Juan 1:1-14<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Hace dos semanas reflexionamos sobre el texto inicial del G\u00e9nesis y del Biblia entera. “Al principio,” present\u00f3 la ya presencia del Dios eterno. S\u00f3lo \u00c9l es Creador del hombre, quien est\u00e1 hecho a su imagen; y solo \u00e9l es el Creador de toda la creaci\u00f3n, que da testimonio de \u00e9l.<\/p>\n
Hay otro pasaje que se abre con “en el principio.” Tambi\u00e9n habla de la obra de Dios como Creador. Tambi\u00e9n abre un misterio m\u00e1s all\u00e1 del misterio a medida que aprendemos que el Dios eterno es m\u00e1s complejo de lo que nadie se atreve a imaginar. Se nos presenta Dios Verbo, que es la Luz del mundo, que se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros.<\/p>\n
Texto<\/p>\n
El Verbo<\/p>\n
En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2 \u00c9l estaba en el principio con Dios. 3 Todas las cosas por \u00e9l fueron hechas, y sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.<\/p>\n
“La Palabra” – ning\u00fan otro escritor del NT habla de “la Palabra” (logos es el t\u00e9rmino griego) como un ser vivo o divino. \u00bfPor qu\u00e9 este t\u00e9rmino? \u00bfDe d\u00f3nde lo obtiene Juan?<\/p>\n
Los lectores griegos de Juan sentir\u00edan la importancia del t\u00e9rmino logos, ya que aparece en la filosof\u00eda griega incluso en referencia al concepto de lo divino. Para sus lectores jud\u00edos, las primeras palabras (“al principio) habr\u00edan captado su atenci\u00f3n y dado sentido al t\u00e9rmino de logos. Estas son las primeras palabras de las Escrituras, que presentan a Dios el Creador, quien habl\u00f3 para que todas las cosas existieran. G\u00e9nesis 1 presenta c\u00f3mo el poder de la palabra hablada de Dios cre\u00f3 la nueva creaci\u00f3n.<\/p>\n
A lo largo de la Ley y los Profetas, la palabra hablada se caracterizar\u00e1 por tener un gran poder, incluso el poder de dar vida. . Dios hace que Ezequiel hable palabras que den vida a los huesos secos. Dios proclama sus milagros; profetiza por medio de los profetas lo que suceder\u00e1. \u00c9l habla y surge el poder.<\/p>\n
Y as\u00ed, no es un gran salto para los lectores jud\u00edos asociar logos con Dios “en el principio”. De hecho, Proverbios 8:22-31 presenta una idea similar sobre la sabidur\u00eda, personificada como una mujer, que estaba con Dios al comienzo de la creaci\u00f3n. Y as\u00ed, “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios” – s\u00ed, eso tiene sentido. El vers\u00edculo 2 refuerza el mismo concepto: “\u00c9l estaba en el principio con Dios.” Todo eso est\u00e1 bien; es una expresi\u00f3n nueva, pero la idea ya hab\u00eda sido plantada en la Escritura.<\/p>\n
Es la frase insertada entre esas dos cl\u00e1usulas lo que sacude las cosas: “y la Palabra era Dios.&# 8221; \u00bfEra Dios? \u00bfC\u00f3mo puede la Palabra ser Dios y al mismo tiempo estar con Dios? Ahora nos estamos moviendo no solo hacia un nuevo territorio, sino hacia lo completamente desconocido. Los fil\u00f3sofos pueden haber pensado que estaban diciendo algo profundo sobre el logos divino, pero Juan explota todos sus conceptos. La Palabra era Dios y la Palabra estaba con Dios. Es significativo usar el tiempo “era” porque indica no tanto el pasado (“el Verbo en ese momento era Dios) sino el pasado eterno (el Verbo siempre ha sido Dios).<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 Juan introduciendo un segundo dios? Juan es jud\u00edo, no griego. \u00c9l cree en el \u00fanico Dios. Lo que est\u00e1 haciendo es estirar el concepto del \u00fanico Dios. Hay un Dios que es dos personas – Dios Padre y Dios Hijo. Otros textos nos llevar\u00e1n a Dios Trinidad – Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo. El enfoque de Juan est\u00e1 en la identidad de Jesucristo y, ante todo, \u00e9l es el Dios eterno, nuestro Creador.<\/p>\n
