BOSQUEJO DEL SERM\u00d3N:<\/p>\n
(A). PILATOS Y JES\u00daS (1):<\/p>\n
Paso 1: Acusaci\u00f3n (vs 18-32):<\/p>\n
Paso 2: Interrogatorio (vs 33-35):<\/p>\n
Paso 3: Defensa (vs 36-38a)<\/p>\n
Paso 4: Veredicto (vs 38b)<\/p>\n
(B). PILATOS Y JES\u00daS (2):<\/p>\n
Un intervalo (Lucas cap\u00edtulo 23 vers\u00edculos 6-12):<\/p>\n
Una costumbre (vs. 39):<\/p>\n
Una apelaci\u00f3n final (vs. 4-15):<\/p>\n
Una conclusi\u00f3n (vs. 5 y 16):<\/p>\n
CUERPO DEL SERM\u00d3N:<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
• ; Aqu\u00ed hay algunas preguntas para que pienses.<\/p>\n
• \u00a1V\u00e9ame despu\u00e9s si tiene alguna respuesta!<\/p>\n
• \u00bfLos patos de una pata nadan en c\u00edrculos?<\/p>\n
• Si la polic\u00eda arresta a un mimo, \u00bftienen que decirle que tiene derecho a guardar silencio?<\/p>\n
• \u00bfPor qu\u00e9 los pubs y clubes anuncian bandas en vivo?<\/p>\n
• \u00bfPor qu\u00e9 solo hay UNA Comisi\u00f3n de Monopolios?<\/p>\n
• \u00bfC\u00f3mo es que Superman pod\u00eda parar las balas con el pecho?<\/p>\n
• \u00bfPero siempre se agachaba cuando alguien le arrojaba un arma?<\/p>\n
• \u00bfPor qu\u00e9 los pilotos kamikaze usaban cascos?<\/p>\n
• \u00bfCu\u00e1l es otra palabra para diccionario de sin\u00f3nimos?<\/p>\n
• Dado que el pan es cuadrado, \u00bfpor qu\u00e9 la carne del s\u00e1ndwich es redonda?<\/p>\n
• \u00bfPor qu\u00e9 llaman a las barritas de chocolate \u00abtama\u00f1os divertidos\u00bb?<\/p>\n
• \u00bfNo ser\u00eda m\u00e1s divertido comer uno grande?<\/p>\n
• \u00bfQu\u00e9 cuentan las ovejas cuando no pueden dormir?<\/p>\n
• Si un hombre habla y no hay una mujer para escucharlo, \u00bfsigue estando equivocado?<\/p>\n
• TRANSICI\u00d3N: De lo trivial a lo importante;<\/p>\n
• En nuestro pasaje de esta ma\u00f1ana, Pilato hace algunas preguntas.<\/p>\n
• Hago 9 preguntas en nuestra lectura;<\/p>\n
• (Cap\u00edtulo 18 vers\u00edculos 29 y 33 y 35 y 37 y 38 y 39 y cap\u00edtulo 19 vers\u00edculos 9 y 10.)<\/p>\n
• Cap\u00edtulo 18, vers\u00edculo 29: ‘\u00bfQu\u00e9 acusaciones presentas contra este hombre?’<\/p>\n
• Cap\u00edtulo 18 vers\u00edculo 33: ‘\u00bfEres t\u00fa el rey de los jud\u00edos?’<\/p>\n
• Cap\u00edtulo 18 vers\u00edculo 35 ‘\u00bfSoy jud\u00edo?’ Pilato respondi\u00f3.<\/p>\n
• Cap\u00edtulo 18 vers\u00edculo 37 ‘\u00a1Entonces eres rey!’ dijo Pilato.<\/p>\n
• Cap\u00edtulo 18 vers\u00edculo 38 ‘\u00bfQu\u00e9 es la verdad?’ replic\u00f3 Pilato.<\/p>\n
• Cap\u00edtulo 18 vers\u00edculo 39 ‘\u00bfQuer\u00e9is que suelte “al rey de los jud\u00edos”?’<\/p>\n
• Cap\u00edtulo 19 vers\u00edculo 9: ‘’\u00bfDe d\u00f3nde vienes?’ le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas.<\/p>\n
• Cap\u00edtulo 19 vers\u00edculo 10 ‘\u00bfTe niegas a hablarme?’ Pilato dijo.<\/p>\n
• Cap\u00edtulo 19 vers\u00edculo 10:<\/p>\n
• ‘\u00bfNo te das cuenta de que tengo poder o para liberarte o para crucificarte?’<\/p>\n
Pilato hizo algunas buenas preguntas:<\/p>\n
• ; Su problema fue que no actu\u00f3 seg\u00fan las respuestas que le dieron,<\/p>\n
• Y as\u00ed, la breve aparici\u00f3n de Poncio Pilato en las Escrituras est\u00e1 llena de tragedia.<\/p>\n
• es decir, ignor\u00f3 su conciencia,<\/p>\n
• En lugar de ser fiel a sus convicciones,<\/p>\n
• Tom\u00f3 la opci\u00f3n f\u00e1cil y sigui\u00f3 a la multitud.<\/p>\n
• es decir, hizo caso omiso de los buenos consejos de su esposa,<\/p>\n
• Quien le advirti\u00f3 que no tuviera nada que ver con ‘ese hombre inocente’.<\/p>\n
• (Mateo cap\u00edtulo 27 vers\u00edculo 19).<\/p>\n
