Ilustraci\u00f3n de apertura: Le\u00ed la historia de una mujer de vacaciones que estaba comprando en las mejores tiendas. Un d\u00eda vio la taza m\u00e1s hermosa que jam\u00e1s hab\u00eda visto. Entr\u00f3 compr\u00f3 la taza y todos los d\u00edas sacaba la taza y la admiraba. Incluso le hablaba a la taza y le dec\u00eda: \u00abMe alegro de haberte encontrado\u00bb. Eres una de las posesiones m\u00e1s hermosas que tengo\u00bb. De regreso a casa, trat\u00f3 de mantener la copa envuelta, pero le pareci\u00f3 tan hermosa que la sac\u00f3 y admir\u00f3 su belleza.<\/p <\/p>\n
Y la historia cuenta que pronto se qued\u00f3 dormida, con la taza firmemente sujeta en su mano. Y mientras dorm\u00eda, so\u00f1\u00f3, y en su sue\u00f1o la taza le respondi\u00f3. La taza le dijo: \u00abSabes, Estoy cansada de que me digas lo hermosa que soy. No soy lo que sol\u00eda ser. Yo antes no era m\u00e1s que barro y tierra hasta que un d\u00eda lleg\u00f3 un maestro artesano y me sac\u00f3 del lodo.<\/p>\n
No entend\u00eda cuando me golpeaba y me moldeaba. No lo entend\u00ed cuando me meti\u00f3 en un horno m\u00e1s caliente de lo que te puedes imaginar. No pod\u00eda imaginar por qu\u00e9 me pintaba y luego me met\u00eda de nuevo en el horno.<\/p>\n
Pero sabes, aprend\u00ed a agradecerle a ese maestro artesano porque si \u00e9l no me hubiera moldeado, yo d ser informe y sin forma. Si no me hubiera puesto en el horno de la opresi\u00f3n, no tendr\u00eda estructura. Si no me hubiera puesto esa pintura, no tendr\u00eda color. Si no me hubiera vuelto a poner en el horno para hornearme de nuevo, me desmoronar\u00eda\u00bb. Y por eso le doy las gracias.<\/p>\n
Mis hermanos y hermanas, deb\u00e9is pensar en el maestro artesano. Gracias a Dios cuando la vida que parece vencerte. Agrad\u00e9cele cuando el calor parezca m\u00e1s de lo que puedes soportar. Agrad\u00e9cele cuando est\u00e9s pintado de dolor. Agrad\u00e9cele en el horno de la opresi\u00f3n. Agrad\u00e9cele.<\/p>\n
Deja volvamos a Jerem\u00edas 18 en la Palabra de Dios y nos pongamos al d\u00eda con el Profeta mientras va a la casa del alfarero.<\/p>\n
Introducci\u00f3n: Una de las otras personalidades de las Escrituras que me viene a la mente cuando pienso en un camino dif\u00edcil de transitar es el profeta Jerem\u00edas, por algo se le conoce como el profeta llor\u00f3n, Dios llam\u00f3 a Jerem\u00edas a predicar a los israelitas, unos 600 a\u00f1os antes de que naciera Cristo, el mensaje que Dios le dio a Jerem\u00edas no era alguien de consuelo y alegr\u00eda. Dios le dio a Jerem\u00edas una vida de sermones acerca de la devastaci\u00f3n que estaba por venir sobre los hijos de Dios. Los reyes de Jud\u00e1 hab\u00edan guiado al pueblo a hacer n un camino hacia la idolatr\u00eda y la violaci\u00f3n de los mandamientos de Dios.<\/p>\n
Este pasaje familiar sobre “El alfarero y el barro” pone de cabeza la idea de un Dios amoroso. Es un v\u00edvido recordatorio de que dependiendo de la respuesta humana, Dios es capaz no solo de tener la intenci\u00f3n de hacer el bien y el mal hacia la humanidad, sino tambi\u00e9n de cambiar la mente divina sobre el destino y las bendiciones pendientes. Uno podr\u00eda leer este pasaje y preguntarse: “\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el amor?”<\/p>\n
