Ilustraci\u00f3n de apertura: Dios ha usado este libro para provocar la conversi\u00f3n de algunas de las figuras m\u00e1s significativas en la historia de la iglesia. San Agust\u00edn, el m\u00e1s grande te\u00f3logo de los primeros 1000 a\u00f1os de la historia cristiana, se convirti\u00f3 mientras le\u00eda el cap\u00edtulo 13 de Romanos. Mart\u00edn Lutero recuper\u00f3 la doctrina de la justificaci\u00f3n por la fe de la lectura de Romanos 1:17 y pas\u00f3 a liderar la Reforma protestante. Mientras escuchaba la lectura del Prefacio a Romanos de Lutero, un misionero desalentado llamado John Wesley sinti\u00f3 que su coraz\u00f3n “extra\u00f1amente se calentaba” y entonces y all\u00ed confi\u00f3 en Cristo y solo en Cristo para la salvaci\u00f3n. Luego pas\u00f3 a liderar el gran avivamiento evang\u00e9lico del siglo XVIII. Un calderero llamado John Bunyan estaba tan inspirado por la lectura de Romanos mientras estaba sentado en la c\u00e1rcel de Bedford que escribi\u00f3 el inmortal Progreso del peregrino.<\/p>\n
Introducci\u00f3n: \u00bfTu maestro alguna vez te pidi\u00f3 ayuda? \u00bfQu\u00e9 tal si tu mam\u00e1 o tu pap\u00e1 te piden que los ayudes con las tareas de la casa? \u00bfCu\u00e1les son algunos de los proyectos que han necesitado su atenci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 te han pedido que hagas para ayudar?<\/p>\n
Que te pidan ayuda es un honor porque la persona que te pide ayuda cree que tienes la capacidad de hacer lo que se necesita. A medida que ayude a los dem\u00e1s, descubrir\u00e1 formas de utilizar sus talentos especiales. \u00a1Y todos tenemos talentos!<\/p>\n
En la Biblia Pablo nos dice que fue llamado por Dios para ser ap\u00f3stol. Un ap\u00f3stol es un misionero que habla a otros acerca de Jesucristo. Pablo us\u00f3 su talento como orador y escritor para contarles a otros sobre el amor de Jes\u00fas. Ese se convirti\u00f3 en su prop\u00f3sito en la vida.<\/p>\n
Pablo nos dice que Dios nos llama a todos. Hay algo especial para que cada uno de nosotros haga. Pablo nos dice que \u00abtambi\u00e9n somos llamados a pertenecer a Jesucristo\u00bb (1:6), lo que significa que cada uno de nosotros est\u00e1 invitado a ser parte de la familia cristiana. Nuestra familia cristiana necesita los talentos especiales que cada uno de nosotros tiene. Solo tenemos que decir: \u00abS\u00ed, te ayudar\u00e9. \u00bfQu\u00e9 puedo hacer?\u00bb<\/p>\n
El llamado de Dios tambi\u00e9n es espec\u00edfico para nosotros. Aunque el llamado de Dios al servicio es general y para todos los creyentes, el llamado de Dios es espec\u00edfico con respecto a la posici\u00f3n y ubicaci\u00f3n de uno en el campo de cosecha. Algunos pueden ser enviados como misioneros a \u00c1frica, algunos pueden ser llamados a ser evangelistas y algunos pueden ser enviados a iglesias locales en particular como pastores. Algunos pueden ser educadores cristianos. Otros pueden ser llamados a quedarse en casa como laicos, viviendo para el Se\u00f1or y sirviendo fielmente en ya trav\u00e9s de la iglesia local. Lo importante no es c\u00f3mo o d\u00f3nde servimos al Se\u00f1or, sino que sirvamos al Se\u00f1or fielmente lo mejor que podamos en los lugares y capacidades de Su elecci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la misi\u00f3n de cada cristiano? llamando?<\/p>\n
1. Llamado a ser APARTADO para el evangelio (vs. 1-4)<\/p>\n
Algo m\u00e1s que Pablo dijo de s\u00ed mismo fue que hab\u00eda sido apartado para el evangelio de Dios. Esto, por supuesto, se refiere al mensaje que Pablo fue comisionado a llevar: el Evangelio de Dios. Tal vez las palabras \u00abseparados para\u00bb puedan conducir a algunas reflexiones e indicaciones interesantes. La palabra en s\u00ed no tiene nada de especial: significa lo que parece significar. Pero seguir las nueve veces que se usa en el Nuevo Testamento abre algunas puertas interesantes.<\/p>\n
Separado para el evangelio de Dios implica que Pablo hab\u00eda dedicado toda su vida a la proclamaci\u00f3n de las buenas nuevas de Dios, que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados seg\u00fan la Escritura, que fue sepultado, y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda de entre los muertos seg\u00fan las Escrituras (I Corintios 15:3-4). Separado a tambi\u00e9n implica separado de las cosas que son pecaminosas, incorrectas o malas en s\u00ed mismas. Separado a tambi\u00e9n implica separado de las cosas que son buenas pero que impedir\u00edan hacer lo mejor.<\/p>\n