• es decir, eligi\u00f3 la conveniencia pol\u00edtica sobre la rectitud p\u00fablica,<\/p>\n
• es decir, fracas\u00f3 en reconocer la verdad incluso cuando la verdad estaba parada justo frente a \u00e9l.<\/p>\n
Aunque Pilato hizo algunas buenas preguntas:<\/p>\n
• No obtuvo las respuestas que quer\u00eda;<\/p>\n
• Y no tuvo el coraje moral de seguir sus convicciones,<\/p>\n
• Y tristemente escogi\u00f3 lo conveniente sobre lo correcto.<\/p>\n
Pregunta: \u00bfQui\u00e9n fue Poncio Pilato?<\/p>\n
Respuesta:<\/p>\n
(a).<\/p>\n
• Poncio Pilato fue el gobernador romano de Judea entre los a\u00f1os 26 y 36 d.C.<\/p>\n
• Sirviendo bajo el emperador Tiberio.<\/p>\n
• Es m\u00e1s conocido por su participaci\u00f3n en condenar a Jes\u00fas a muerte en una cruz.<\/p>\n
(b).<\/p>\n
• Fuera de los cuatro Evangelios,<\/p>\n
• Poncio Pilato recibe una verificaci\u00f3n de nombre y es mencionado por los historiadores romanos y jud\u00edos;<\/p>\n
• T\u00e1cito, Fil\u00f3n y Josefo.<\/p>\n
• Los registros del reinado de Pilato no son buenos;<\/p>\n
• No ten\u00eda tacto ni diplomacia, era brutal y violento.<\/p>\n
• Me parece que la mayor\u00eda de sus problemas y disputas como Gobernador;<\/p>\n
• Parec\u00eda haber sido resuelto por la espada;<\/p>\n
• Y siempre con el alto precio de quitar mucha vida humana.<\/p>\n
(c).<\/p>\n
• En 1961 los arque\u00f3logos descubrieron la “Piedra de Pilatos,”<\/p>\n
• Este hallazgo incluye una descripci\u00f3n de Poncio Pilato;<\/p>\n
• Y lo menciona como “prefecto” de Judea.<\/p>\n
(d).<\/p>\n
• En la Biblia se menciona a Poncio Pilato;<\/p>\n
• \u00danicamente en relaci\u00f3n con los juicios y la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
• El evangelio de Juan tiene el relato m\u00e1s largo y detallado de la vida de Jes\u00fas. audiencia ante Pilato.<\/p>\n
• Y solo Juan registra una conversaci\u00f3n que ocurri\u00f3 entre Pilato y Jes\u00fas.<\/p>\n
Nota:<\/p>\n
• En estos vers\u00edculos al final del cap\u00edtulo 18 de Juan:<\/p>\n
• Se est\u00e1 utilizando el c\u00f3digo romano de procedimiento penal.<\/p>\n
• El c\u00f3digo romano de procedimiento penal consta de cuatro pasos principales;<\/p>\n
• Los cuatro pasos se encuentran en nuestro pasaje, aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 18 de Juan.<\/p>\n
• Y eso nos da nuestro esquema para esta secci\u00f3n.<\/p>\n
(A). PILATOS Y JES\u00daS (1):<\/p>\n
PRIMERO PASO: ACUSACI\u00d3N (vs. 18-32):<\/p>\n
“Entonces los l\u00edderes jud\u00edos llevaron a Jes\u00fas de manos de Caif\u00e1s al palacio de los romanos gobernador. Ya era temprano en la ma\u00f1ana, y para evitar la inmundicia ceremonial no entraron al palacio, porque quer\u00edan poder comer la Pascua. 29 Entonces Pilato sali\u00f3 a ellos y les pregunt\u00f3: ‘\u00bfQu\u00e9 acusan a este hombre?’<\/p>\n
30 ‘Si no fuera un criminal,’ ellos respondieron: ‘no os lo habr\u00edamos entregado.’<\/p>\n
31 Pilato dijo: ‘Tomadlo vosotros y juzgadlo seg\u00fan vuestra propia ley.’ ;<\/p>\n
‘Pero no tenemos derecho a ejecutar a nadie,’ se opusieron. 32 Esto sucedi\u00f3 para que se cumpliera lo que Jes\u00fas hab\u00eda dicho acerca de la clase de muerte que iba a morir.<\/p>\n
33 Entonces Pilato volvi\u00f3 a entrar en el palacio, llam\u00f3 a Jes\u00fas y le pregunt\u00f3: ‘\u00bfEres t\u00fa el rey de los jud\u00edos?’”<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
• Se cuenta una historia que involucra a Abraham Lincoln.<\/p>\n
• Un d\u00eda, cuando un hombre sac\u00f3 un rev\u00f3lver y le clav\u00f3 el arma en la cara.<\/p>\n
• Abraham Lincoln pregunt\u00f3 con calma al hombre “\u00bfQu\u00e9 parece estar pasando?”<\/p>\n