Hay momentos en que el amor duro es necesario para sanar y revertir los efectos de las malas decisiones, para revertir la efectos del pecado y del mal en el mundo. Las profec\u00edas de Jerem\u00edas sobre los tiempos dif\u00edciles que se avecinan y su cumplimiento son una forma de amor duro. Su previsi\u00f3n con respecto a los tiempos arduos que se avecinan es un reflejo de “la tensi\u00f3n entre la teolog\u00eda del templo (una teolog\u00eda en la que las cosas malas no pod\u00edan sucederle a Israel debido a la protecci\u00f3n de Dios y del templo) y la teolog\u00eda del pacto (una teolog\u00eda de recompensas por la obediencia y castigo por la desobediencia; similar a la teolog\u00eda de la retribuci\u00f3n).<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo nos moldea Dios?<\/p>\n
1. Colocado sobre la rueda (vs. 1-3)<\/p>\n
Jerem\u00edas va a la casa del alfarero y lo observa trabajar. El torno de alfarero gira, las manos del alfarero rodean el barro; sin embargo, la olla en su mano est\u00e1 echada a perder. Consideramos una buena noticia sentir las manos de Dios sobre nosotros. Aunque es posible que no siempre sintamos la presencia de Dios, escuchemos la voz de Dios o veamos a Dios obrando en nuestras vidas, podemos estar seguros de que la mano de Dios permanece sobre nosotros. El maestro alfarero permanece al tim\u00f3n, transformando nuestras situaciones, form\u00e1ndonos para el servicio y visualizando buenos planes, una esperanza renovada y un futuro brillante. Dios nos transforma en otro vaso, como “parece bueno.”<\/p>\n
Aunque las fortalezas puedan atar y el pecado estropear, Dios nunca se quitar\u00e1 las manos de encima. Misericordiosamente, el Maestro Alfarero desea nuestro arrepentimiento y anhela transformarnos en vasos de honor, \u00fatiles a Dios y preparados para el buen trabajo. (2 Timoteo 2:21.)<\/p>\n
Jerem\u00edas se habr\u00eda dado cuenta de que el alfarero ten\u00eda mucho cuidado de centrar el barro en la rueda. Despu\u00e9s de amasar el barro durante bastante tiempo (en los d\u00edas de Jerem\u00edas, lo m\u00e1s probable es que esto se hiciera con los pies), eliminar las burbujas de aire y prepararlo para moldearlo, el barro estaba listo para la rueda. El alfarero ten\u00eda que asegurarse de que la arcilla estuviera colocada justo en el centro de su rueda. Las consecuencias parecen bastante obvias. La fuerza centr\u00edfuga de la rueda arrojar\u00e1 la arcilla si no est\u00e1 centrada. La lecci\u00f3n estaba ah\u00ed para Jerem\u00edas, y para nosotros, desde el principio. No importa lo que el alfarero est\u00e9 tratando de hacer con el barro; si el barro no est\u00e1 centrado en la rueda, no se podr\u00e1 trabajar.<\/p>\n
Jerem\u00edas observ\u00f3 a un alfarero trabajando y vio esta analog\u00eda con el trabajo de Dios con los humanos. A veces la olla se estropea en la rueda; ya veces los humanos, que han sido creados para hacer el bien, se extrav\u00edan y hacen el mal. Con la arcilla, puedes convertirla en una bola y comenzar de nuevo, pero con los humanos, somos m\u00e1s desafiantes. Cuando trabaj\u00e9 brevemente con arcilla, sent\u00ed que la arcilla ten\u00eda una mente propia, y este es el problema con los humanos: tenemos una mente propia. Entonces, si bien podemos moldearnos f\u00e1cilmente, no necesariamente permanecemos as\u00ed. Piense en la historia de la creaci\u00f3n en G\u00e9nesis 2, donde Dios forma al primer ser humano del polvo de la tierra, tal vez aludiendo a la forma en que un alfarero experto forma el barro, y luego sopla en las fosas nasales de esta vasija de barro y la convierte en nosotros. – viva. Aqu\u00ed es donde nos diferenciamos de una vasija de barro. Las ollas se disparan y luego se colocan. Un hermoso jarr\u00f3n se sentar\u00e1 all\u00ed y se ver\u00e1 maravilloso, flor tras flor. Pero se nos insufl\u00f3 libre albedr\u00edo en la nariz, por lo que siempre seremos moldeados y cambiados.<\/p>\n
