manera: cuando estaba en la universidad, Probablemente ley\u00f3 en clase de ingl\u00e9s un libro que era una recopilaci\u00f3n de grandes cuentos. No eran geniales porque estuvieran en ese volumen, se incluyeron en ese volumen porque ya se consideraban geniales. Lo mismo ocurre con la Biblia.<\/p>\n
Ahora, algunos de ustedes podr\u00edan querer hacer una excepci\u00f3n a esto. Usted piensa que debido a que estos relatos se encuentran en la Biblia, autom\u00e1ticamente son sospechosos. Me refiero a que son los relatos escritos por Sus seguidores, y \u00bfno esperar\u00edas que dijeran lo que dicen? Bueno, en realidad, puede que te sorprenda escuchar lo que dicen.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana quiero ver el relato de Lucas que se encuentra en Lucas 24:1-12. Un par de datos sobre el Evangelio de Lucas antes de ver lo que escribi\u00f3.<\/p>\n
Primero, Lucas es el \u00fanico gentil cuyos escritos est\u00e1n incluidos en la Biblia. No fue un disc\u00edpulo de Cristo como en el 12 o 72 o 120. Fue un m\u00e9dico gentil por vocaci\u00f3n y un reportero de investigaci\u00f3n por vocaci\u00f3n.<\/p>\n
Sir William Mitchell Ramsay es considerado uno de los m\u00e1s grandes arque\u00f3logos quien alguna vez vivio. Fue el primer profesor de Arte Cl\u00e1sico y Arqueolog\u00eda en la Universidad de Oxford. Comenz\u00f3 siendo muy esc\u00e9ptico con respecto a los escritos b\u00edblicos y se propuso refutar los escritos de Lucas en particular. Despu\u00e9s de toda una vida de estudio, lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que el libro de los Hechos \u00abpodr\u00eda soportar el escrutinio m\u00e1s minucioso como autoridad para los hechos del mundo del Egeo, y que fue escrito con tal juicio, habilidad, arte y percepci\u00f3n de la verdad. como para ser un modelo de declaraci\u00f3n hist\u00f3rica.” Y sobre el propio Luke, Ramsay escribi\u00f3: \u00abPuede presionar las palabras de Luke en un grado m\u00e1s all\u00e1 de cualquier otro historiador y soportan el escrutinio m\u00e1s agudo y el tratamiento m\u00e1s duro\u00bb.<\/p>\n
Acad\u00e9micos que estudiar la literatura antigua fechar el relato de Lucas alrededor del a\u00f1o 60 d.C. Eso es 27 a\u00f1os despu\u00e9s del evento en s\u00ed; no un siglo, no dos siglos sino 27 a\u00f1os; los testigos presenciales todav\u00eda estaban presentes.<\/p>\n
As\u00ed que olv\u00eddese por un minuto de sus objeciones a la Biblia, todo lo que le pido que haga hoy es que considere honestamente lo que est\u00e1 a punto de escuchar.<\/p>\n
Simon Greenleaf fue un profesor jud\u00edo y una de las principales autoridades en la historia de los Estados Unidos en materia de pruebas. \u00c9l es el hombre que hizo de la Facultad de Derecho de Harvard lo que es hoy. Una vez, un estudiante lo desafi\u00f3 a investigar y aplicar las reglas de la evidencia a la resurrecci\u00f3n. Como resultado, se convirti\u00f3 al cristianismo.<\/p>\n
Dr. Greenleaf escribi\u00f3: \u00abTodo lo que el cristianismo pide de las personas es que sean consecuentes consigo mismas, que traten sus evidencias como tratan la evidencia de otras cosas y que traten de juzgar a sus testigos como tratan con sus propias cosas\u00bb. pr\u00f3jimos cuando testifican sobre asuntos y acciones humanas en tribunales humanos. El resultado ser\u00eda una convicci\u00f3n indudable de su integridad, habilidad y verdad.”<\/p>\n