La idea de separaci\u00f3n es tanto positiva como negativa. Una de las mejores ilustraciones de la separaci\u00f3n es lo que ocurre en el matrimonio. Uno de los votos en cualquier matrimonio que realizo es que te tomar\u00e9 solo para m\u00ed mientras ambos vivamos. te tomo . . para m\u00ed implica una separaci\u00f3n positiva hacia el c\u00f3nyuge. Sin esto no tiene sentido estar casado. Al mismo tiempo, el uso de la palabra solo implica que se trata de una relaci\u00f3n exclusiva. Hay muchas buenas damas disponibles para el matrimonio que ser\u00e1n buenas esposas y madres, pero cuando me cas\u00e9 con mi esposa, no solo me separ\u00e9 de ella, sino que tambi\u00e9n me separ\u00e9 de todos los dem\u00e1s.<\/p>\n
De manera similar, cuando me separ\u00e9 del Se\u00f1or para vivir para \u00e9l, autom\u00e1ticamente me separ\u00e9 de todas las dem\u00e1s cosas que se interpondr\u00edan en el camino y que podr\u00edan disuadirme de vivir mi vida completamente para el Se\u00f1or. En el caso de Pablo, esta separaci\u00f3n fue particularmente hacia el Evangelio. En su caso o en mi caso, dentro de la voluntad espec\u00edfica de Dios para nuestras vidas individuales, nuestra separaci\u00f3n podr\u00eda ser para otra cosa, como la m\u00fasica cristiana, el estudio de la Biblia y la escritura cristiana, la ense\u00f1anza y la predicaci\u00f3n de la Biblia, como un profesor de la universidad b\u00edblica, Christian educaci\u00f3n, u oraci\u00f3n como George Mueller. Al mismo tiempo, todav\u00eda estaremos interesados en testificar y en ver personas salvas, pero Dios no nos ha llamado a todos a ser evangelistas. Tambi\u00e9n podemos pasar de una etapa a otra a medida que avanza la vida.<\/p>\n
2. Llamados a ser OBEDIENTES a la FAT en Cristo (vs. 5-6)<\/p>\n
La direcci\u00f3n de los esfuerzos apost\u00f3licos de Pablo era ganar la obediencia al evangelio, una obediencia que se realiza por la fe& #8212;y esto espera lograrlo entre todos los gentiles. Aqu\u00ed tenemos una de las muchas declaraciones universalistas de Pablo sobre el alcance de la oferta de salvaci\u00f3n en Cristo (cf. p. ej., 1:16). Aunque Jes\u00fas vino como el cumplimiento de la promesa del AT, no es solo para los jud\u00edos (cf. 3:27-31), sino tambi\u00e9n para todos los gentiles (es decir, no solo para los temerosos de Dios). Su nombre es el de YHWH y es Se\u00f1or de todo el mundo (10:9-10).<\/p>\n
Adem\u00e1s, su llamado como ap\u00f3stol fue para lograr la obediencia de la fe entre todos los gentiles en favor de de su nombre La expresi\u00f3n obediencia de la fe ha sido interpretada de diversas formas. Algunas posibles sugerencias incluyen:<\/p>\n
• “Obediencia que brota de la fe”<\/p>\n
• “Obediencia en la fe donde la fe se refiere a los compromisos doctrinales del cristianismo (Judas 3)<\/p>\n
• “Obediencia que es fe.”<\/p>\n
Como la ep\u00edstola comienza con “obediencia de fe” (1:5) y termina con la misma expresi\u00f3n en 16:26, bien podemos concluir que lo que viene en el medio, en los cap\u00edtulos 1:18-15:13, est\u00e1 directamente relacionado a modo de elaboraci\u00f3n y aclaraci\u00f3n. Es decir, los cap\u00edtulos intermedios, llenos de tiza como est\u00e1n con ideas de pecado, justificaci\u00f3n y santidad pr\u00e1ctica “desempaquetar” para nosotros lo que la expresi\u00f3n “obediencia de la fe” medio. Por lo tanto, no debemos separar “obediencia” demasiado lejos de la “fe,” (opci\u00f3n #1) ni “fe personal” de “compromisos doctrinales” (opcion 2). Sin duda, la vaguedad de la expresi\u00f3n pretende capturar la amplitud de nuestra experiencia cristiana en t\u00e9rminos de llegar a la fe en Cristo inicialmente, la naturaleza de la verdadera fe como obediencia, as\u00ed como los compromisos doctrinales cre\u00eddos para aquellos en la fe y viviendo vidas obedientes. . Todo esto est\u00e1 cubierto en Romanos 1:18-15:13 y aludido en esta “taquigraf\u00eda” expresi\u00f3n.<\/p>\n