Necesitamos algo que nos lleve de vuelta al centro de la rueda, \u00bfno es as\u00ed? Cuando la vida comienza a girar, la fuerza centr\u00edfuga que quiere sacarnos del centro, lejos del dise\u00f1o de Dios para nosotros, es bastante fuerte. Las tentaciones, las decisiones equivocadas, el deseo de m\u00e1s, la competencia por la apariencia … estas son cosas que enfrentamos todos los d\u00edas que aumentan esa fuerza centr\u00edfuga. Una de las formas de permanecer en el centro del torno de alfarero de Dios es una vida de iglesia activa. Oraci\u00f3n regular, estudio b\u00edblico constante y compa\u00f1erismo con amigos cristianos … esas son formas de permanecer en el centro de la rueda. No funciona vivir al borde de la rueda y luego, cuando la vida se pone dif\u00edcil, correr hacia el centro antes de que nos tire. La gente intenta eso todo el tiempo. Viven al borde de la rueda de Dios y cr\u00edan a sus hijos en esa periferia, pero luego tratan de correr hacia el centro tan pronto como llega una crisis. Debemos comenzar en el centro y permanecer en el centro del torno del alfarero.<\/p>\n
El barro, aunque “estropeado,” queda arcilla. As\u00ed es que el pueblo de Dios, a pesar de su pecado, sigue siendo pueblo de Dios. Siempre dispuesto a perdonar, Dios anhela remodelarnos y transformarnos. Como cristianos, afirmamos el regalo de Dios de Jes\u00fas para reparar situaciones estropeadas y restaurar la relaci\u00f3n con Dios. A trav\u00e9s de Jes\u00fas’ obra salv\u00edfica, ahora tenemos acceso al mismo Esp\u00edritu que lo resucit\u00f3 de entre los muertos. El Esp\u00edritu Santo puede resucitar nuestra vida, transformar nuestro coraz\u00f3n y santificarnos para el buen servicio de Dios. Ese mismo Esp\u00edritu nos empodera para crear con Dios un mundo honorable y justo.<\/p>\n
2. Remodelado en Su Voluntad (v. 4)<\/p>\n
El barro no se desecha. Est\u00e1 remodelado. Hay un punto de esperanza en lo que se describe aqu\u00ed que no era evidente en Jerem\u00edas 1:10. Ese vers\u00edculo hablaba sin rodeos de ‘arrancar’ y ‘plantar’ etc. pero la relaci\u00f3n entre los dos no fue explorada all\u00ed. Uno podr\u00eda suponer que, dado que la siembra sigui\u00f3 a la cosecha, la liberaci\u00f3n puede estar m\u00e1s all\u00e1 del juicio. Pero los dos todav\u00eda podr\u00edan verse como mutuamente excluyentes. Si el barro no coopera con el alfarero, se convierte en una vasija inferior o se descarta.<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed en la acci\u00f3n del alfarero un trato m\u00e1s complejo con su creaci\u00f3n que implica un trato m\u00e1s complejo de Dios con el pueblo. Si una pieza en particular no va bien, el alfarero la vuelve a hacer en otra cosa. La arcilla no se pierde. Lo mismo ocurre con el Se\u00f1or que puede tratar de arrancar y destruir una naci\u00f3n o un reino, pero si se apartan de su maldad, entonces el Se\u00f1or tambi\u00e9n se apartar\u00e1 de la decisi\u00f3n de destruir (v. 8). La palabra ‘girar’ es lo mismo que para ‘arrepentirse’. El plan de maldad del Se\u00f1or no est\u00e1 escrito en piedra. Existe la posibilidad de un cambio de opini\u00f3n si la gente se vuelve. Por otro lado, si el Se\u00f1or decide edificar y plantar solo para encontrar que la naci\u00f3n o el reino hacen el mal, entonces el Se\u00f1or puede cambiar de opini\u00f3n en ese sentido tambi\u00e9n y castigar a la gente (v. 10). El plan del bien del Se\u00f1or tampoco est\u00e1 escrito en piedra.<\/p>\n