3 Todas las cosas fueron hechas por \u00e9l, y sin \u00e9l nada existe. cosa hecha que fue hecha.<\/p>\n
Este fue el mismo punto hecho en G\u00e9nesis acerca de Dios, y que, como vimos antes, se refuerza en otras escrituras. Hay un solo Creador. Para reafirmar con Isa\u00edas:<\/p>\n
Yo soy el SE\u00d1OR, que hice todas las cosas,<\/p>\n
el \u00fanico que extiendo los cielos,<\/p>\n
que extiendo la tierra por m\u00ed mismo& #8230; (44:24).<\/p>\n
Juan 1:3 arroja luz sobre una frase significativa en G\u00e9nesis 1:26. Para la creaci\u00f3n del hombre Dios dice: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza.” \u00bfPor qu\u00e9 Dios est\u00e1 usando el plural para s\u00ed mismo? Los acad\u00e9micos tienden a descartar el uso como meramente un ‘nosotros reales’. Los reyes y reinas de los viejos tiempos hablaban en esos t\u00e9rminos. Tal vez, pero la introducci\u00f3n de Juan de que la Palabra est\u00e1 con Dios en el principio y de hecho crea ciertamente arroja una nueva perspectiva sobre a qui\u00e9n le est\u00e1 hablando Dios: \u00bfno fue el Padre al Hijo, o considerando que el “Esp\u00edritu de Dios” tambi\u00e9n estaba presente (cf. v. 2), las tres personas de la Deidad hablando entre s\u00ed?<\/p>\n
La Luz<\/p>\n
En el principio era el Verbo, la segunda Persona del Trinidad, conocido como Dios Hijo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se habla de este Verbo como de la Luz que irrumpe en las tinieblas.<\/p>\n
4 En \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz. de hombres. 5 La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la han vencido.<\/p>\n
6 Hab\u00eda un hombre enviado por Dios, cuyo nombre era Juan. 7 Vino como testigo, para dar testimonio acerca de la luz, para que todos creyeran por medio de \u00e9l. 8 \u00c9l no era la luz, sino que vino a dar testimonio de la luz.<\/p>\n
9 La luz verdadera, que alumbra a todos, ven\u00eda al mundo.<\/p>\n
Alg\u00fan jud\u00edo leyendo vers\u00edculo 5, que “La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la han vencido,” pensar\u00eda en el relato de la creaci\u00f3n en G\u00e9nesis donde “las tinieblas cubr\u00edan la faz del abismo,” hasta que Dios dijo, “H\u00e1gase la luz.” De manera similar a c\u00f3mo la palabra hablada por Dios en la creaci\u00f3n se reformula como la Palabra que es el Creador, as\u00ed tenemos la luz que irrumpe en la oscuridad en la creaci\u00f3n ahora reformulada como la Luz que irrumpe en la creaci\u00f3n oscura.<\/p>\n
Esto no ser\u00eda un concepto totalmente nuevo. La Escritura ya habr\u00eda relacionado al mismo Dios con la luz.<\/p>\n
El Se\u00f1or es mi luz y mi salvaci\u00f3n; \u00bfA quien temer\u00e9? (Salmo 27:1)<\/p>\n
El Se\u00f1or es Dios, y ha hecho resplandecer su luz sobre nosotros. (Salmo 118:27)<\/p>\n
Y luego la gran esperanza que todo jud\u00edo esperaba:<\/p>\n
El sol no ser\u00e1 m\u00e1s tu luz<\/p>\n
para el d\u00eda, <\/p>\n
ni por el resplandor de la luna<\/p>\n
os alumbrar\u00e1;<\/p>\n
sino que Jehov\u00e1 ser\u00e1 vuestra luz perpetua,<\/p>\n
y vuestro Dios ser\u00e1 tu gloria.<\/p>\n
Tu sol nunca m\u00e1s se pondr\u00e1,<\/p>\n
ni tu luna menguar\u00e1;<\/p>\n
porque Jehov\u00e1 ser\u00e1 tu luz perpetua,<\/p>\n
y se acabar\u00e1n vuestros d\u00edas de luto. (Isa\u00edas 60:19-20<\/p>\n
Recordemos lo que hemos aprendido hasta ahora. El Verbo era Dios desde el principio, nuestro mismo Creador. El Verbo no es simplemente otro nombre de Dios sino un persona distinta de la divinidad que est\u00e1 con Dios, a saber, Dios el Hijo. La Palabra es la Luz de la humanidad, de hecho, la Luz ven\u00eda al mundo. \u00bfC\u00f3mo? \u00bfC\u00f3mo ven\u00eda \u00e9l al mundo? Eso lleva a la tercera declaraci\u00f3n de identificaci\u00f3n. .<\/p>\n