As\u00ed que eso es todo lo que les pido que hagan esta ma\u00f1ana. Deje a un lado sus prejuicios durante los pr\u00f3ximos 20 minutos y el relato hablar\u00e1 por s\u00ed solo. Puede que se sorprenda de lo que aprender\u00e1.<\/p>\n
Antes de profundizar en el relato de Lucas, perm\u00edtame recordarle que es solo uno de los seis relatos de la resurrecci\u00f3n: Mateo y Juan fueron testigos presenciales, Marcos relata lo que aprende de Pedro, Saulo de Tarso se convierte al encontrarse con Cristo resucitado y se convierte en Pablo Ap\u00f3stol, y el mismo Pedro lo declara en la segunda carta que lleva su nombre. Si fuera solo un hombre, s\u00ed, tal vez habr\u00eda motivo para hacer una pausa y preguntarse, pero seis que hablan sobre eso y los eventos que no se pueden explicar de otra manera que no sea a trav\u00e9s de una resurrecci\u00f3n, eso deber\u00eda hacer que te detengas y al menos lo des. consideraci\u00f3n seria.<\/p>\n
Esto es lo que la investigaci\u00f3n de Lucas revel\u00f3 acerca de la resurrecci\u00f3n: “El primer d\u00eda de la semana, muy temprano en la ma\u00f1ana, las mujeres tomaron las especias se hab\u00edan preparado y fueron al sepulcro.” (Lucas 24:1, NVI84). No esperaban una resurrecci\u00f3n, esperaban terminar de embalsamar el cuerpo de Jes\u00fas.<\/p>\n
“Encontraron la piedra removida del sepulcro, pero cuando entraron, no encontraron el cuerpo del Se\u00f1or Jes\u00fas. Mientras se preguntaban acerca de esto (no asumieron una resurrecci\u00f3n; solo sab\u00edan que el cuerpo hab\u00eda desaparecido), de repente, dos hombres con ropa que brillaba como un rayo se pararon junto a ellos. Las mujeres, asustadas, se postraron rostro en tierra, pero los hombres les dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 busc\u00e1is entre los muertos al que vive? \u00c9l no est\u00e1 aqu\u00ed; \u00a1se ha levantado! Acordaos de lo que os dijo, estando a\u00fan con vosotros en Galilea: ‘El Hijo del hombre debe ser entregado en manos de hombres pecadores, ser crucificado y resucitar al tercer d\u00eda.’ Entonces recordaron sus palabras.” (Lucas 24:2–8, NVI84).<\/p>\n
Es solo despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n que Sus seguidores llegaron a creer en la resurrecci\u00f3n. Las \u00fanicas personas que tomaron en serio Sus palabras antes del evento fueron Sus enemigos, los tipos que conspiraron para ponerlo en la tumba. \u00a1No solo conspiraron para ponerlo en la tumba, sino que conspiraron para mantenerlo en esa tumba! \u00a1Poner un guardia para asegurarse de que el cuerpo no desapareciera! Y nuevamente Josefo, que no era un seguidor de Cristo, pone esa guardia en 1030 hombres fuertes.<\/p>\n
“Cuando regresaron de la tumba, contaron todas estas cosas a los Once y a todos los dem\u00e1s. (los once y los 120) Fueron Mar\u00eda Magdalena, Juana, Mar\u00eda la madre de Santiago, y las otras con ellas quienes dijeron esto a los ap\u00f3stoles.” (Lucas 24:9–10, NVI84).<\/p>\n
Tienes que amar los detalles de Lucas aqu\u00ed. \u00c9l nombra a las mujeres involucradas, as\u00ed que de hecho le est\u00e1 diciendo a su audiencia, aqu\u00ed est\u00e1n, preg\u00fanteles a ellas mismas.<\/p>\n