• El hombre respondi\u00f3: “Hace algunos a\u00f1os hice un juramento;<\/p>\n
• Que si alguna vez me encontraba con un hombre m\u00e1s feo que yo, le disparaba en el acto.”<\/p>\n
• Lincoln sonri\u00f3 y dijo: “Disp\u00e1rame,”<\/p>\n
• a\u00f1adi\u00f3; “Si soy un hombre m\u00e1s feo que t\u00fa, no quiero vivir.”<\/p>\n
• TRANSICI\u00d3N:<\/p>\n
• Bueno, no hab\u00eda nada de humor en las acusaciones contra Jes\u00fas;<\/p>\n
• Vers\u00edculo 28: muestra la hipocres\u00eda de estos l\u00edderes jud\u00edos;<\/p>\n
• No est\u00e1 dispuesto a ingresar f\u00edsicamente (exteriormente) a un edificio gentil;<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
• Palacio del Gobernador, el nombre correcto es ‘Pretoriano’.<\/p>\n
• Los traductores piensan que el palacio es m\u00e1s comprensible en el siglo XX.<\/p>\n
• Praetorian era el nombre de la sede;<\/p>\n
• Del oficial al mando de un campamento militar romano.<\/p>\n
• O la sede de un gobernador romano como Pilato.<\/p>\n
• Pilato resid\u00eda en los d\u00edas festivos del anillo pretoriano;<\/p>\n
• Para que pudiera sofocar cualquier disturbio que pudiera surgir.<\/p>\n
• De lo contrario, vivi\u00f3 en el palacio de Herodes el Grande en Cesarea.<\/p>\n
Verso 28: muestra la hipocres\u00eda de estos l\u00edderes jud\u00edos;<\/p>\n
• No estar dispuesto a ingresar f\u00edsicamente (exteriormente) a un edificio gentil;<\/p>\n
• Porque eso los har\u00eda ‘inmundos ceremoniales’.<\/p>\n
• Sin embargo, son totalmente inmundos por dentro;<\/p>\n
• Y no pesta\u00f1ean cuando se trata de injusticia;<\/p>\n
• Est\u00e1n preparados para condenar a muerte a un hombre;<\/p>\n
• \u00a1Sin un juicio justo y con cargos falsos!<\/p>\n
Aviso: Pilato vio a trav\u00e9s de la farsa de sus acciones:<\/p>\n
• Pilato pregunt\u00f3 en el vers\u00edculo 29: \u00ab\u00bfCu\u00e1les son los cargos contra este hombre?\u00bb<\/p>\n
• El c\u00f3digo romano de procedimiento penal;<\/p>\n
• Establece que un juicio debe comenzar con una acusaci\u00f3n,<\/p>\n
• Pero los jud\u00edos no ten\u00edan ning\u00fan cargo que fuera reconocido en un tribunal romano,<\/p>\n
• Y mucho menos uno que ser\u00eda visto como un delito capital.<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
• A los jud\u00edos se les permiti\u00f3 realizar procedimientos judiciales;<\/p>\n
• Se les permiti\u00f3 castigar a los criminales en ciertos asuntos legales,<\/p>\n
• Pero ese castigo estaba severamente limitado;<\/p>\n
• es decir, ten\u00edan prohibido castigar a nadie con la muerte.<\/p>\n
• En consecuencia, los principales sacerdotes y los ancianos necesitaban el acuerdo de Pilato,<\/p>\n
• El gobernador romano, si Jes\u00fas iba a ser ejecutado como lo hab\u00edan planeado.<\/p>\n
• \u00a1Observe en el vers\u00edculo 31 que los l\u00edderes jud\u00edos ya hab\u00edan decidido que Jes\u00fas deb\u00eda morir!<\/p>\n
• No buscan un rastro, solo quieren el veredicto;<\/p>\n
• Quieren que Pilato d\u00e9 permiso para ejecutar a Jes\u00fas.<\/p>\n
Pilato es un viejo astuto, sabe que este caso es un asunto jud\u00edo, no romano:<\/p>\n
• Para \u00e9l estaban perdiendo el tiempo en asuntos triviales.<\/p>\n
• Sobre asuntos religiosos no derecho civil<\/p>\n
• Jes\u00fas fue originalmente acusado de blasfemia;<\/p>\n
• Esto no era un crimen bajo la ley romana.<\/p>\n
• Raz\u00f3n por la cual Poncio Pilato lo declara inocente.<\/p>\n
• Entonces los l\u00edderes religiosos;<\/p>\n
• Sabiendo que este cargo no ser\u00eda v\u00e1lido en un tribunal romano;<\/p>\n
