I. Introducci\u00f3n<\/p>\n
A. La Sra. Jones estaba leyendo una carta en el desayuno. De repente, mir\u00f3 sospechosamente a su marido. \u00abHenry\u00bb, dijo, \u00abacabo de recibir una carta de mam\u00e1 que dice que no acepta nuestra invitaci\u00f3n para venir y quedarse, ya que parece que no la queremos. \u00bfQu\u00e9 quiere decir con eso? Te dije que escribe y di que vendr\u00eda cuando le convenga. Escribiste, \u00bfverdad? \u00abEr, s\u00ed, lo hice\u00bb, dijo el marido. \u00abPero no pod\u00eda deletrear conveniencia, as\u00ed que lo convert\u00ed en riesgo\u00bb.<\/p>\n
B. Esta es la siguiente entrega sobre el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a y las bienaventuranzas<\/p>\n
1. Hemos discutido las primeras virtudes en nuestro pasaje y continuaremos esta ma\u00f1ana con Mateo 5:6 y 7<\/p>\n
II. Cuerpo<\/p>\n
A. Los que tienen hambre y sed de justicia<\/p>\n
Mateo 5:6 RVR1960)<\/p>\n
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n saciados<\/p>\n
1 . Hambre y Sed<\/p>\n
a. Me parece muy interesante que nuestro Se\u00f1or us\u00f3 esta terminolog\u00eda<\/p>\n
(1) Hambre y sed<\/p>\n
(2) Estas dos palabras indican una necesidad absoluta<\/p>\n
(a ) Hambre, esto est\u00e1 tomado de un diccionario en l\u00ednea; El hambre es la sensaci\u00f3n f\u00edsica de desear alimentos<\/p>\n
i) Cuando los pol\u00edticos, los trabajadores humanitarios y los cient\u00edficos sociales hablan de personas que padecen hambre, generalmente se refieren a aquellos que no pueden comer suficientes alimentos para satisfacer sus necesidades nutricionales b\u00e1sicas. por per\u00edodos prolongados de tiempo<\/p>\n
ii) Esta es la idea que debemos usar cuando nos acercamos a Jes\u00fas’ palabras Hambre<\/p>\n
iii) Jes\u00fas est\u00e1 hablando de un esp\u00edritu hambriento<\/p>\n
iv) Es hambre real y hambre del alma<\/p>\n
(b) Sed, esto se toma del mismo diccionario en l\u00ednea, la sed es el ansia de l\u00edquidos, lo que resulta en el instinto b\u00e1sico de los animales para beber<\/p>\n
i) Es un mecanismo esencial involucrado en el equilibrio de l\u00edquidos<\/p>\n
ii) surge de una falta de l\u00edquidos o un aumento en la concentraci\u00f3n de ciertos osmolitos, como la sal<\/p>\n
iii) Si el volumen de agua del cuerpo cae por debajo de cierto umbral o la concentraci\u00f3n de osmolitos se vuelve demasiado alta, el cerebro se\u00f1ala la sed<\/p>\n
b. Jes\u00fas est\u00e1 hablando de una persona que necesita justicia tanto como una persona necesita comida y agua para sostener la vida<\/p>\n
(1) Es una sed reseca y moribunda<\/p>\n
(2) Es una Hambre roedor que cierra todo otro apetito humano<\/p>\n
(3) Es un esp\u00edritu hambriento y un alma reseca que anhela la justicia<\/p>\n
(a) Pero hay algo m\u00e1s: la justicia significa todo justicia<\/p>\n
(b) El verdadero creyente est\u00e1 hambriento y sediento de toda justicia<\/p>\n
(c) Esto lo muestra el griego, porque los verbos hambre y sed generalmente est\u00e1n en lo que se llama el caso genitivo griego<\/p>\n
i) Esto simplemente significa que una persona a veces siente un poco de hambre y un poco de sed; por lo tanto, tiene hambre y sed de un poco de algo, por ejemplo, una manzana o un vaso de agua<\/p>\n