Encarnaci\u00f3n<\/p>\n
14 Y el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad. <\/p>\n
Juan va de misterio en misterio asombroso con “la Palabra”. Ya ha llevado al lector a otro nivel de pensamiento al hacer de la Palabra “Dios” sin embargo, \u00abcon Dios\u00bb. Eso verdaderamente ampl\u00eda la capacidad de concepci\u00f3n de la mente. Pero ahora nos lleva a un mayor asombro: \u00abel Verbo se hizo carne\u00bb. la mente hebrea pod\u00eda concebir a Dios estando entre la gente e, y como la Palabra es una din\u00e1mica viva de alguna naturaleza, podr\u00eda entenderse como luz que viene al mundo. Pero “carne”? \u00bfHacerse carne?<\/p>\n
JI Packer reflexiona sobre este misterio.<\/p>\n
La afirmaci\u00f3n cristiana realmente asombrosa es que Jes\u00fas de Nazaret era Dios hecho hombre – que la segunda persona de la Deidad se convirti\u00f3 en el “segundo hombre” (1 Corintios 15:47), determinando el destino humano, la segunda cabeza representativa de la raza, y que tom\u00f3 la humanidad sin p\u00e9rdida de deidad, de modo que Jes\u00fas de Nazaret fue tan verdadera y plenamente divino como humano. Aqu\u00ed hay dos misterios por el precio de uno – la pluralidad de personas dentro de la unidad de Dios, y la uni\u00f3n de Deidad y humanidad en la persona de Jes\u00fas. Es aqu\u00ed, en lo que sucedi\u00f3 en la primera Navidad, donde residen las profundidades m\u00e1s profundas e insondables de la revelaci\u00f3n cristiana. “El Verbo se hizo carne” (Juan 1:14); Dios se hizo hombre; el divino Hijo se hizo jud\u00edo; el Todopoderoso apareci\u00f3 en la tierra como un beb\u00e9 humano indefenso, incapaz de hacer m\u00e1s que mentir, mirar, retorcerse y hacer ruidos, necesitando ser alimentado, cambiado y ense\u00f1ado a hablar como cualquier otro ni\u00f1o. Y no hab\u00eda ilusi\u00f3n ni enga\u00f1o en esto: la infancia del Hijo de Dios era una realidad. Cuanto m\u00e1s lo piensas, m\u00e1s asombroso se vuelve. Nada en la ficci\u00f3n es tan fant\u00e1stico como esta verdad de la encarnaci\u00f3n.<\/p>\n
(de Knowing God, “God Incarnate”)<\/p>\n
Y entonces, estaban esos, como Juan, a quien la luz ilumin\u00f3, que vio al Verbo hecho carne, y que vio “gloria, gloria como del Hijo unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad”<\/p>\n
La Palabra, la Luz, el Dios que se hizo carne – maravillosa y misteriosa revelaci\u00f3n. \u00bfPero qu\u00e9 significa todo eso? Significa salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Regresemos al vers\u00edculo 14: Y el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad.<\/p>\n
\u00bfNo es una imagen hermosa? La gloria del Hijo del Padre viene a la tierra y habita entre nosotros. \u00c9l est\u00e1 lleno de gracia y de verdad. Seguramente, debe haber sido adorado. Pero ese no es el caso, \u00bfverdad? Los vers\u00edculos 10-11 nos dicen: En el mundo estaba, y el mundo por \u00e9l fue hecho, pero el mundo no le conoci\u00f3. Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron.<\/p>\n
El Creador entr\u00f3 en su creaci\u00f3n, y su creaci\u00f3n no lo reconoci\u00f3. Incluso la naci\u00f3n que \u00e9l reclam\u00f3 como propia, a la cual redimi\u00f3 de la esclavitud e hizo su pueblo del pacto – ni siquiera ellos lo reconocieron. Ellos, como todos los dem\u00e1s, no lo recibieron.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfCual fue el problema? El vers\u00edculo 5 insin\u00faa el problema: “La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no la han vencido.” Una edici\u00f3n de la NIV ha “entendido” aunque la \u00faltima dice “superar.” El KJ tiene “aprehender.” El verbo puede tener cualquier significado pero “superar” parece m\u00e1s apropiado, especialmente a la luz de su \u00fanico otro uso en el Evangelio de Juan, donde leemos, “Andad mientras ten\u00e9is la luz, para que las tinieblas no os alcancen” (12:35).<\/p>\n