• Cambiar y alterar sus acusaciones de traici\u00f3n.<\/p>\n
• As\u00ed que los nuevos cargos presentados contra Jes\u00fas fue el de traici\u00f3n.<\/p>\n
• Traici\u00f3n contra el gobierno romano y la autoridad de C\u00e9sar.<\/p>\n
• Ellos dijeron; afirm\u00f3 ser un rey y, por lo tanto, est\u00e1 desafiando la autoridad romana;<\/p>\n
SEGUNDO PASO: INTERROGACI\u00d3N (vs. 33-35):<\/p>\n
“Pilato volvi\u00f3 a entrar al palacio , llam\u00f3 a Jes\u00fas y le pregunt\u00f3: ‘\u00bfEres t\u00fa el rey de los jud\u00edos?’<\/p>\n
34 ‘Es esa tu propia idea,’ Jes\u00fas pregunt\u00f3: ‘\u00bfO te hablaron otros de m\u00ed?’<\/p>\n
35 ‘\u00bfSoy jud\u00edo?’ Pilato respondi\u00f3. \u201cTu propio pueblo y los principales sacerdotes te entregaron a m\u00ed. \u00bfQu\u00e9 es lo que has hecho?’”<\/p>\n
• El segundo paso del c\u00f3digo romano de procedimiento penal;<\/p>\n
• Fue interrogatorio.<\/p>\n
• Pilato quiere llegar a los hechos, llegar a la verdad.<\/p>\n
Los l\u00edderes jud\u00edos alegaron que Jes\u00fas hab\u00eda afirmado ser rey,<\/p>\n
• Poncio Pilato tiene que tomar nota de esta afirmaci\u00f3n;<\/p>\n
• Porque represent\u00f3 al gobierno m\u00e1s poderoso del mundo,<\/p>\n
• No pod\u00eda permitir que ninguna sedici\u00f3n lo socavara.<\/p>\n
• As\u00ed que sabiamente Pilato interroga al acusado y le pregunta:<\/p>\n
• Verso 33:‘\u00bfEres t\u00fa el rey de los jud\u00edos?’<\/p>\n
La palabra ‘t\u00fa’ es enf\u00e1tico en el verso:<\/p>\n
• Probablemente Pilato esperaba alg\u00fan tipo de revolucionario;<\/p>\n
• Alg\u00fan tipo de figura tipo Rambo israel\u00ed.<\/p>\n
• Cuando vio a Jes\u00fas se desilusion\u00f3.<\/p>\n
• Como militar, Pilato pod\u00eda leer a las personas;<\/p>\n
• Sab\u00eda que no se trataba de un terrorista, de un luchador por la libertad que estaba frente a \u00e9l.<\/p>\n
Nota: Jes\u00fas respondi\u00f3 a la pregunta diciendo:<\/p>\n
• \u00ab\u00bfEs esa tu propia idea, o otros te hablaron de m\u00ed?\u00bb (vs. 34)<\/p>\n
• La distinci\u00f3n que hace Jes\u00fas es importante,<\/p>\n
• Porque la respuesta diferir\u00eda seg\u00fan el sentido de la pregunta.<\/p>\n
• Jes\u00fas no era el rey de los jud\u00edos en un sentido pol\u00edtico;<\/p>\n
• La forma en que los l\u00edderes jud\u00edos est\u00e1n sugiriendo (Lucas cap\u00edtulo 23 vers\u00edculo 2),<\/p>\n
• Eso es promover la sedici\u00f3n contra Roma,<\/p>\n
• Pero s\u00ed era el Rey de los jud\u00edos en el sentido mesi\u00e1nico;<\/p>\n
• (Mateo 2:2; Lucas 1:32-33; 19:38; Juan 12:13).<\/p>\n
• \u00c9l era el Mes\u00edas prometido que los profetas hab\u00edan predicho que vendr\u00eda.<\/p>\n
• Su agenda no era pol\u00edtica sino espiritual;<\/p>\n
• Ten\u00eda enemigos m\u00e1s grandes para pelear que el ej\u00e9rcito romano (es decir, el pecado, la muerte y el diablo).<\/p>\n
PASO TRES: DEFENSA (VS 36-38a)<\/p>\n
“Jes\u00fas dijo , ‘Mi reino no es de este mundo. Si lo fuera, mis sirvientes luchar\u00edan para evitar que los l\u00edderes jud\u00edos me arrestaran. Pero ahora mi reino es de otro lugar.’<\/p>\n
37 ‘\u00a1Entonces eres un rey!’ dijo Pilato.<\/p>\n
Respondi\u00f3 Jes\u00fas: ‘T\u00fa dices que yo soy rey. De hecho, la raz\u00f3n por la que nac\u00ed y vine al mundo es para dar testimonio de la verdad. Todos los que est\u00e1n del lado de la verdad me escuchan.’<\/p>\n
38 ‘\u00bfQu\u00e9 es la verdad?’ replic\u00f3 Pilato.”<\/p>\n
• El tercer paso del c\u00f3digo romano de procedimiento penal; Defensa.<\/p>\n
• Al acusado se le dio la oportunidad de defenderse.<\/p>\n
Pilato le pregunta a Jes\u00fas casi burlonamente: “\u00bfEres rey?” (vs. 33)<\/p>\n
