Trabajo 11: 1 – 20<\/p>\n
Injurias<\/p>\n
1 Entonces respondi\u00f3 Zofar naamatita y dijo: 2 “\u00bfNo se debe responder a la multitud de palabras? \u00bfY debe ser reivindicado un hombre que habla mucho? 3 \u00bfDeben sus palabras vac\u00edas hacer callar a los hombres? Y cuando te burlas, \u00bfnadie te debe reprender? 4 Porque hab\u00e9is dicho: ‘Mi doctrina es pura, y yo soy limpio a vuestros ojos.’ 5 Pero, \u00a1oh, que Dios hablara y abriera sus labios contra ti, 6 que te mostrara los secretos de la sabidur\u00eda! Porque doblar\u00edan vuestra prudencia. Sabed, pues, que Dios exige de vosotros menos de lo que vuestra iniquidad merece. 7 “\u00bfPuedes escudri\u00f1ar las cosas profundas de Dios? \u00bfPuedes descubrir los l\u00edmites del Todopoderoso? 8 Son m\u00e1s altos que el cielo— \u00bfQu\u00e9 puedes hacer? M\u00e1s profundo que el Seol— \u00bfQu\u00e9 puedes saber? 9 Su medida es m\u00e1s larga que la tierra y m\u00e1s ancha que el mar. 10 “Si pasa, encarcela y re\u00fane para juicio, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 imped\u00edrselo? 11 Porque \u00e9l conoce a los hombres enga\u00f1osos; \u00c9l ve la maldad tambi\u00e9n. \u00bfNo lo considerar\u00e1 entonces? 12 Porque el necio ser\u00e1 sabio, Cuando el pollino de un asno mont\u00e9s nazca var\u00f3n. 13 “Si dispusieres tu coraz\u00f3n, y extendieres hacia \u00e9l tus manos; 14 Si en tu mano estuviere la iniquidad, y la alejares, y no dejares que la maldad more en tus tiendas; 15 Entonces ciertamente podr\u00edas levantar tu rostro sin mancha; S\u00ed, podr\u00edas ser firme y no temer; 16 Porque olvidar\u00edas tu miseria, y la recordar\u00edas como las aguas que han pasado, 17 Y tu vida ser\u00eda m\u00e1s brillante que el mediod\u00eda. Aunque fueras oscuro, ser\u00edas como la ma\u00f1ana. 18 Y estar\u00e9is seguros, porque hay esperanza; S\u00ed, cavar\u00edas a tu alrededor y descansar\u00edas seguro. 19 T\u00fa tambi\u00e9n te acostar\u00edas, y nadie te atemorizar\u00eda; S\u00ed, muchos buscar\u00edan tu favor. 20 Pero los ojos de los imp\u00edos desfallecer\u00e1n, y no escapar\u00e1n, y su esperanza —p\u00e9rdida de vida”<\/p>\n
He aprendido lecciones en la vida muy a menudo a trav\u00e9s de la escuela de duro golpes Cuando estaba luchando contra la depresi\u00f3n fui a un consejero y le confes\u00e9 que sent\u00eda que nadie me quer\u00eda. El consejero tratando de ser gracioso me dijo ‘lo que dijiste no puede ser verdad porque todav\u00eda no todos te conocen’<\/p>\n
La gente est\u00e1 interesada en conocer las diferentes razones para lidiar con los insultos. S\u00e9 que seguramente quiero saber c\u00f3mo tratar con ellos. Nunca aceptamos que insultar a alguien sea en realidad una se\u00f1al de inseguridad, pero es cierto. Ofender a alguien con simples palabras es juzgar a la otra persona de mala manera, lo que no solo degrada la confianza de la otra persona sino que tambi\u00e9n muestra la falta de tranquilidad en la persona que insulta. Hay diferentes tipos de personas en el mundo con diferentes tipos de personalidades. Algunas personas tratan de trabajar duro en una direcci\u00f3n positiva para hacerse un lugar en la sociedad, mientras que otras intentan jugar el juego de la jerarqu\u00eda social difamando a los dem\u00e1s. De todos modos, la mejor manera de lidiar con el insulto es el silencio; es su mejor tratamiento. Cualquier respuesta, ya sea verbal o f\u00edsica, no vale la pena.<\/p>\n