Ahora, perm\u00edtanme hacer una pausa aqu\u00ed por un minuto y reconocer un concepto err\u00f3neo com\u00fan de que las personas a veces tener cuando se trata de los relatos de la resurrecci\u00f3n. Hay diferencias en los relatos dados por los cuatro Evangelios. Todos coinciden en los temas principales, pero hay diferencias en sus testimonios. Esto lleva a algunos a cuestionar la exactitud de estos informes, cuando en realidad dan evidencia de la validez del testimonio.<\/p>\n
Si estuvieras inventando esto, uno, no tendr\u00edas a las mujeres como primeros testigos de la resurrecci\u00f3n. En la cultura, las mujeres no eran consideradas testigos confiables. De hecho, captamos esto incluso en el informe de Lucas, “Pero ellas no creyeron a las mujeres, porque sus palabras les parec\u00edan tonter\u00edas.” (Lucas 24:11, NVI84). Nadie cree a estas mujeres. \u00a1Si estuvieras inventando esto, habr\u00eda habido una celebraci\u00f3n en este punto, no un despido de su testimonio!<\/p>\n
Pero lo m\u00e1s importante a considerar es que si tienes el testimonio de cuatro personas diferentes, si todos dicen exactamente lo mismo, vas a sospechar colusi\u00f3n; que se juntaron en la trastienda y dijeron, oye, aclaremos nuestras historias. No ves eso aqu\u00ed. Lo que ve es exactamente lo que esperar\u00eda si de hecho estuvieran testificando en un tribunal de justicia. Acuerdo sobre los hechos principales, diferencias en los detalles. Las diferencias que vemos en realidad fortalecen el caso de su honestidad, no lo disminuyen.<\/p>\n
Las mujeres informan que el grupo piensa que est\u00e1n tan afligidas que no est\u00e1n. No pensando claramente, pero Pedro (y el Evangelio de Juan tambi\u00e9n nos dice que Juan) decide investigar esto un poco m\u00e1s. \u201cPedro, sin embargo, se levant\u00f3 y corri\u00f3 al sepulcro. Inclin\u00e1ndose, vio las tiras de lino tiradas solas, y se alej\u00f3, pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 hab\u00eda pasado.” (Lucas 24:12, NVI84).<\/p>\n
Tienes que considerar esto. Peter ahora ve la tumba vac\u00eda y no salta y grita, “\u00a1Whoo-Hooo! \u00a1Est\u00e1 vivo! \u00a1No, sale de la tumba pregunt\u00e1ndose qu\u00e9 ha pasado aqu\u00ed!” La idea de que todos estos tipos eran hombres ignorantes que eran propensos a creer supersticiones infundadas simplemente no encaja con los hechos. De hecho Juan comenta aqu\u00ed, “(Todav\u00eda no entend\u00edan de las Escrituras que Jes\u00fas ten\u00eda que resucitar de entre los muertos.)” (Juan 20:9, NVI84)<\/p>\n
No hay manera de explicar la transformaci\u00f3n de los 12, la conversi\u00f3n de Saulo de Tarso y la creencia de Jes\u00fas’ medio hermanos, Santiago y Judas, misma mam\u00e1, diferente pap\u00e1, aparte de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
El mensaje de la iglesia primitiva no era lo que escucharon decir a Jes\u00fas, sino lo que vieron; lo que experimentaron despu\u00e9s de Su crucifixi\u00f3n.<\/p>\n
Cuando uno estudia los primeros documentos de la fe cristiana, r\u00e1pidamente descubre que el n\u00facleo de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas no eran ense\u00f1anzas \u00e9ticas y religiosas, sino que trataban sobre \u00c9l mismo. Los historiadores que reconocen este hecho se han propuesto durante siglos tratar de refutar los hechos conocidos. Comenz\u00f3 en serio con Rudolf Bultmann, quien inici\u00f3 un movimiento para encontrar “el Jes\u00fas hist\u00f3rico.” Contin\u00faa en nuestros d\u00edas con el trabajo de organizaciones como el “Jesus Seminar” que tratan desesperadamente de separar al hombre Jes\u00fas de lo que sienten que son las leyendas que surgieron en torno a \u00c9l.<\/p>\n