(d) Pero en la bienaventuranza, el hambre y la sed est\u00e1n en acusativo<\/p>\n
i) Esto es muy inusual<\/p>\n
ii) Significa hambre y sed por todo, lejos de toda justicia, no por peque\u00f1os bocados<\/p>\n
(e) Este es significativo<\/p>\n
i) \u00bfUna comida completa? No, sino una serie de comidas<\/p>\n
ii) Lunes, Martes, Mi\u00e9rcoles, Jueves, Viernes, S\u00e1bado y Domingo<\/p>\n
iii) Significa que la promesa de una vida plena es condicional<\/p>\n
(f) Una persona, un creyente, debe pasar hambre y sed de toda justicia si desea ser lleno de la plenitud de Cristo<\/p>\n
2. Debemos tomar nota de varios puntos significativos<\/p>\n
a. \u00bfQui\u00e9n es bendito? La persona que tiene hambre y sed de justicia<\/p>\n
(1) Vayamos a Santiago 2:19 – 20<\/p>\n
(2) Eso es ser justo<\/p>\n
( 3) Eso es hacer justicia<\/p>\n
(a) Hacer justicia no es suficiente<\/p>\n
(b) Ser justo no es suficiente<\/p>\n
(c) Ambos son esenciales para ser bendecidos<\/p>\n
b. Piensa en esto, muchos quieren solo fragmentos de justicia, solo lo suficiente para que se sientan c\u00f3modos.<\/p>\n
(1) Hay quienes enfatizan ser justos y descuidan hacer justicia<\/p>\n
Santiago 2 :19-20 (NKJV)<\/p>\n
T\u00fa crees que hay un solo Dios. Lo haces bien. Incluso los demonios creen; y tiembla! {20} \u00bfPero quieres saber, hombre insensato, que la fe sin obras es muerta?<\/p>\n
(a) Santiago no est\u00e1 hablando de la salvaci\u00f3n por obras<\/p>\n
(b) \u00bfQu\u00e9 Santiago est\u00e1 diciendo que la verdadera salvaci\u00f3n acompa\u00f1ada por el Esp\u00edritu Santo produce un fuerte deseo de hacer lo que es justo<\/p>\n
i) Vayamos a 1 Corintios 3:14-15<\/p>\n
(2) Esta idea de ser y no hacer justicia conduce a dos errores graves<\/p>\n
(a) El error de la falsa seguridad<\/p>\n
(b) Hace que una persona enfatice que es salva y aceptable a Dios porque ha cre\u00eddo en Cristo<\/p>\n
(c) Pero deja de hacer el bien<\/p>\n
i) No vive como debe, obedeciendo a Dios y sirviendo al hombre<\/p>\n
ii) Pablo habla de esta persona en 1 Corintios 3:14-15<\/p>\n
1 Corintios 3:14-15 (NKJV)<\/p>\n
Si la obra de alguno que ha edificado sobre ella (el fundamento) perdure, recibir\u00e1 una recompensa. {15} Si la obra de alguno se quemare, sufrir\u00e1 p\u00e9rdida; sino que \u00e9l mismo ser\u00e1 salvo, aunque as\u00ed como por fuego.<\/p>\n
iii) \u00c9l mismo ser\u00e1 salvo, pero por lo justo<\/p>\n
(3) Esta idea de ser y no hacer justicia lleva a otro grave error<\/p>\n
(a) El error de la vida relajada<\/p>\n
(b) Permite a una persona salir y hacer lo que desea<\/p>\n
(c ) Se siente seguro y c\u00f3modo en su fe en Cristo<\/p>\n
(d) Sabe que el mal comportamiento puede afectar su comuni\u00f3n con Dios y con otros creyentes, pero piensa que su comportamiento no afecta su salvaci\u00f3n y aceptaci\u00f3n con Dios. <\/p>\n
(e) El problema con este \u00e9nfasis es que es una justicia falsa<\/p>\n
(f) La justicia en la Biblia significa ser justo y hacer justicia<\/p>\n
( g) La Biblia no sabe nada acerca de ser justo sin vivir con rectitud<\/p>\n