El punto es este. En el principio hubo oscuridad antes de la creaci\u00f3n, y Dios pronunci\u00f3 luz para crear el nuevo d\u00eda. A causa de la ca\u00edda con la entrada del pecado, las tinieblas descendieron nuevamente sobre el mundo, dej\u00e1ndolo en tinieblas espirituales permanentes. Ahora la Palabra entra como la Luz que rompe las tinieblas. La oscuridad se defender\u00e1, pero ser\u00e1 incapaz de vencerlo. Aun as\u00ed, la oscuridad mantendr\u00e1 su control sobre tantos como pueda, manteni\u00e9ndolos en la oscuridad sobre qui\u00e9n es la Luz.<\/p>\n
Pero la oscuridad no derrotar\u00e1 a la Luz. La Luz llevar\u00e1 a cabo su misi\u00f3n. Una forma en que lo har\u00e1 es siendo la Palabra.<\/p>\n
Juan nunca vuelve a referirse a Jes\u00fas como la Palabra, pero conecta logos con Jes\u00fas a lo largo de su evangelio. Considere un par de ejemplos:<\/p>\n
Y muchos m\u00e1s creyeron por la palabra de [Jes\u00fas]. Dijeron a la mujer: “Ya no creemos por lo que dijiste, porque nosotros mismos hemos o\u00eddo, y sabemos que verdaderamente \u00e9ste es el Salvador del mundo.” (Juan 4:41-42)<\/p>\n
De cierto, de cierto os digo, que el que oye mi palabra, y cree al que me envi\u00f3, tiene vida eterna. (Juan 5:24)<\/p>\n
La Palabra habla la palabra y la gente es llevada a la fe. A los que son llevados a la fe se les da vida eterna. Esto es lo que abordan los vers\u00edculos 12-13:<\/p>\n
Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de llegar a ser hijos de Dios, los que no nacieron de la sangre ni del voluntad de carne, ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios.<\/p>\n
Como Palabra, Jes\u00fas mismo es la revelaci\u00f3n de Dios. \u00bfQuieres ver a Dios? \u00bfQuieres saber c\u00f3mo es Dios? Mira a Jes\u00fas.<\/p>\n
Felipe dijo a [Jes\u00fas]: “Se\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre, y nos basta.” 9 Jes\u00fas le dijo: \u00bfTanto tiempo hace que estoy contigo, y a\u00fan no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre. \u00bfC\u00f3mo puedes decir: ‘Mu\u00e9stranos al Padre’? 10 \u00bfNo crees que yo estoy en el Padre y el Padre est\u00e1 en m\u00ed? Las palabras que os digo no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m\u00ed hace sus obras. 11 Cr\u00e9anme que yo estoy en el Padre y el Padre est\u00e1 en m\u00ed… (Juan 14:8-11).<\/p>\n
Como la Palabra, Jesucristo ense\u00f1\u00f3 acerca de Dios, acerca del reino de Dios, acerca de lo que necesitamos para ser salvos en ese reino. Como Palabra, Jes\u00fas revel\u00f3 a trav\u00e9s de su propia vida c\u00f3mo es Dios. Las tinieblas no pueden resistir al Dios Verbo que mora entre sus seres creados.<\/p>\n
Como la Luz, Jes\u00fas lucha contra las tinieblas. As\u00ed es como se desarrollar\u00e1 el tema de la luz y la oscuridad en el evangelio de Juan. La luz de Jes\u00fas traer\u00e1 entendimiento, pero tambi\u00e9n revelar\u00e1 el coraz\u00f3n de todos los hombres y probar\u00e1 si aman la luz que profesan amar o en verdad aman las tinieblas que esconden el mal en su interior: “Y este es el juicio : la luz vino al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz porque sus obras eran malas” (Juan 3:19).<\/p>\n
Como la Luz, Jes\u00fas expone la oscuridad por lo que es – una tapadera para el mal. \u00c9l es la Luz que revela la verdad del evangelio y no s\u00f3lo revela sino que convierte a los hijos de las tinieblas en hijos de la luz.<\/p>\n
La luz est\u00e1 entre vosotros por un poco m\u00e1s de tiempo. Andad mientras ten\u00e9is la luz, para que no os sorprendan las tinieblas. El que anda en la oscuridad no sabe ad\u00f3nde va. Mientras teng\u00e1is la luz, creed en la luz, para que se\u00e1is hijos de la luz (12:35-36).<\/p>\n