Vamos a encontrarnos con otro de los muchachos que se present\u00f3 en la puerta de Job. Este se llama Zofar. Salta sobre Job y lo golpea verbalmente. Es el m\u00e1s empedernido de los acusadores de Job, y generalmente habla sin sentimiento ni piedad. Vamos a descubrir que Zofar reprende severamente a Job por sus intentos de justificarse a s\u00ed mismo. Zofar acusa a Job de iniquidad secreta y sostiene que Dios le inflige menos castigo del que merecen sus iniquidades. Mire lo que le dice a Job: \u201cPorque el tonto ser\u00e1 sabio, Cuando el pollino de un asno mont\u00e9s nazca hombre\u201d. Quiero que pienses en lo que \u00e9l acaba de llamar trabajo. Hablaremos de esto brevemente cuando estemos en el vers\u00edculo 12.<\/p>\n
1 Entonces respondi\u00f3 Zofar naamatita y dijo: 2 “\u00bfNo se debe responder a la multitud de palabras? \u00bfY debe ser reivindicado un hombre que habla mucho? 3 \u00bfDeben sus palabras vac\u00edas hacer callar a los hombres? Y cuando te burlas, \u00bfnadie te debe reprender? 4 Porque t\u00fa has dicho: ‘mi doctrina es pura, y yo soy limpio a tus ojos’<\/p>\n
Uno a uno, los ataques a Job por parte de sus amigos son cada vez m\u00e1s severos. El primero en hablar, como recordar\u00e1 en el cap\u00edtulo 4, fue Elifaz. Comenz\u00f3 con un prefacio muy modesto. Luego, el segundo llamado amigo Bildad comenz\u00f3 a hablar en el cap\u00edtulo 8. Fue un poco m\u00e1s duro con Job. Pero ahora encontramos a Zofar. Cae sobre Job sin piedad<\/p>\n
Zofar es un c\u00ednico fr\u00edo. Su tono es alto y distante, haci\u00e9ndolo parecer intelectual. No tiene coraz\u00f3n para Job. Se deleita en la broma ingeniosa que corta hasta los huesos. Exhibe una acusaci\u00f3n muy alta contra Job, como orgulloso y falso al justificarse a s\u00ed mismo. Mis pensamientos con respecto a este tipo son ‘\u00bfpor qu\u00e9 te molestaste en venir a ver a Job?’ Descubriremos esta respuesta – Satan\u00e1s lo envi\u00f3.<\/p>\n
Zofar representa a Job de otra manera que lo que era y lo que hab\u00eda dicho. Hemos le\u00eddo y considerado los discursos de Job en los cap\u00edtulos anteriores, y los hemos encontrado llenos de buen sentido y muy al prop\u00f3sito, que sus principios son correctos, su razonamiento fuerte, muchas de sus expresiones de peso y muy considerables, y que lo que hay en ellos de calor y pasi\u00f3n, un poco de franqueza y caridad lo excusar\u00e1 y lo pasar\u00e1 por alto. Nos gusta decir, ‘Dale un poco de holgura al hombre.’<\/p>\n
Zofar dice que Job es un hombre que nunca considera lo que dice, sino que expresa todo lo que escupe de su boca. Su razonamiento para esto es que Job solo hace ruido con una multitud de palabras, esperando por ese medio llevar a cabo su causa y abatir a los que lo reprenden: \u00bfNo deber\u00eda ser respondida la multitud de palabras?<\/p>\n
\u00bfHab\u00e9is \u00bfHas notado c\u00f3mo los pol\u00edticos nunca responden una pregunta? Se van por la tangente y realmente olvidas lo que pediste originalmente. En cierto modo, esto es de lo que Zofar acusa a Job. \u00c9l est\u00e1 diciendo: ‘\u00bfTodas tus palabras excesivas de Job pasar\u00e1n por argumentos v\u00e1lidos?’<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3 vemos que en efecto est\u00e1 llamando a Job mentiroso y que sus palabras se burlan de su Buenos amigos. Zofar le dice a Job que necesita ser puesto en su lugar debido a su afirmaci\u00f3n de que est\u00e1 limpio de pecado.<\/p>\n
Job no hab\u00eda dicho exactamente: Mi doctrina y forma de vida son puras, y yo estoy limpio. en sus ojos; pero \u00e9l se hab\u00eda vindicado de sus cargos de pecados secretos e hipocres\u00eda, y apel\u00f3 a Dios por su rectitud y sinceridad en general: pero Zofar aqu\u00ed plantea la pregunta, para que pueda tener algo que decir, y espacio para dar rienda suelta a su discurso. .<\/p>\n
5 Pero, \u00a1oh, que Dios hablara y abriera sus labios contra ti, 6 que te mostrara los secretos de la sabidur\u00eda! Porque doblar\u00edan vuestra prudencia. Sabed, pues, que Dios exige de vosotros menos de lo que vuestra iniquidad merece.<\/p>\n