i) Pensar en esto me recuerda a una pareja que el pastor Don en Phoenix estaba asesorando sobre su estilo de vida. Una declaraci\u00f3n de esta pareja fue que Dios ten\u00eda que perdonarlos. Y para cualquier verdadero creyente esto es cierto. Y PD estuvo de acuerdo en que Dios prometi\u00f3 el perd\u00f3n y lo har\u00e1, sin embargo, Dios no promete salvarlos de la consecuencia natural de su propia estupidez. Eso pareci\u00f3 despertar a esa pareja a hacer justicia<\/p>\n
a) Volvamos a Efesios 2:8-9<\/p>\n
c. Luego est\u00e1n aquellos que enfatizan hacer justicia y descuidan ser justos<\/p>\n
(1) Esto tambi\u00e9n conduce a dos errores graves<\/p>\n
(a) El error de la justicia propia y el legalismo<\/p>\n
(b) Hemos experimentado esto mismo<\/p>\n
i) Hemos visto a la multitud de King James Only rechazar a otros cristianos porque tuvieron la est\u00fapida audacia de hacernos una traducci\u00f3n moderna<\/p>\n
(c) Hacer justicia y descuidar ser justo hace que una persona enfatice que es salva y aceptable para Dios porque hace el bien<\/p>\n
i) Tambi\u00e9n puede ser salvaci\u00f3n por obras<\/p>\n
ii) Pero trabajan, se comportan moralmente, guardan ciertas reglas y normas, hacen lo que un cristiano debe hacer y obedecen las principales leyes de Dios<\/p>\n
iii) Pero descuidan la ley b\u00e1sica: la ley de amor y aceptaci\u00f3n<\/p>\n
iv) Que Dios los ama y los acepta no porque hagan el bien, sino porque aman y conf\u00edan en la justicia de Cristo<\/p>\n
Efesios 2:8-9 (NKJV )<\/p>\n
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y tha no de vosotros; es don de Dios, {9} no por obras, para que nadie se glor\u00ede.<\/p>\n
(2) Hacer justicia y dejar de ser justos lleva al error de juzgar y censurar, este es el error de legalismo<\/p>\n
(a) El problema con este \u00e9nfasis es que tambi\u00e9n es una falsa justicia<\/p>\n
i) Que deja fuera el mandamiento de Cristo de amarse unos a otros<\/p>\n
(3) Nuevamente, la justicia en la Biblia es ser justo y hacer justicia<\/p>\n
(a) La Biblia no sabe nada de ser aceptable a Dios sin ser justificado en Cristo<\/p>\n
3 . La respuesta a la justicia no es lo que la mayor\u00eda de los hombres piensan cuando piensan en la justicia<\/p>\n
a. Cuando la mayor\u00eda de los hombres piensan en la justicia, piensan en hacer el bien, hacer buenas obras, buenas obras y ayudar a su pr\u00f3jimo<\/p>\n
b. Tan bueno como esto es, simplemente no es lo que Cristo quiere decir tener hambre y sed de justicia<\/p>\n
(1) Vaya a Romanos 3:10<\/p>\n
(2) Como persona camina por la vida, se enfrenta a una petici\u00f3n tras otra de ayuda, y ayuda<\/p>\n
(3) Y luego se siente c\u00f3moda consigo misma porque ha ayudado<\/p>\n
(4) Siente que sus buenas obras los hacen aceptables y justos ante Dios<\/p>\n
(5) Pero la Biblia no est\u00e1 diciendo que el hombre natural nunca hace el bien; est\u00e1 diciendo que los hombres no son justos, no perfectamente justos dentro de sus corazones<\/p>\n
4. Cristo no dice: \u00abBienaventurados los justos\u00bb, porque nadie es justo<\/p>\n
Romanos 3:10 (NVI)<\/p>\n
Como est\u00e1 escrito: \u00abNo hay justo, ni , ni uno<\/p>\n
a. Jes\u00fas dice: \u00abBienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia\u00bb.<\/p>\n