• Mira a Jes\u00fas y ve a un hombre pobre sin poder econ\u00f3mico;<\/p>\n
• Es galileo, por lo tanto, de la parte equivocada del pa\u00eds.<\/p>\n
• Tiene un peque\u00f1o grupo de seguidores, no un gran ej\u00e9rcito;<\/p>\n
• E incluso estos pocos han huido y lo han abandonado.<\/p>\n
As\u00ed que burlonamente Pilato le pregunta: “\u00bfEres rey”<\/p>\n
• \u00c9l ya sabe dentro de s\u00ed mismo la respuesta;<\/p>\n
• Solo un rey enga\u00f1ado en el mejor de los casos.<\/p>\n
• Para Pilato, Jes\u00fas no tiene antecedentes ni pedigr\u00ed ni ej\u00e9rcito para respaldar tal afirmaci\u00f3n.<\/p>\n
• La idea de que este hombre es un rey es risible.<\/p>\n
Jes\u00fas respondi\u00f3 (vs 36): \u00abMi reino no es de este mundo\u00bb<\/p>\n
• Jes\u00fas le deja claro a Pilato que \u00e9l es un rey;<\/p>\n
• Pero no el tipo de rey en el que Pilato est\u00e1 pensando.<\/p>\n
• Este rey no necesita establecer su Reino como lo hicieron los romanos;<\/p>\n
• Con un despliegue de potencia f\u00edsica.<\/p>\n
• Jes\u00fas dice en el vers\u00edculo 36:<\/p>\n
• Mis seguidores no toman armas f\u00edsicas y luchan por \u00e9l.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas le informa a Pilato que:<\/p>\n
• Su reinado es diferente;<\/p>\n
• Sus temas son diferentes;<\/p>\n
• Y luego dice que su reino (reinado\/autoridad) tambi\u00e9n es diferente.<\/p>\n
• es decir, el pueblo jud\u00edo estaba bajo la autoridad romana.<\/p>\n
• es decir, Pilato estaba bajo la autoridad del emperador,<\/p>\n
• Pero Jes\u00fas deriv\u00f3 su autoridad de Dios.<\/p>\n
• Su reino es espiritual, que est\u00e1 en el coraz\u00f3n de sus seguidores;<\/p>\n
• Por lo tanto, no depende del poder\u00edo militar para establecerlo.<\/p>\n
• Jes\u00fas no ganar\u00e1 a la gente para su reino por la fuerza;<\/p>\n
• Pero a trav\u00e9s de la convicci\u00f3n y la persuasi\u00f3n.<\/p>\n
• \u00a1Por la verdad!<\/p>\n
Esta respuesta luego lleva a Jes\u00fas explicando su ministerio a Pilato (vs 37b-38a):<\/p>\n
Jes\u00fas respondi\u00f3: ‘T\u00fa dices que soy un rey . De hecho, la raz\u00f3n por la que nac\u00ed y vine al mundo es para dar testimonio de la verdad. Todos los que est\u00e1n del lado de la verdad me escuchan.’<\/p>\n
‘\u00bfQu\u00e9 es la verdad?’ replic\u00f3 Pilato.<\/p>\n
• Parafraseando a Jes\u00fas; “qu\u00e9 es la verdad – \u00a1usted la est\u00e1 mirando!”<\/p>\n
• ‘Yo nac\u00ed y vine al mundo’ para demostrar y decir la verdad.<\/p>\n
• Si una persona acepta mis ense\u00f1anzas, entonces est\u00e1 creyendo en la verdad.<\/p>\n
• Pilato responde: ‘\u00bfQu\u00e9 es la verdad?’<\/p>\n
• Desde la perspectiva mundana de Pilatos, hasta donde \u00e9l sabe, el \u00fanico lugar donde se obtiene la verdad;<\/p>\n
• Est\u00e1 fuera de la vaina de una espada.<\/p>\n
• Hoy en d\u00eda la gente dir\u00eda: “Del ca\u00f1\u00f3n de una pistola”<\/p>\n
Cita: Winston Churchill.<\/p>\n
“Los hombres de vez en cuando tropiezan con la verdad, pero la mayor\u00eda se levanta y se va corriendo como si nada.”<\/p>\n
• Caso en cuesti\u00f3n: Pilato.<\/p>\n
• \u00c9l sabe que Jes\u00fas es inocente,<\/p>\n
• \u00c9l sabe por qu\u00e9 los l\u00edderes jud\u00edos se lo entregaron.<\/p>\n
• Entonces Pilato quiere deshacerse de Jes\u00fas lo antes posible.<\/p>\n
• As\u00ed que de nuevo sigue el procedimiento romano.<\/p>\n
PASO CUATRO: VEREDICTO (vs 38b)<\/p>\n
• Cuarta etapa del c\u00f3digo procesal penal romano: La sentencia.<\/p>\n
• Vers\u00edculo 38b Pilato informa a cada uno de su decisi\u00f3n.<\/p>\n