Sr. ‘saberlo todo’ apelar\u00e1 a Dios por su convicci\u00f3n y le ruega que Dios tome a Job a la tarea. Tan seguro est\u00e1 de que Job est\u00e1 equivocado que nada le servir\u00e1 sino que Dios debe aparecer inmediatamente para silenciarlo y condenarlo. Le dice a Job ‘Quiero que Dios mismo te responda Job. \u00c9l est\u00e1 siendo muy amable contigo y realmente te ha dado menos de lo que mereces.<\/p>\n
7 “\u00bfPuedes escudri\u00f1ar las cosas profundas de Dios? \u00bfPuedes descubrir los l\u00edmites del Todopoderoso? 8 Son m\u00e1s altos que el cielo— \u00bfQu\u00e9 puedes hacer? M\u00e1s profundo que el Seol— \u00bfQu\u00e9 puedes saber? 9 Su medida es m\u00e1s larga que la tierra y m\u00e1s ancha que el mar. 10 “Si pasa, encarcela y re\u00fane para juicio, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 imped\u00edrselo? 11 Porque \u00e9l conoce a los hombres enga\u00f1osos; \u00c9l ve la maldad tambi\u00e9n. \u00bfNo lo considerar\u00e1 entonces? 12 Porque el hombre necio ser\u00e1 sabio, cuando el pollino de un asno mont\u00e9s nazca hombre.<\/p>\n
Cuando apuntes a alguien con el dedo, recuerda siempre que 3 de los dedos apuntan hacia atr\u00e1s. t\u00fa. Zofar se desespera por convencer a Job, y por eso desea que Dios lo convenza de dos cosas que es bueno para cada uno de nosotros considerar, y confesar bajo todas nuestras aflicciones: En estos vers\u00edculos quiero se\u00f1alar tres citas significativas;<\/p <\/p>\n
1. \u00bfQu\u00e9 puedes hacer?<\/p>\n
2. \u00bfQu\u00e9 puedes saber?<\/p>\n
3. \u00bfQui\u00e9n puede imped\u00edrselo?<\/p>\n
Podemos, buscando encontrar a Dios, pero no podemos encontrarlo en nada de lo que \u00c9l se complace en ocultar; podemos saber, pero no podemos saber completamente, qu\u00e9 es Dios, ni descubrir Su obra desde el principio hasta el final. Nuestro Dios es inescrutable. \u00c9l era. \u00c9l es. \u00c9l siempre lo ser\u00e1.<\/p>\n
Est\u00e1 bastante fuera de nuestro alcance comprender la naturaleza de nuestro Dios Santo. No podemos sondear Sus designios, ni averiguar las razones de Sus procedimientos. Sus juicios son un gran abismo. El ap\u00f3stol Pablo atribuye al amor divino dimensiones tan inconmensurables como las que Zofar atribuye aqu\u00ed a la sabidur\u00eda divina, y sin embargo la recomienda a nuestros conocidos. Leemos en el libro de Efesios 3 vers\u00edculos 18 – 19, ‘Para que conozc\u00e1is la anchura, la longitud, la profundidad y la altura del amor de Cristo.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n puede cambiar la sentencia u oponerse al juicio? \u00bfQui\u00e9n puede controlar Su poder o acusar Su sabidur\u00eda y justicia? Si Aquel que hizo todo de la nada crey\u00f3 conveniente reducirlo todo a la nada, o a su primer caos de nuevo, si Aquel que separ\u00f3 entre la luz y la oscuridad, la tierra seca y el mar, al principio, por favor, vu\u00e9lvelos a reunir. ,—si Aquel que hizo deshace, \u00bfqui\u00e9n puede desviarlo, alterar Su mente o detener Su mano, impedir o acusar Sus procederes?<\/p>\n
Dios es un estricto y justo observador de los hijos de los hombres . Sabemos poco de \u00c9l, pero \u00c9l nos conoce perfectamente y lo considera en Su trato con ellos.<\/p>\n
El Dios Todopoderoso tambi\u00e9n ve la maldad grosera, aunque se cometa en secreto y se disfrace y se haga con tanta astucia. Toda la maldad de los imp\u00edos est\u00e1 desnuda y abierta ante el ojo que todo lo ve de Dios: \u00bfNo lo considerar\u00e1 entonces? S\u00ed, ciertamente lo har\u00e1, y se ocupar\u00e1 de ello, aunque por un tiempo parece pasarlo por alto.<\/p>\n
\u00bfHas pensado en c\u00f3mo llam\u00f3 Zofar a Job? Llam\u00f3 a Job – un mudo [burro- me abstengo de usar la otra palabra]. Est\u00e1 acusando a Job de ser necio, imposible de ense\u00f1ar e indomable. El pollino de un asno mont\u00e9s es como estos.<\/p>\n