Y triunfar\u00e1 por los medios m\u00e1s inveros\u00edmiles – a trav\u00e9s de ceder a la oscuridad. El Verbo eterno se har\u00e1 carne para que sea muerto en la carne. La Luz del mundo se levantar\u00e1 como un faro que luego ser\u00e1 extinguido por la oscuridad. Recuerde lo que sucedi\u00f3 durante Jes\u00fas’ \u00bfcrucifixi\u00f3n? Marcos nos cuenta:<\/p>\n
Y cuando lleg\u00f3 la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. Y a la hora novena, Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz: “Eloi, Eloi, lema sabachthani?” que significa: “Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?” (15:33-34).<\/p>\n
Parec\u00eda que las tinieblas en verdad vencieron a la luz, pero la resurrecci\u00f3n prob\u00f3 que era una falsa victoria. La luz del amanecer del tercer d\u00eda revel\u00f3 una tumba vac\u00eda. La Luz saldr\u00eda como vencedora del pecado y de la muerte. Y esa Luz penetrar\u00eda en el coraz\u00f3n de muchos, d\u00e1ndoles “el derecho de llegar a ser hijos de Dios, que nacieron, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de var\u00f3n, sino de Dios” ; (v. 12-13).<\/p>\n
Lecciones<\/p>\n
Que la Luz sigue saliendo y brillando a trav\u00e9s de esos hijos de Dios. Vosotros que hab\u00e9is recibido a Jes\u00fas, que cre\u00e9is en su nombre, que hab\u00e9is sido hechos hijos e hijas de la luz, \u00bfest\u00e1is siguiendo el camino de la Luz? \u00bfEst\u00e1n viviendo vidas que no temen que la Luz exponga lo que est\u00e1n haciendo? \u00bfEst\u00e1s viviendo vidas que son luz en este mundo oscuro? luz que brille la verdad, que revele la belleza, que muestre amor, bondad y perd\u00f3n? \u00bfLuz que exhibe el evangelio?<\/p>\n
\u00bfTe inquietan estas preguntas? Luego escuche las preguntas para aquellos que a\u00fan no creen en el nombre de Cristo, porque siguen siendo verdaderas para todos nosotros. \u00bfPor qu\u00e9 no acudir a la Luz del mundo? En Cristo est\u00e1 la vida, y su vida es la luz del mundo; es nuestra luz. Su luz ha expuesto el mal en nosotros, no para condenarnos, sino para convertirnos a \u00e9l para salvaci\u00f3n y hacernos hijos de luz. Y si su luz contin\u00faa exponiendo los pecados y las fallas de sus hijos, es para que nos purifique a\u00fan m\u00e1s para brillar intensamente y para que podamos permanecer a\u00fan m\u00e1s en su luz. Porque la luz que tenemos es la que ya es suya.<\/p>\n
Para tal fin Dios, el Verbo, se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros. Es con tal prop\u00f3sito que Dios la Palabra en la carne avanz\u00f3 a la cruz con nuestros pecados. Juan es el \u00fanico escritor de los evangelios que en realidad declar\u00f3 el prop\u00f3sito de escribir su evangelio: “estas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre& #8221; (20:31).<\/p>\n
Elige la vida. Acudid al Verbo, que es la Luz, que tom\u00f3 nuestra carne para que salgamos de las tinieblas a su luz gloriosa. Venid, ador\u00e9mosle juntos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Juan 1:1-14 Introducci\u00f3n Hace dos semanas reflexionamos sobre el texto inicial del G\u00e9nesis y del Biblia entera. “Al principio,” present\u00f3 la ya presencia del Dios eterno. S\u00f3lo \u00c9l es Creador del hombre, quien est\u00e1 hecho a su imagen; y solo \u00e9l es el Creador de toda la creaci\u00f3n, que da testimonio de \u00e9l. Hay otro … Continuar leyendo \u00abEl Verbo, La Luz Y La Encarnaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24203","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24203"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24203\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}