“Con esto sali\u00f3 de nuevo a los jud\u00edos all\u00ed reunidos y dijo: ‘No encuentro fundamento para acusarlo” ;<\/p>\n
Enfermo:<\/p>\n
• Alejandro Magno fue el famoso conquistador del mundo antiguo,<\/p>\n
• Un d\u00eda se cruz\u00f3 con el fil\u00f3sofo Di\u00f3genes.<\/p>\n
• Di\u00f3genes miraba atentamente un mont\u00f3n de huesos.<\/p>\n
• “\u00bfQu\u00e9 est\u00e1s buscando?” pregunta Alejandro.<\/p>\n
• “Algo que no puedo encontrar” respondi\u00f3 Di\u00f3genes.<\/p>\n
• “\u00bfY qu\u00e9 podr\u00eda ser eso?” dijo Alejandro.<\/p>\n
• Di\u00f3genes respondi\u00f3:<\/p>\n
• “La diferencia entre los huesos de tu padre y los de sus esclavos”<\/p>\n
• TRANSICI\u00d3N: el punto de Di\u00f3genes fue bueno;<\/p>\n
• Los grandes y los d\u00e9biles, los ricos y los pobres, los sabios y los necios;<\/p>\n
• Las personas son b\u00e1sicamente todas iguales f\u00edsicamente y terminan as\u00ed.<\/p>\n
• Pilato mir\u00f3 y examin\u00f3 a Jes\u00fas;<\/p>\n
• Y aqu\u00ed hab\u00eda uno que era diferente.<\/p>\n
• No solo dijo la verdad, fue la encarnaci\u00f3n de la verdad.<\/p>\n
• No solo era inocente de estos cargos falsos;<\/p>\n
• Pero \u00e9l era inocente de cualquier cargo – \u00a1\u00c9l era el Hijo de Dios sin pecado!<\/p>\n
Pilato comprob\u00f3 que Jes\u00fas no hab\u00eda cometido ning\u00fan crimen por lo que les informa a cada uno de su decisi\u00f3n:<\/p>\n
“Con esto sali\u00f3 de nuevo a los jud\u00edos se reunieron all\u00ed y dijeron: ‘No encuentro ninguna base para acusarlo”<\/p>\n
• Ahora el curso de acci\u00f3n normal deber\u00eda ser;<\/p>\n
• El reo queda en libertad, pero no as\u00ed en este caso.<\/p>\n
• Pilato es muy consciente de que los l\u00edderes religiosos jud\u00edos no se van a conformar con eso;<\/p>\n
• As\u00ed que se ve obligado a probar otra cosa.<\/p>\n
(B). Pilato & Jes\u00fas (2):<\/p>\n
UN INTERVALO (Lucas cap\u00edtulo 23 vers\u00edculos 6-12):<\/p>\n
• Sabemos que entre los vers\u00edculos 38 y 39;<\/p>\n
• Que ocurri\u00f3 algo m\u00e1s que John pasa por alto.<\/p>\n
• Dr. Luke en su evangelio (Lucas cap\u00edtulo 23 vers\u00edculos 6-12);<\/p>\n
• Pilato env\u00eda a Jes\u00fas el galileo a Herodes, el gobernante de Galilea, para tratar con \u00e9l.<\/p>\n
• Herodes tambi\u00e9n estaba en Jerusal\u00e9n en este momento, estaba all\u00ed para la fiesta de la Pascua.<\/p>\n
• Pero como se\u00f1alamos la semana pasada;<\/p>\n
• Herodes no pudo obtener ninguna respuesta de Jes\u00fas y lo envi\u00f3 de regreso a Pilato.<\/p>\n
UNA COSTUMBRE (vs. 39):<\/p>\n
• Una vez m\u00e1s Pilato intenta soltar a Jes\u00fas;<\/p>\n
• As\u00ed que recurre a una costumbre popular de Pascua que los gobernadores romanos usaban cada a\u00f1o.<\/p>\n
• La liberaci\u00f3n de un preso fue un gesto pol\u00edtico;<\/p>\n
• Eso gan\u00f3 a los romanos un poco de favor con el pueblo jud\u00edo.<\/p>\n
As\u00ed que Pilato ofrece a la multitud elegir entre dos hombres:<\/p>\n
• JES\u00daS: el hombre declarado inocente tanto por \u00e9l mismo como por Herodes.<\/p>\n
• Jes\u00fas, el hombre que unos d\u00edas antes hab\u00eda sido aclamado como rey jud\u00edo;<\/p>\n
• Cuando entr\u00f3 en la ciudad en lo que llamamos la ‘entrada triunfal’).<\/p>\n
• O BARABAS un rebelde, un terrorista y un asesino.<\/p>\n
• “Barrab\u00e1s hab\u00eda sido encarcelado por una insurrecci\u00f3n en la ciudad, y por asesinato”.<\/p>\n
• (Lucas cap\u00edtulo 19 vers\u00edculo 23)<\/p>\n
Ahora tan incre\u00edble como nos parece hoy:<\/p>\n
• \u00a1Deber\u00eda sorprendernos que la multitud pregunte por Barrab\u00e1s!<\/p>\n