b. El hombre no es justo, no es perfectamente justo<\/p>\n
(1) Su oportunidad de ser justo se ha ido<\/p>\n
(2) Ya se qued\u00f3 corto y no dio en el blanco<\/p>\n
(3) Ya es imperfecto<\/p>\n
(4) El hombre tiene una sola esperanza: que Dios lo ame tanto que de alguna manera lo considere justo<\/p>\n
(5) Eso es exactamente lo que Dios hace<\/p>\n
(6) Dios toma el \u00abhambre y la sed de justicia\u00bb de un hombre y cuenta ese hambre y esa sed como justicia<\/p>\n
(7) Dios hace esto porque ama al hombre<\/p>\n
c. La pregunta que cada persona necesita preguntar es esto, \u00bfcu\u00e1nto busco la justicia?<\/p>\n
(1) \u00bfEstoy buscando algo, buscando un poco, buscando algo, buscando mucho, buscando m\u00e1s y m\u00e1s?<\/p>\n
(2) Lo que Cristo dice es esto: una persona tiene que anhelar, st tener sed de justicia<\/p>\n
(3) Una persona debe buscar la justicia cada vez m\u00e1s si quiere ser salvada y llena<\/p>\n
5. Toda persona tiene alg\u00fan tir\u00f3n y alguna influencia que le impulsa a hacer el bien<\/p>\n
a. Esa atracci\u00f3n e influencia necesitan ser nutridas<\/p>\n
b. De hecho, tiene que ser nutrido o de lo contrario se debilita, y puede ser sometido y debilitado tanto que se mata por completo<\/p>\n
c. Simplemente se endurece contra hacer cualquier cosa excepto lo que el yo quiere hacer<\/p>\n
6. La justicia es lo \u00fanico que llenar\u00e1 y satisfar\u00e1 la necesidad m\u00e1s \u00edntima del hombre<\/p>\n
a. La comida y la bebida no<\/p>\n
b. Cualquier hombre honesto y pensante sabe que no hay nada en esta tierra que pueda satisfacer su profunda necesidad de vida<\/p>\n
c. Solo Dios puede llenar a una persona y satisfacer la profunda necesidad de justicia permanente<\/p>\n
d. Esta es la raz\u00f3n por la que Cristo dice tener hambre y sed de justicia.<\/p>\n
(1) Ser lleno significa \u00abser lleno del esp\u00edritu\u00bb<\/p>\n
(a) Ahora volvamos a Mateo 5:7<\/p>\n
B. Los misericordiosos: alcanzar\u00e1n misericordia<\/p>\n
Mateo 5:7 RVR1960)<\/p>\n
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia<\/p>\n
1. Misericordioso significa tener un esp\u00edritu perdonador y un coraz\u00f3n compasivo<\/p>\n
a. Vaya a Mateo 18:21<\/p>\n
b. Es mostrar misericordia y ser benevolente<\/p>\n
c. Es perdonar a los que se equivocan, pero es mucho m\u00e1s<\/p>\n
d. Es empat\u00eda; es meterse dentro de la persona y sentirse bien con ella<\/p>\n
e. Es un esfuerzo deliberado, un acto de voluntad para comprender a la persona y suplir su necesidad perdonando y mostrando misericordia<\/p>\n
Mateo 18:21 (NVI)<\/p>\n
Entonces Pedro se acerc\u00f3 a Le dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfcu\u00e1ntas veces ha de pecar contra m\u00ed mi hermano, y yo lo perdono? \u00bfHasta siete veces?\u00bb<\/p>\n
2. Peter pregunt\u00f3 esto de tal manera que pudo sentirse magn\u00e1nimo, siete veces<\/p>\n
a. Algunos rabinos de la \u00e9poca ense\u00f1aron a perdonar tres veces<\/p>\n
(1) Otros ense\u00f1aron a perdonar una vez<\/p>\n
b. Y as\u00ed, cuando Pedro pregunt\u00f3 hasta siete veces, estaba siendo generoso<\/p>\n