Desafortunadamente, a veces usamos nuestra notable adaptabilidad y la libertad que Dios nos ha dado de manera destructiva. Este tema crea una gran angustia para Jerem\u00edas. \u00c9l ve a Israel en el camino equivocado, actuando de manera mala e injusta, oprimiendo a los pobres y olvidando los mandamientos de Dios. Act\u00faan como si fueran una vasija estropeada que no puede contener o verter agua correctamente, no como las hermosas vasijas que Dios cre\u00f3 en G\u00e9nesis. \u00bfPuede Dios empezar de nuevo y moldear a la humanidad una vez m\u00e1s? Esta es una pregunta importante, una que todos nos hacemos, especialmente en un mal d\u00eda cuando vemos la maldad humana, la estupidez o simplemente la apat\u00eda. \u00bfPodemos volvernos desinteresados, alejarnos de la codicia, la guerra y los prejuicios? \u00bfPodemos superar nuestras adicciones, apat\u00eda y ansiedad? A veces, nuestro mal comportamiento desadaptativo parece determinado y fijo, la olla humana ya est\u00e1 cocida y colocada m\u00e1s all\u00e1 de toda esperanza de cambio.<\/p>\n
En la casa del alfarero, el alfarero se hizo cargo por completo de la arcilla. Eligi\u00f3 qu\u00e9 pieza de arcilla usar. Lo amas\u00f3 todo el tiempo que fue necesario. Eligi\u00f3 cu\u00e1nta agua agregar a la arcilla. \u00c9l tom\u00f3 la decisi\u00f3n de qu\u00e9 tan r\u00e1pido girar la rueda. Eligi\u00f3 cu\u00e1nta presi\u00f3n colocar sobre el trozo de arcilla. Decidi\u00f3 hasta d\u00f3nde ir con el tir\u00f3n final, mientras tiraba de los lados de la pieza para formar la altura de la cer\u00e1mica. Determin\u00f3 qu\u00e9 tan caliente cocer la cer\u00e1mica en el horno. Todo depend\u00eda del alfarero. El barro no tom\u00f3 ninguna de sus propias decisiones.<\/p>\n
Pero en nuestro caso, Dios est\u00e1 trabajando con un barro que resiste Su presi\u00f3n, que rechaza el agua de vida que \u00c9l trata de agregar, y que se derrumba bajo el final jalar. Somos el barro que responde e incluso contiende con Dios, retrasando as\u00ed el proceso de nuestra transformaci\u00f3n. Aprendamos a estar quietos y saber que Dios est\u00e1 obrando en nuestras vidas. Si queremos llegar a ser lo que el alfarero se propuso, debemos aceptar nuestro lugar en Sus manos. \u00c9l es el alfarero y nosotros el barro. La vida a veces se siente como una rueda que gira r\u00e1pidamente, \u00bfno es as\u00ed? Permite que las lecciones en casa del alfarero te den esperanza.<\/p>\n
3. Consecuencia seg\u00fan la Respuesta (vs. 5-11)<\/p>\n
El significado de la olla \u00abestropeada\u00bb ahora se revela claramente. \u00abJud\u00e1 y los que viven en Jerusal\u00e9n\u00bb, se enfrentan al \u00abdesastre\u00bb: destrucci\u00f3n y exilio. Por eso, a trav\u00e9s del profeta el Se\u00f1or llama al pueblo al arrepentimiento, a \u00abvolverse\u00bb, a volver al Se\u00f1or.<\/p>\n
Jerem\u00edas fue severo y contundente. Si bien pudo haber estado diciendo cosas que son dif\u00edciles de escuchar, cre\u00eda firmemente en la posibilidad del arrepentimiento y el cambio. Su mensaje en el cap\u00edtulo 18 es que Dios a\u00fan no ha terminado con nosotros. Esas pueden ser buenas o malas noticias, dependiendo de su punto de vista. Si quieres cambiar, eso es lo m\u00e1s esperanzador que puedes escuchar. Si se siente c\u00f3modo con la forma en que est\u00e1n las cosas, tal vez incluso benefici\u00e1ndose de las cosas malas, mire hacia adelante. Como advirti\u00f3 Dante, “El infierno es la verdad vista demasiado tarde.”<\/p>\n