El problema es la resurrecci\u00f3n. Todo el mundo sabe que los muertos no vuelven a la vida f\u00edsica y, sin embargo, el relato de una resurrecci\u00f3n milagrosa est\u00e1 al frente y al centro de las ense\u00f1anzas de este primer movimiento. De hecho, no hay manera de explicar c\u00f3mo el cristianismo gan\u00f3 fuerza en los primeros tres siglos sin el hecho de la resurrecci\u00f3n f\u00edsica de Jes\u00fas de entre los muertos.<\/p>\n
El erudito griego Canon Westcott, de la Universidad de Cambridge, escribi\u00f3 sobre la resurrecci\u00f3n y #8220;De hecho, tomando toda la evidencia en conjunto, no es exagerado decir que no hay un incidente hist\u00f3rico mejor o m\u00e1s diversamente sustentado que la resurrecci\u00f3n de Cristo. Nada m\u00e1s que la suposici\u00f3n antecedente de que debe ser falso podr\u00eda haber sugerido la idea de deficiencia en la prueba de ello.” Una suposici\u00f3n antecedente significa simplemente decidirse antes de mirar cualquier hecho de que lo que est\u00e1 a punto de ver es falso. En otras palabras, el \u00fanico argumento real en contra de la resurrecci\u00f3n es la propia elecci\u00f3n de negar la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Hace a\u00f1os, Hugh Schonfield escribi\u00f3 un libro titulado The Passover Plot, en el que describi\u00f3 a Jes\u00fas como un Mes\u00edas autoproclamado que manipul\u00f3 los hechos y las circunstancias para que pareciera que \u00c9l era el Mes\u00edas jud\u00edo. En ese libro, populariz\u00f3 la teor\u00eda de que Jes\u00fas nunca muri\u00f3 realmente, sino que solo se desmay\u00f3 en la cruz, y en la frialdad de la tumba revivi\u00f3 y proclam\u00f3 una resurrecci\u00f3n milagrosa.<\/p>\n
En una conferencia, Schonfield describi\u00f3 a Jes\u00fas como un mago jud\u00edo. quien plane\u00f3 ama\u00f1ar la crucifixi\u00f3n, tom\u00f3 una medicina que lo hizo parecer muerto, pero que no hab\u00eda planeado para el golpe de lanza hacia un lado. Schonfield admiti\u00f3 que no tiene explicaci\u00f3n de c\u00f3mo Jes\u00fas habr\u00eda sobrevivido a eso, admitiendo que el agua y la sangre resultantes eran un indicador seguro del hecho de que \u00c9l estaba realmente muerto. Lo que Schonfield tampoco puede explicar es c\u00f3mo su astutamente enga\u00f1oso Jes\u00fas se habr\u00eda perdido de alguna manera el hecho de que cada persona crucificada fue atravesada en el costado y en el coraz\u00f3n antes de ser quitada de la cruz. Era el procedimiento operativo est\u00e1ndar para Roma. Schonfield es un ejemplo perfecto de alguien cuya suposici\u00f3n antecedente de que la resurrecci\u00f3n debe ser falsa informa sus puntos de vista hoy.<\/p>\n
No hay forma de explicar la formaci\u00f3n del cristianismo aparte de la resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 fue lo que transform\u00f3 a un grupo de seguidores asustados, desalentados y deprimidos en personas de coraje y convicci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 fue lo que convirti\u00f3 a Pedro el cobarde en un comunicador confiado? \u00bfQu\u00e9 fue lo que reemplaz\u00f3 la duda de Tom\u00e1s con una fe firmemente sostenida que lo acompa\u00f1\u00f3 hasta la tumba?<\/p>\n