(1) Pero, \u00bfqu\u00e9 respondi\u00f3 Jes\u00fas en el siguiente vers\u00edculo?<\/p>\n
Mateo 18:22 (NKJV)<\/p>\n
Jes\u00fas le dijo: \u00abNo te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete<\/p>\n
(2) Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a perdonar perfecci\u00f3n (siete) veces perfecci\u00f3n por diez, en otras palabras, tan a menudo como el hermano necesite el perd\u00f3n<\/p>\n
(a) La mayor\u00eda de ustedes no estaban aqu\u00ed cuando repasamos la serie sobre la guerra espiritual. Pero en su libro, el quebrantador de ataduras, Neil Anderson, habl\u00f3 sobre conoci\u00f3 a una mujer que estaba acosada por muchos problemas espirituales. En el asesoramiento, Anderson descubri\u00f3 que la mujer hab\u00eda sido abusada sexualmente por su padre en su juventud. Anderson le dijo a esa mujer que necesitaba perdonar a su padre. Ella respondi\u00f3 que no pod\u00eda, que lo har\u00eda. #8217; no lo dejes escapar. Neil respondi\u00f3 que \u00e9l no estaba en su gancho, ella estaba en su gancho. Probablemente nunca pens\u00f3 en eso en absoluto, pero cada vez que ella pensaba en \u00e9l y en el abuso, se enojaba mucho. Nordeste Llev\u00e9 a la joven por los pasos del perd\u00f3n. Despu\u00e9s, pudo considerar su vida temprana sin rencores y luego pudo establecerse en una vida feliz.<\/p>\n
(b) El perd\u00f3n es m\u00e1s para el bienestar del que perdona<\/p>\n
>i) Vaya a Santiago 2:13<\/p>\n
c. La misericordia es lo opuesto a ser duro, implacable e insensible<\/p>\n
(1) Dios perdona a los que perdonan a los dem\u00e1s<\/p>\n
(2) Una persona recibe misericordia solo si es misericordiosa<\/p <\/p>\n
Santiago 2:13 RVR1960)<\/p>\n
Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha tenido misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio<\/p>\n
(3) Consideremos estas cosas yendo a 1 Juan 3:17<\/p>\n
(a) La persona que es misericordiosa tiene un coraz\u00f3n tierno, un coraz\u00f3n que se preocupa por todos los que tienen necesidades, visibles o invisibles<\/p>\n
i) Si ven a los necesitados, se compadecen de ellos y se esfuerzan por hacer todo lo que pueden<\/p>\n
ii) Si lo hacen no los ven, sienten y se acercan a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n y dan cuando surge la oportunidad<\/p>\n
iii) Los misericordiosos simplemente no atesoran ni retienen ning\u00fan tipo de ayuda, sin importar el costo<\/p>\n
(b) Este es el compromiso con el mandamiento de Cristo de amar a nuestro pr\u00f3jimo<\/p>\n
i) Hacer lo mejor para su pr\u00f3jimo sin importar el costo para ellos mismos<\/p>\n
1 Juan 3:17 (RVR1960)<\/p>\n
Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra \u00e9l su coraz\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo mora el amor de Dios en \u00e9l?<\/p>\n
d. Vaya a Hechos 20:35<\/p>\n
(1) Los misericordiosos conocen la verdad que se encuentra en Hechos 20:35<\/p>\n
Hechos 20:35 (NKJV)<\/p>\n
\u00abYo os he mostrado en todos los sentidos, trabajando as\u00ed, que deb\u00e9is sostener a los d\u00e9biles. Y recordad las palabras del Se\u00f1or Jes\u00fas, que dijo: ‘M\u00e1s bienaventurado es dar que recibir.'\u00bb<\/p>\n
(2) Todo creyente puede ser misericordioso<\/p>\n