Jerem\u00edas deja claro que la naci\u00f3n de Israel, y todos los que venimos despu\u00e9s, siguen siendo como el barro. en las manos de Dios. Advierte del desastre que se avecina si no cambian, pero si el pueblo se arrepiente de sus caminos, Dios no llevar\u00e1 a cabo la destrucci\u00f3n planeada de Jud\u00e1. Hay una elecci\u00f3n que hacer. Como est\u00e1 escrito en Deuteronomio 30:19, “He puesto delante de tu vida y muerte, bendiciones y maldiciones. Escoge ahora la vida, para que vivas t\u00fa y tus hijos.” Elige si vas a ser flexible y flexible como el barro en las manos de Dios, o si ya est\u00e1s cocido en el horno y fraguado y m\u00e1s all\u00e1 de la ayuda de Dios.<\/p>\n
La profec\u00eda de Jerem\u00edas habla de \u00abuna naci\u00f3n o reino\u00bb, ya sea maldecido o bendecido por el Se\u00f1or, seg\u00fan haga \u00abel mal\u00bb o no. Sin embargo, la profec\u00eda no tiene una aplicaci\u00f3n directa a las naciones y reinos de este mundo. Las palabras de Jerem\u00edas son para el pueblo del pacto de Dios, Israel; no son palabras para gobiernos seculares. La profec\u00eda es una palabra de Dios para el pueblo de Dios, y como tal se aplica al pueblo de Dios hoy.<\/p>\n
En primera instancia, la profec\u00eda nos recuerda que somos esa \u201cotra olla, moldeada como mejor le pareci\u00f3\u201d. .\u00bb M\u00e1s correctamente, Jes\u00fas es esa otra vasija, y en \u00e9l compartimos las bendiciones de la nueva creaci\u00f3n del Maestro Alfarero. El Israel infiel fue destruido (\u00abmanchado en sus manos\u00bb), y del remanente exiliado, la l\u00ednea piadosa, surgi\u00f3 un nuevo Israel fiel. Jes\u00fas es este \u00abjusto\u00bb, y en manos del Maestro Alfarero se convirti\u00f3 en esa \u00abotra olla\u00bb. Como un regalo de la gracia de Dios apropiado a trav\u00e9s de la fe, somos incorporados a la comunidad del nuevo pacto de Cristo. Nuestra respuesta es regocijarnos por la maravillosa bondad de Dios.<\/p>\n
Por supuesto, la iglesia, como una expresi\u00f3n visible de la comunidad del pacto de Dios, a\u00fan debe considerar las advertencias dadas a Israel. La comunidad reunida del pueblo de Dios, en el marco del cristianismo institucional, est\u00e1 obligada a reconocer la naturaleza transitoria de la asociaci\u00f3n religiosa. Esta era est\u00e1 pasando, y cuando amanezca el d\u00eda, los escombros acumulados de la organizaci\u00f3n denominacional ser\u00e1n consumidos por el fuego. Solo los elementos eternos, como el amor, sobrevivir\u00e1n. Entonces, mientras esperamos el d\u00eda, nosotros, como Israel, debemos prestar atenci\u00f3n a la advertencia \u00abvu\u00e9lvanse de sus malos caminos\u00bb de lo contrario nos encontraremos \u00abdesarraigados, derribados y destruidos\u00bb.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Un agua El portador en la India ten\u00eda dos ollas grandes, cada una colgada en cada extremo de un palo que llevaba cruzado al cuello. Una de las ollas ten\u00eda una grieta, y mientras que la otra olla estaba perfecta y siempre entregaba una porci\u00f3n completa de agua al final de la larga caminata desde el arroyo hasta la casa del maestro, la olla rota solo llegaba a la mitad. lleno.<\/p>\n
Durante dos a\u00f1os completos esto sucedi\u00f3 diariamente, con el portador entregando solo un c\u00e1ntaro y medio lleno de agua en la casa de su amo. Por supuesto, la vasija perfecta estaba orgullosa de sus logros, perfecta hasta el fin para el que fue hecha. Pero la pobre vasija rota estaba avergonzada de su propia imperfecci\u00f3n y miserable porque solo pudo lograr la mitad de lo que hab\u00eda sido hecha para hacer.<\/p>\n
