Estamos en la s\u00e9ptima semana de nuestra serie sobre la carta de Pablo a la iglesia de Colosas, llamada “La Supremac\u00eda y Suficiencia de Cristo.&# 8221; Esta carta fue escrita para ayudarnos a ver a Cristo como supremo sobre todas las cosas con las que luchamos y suficiente para todas nuestras necesidades. Hasta ahora, Pablo est\u00e1 agradecido con Dios por la obra del evangelio en la iglesia y ora para que sean llenos de toda sabidur\u00eda espiritual para una vida fruct\u00edfera. Luego pinta un cuadro de Cristo como cosas generales preeminentes y reconciliar\u00e1 todas las cosas consigo mismo. Luego describe la profundidad y el poder de esta reconciliaci\u00f3n en sus vidas. Hoy nos fijamos en “Servicio de Pablo a la Iglesia de Cristo,” Pablo nos modela una vida en la que Cristo y su iglesia son centrales.<\/p>\n
Gran idea – El enfoque central de la vida de Pablo era Cristo y su Iglesia.<\/p>\n
Pablo sufri\u00f3 por la Iglesia de Cristo (vs. 24)<\/p>\n
Pablo se regocija en su sufrimiento que \u00e9l ve como la culminaci\u00f3n de las aflicciones de Cristo por por causa de la Iglesia de Cristo. S\u00f3lo se regocija en el sufrimiento porque fue ‘por tu bien’. En otras palabras, se regocija en su sufrimiento por la iglesia de Colosenses porque se beneficiaron de alguna manera. El Nuevo Testamento nunca exalta el sufrimiento por s\u00ed mismo, siempre hay alg\u00fan prop\u00f3sito redentor mayor. \u00a1Entonces su sufrimiento beneficia a la iglesia aunque \u00e9l no los conoc\u00eda! Cuando somos agarrados por Cristo, viviremos para el beneficio o el bienestar de su iglesia. Amar a Cristo, la cabeza, es amar a la iglesia, su cuerpo. Entonces, \u00bfen qu\u00e9 sentido el sufrimiento de Pablo llen\u00f3 lo que faltaba en las aflicciones de Cristo? Los sufrimientos de Pablo completan las aflicciones de Cristo no a\u00f1adiendo nada a su valor, sino extendi\u00e9ndolas a las personas que deb\u00edan salvar. Las aflicciones de Cristo no son deficientes como si no pudieran cubrir suficientemente los pecados de todos los que creen. \u00a1M\u00e1s bien, lo que falta es que el mundo no conoce ni conf\u00eda en el valor infinito de las aflicciones de Cristo! Deben ser llevados por aquellos que proclaman la palabra y al hacerlo llenan o completan lo que falta en las aflicciones de Cristo extendi\u00e9ndolas a los dem\u00e1s. Los sufrimientos de Cristo satisficieron plenamente la ira de Dios, pero falta una presentaci\u00f3n personal de Cristo mismo a las naciones del mundo. Al hacer esto, Pablo ‘complet\u00f3 lo que faltaba de las aflicciones de Cristo’. \u00a1As\u00ed que el sufrimiento de Pablo por causa de ellos llev\u00f3 a que el mensaje del evangelio llegara a los colosenses! Pablo termin\u00f3 para lo que estaban destinadas esas aflicciones, una presentaci\u00f3n personal a personas que no conocen su valor infinito, en este caso los colosenses. Pablo sufri\u00f3 por la iglesia de Cristo porque era un siervo y mayordomo de la iglesia, ‘para dar a conocer plenamente la palabra de Dios’. El enfoque central de la vida de Pablo era Cristo y su Iglesia. Era un siervo y mayordomo de la iglesia para dar a conocer plenamente la palabra de Dios. En otras palabras, Pablo mantuvo la palabra en el centro.<\/p>\n
Pablo mantuvo la palabra en el centro (vs. 25-27)<\/p>\n
La mayordom\u00eda de Pablo era dar a conocer plenamente la palabra de Dios, la cual \u00e9l describe como ‘el misterio que estaba oculto en los siglos pasados, pero ahora revelado a los santos’. Pablo estaba impulsado a hacer que el evangelio siguiera avanzando, alcanzando nuevos territorios, cubriendo nuevos terrenos. Dondequiera que iba, daba a conocer el evangelio. La palabra se describe como ‘misterio que estuvo oculto en el pasado pero ahora revelado a los santos’. Luego ampl\u00eda este misterio, ‘a ellos (los santos) Dios quiso dar a conocer cu\u00e1n grandes son entre los gentiles las riquezas de gloria de este misterio, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria.’ Pablo est\u00e1 explicando el plan de Dios para incluir a los gentiles en el Nuevo Pacto que no estaba claro bajo el Antiguo Pacto. Bajo el Antiguo Pacto, para convertirse en parte de la comunidad del pacto, uno ten\u00eda que convertirse en jud\u00edo. Ten\u00edan que ser circuncidados, ir al templo, seguir la ley, participar en las fiestas, etc. En la mente jud\u00eda, cuando viniera el Mes\u00edas los librar\u00eda de sus opresores, en este caso, Roma. Pero el mensaje de Jes\u00fas fue que toda la humanidad est\u00e1 bajo opresores mucho m\u00e1s crueles, el pecado y Satan\u00e1s. Tanto los jud\u00edos como los gentiles solo pueden liberarse de este opresor por la fe en Jes\u00fas. Los que llegaron a la fe en Cristo, jud\u00edos y gentiles, formaron la iglesia, realizando a Israel como el nuevo pueblo de Dios. La inclusi\u00f3n de los gentiles era tan extra\u00f1a para los jud\u00edos que enfureci\u00f3 a los l\u00edderes jud\u00edos. Pablo desarrolla la ense\u00f1anza de Jes\u00fas diciendo que en Cristo ya no hay distinci\u00f3n \u00e9tnica entre jud\u00edos y gentiles y que toda la instituci\u00f3n del Antiguo Pacto apuntaba a Cristo y se cumple en Cristo. Luego Pablo resume este misterio como Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. En el cap\u00edtulo uno vimos que esta esperanza es la eternidad con Dios. El servicio de Pablo a la iglesia de Cristo implic\u00f3 mantener la palabra central y la palabra es la herramienta que Pablo us\u00f3 para hacer disc\u00edpulos.<\/p>\n
La meta de Pablo era hacer disc\u00edpulos (28)<\/p>\n
‘A \u00e9l proclamamos , advirtiendo a todos y ense\u00f1ando a todos con toda sabidur\u00eda para presentar a todos maduros en Cristo.’ El objetivo de Pablo era discipular a todos a trav\u00e9s de su ministerio de ense\u00f1anza. Para que esto suceda, se requiere una doble obra del Esp\u00edritu al ense\u00f1ar o incluso leer la palabra para que nos beneficiemos de ella. Primero, hay una obra objetiva del Esp\u00edritu a trav\u00e9s del texto oa trav\u00e9s de la ense\u00f1anza que ilumina la mente. Sin embargo, tambi\u00e9n debe haber una obra subjetiva del Esp\u00edritu en nuestros propios corazones mientras leemos o escuchamos. El desaf\u00edo para todos nosotros es que el coraz\u00f3n humano tiene una tendencia al embotamiento espiritual, por lo que cuando leemos la palabra o nos sentamos a ense\u00f1ar, no obtenemos nada autom\u00e1ticamente. Entonces, cuando no obtenga nada de leer la Biblia o de escuchar la ense\u00f1anza de la Biblia, no asuma que tiene que ver con la Biblia o el maestro. Puede ser una acusaci\u00f3n sobre la torpeza de nuestros propios corazones. \u00bfQu\u00e9 o a qui\u00e9n proclama Pablo? Pablo proclama a una persona, ‘nosotros lo proclamamos’. El cristianismo se centra en una persona y una relaci\u00f3n con esa persona. Pablo lo proclam\u00f3 de dos maneras, amonestando y ense\u00f1ando. Advertencia significa amonestar a otros sobre pensamientos y comportamientos incorrectos. La otra cara de la proclamaci\u00f3n es ense\u00f1ar, leer y explicar las Escrituras. Ambos son necesarios y, sin embargo, esta responsabilidad no se limita a los maestros y l\u00edderes. Todos nosotros somos amonestados a ense\u00f1arnos y advertirnos unos a otros. Ense\u00f1ar y advertir en entornos grupales o uno a uno para presentar a todos maduros en Cristo o haciendo disc\u00edpulos y esto solo es posible por el poder del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Pablo confi\u00f3 en el poder del Esp\u00edritu (vs. 29)<\/p>\n
Luego Pablo nos da la raz\u00f3n por la que hace lo que hace en nombre de la iglesia, “para esto trabajo duro, luchando con todas sus energ\u00edas que \u00e9l obra poderosamente dentro de m\u00ed.” El trabajo duro describe un trabajo agotador como el que te sientes al final de un largo d\u00eda cuando est\u00e1s exhausto y demasiado cansado para comer y solo quieres meterte en la cama. Sin embargo, este trabajo duro es una ‘lucha con toda su energ\u00eda que \u00e9l obra poderosamente dentro de m\u00ed’. Pablo se agot\u00f3 en el ministerio, pero en y a trav\u00e9s de este trabajo agotador fue la obra del Esp\u00edritu energiz\u00e1ndolo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Estamos en la s\u00e9ptima semana de nuestra serie sobre la carta de Pablo a la iglesia de Colosas, llamada “La Supremac\u00eda y Suficiencia de Cristo.&# 8221; Esta carta fue escrita para ayudarnos a ver a Cristo como supremo sobre todas las cosas con las que luchamos y suficiente para todas nuestras necesidades. Hasta ahora, Pablo … Continuar leyendo \u00abServicio de Pablo a la Iglesia de Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23812","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23812","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23812"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23812\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}