• \u00a1Para nosotros no tiene sentido!<\/p>\n
• Pero recuerda que este es el tiempo de Pascua;<\/p>\n
• Los sentimientos patri\u00f3ticos nacionales aumentan y se elevan durante los festivales.<\/p>\n
• Y un voto por un luchador por la libertad como Barrab\u00e1s;<\/p>\n
• Fue un voto significativo contra sus opresores romanos.<\/p>\n
• Recuerde tambi\u00e9n que se trataba de una multitud manipulada;<\/p>\n
• Agitado por los l\u00edderes religiosos<\/p>\n
• Esta multitud responde por sus sentimientos m\u00e1s que por su cerebro.<\/p>\n
UNA LLAMADA FINAL (vs. 4-15):<\/p>\n
• Una vez m\u00e1s Pilato intenta soltar a Jes\u00fas;<\/p>\n
• Su estratagema esta vez es la simpat\u00eda;<\/p>\n
• En el cap\u00edtulo 19, vers\u00edculo 1, trata de aplacar a la multitud haciendo azotar a Jes\u00fas.<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
• La flagelaci\u00f3n de un preso era en s\u00ed horrible;<\/p>\n
• El prisionero ser\u00eda desnudado y atado a un poste para que su espalda quedara expuesta.<\/p>\n
• El instrumento utilizado fue un l\u00e1tigo de cuero de varias correas;<\/p>\n
• Cada correa estaba anudada y lastrada con piezas de metal o hueso.<\/p>\n
• Un soldado daba los azotes y continuaba hasta quedar exhausto;<\/p>\n
• O su oficial orden\u00f3 un alto.<\/p>\n
• Los historiadores dicen que muchos prisioneros nunca sobrevivieron a estos golpes.<\/p>\n
Tal vez la t\u00e1ctica de Pilato esta vez sea la simpat\u00eda;<\/p>\n
• Tal vez esperaba que cuando la multitud viera a este hombre golpeado y moribundo;<\/p>\n
• Estar\u00edan satisfechos,<\/p>\n
• \u00a1Pero no lo eran! \u00a1Quer\u00edan m\u00e1s! \u00a1Lo quer\u00edan crucificado!<\/p>\n
Nota:<\/p>\n
• Tres veces Pilato declar\u00f3 inocente a Jes\u00fas.<\/p>\n
• La primera vez fue el cap\u00edtulo 18 vers\u00edculo 38.<\/p>\n
• Por segunda vez cap\u00edtulo 19 vers\u00edculo 4.<\/p>\n
• Pilato declara inocente al preso.<\/p>\n
• La tercera vez en el cap\u00edtulo 19 vers\u00edculo 6.<\/p>\n
Ahora no se pierdan la iron\u00eda en el cap\u00edtulo 19 vers\u00edculo 12:<\/p>\n
“Desde entonces, Pilato trat\u00f3 de establecer Jes\u00fas libre, pero los l\u00edderes jud\u00edos segu\u00edan gritando: ‘Si dejas ir a este hombre, no eres amigo de C\u00e9sar. Cualquiera que dice ser rey se opone a C\u00e9sar.’”<\/p>\n
• Ir\u00f3nicamente, fue el gobernador romano quien deseaba liberar a Jes\u00fas,<\/p>\n
• Mientras \u00ablos suyos\u00bb compatriotas clamaban por su muerte.<\/p>\n
“Era el d\u00eda de la Preparaci\u00f3n de la Pascua; era cerca del mediod\u00eda.<\/p>\n
‘Aqu\u00ed est\u00e1 tu rey,’ Pilato dijo a los jud\u00edos.<\/p>\n
Pero ellos gritaron: ‘\u00a1Ll\u00e9venselo! \u00a1Ll\u00e9vatelo! \u00a1Crucif\u00edcale!’<\/p>\n
‘\u00bfHe de crucificar a tu rey?’ pregunt\u00f3 Pilato.<\/p>\n
‘No tenemos m\u00e1s rey que C\u00e9sar,’ respondieron los principales sacerdotes.”<\/p>\n
Cita: El erudito escoc\u00e9s William Barclay se\u00f1ala conmovedoramente:<\/p>\n
“Cuando los romanos llegaron por primera vez a Palestina, hab\u00edan realizado un censo en para disponer la tributaci\u00f3n normal a que estaban sujetas las personas sujetas. Y hubo una rebeli\u00f3n muy sangrienta, porque los jud\u00edos hab\u00edan insistido en que solo Dios era su rey, y solo a \u00e9l pagar\u00edan tributo. Cuando los l\u00edderes jud\u00edos dijeron: “No tenemos m\u00e1s rey que C\u00e9sar.” Debe haberle quitado el aliento a Pilato, y debe haberlos mirado medio desconcertado, medio divertido con cinismo. Los jud\u00edos estaban preparados para abandonar todos los principios que ten\u00edan para eliminar a Jes\u00fas.<\/p>\n