Despu\u00e9s de dos a\u00f1os de lo que percibi\u00f3 como un amargo fracaso , le habl\u00f3 un d\u00eda al aguador junto al arroyo. \u00abEstoy avergonzado de m\u00ed mismo y quiero disculparme contigo\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb pregunt\u00f3 el portador. \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 te averg\u00fcenzas?\u00bb \u00abHe podido, durante estos \u00faltimos dos a\u00f1os, entregar solo la mitad de mi carga porque esta grieta en mi costado hace que el agua se filtre hasta la casa de tu amo. Debido a mis defectos, tienes que haz todo este trabajo y no obtendr\u00e1s el valor total de tus esfuerzos\u00bb, dijo la vasija.<\/p>\n
El aguador sinti\u00f3 pena por la vieja vasija rota y, en su compasi\u00f3n, dijo: \u00abMientras regresamos a la casa del maestro, quiero que observen las hermosas flores a lo largo del camino\u00bb. De hecho, mientras sub\u00edan la colina, la vieja vasija agrietada not\u00f3 que el sol calentaba las hermosas flores silvestres al costado del camino, y esto la anim\u00f3 un poco.<\/p>\n
Pero al final del camino , todav\u00eda se sent\u00eda mal porque hab\u00eda perdido la mitad de su carga, por lo que nuevamente se disculp\u00f3 con el portador por su falla. El portador le dijo a la olla: \u00ab\u00bfNotaste que hab\u00eda flores solo en tu lado de tu camino, pero no en el otro lado de la olla? Eso es porque siempre supe de tu defecto, y Yo lo aprovech\u00e9. Sembr\u00e9 semillas de flores en tu lado del camino, y todos los d\u00edas mientras caminamos de regreso del arroyo, las has regado. Durante dos a\u00f1os he podido recoger estas hermosas flores para decorar. la mesa de mi amo. Sin ti siendo tal como eres, \u00e9l no tendr\u00eda esta belleza para adornar su casa\u00bb.<\/p>\n
Cada uno de nosotros tiene sus propios defectos \u00fanicos. Todos somos ollas rotas. Pero si lo permitimos, el Se\u00f1or usar\u00e1 nuestros defectos para honrar la mesa de Su Padre. (F\u00e1bulas de Esopo)<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n: \u00bfD\u00f3nde radica el peligro para nosotros de los \u00abmal caminos\u00bb? El \u00abcamino antiguo\u00bb para la iglesia es el camino de la fe. As\u00ed como Israel se olvid\u00f3 de Dios y quem\u00f3 \u00abincienso a los \u00eddolos in\u00fatiles\u00bb, v15, nosotros tambi\u00e9n podemos descansar en los dioses de nuestro propio ingenio. As\u00ed como el alfarero da forma al cuenco, as\u00ed Cristo da forma a su reino; construye un pueblo a s\u00ed mismo como un acto soberano de gracia. Podemos participar en su obra creativa a trav\u00e9s de la fe, o podemos olvidar el poder de sus manos moldeadoras y mirar a nuestro propio ingenio, nuestra propia capacidad para comercializar y administrar nuestra comunidad cristiana. Recordemos que la seguridad del pueblo de Dios radica solo en la mano del Alfarero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ilustraci\u00f3n de apertura: Le\u00ed la historia de una mujer de vacaciones que estaba comprando en las mejores tiendas. Un d\u00eda vio la taza m\u00e1s hermosa que jam\u00e1s hab\u00eda visto. Entr\u00f3 compr\u00f3 la taza y todos los d\u00edas sacaba la taza y la admiraba. Incluso le hablaba a la taza y le dec\u00eda: \u00abMe alegro de … Continuar leyendo \u00abMolded By God\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24120","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24120"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24120\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}