Pablo deja claro que la esfera particular de ministerio que le asign\u00f3 el Se\u00f1or eran los gentiles. Su misi\u00f3n en la vida era llegar a todos los gentiles con el evangelio, tarea que le hab\u00eda sido encomendada por el nombre del Se\u00f1or Jesucristo, es decir, por Jes\u00fas’ gloria y honra.<\/p>\n
3. Llamados a ser SANTOS (v. 7)<\/p>\n
Los cristianos romanos tambi\u00e9n son llamados a ser santos. El t\u00e9rmino “santos” significa ser “apartado.” En este caso no es algo que los cristianos romanos hicieran al intentar crecer en santidad, sino algo que Dios hizo por ellos cuando los salv\u00f3. Los apart\u00f3 para s\u00ed mismo y para sus prop\u00f3sitos. Por lo tanto, el t\u00e9rmino se refiere m\u00e1s a una idea posicional que a una idea pr\u00e1ctica y \u00e9tica, aunque las dos est\u00e1n relacionadas y no deben separarse demasiado (cf. Romanos 6:19). Dios los llam\u00f3 para ser apartados para s\u00ed mismo; esto lleva a la conclusi\u00f3n l\u00f3gica de que se necesita una vida cambiada. Hablando en t\u00e9rminos generales, de eso tratan Romanos 5-8 y 12-16.<\/p>\n
Las dos designaciones, “amados de Dios” y “llamados a ser santos,” recordar el compromiso de Dios y la relaci\u00f3n con Israel en el Antiguo Testamento. Una vez m\u00e1s, Pablo ha establecido una conexi\u00f3n org\u00e1nica entre el AT y la obra actual de Cristo; esta vez no es en t\u00e9rminos del Hijo prometido, sino en t\u00e9rminos del pueblo prometido que llegar\u00e1 a existir como resultado de la obra del Hijo.<\/p>\n
Saludo de gracia y de Pablo la paz a vosotros de parte de Dios nuestro Padre y del Se\u00f1or Jesucristo pudo haber sido com\u00fan para \u00e9l (de una forma u otra aparece en todas sus cartas), pero era inexistente en el mundo no cristiano de su tiempo. Est\u00e1 conectado \u00fanicamente a la persona de Dios el Padre y su Hijo, el Se\u00f1or Jesucristo (8:14-17, 32). La gracia de Dios para los que est\u00e1n en ella (5:1) conduce a la paz con Dios, tanto objetivamente como a la aprehensi\u00f3n subjetiva de esa paz.<\/p>\n
Jes\u00fas describi\u00f3 metaf\u00f3ricamente el llamado divino de su pueblo en Juan 10 :27: \u00abMis ovejas escuchan mi voz; yo las conozco y ellas me siguen\u00bb.<\/p>\n
Pablo enfatiza el punto de que incluso nuestra respuesta a Dios es el resultado de su b\u00fasqueda y llamado. En nuestro estado natural ca\u00eddo y espiritualmente muerto, no buscar\u00edamos a Jes\u00fas. Dios mismo nos llama desde la eternidad. \u00c9l pone en nuestros esp\u00edritus marchitos un deseo por la verdad, un deseo por la aceptaci\u00f3n y limpieza, y nuestra respuesta a Jes\u00fas es el resultado de Su b\u00fasqueda y encontrarnos mientras est\u00e1bamos perdidos y muertos.<\/p>\n
Los \u00abllamados\u00bb y elegidos son los que dicen \u00abs\u00ed\u00bb al deseo de verdad que nuestro Creador despierta en nosotros. Dios en su soberan\u00eda conoce a los que son suyos desde la eternidad. \u00c9l se revela a s\u00ed mismo a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n, por lo que todos los hombres no tienen excusa (Romanos 1: 18-20), y le da a cada ser humano la oportunidad de responder a su llamado.<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n: Conocer el llamado general de un creyente , tambi\u00e9n debemos centrarnos en nuestro llamado espec\u00edfico. Pasar mucho tiempo en oraci\u00f3n, adoraci\u00f3n y meditaci\u00f3n en la Palabra de Dios lo har\u00e1 m\u00e1s claro. Deje que el cuerpo de Cristo lo asista en ese llamado y lo ayude a posicionarse para que pueda ser muy efectivo para el ministerio de Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ilustraci\u00f3n de apertura: Dios ha usado este libro para provocar la conversi\u00f3n de algunas de las figuras m\u00e1s significativas en la historia de la iglesia. San Agust\u00edn, el m\u00e1s grande te\u00f3logo de los primeros 1000 a\u00f1os de la historia cristiana, se convirti\u00f3 mientras le\u00eda el cap\u00edtulo 13 de Romanos. Mart\u00edn Lutero recuper\u00f3 la doctrina de … Continuar leyendo \u00ab\u00bfCu\u00e1l es tu vocaci\u00f3n? (Parte 12)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24090"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24090\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}