13 “Si dispusieres tu coraz\u00f3n, y extendieres tus manos hacia \u00e9l; 14 Si en tu mano estuviere la iniquidad, y la alejares, y no dejares que la maldad more en tus tiendas; 15 Entonces ciertamente podr\u00edas levantar tu rostro sin mancha; S\u00ed, podr\u00edas ser firme y no temer; 16 Porque olvidar\u00edas tu miseria, y la recordar\u00edas como las aguas que han pasado, 17 Y tu vida ser\u00eda m\u00e1s brillante que el mediod\u00eda. Aunque fueras oscuro, ser\u00edas como la ma\u00f1ana. 18 Y estar\u00e9is seguros, porque hay esperanza; S\u00ed, cavar\u00edas a tu alrededor y descansar\u00edas seguro. 19 T\u00fa tambi\u00e9n te acostar\u00edas, y nadie te atemorizar\u00eda; S\u00ed, muchos buscar\u00edan tu favor. 20 Pero los ojos de los imp\u00edos desfallecer\u00e1n, y no escapar\u00e1n, y su esperanza \u00a1p\u00e9rdida de vida!<\/p>\n
Zofar anima a Job a arrepentirse y volverse a Dios. Le dice a Job que debe mirar hacia adentro y cambiar de opini\u00f3n. Debe preparar su coraz\u00f3n; all\u00ed debe comenzar la obra de conversi\u00f3n y reforma. El coraz\u00f3n que se desvi\u00f3 de Dios debe ser reducido, que fue contaminado por el pecado y puesto en desorden, debe ser limpiado y puesto en orden nuevamente.<\/p>\n
Continu\u00f3 diciendo que Job debe mirar hacia arriba y estirarse. extender sus manos hacia Dios, es decir, debe animarse a s\u00ed mismo para asirse de Dios, debe orar a \u00e9l con fervor e importunidad, esforz\u00e1ndose en la oraci\u00f3n, y con la expectativa de recibir misericordia y gracia de \u00c9l.<\/p>\n
A Job se le desaf\u00eda que si hay alg\u00fan pecado, entonces debe alejarlo y hacer restituci\u00f3n si es necesario. Se le dice a Job que debe hacer todo lo posible para reformar tambi\u00e9n a su familia: Zofar sospechaba que la casa de Job hab\u00eda sido mal gobernada, y que, donde hab\u00eda muchos, hab\u00eda muchos malvados, y la ruina de su familia era el castigo de la maldad de ella; y por lo tanto, si esperaba que Dios volviera a \u00e9l, debe corregir lo que hab\u00eda fallado all\u00ed.<\/p>\n
Zofar le dice a Job que conf\u00ede en \u00e9l. \u00bfTe imaginas el descaro de este tipo? Le asegura a Job consuelo si sigue su consejo. Si se arrepintiera y se reformara, deber\u00eda, sin duda, estar tranquilo y feliz, y todo estar\u00eda bien.<\/p>\n
Vemos una gran verdad transmitida aqu\u00ed, que todos los que se vuelven sinceramente a Dios pueden esperar una cosa – Una santa confianza hacia Dios: \u00abEntonces levantar\u00e1s tu rostro al cielo sin mancha, para que puedas acercarte confiadamente al trono de la gracia, y no con temor’’<\/p>\n
Aprendemos en el libro de 1 Juan cap\u00edtulo 3 vers\u00edculo 21 que ‘Amados, si nuestro coraz\u00f3n no nos reprende, confianza tenemos en Dios’ Si nuestro coraz\u00f3n no nos reprende por hipocres\u00eda e impenitencia, entonces confianza tengamos en nuestro acercamientos a Dios y expectativas de \u00c9l. Si somos mirados en el rostro del ungido, nuestros rostros, que estaban abatidos, pueden ser levantados, que estaban contaminados, siendo lavados con la sangre de Cristo, pueden ser levantados sin mancha.Podemos acercarnos en plena certidumbre de fe cuando somos rociados de una mala conciencia como se nos ense\u00f1a en el libro de Hebreos cap\u00edtulo 10 vers\u00edculo 22.<\/p>\n
Job ahora estaba lleno de confusi\u00f3n, pero Zofar le asegura que, si se sometiera y se humillara, su mente se serenar\u00eda y se librar\u00eda de aquellas aprensiones espantosas que ten\u00eda de Dios, que lo puso en tal estado de inquietud. Cuanto menos asustados estamos, m\u00e1s fijos somos y, en consecuencia, m\u00e1s aptos somos para nuestros servicios y nuestros sufrimientos.<\/p>\n