(a) Vaya a Isa\u00edas 58:7<\/p>\n
(b) Puede que algunos no tengan dinero u otros medios para ayudar, pero pueden ser tierno y compasivo y demostrar misericordia a trav\u00e9s de la expresi\u00f3n y la oraci\u00f3n<\/p>\n
(c) De hecho, Dios instruye al creyente a ser misericordioso<\/p>\n
(d) Le encarga al creyente que haga algo muy pr\u00e1ctico cosas:<\/p>\n
Isa\u00edas 58:7 (RVR1960)<\/p>\n
\u00bfNo es para que partas tu pan con el hambriento, Y para que lleves a tu casa a los pobres desamparados; Cuando ves al desnudo, \u00bflo cubres, y no te escondes de tu propia carne?<\/p>\n
i) Da pan al hambriento<\/p>\n
ii) Saca a los pobres que est\u00e1n echados fuera a tu casa<\/p>\n
iii) Cubre al desnudo<\/p>\n
(e) Podr\u00edamos seguir y seguir<\/p>\n
i) Vayamos a Salmos 18:25<\/p <\/p>\n
ii) Fortalecer y consolar el alma quebrantada y afligida<\/p>\n
iii) Compadecer a los afligidos<\/p>\n
iv) Llevar las cargas de los dem\u00e1s, hasta el punto de restaurarlas cuando pecado<\/p>\n
a) Pero nos acercamos a ellos con esp\u00edritu de mansedumbre<\/p>\n
v) Apoyamos a los d\u00e9biles<\/p>\n
3. Los resultados de ser misericordioso son numerosos.<\/p>\n
a. A la persona se le da la misericordia de Dios, el perd\u00f3n de los pecados<\/p>\n
Salmos 18:25 (NVI)<\/p>\n
Con los misericordiosos te mostrar\u00e1s misericordioso; Con un hombre \u00edntegro te mostrar\u00e1s \u00edntegro;<\/p>\n
b. El hombre hace bien a su propia alma<\/p>\n
Proverbios 19:17 (RVR1960)<\/p>\n
El que se apiada del pobre presta a Jehov\u00e1, y \u00c9l le devolver\u00e1 lo que ha dado. <\/p>\n
C. A una persona se le devuelve lo que da, por Dios mismo<\/p>\n
d. Una persona se comporta como Dios mismo<\/p>\n
e. Una persona es bendecida<\/p>\n
f. Una persona est\u00e1 segura de encontrar \u00abmisericordia en ese d\u00eda\u00bb<\/p>\n
(1) Pablo, hablando de Ones\u00edforo, el esclavo fugitivo de una vez, dice,<\/p>\n
2 Timoteo 1:18 (NKJV )<\/p>\n
Que el Se\u00f1or le conceda que halle misericordia de parte del Se\u00f1or en aquel D\u00eda; y t\u00fa sabes muy bien de cu\u00e1ntas maneras me ministr\u00f3 en \u00c9feso.<\/p>\n
III. Hay mucho m\u00e1s que considerar, pero la hora que me has concedido est\u00e1 casi terminada, as\u00ed que continuaremos la pr\u00f3xima semana<\/p>\n
A. \u00bfTienes sed y hambre de justicia como la describi\u00f3 Jes\u00fas?<\/p>\n
B. \u00bfEres misericordioso?<\/p>\n
C. Hay alternativas<\/p>\n
D. \u00bfAnte qu\u00e9 alter te inclinas?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
I. Introducci\u00f3n A. La Sra. Jones estaba leyendo una carta en el desayuno. De repente, mir\u00f3 sospechosamente a su marido. \u00abHenry\u00bb, dijo, \u00abacabo de recibir una carta de mam\u00e1 que dice que no acepta nuestra invitaci\u00f3n para venir y quedarse, ya que parece que no la queremos. \u00bfQu\u00e9 quiere decir con eso? Te dije que … Continuar leyendo \u00abLas Bienaventuranzas – Continuaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23914","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23914"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23914\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}