• Un minuto est\u00e1n derrotados. . . al siguiente son din\u00e1micos.<\/p>\n
• Un minuto est\u00e1n aplastados. . . al siguiente est\u00e1n seguros.<\/p>\n
• En un minuto est\u00e1n teniendo una fiesta de l\u00e1stima. . . el pr\u00f3ximo que est\u00e1n tomando en el mundo.<\/p>\n
• Un minuto est\u00e1n paralizados por el miedo. . . al siguiente est\u00e1n llenos de fe.<\/p>\n
John RW Stott, cl\u00e9rigo anglicano y destacado l\u00edder cristiano, escribi\u00f3: “La transformaci\u00f3n de los disc\u00edpulos es quiz\u00e1s la mayor evidencia de todas para la resurrecci\u00f3n. ”<\/p>\n
Esta es la conclusi\u00f3n: “En el pasado, Dios perdon\u00f3 todo esto porque la gente no sab\u00eda lo que estaba haciendo. Pero ahora dice que todos en todas partes deben volverse hacia \u00e9l. \u00c9l ha fijado un d\u00eda en el que juzgar\u00e1 a la gente del mundo con justicia. Y ha escogido al hombre Jes\u00fas para que juzgue por \u00e9l. Dios nos ha dado prueba de esto a todos nosotros resucitando a Jes\u00fas de entre los muertos.” (Hechos 17:30–31, CEV).<\/p>\n
El misterio que cambi\u00f3 toda la historia—cada vez que escribes la fecha est\u00e1s dando testimonio silencioso del evento que cambi\u00f3 incluso la forma en que medimos el tiempo& #8212;y ese misterio tambi\u00e9n puede cambiar tu historia. Puede cambiar tu historia pasada, y puedes tener el perd\u00f3n de los pecados y puede cambiar tu historia futura, donde pasar\u00e1s la eternidad. Y todo depende de la resurrecci\u00f3n de Cristo. El Ap\u00f3stol Pablo lo expres\u00f3 de esta manera, “Y si Cristo no resucit\u00f3, vuestra fe es vana; todav\u00eda est\u00e1is en vuestros pecados.” (1 Corintios 15:17, NVI84). La cruz sin la resurrecci\u00f3n no tendr\u00eda sentido. Pero aqu\u00ed est\u00e1 la cuesti\u00f3n: si la resurrecci\u00f3n es verdadera, todas las dem\u00e1s opciones son falsas. Las palabras de Pedro son verdaderas: “La salvaci\u00f3n no se encuentra en ning\u00fan otro, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos.”” (Hechos 4:12, NVI84). De hecho, Pablo tiene toda la raz\u00f3n cuando dijo que la resurrecci\u00f3n es una prueba. No se suele escuchar eso cuando se trata de discusiones religiosas. No es una posibilidad, sino una prueba de que lo que creemos como cristianos es cierto.<\/p>\n
Si no eres cristiano, no puedo pensar en un mejor momento para cambiar eso que ahora mismo.<\/p>\n
Si eres cristiano, la resurrecci\u00f3n es prueba positiva de que no ha puesto su fe en un “tal vez” o “Ciertamente eso espero,” pero con certeza. \u00a1Vive con confianza! Considere nuevamente a los disc\u00edpulos. Pasaron de encogerse de miedo a la valiente proclamaci\u00f3n de Jes\u00fas como Se\u00f1or. La resurrecci\u00f3n hizo eso —quita el miedo a la muerte, y te vuelves intr\u00e9pido.<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo despu\u00e9s de escribir sobre las implicaciones de la resurrecci\u00f3n en 1 Corintios 15 concluy\u00f3, “Por lo tanto, mi queridos hermanos, mant\u00e9nganse firmes. Que nada os conmueva. Entregaos siempre de lleno a la obra del Se\u00f1or, sabiendo que vuestro trabajo en el Se\u00f1or no es en vano.” (1 Corintios 15:58, NVI84)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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