Regresando al cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 27, aprendimos que Job se hab\u00eda esforzado por olvidar su queja, pero descubri\u00f3 que no pod\u00eda; su alma a\u00fan ten\u00eda en el recuerdo el ajenjo y la hiel: pero aqu\u00ed Zofar lo desaf\u00eda a traer a trav\u00e9s de la fe y la oraci\u00f3n sus penas y cuidados a Dios, y dejarlos con \u00c9l, y luego los olvidar\u00e1. El profeta Isa\u00edas informa en el cap\u00edtulo 33 vers\u00edculo 24 de su libro ‘Y no dir\u00e1 el morador: “Estoy enfermo”; El pueblo que habita en ella ser\u00e1 perdonado de su iniquidad.’<\/p>\n
Despu\u00e9s de una diatriba torturante, Zofar ahora cierra lanzando algunos comentarios agradables. Aqu\u00ed piensa complacer a Job con, en respuesta a las muchas expresiones de desesperaci\u00f3n que hab\u00eda usado, para que Job tenga la esperanza de que volver\u00e1 a ver d\u00edas buenos en este mundo. Que aunque ahora su luz fue eclipsada, deber\u00eda brillar de nuevo, y m\u00e1s brillante que nunca, que incluso su sol poniente deber\u00eda brillar m\u00e1s que el sol del mediod\u00eda, y su tarde ser\u00eda hermosa y clara como la ma\u00f1ana, en respeto tanto por el honor como por el placer, para que brille incluso en la vejez, y esos d\u00edas malos sean d\u00edas buenos para \u00e9l.<\/p>\n
Aunque ahora Job estaba en un miedo y terror continuos, se anim\u00f3 que debe vivir sus d\u00edas en descanso y seguridad, y encontrarse continuamente seguro y c\u00f3modo. \u00abCavar\u00e1s alrededor de ti\u00bb, es decir, \u00abEstar\u00e1s tan seguro como un ej\u00e9rcito en sus atrincheramientos\u00bb. \u201cEl que ande en integridad, as\u00ed ande con seguridad, porque, aunque hay tribulaciones y peligros, hay esperanza de que todo saldr\u00e1 bien al fin. La esperanza es un ancla del alma<\/p>\n
Descansar\u00e1s (y el sue\u00f1o del trabajador es dulce) en seguridad, a pesar de los peligros de la oscuridad. Es una gran misericordia tener noches tranquilas y un sue\u00f1o tranquilo. \u00bfNo es as\u00ed?<\/p>\n
Zofar le sugiri\u00f3 a Job que no importa cu\u00e1n bajos fueran sus problemas actuales, si una vez que la marea cambiara, fluir\u00eda tan alto como siempre; y volver\u00eda a ser el ni\u00f1o mimado de su pa\u00eds.<\/p>\n
Por \u00faltimo, Zofar concluye con un breve relato de la condenaci\u00f3n de los malvados. Parece ser que sospechaba que Job no seguir\u00eda su consejo, y por eso aqu\u00ed le dice lo que suceder\u00eda entonces, poniendo delante de \u00e9l tanto la muerte como la vida. Mira lo que ser\u00e1 de aquellos que persisten en su maldad y no se reforman.<\/p>\n
\u00c9l quiere que Job sepa qu\u00e9 le suceder\u00e1 si no escucha su consejo. La decepci\u00f3n ser\u00e1 su perdici\u00f3n, su verg\u00fcenza y su tormento sin fin. Los ojos de Job fallar\u00e1n al esperar lo que nunca llegar\u00e1. La esperanza de Job ser\u00e1 como un soplo de aire, se desvanecer\u00e1 y se ir\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del recuerdo. No evitar\u00e1 el mal que a veces los asusta con los temores de. Entonces, en \u00faltima instancia, Job no escapar\u00e1 de la ejecuci\u00f3n de la sentencia dictada sobre \u00e9l. No puede superarla ni superarla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Trabajo 11: 1 – 20 Injurias 1 Entonces respondi\u00f3 Zofar naamatita y dijo: 2 “\u00bfNo se debe responder a la multitud de palabras? \u00bfY debe ser reivindicado un hombre que habla mucho? 3 \u00bfDeben sus palabras vac\u00edas hacer callar a los hombres? Y cuando te burlas, \u00bfnadie te debe reprender? 4 Porque hab\u00e9is dicho: ‘Mi … Continuar leyendo \u00abInsultos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24028","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24028","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24028"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24028\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}