UNA CONCLUSI\u00d3N (vs. 5 y 16):<\/p>\n
“Cuando Jes\u00fas sali\u00f3 usando el corona de espinas y el manto de p\u00farpura, Pilato les dijo: ‘\u00a1Aqu\u00ed est\u00e1 el hombre!’”<\/p>\n
“Finalmente, Pilato se lo entreg\u00f3 para que lo crucificado.”<\/p>\n
• En el vers\u00edculo 5 Pilato dice: “Aqu\u00ed est\u00e1 el hombre”.<\/p>\n
• Otras traducciones dicen; “Mira, mira, mira, enfoca tus ojos”<\/p>\n
• Mi mente siempre vuelve a lo que dijo Juan el Bautista en el evangelio de Juan;<\/p>\n
• La primera vez que vio a Jes\u00fas (Juan cap\u00edtulo 1 vers\u00edculo 29);<\/p>\n
• “He aqu\u00ed el cordero de Dios………… “<\/p>\n
• Pero Juan el Bautista agreg\u00f3 algunas palabras adicionales:<\/p>\n
• “…quien quita el pecado del mundo”<\/p>\n
• En retrospectiva, sabemos que eso es lo que estaba sucediendo aqu\u00ed;<\/p>\n
• \u00a1El inocente muriendo por el culpable, el justo por el injusto!<\/p>\n
Ill:<\/p>\n
• A veces esbozo la historia de Barrab\u00e1s para ni\u00f1os;<\/p>\n
• Cuando lo hago, siempre termino la historia record\u00e1ndoles.<\/p>\n
• Que poco tiempo despu\u00e9s de la liberaci\u00f3n de Barrab\u00e1s;<\/p>\n
• Como un hombre libre pod\u00eda pasar junto a la cruz de la que Jes\u00fas estaba colgado.<\/p>\n
• Pod\u00eda mirar a Jes\u00fas y decirle a cualquiera que estuviera con \u00e9l;<\/p>\n
• “\u00a1Ese hombre se muere por m\u00ed! \u00a1Esa era la cruz con la que deber\u00eda haber sido castigado!”<\/p>\n
• TRANSICI\u00d3N: Eso por supuesto es el mensaje de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
• “\u00a1\u00c9l muri\u00f3 por m\u00ed!”<\/p>\n
Cita: Himno: Hay una colina verde.<\/p>\n
Hay una colina verde a lo lejos,<\/p>\n
Fuera de la muralla de una ciudad,<\/p>\n
Donde fue crucificado el amado Se\u00f1or,<\/p>\n
Quien muri\u00f3 para salvarnos a todos.<\/p>\n
Puede que no sepamos, no podemos decir ,<\/p>\n
Qu\u00e9 dolores tuvo que soportar;<\/p>\n
Pero creemos que fue por nosotros<\/p>\n
Se colg\u00f3 y sufri\u00f3 all\u00ed.<\/p>\n
\u00c9l muri\u00f3 para que pudi\u00e9ramos ser perdonados,<\/p>\n
\u00c9l muri\u00f3 para hacernos buenos,<\/p>\n
Para que podamos ir al fin al Cielo<\/p>\n
Salvados por Su sangre preciosa.<\/p>\n
No hab\u00eda otro suficientemente bueno<\/p>\n
Para pagar el precio del pecado;<\/p>\n
S\u00f3lo \u00c9l pod\u00eda abrir la puerta<\/p>\n
Del cielo y d\u00e9janos entrar.<\/p>\n
Oh, mucho, mucho ha amado,<\/p>\n
Y debemos amarlo, tambi\u00e9n,<\/p>\n
Y confiar en Su redenci\u00f3n. sangre,<\/p>\n
Y probar sus obras.<\/p>\n
SERMON AUDIO:<\/p>\n
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BOSQUEJO DEL SERM\u00d3N: (A). PILATOS Y JES\u00daS (1): Paso 1: Acusaci\u00f3n (vs 18-32): Paso 2: Interrogatorio (vs 33-35): Paso 3: Defensa (vs 36-38a) Paso 4: Veredicto (vs 38b) (B). PILATOS Y JES\u00daS (2): Un intervalo (Lucas cap\u00edtulo 23 vers\u00edculos 6-12): Una costumbre (vs. 39): Una apelaci\u00f3n final (vs. 4-15): Una conclusi\u00f3n (vs. 5 y 16): … Continuar leyendo \u00abEl Juicio: Poncio Pilatos & \u00a1Jes\u00fas!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23981","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23981","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23981"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23981\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23981"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23981"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23981"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}