Salmo 110 Rey-Sacerdote<\/p>\n
31\/05\/15 D. Marion Clark<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Jes\u00fas sigue su camino el Camino de Ema\u00fas con dos de sus disc\u00edpulos, interpret\u00e1ndoles “en todas las Escrituras las cosas concernientes a \u00e9l” (Lucas 24:27). \u00c9l es el Hijo de Eva que hiri\u00f3 la cabeza de Satan\u00e1s; es el Redentor que libra a su pueblo de una servidumbre mayor que la de Egipto; \u00e9l es el macho cabr\u00edo sacrificado en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n y el animal de sacrificio de todos los sacrificios del templo que expian los pecados del pueblo. Hoy vemos c\u00f3mo cumple la imagen que m\u00e1s cautiv\u00f3 la imaginaci\u00f3n jud\u00eda y despert\u00f3 la esperanza en sus corazones.<\/p>\n
Texto<\/p>\n
El SE\u00d1OR dice a mi Se\u00f1or:<\/p>\n
“Si\u00e9ntate a mi diestra,<\/p>\n
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.”<\/p>\n
2 El SE\u00d1OR env\u00eda desde Si\u00f3n<\/p>\n
tu poderoso cetro.<\/p>\n
\u00a1Gobierna en medio de tus enemigos!<\/p>\n
Cuando nosotros y el pueblo jud\u00edo pensamos en el rey m\u00e1s grande de Israel, naturalmente pensamos en David, Israel’ s segundo rey. David era un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios. Desde su derrota sobre Goliat, se hizo famoso como guerrero y como rey de Israel, libr\u00f3 a su pueblo de la opresi\u00f3n de los filisteos y otros vecinos, y finalmente estableci\u00f3 la paz dentro de los l\u00edmites de la naci\u00f3n. Fue David quien cumpli\u00f3 el ideal de un rey piadoso que gobernaba al pueblo de Dios con justicia y lo guiaba a adorar y seguir a su Se\u00f1or Dios.<\/p>\n
De particular importancia es la promesa del pacto hecha a David. por Dios. David hab\u00eda querido construir un templo para el arca del pacto. Se lo pregunt\u00f3 a Nat\u00e1n, el profeta de Dios. Nat\u00e1n al principio aprob\u00f3 el plan, pero luego recibi\u00f3 un mensaje de Dios para entreg\u00e1rselo a David. El rey no deb\u00eda proceder. Esa tarea se le dar\u00eda a su hijo para que la llevara a cabo. Pero hab\u00eda otro asunto en el mensaje que desde entonces era de vital importancia para David y para todo Israel. Dios le dijo a David a trav\u00e9s de Nat\u00e1n: “Tu casa y tu reino ser\u00e1n firmes para siempre delante de m\u00ed. Tu trono ser\u00e1 establecido para siempre.”<\/p>\n
\u00a1Para siempre! Para siempre habr\u00e1 un hijo de David sentado en el trono de Israel. El Salmo 89 trata este tema:<\/p>\n
Una vez por todas he jurado por mi santidad;<\/p>\n
No mentir\u00e9 a David.<\/p>\n
Su descendencia permanecer\u00e1 para siempre, <\/p>\n
su trono como el sol delante de m\u00ed.<\/p>\n
Como la luna ser\u00e1 firme para siempre,<\/p>\n
testigo fiel en los cielos” (Salmo 89:35-37).<\/p>\n
Esa promesa ciertamente ser\u00eda probada. Despu\u00e9s del sucesor de David, Salom\u00f3n, el reino de Israel se divide en el reino del norte, que retuvo el nombre de Israel, y el reino del sur, que tom\u00f3 el nombre de la tribu principal de Jud\u00e1. El reino del norte se rebel\u00f3 ya lo largo de su historia experimentar\u00eda una sucesi\u00f3n de rey tras rey siendo derrocados y reemplazados. En Jud\u00e1, sin embargo, la l\u00ednea de David continuar\u00eda hasta la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
S\u00ed, la l\u00ednea de David continu\u00f3 ininterrumpida en el trono, pero fue el trono el que no pudo continuar. Israel se dividi\u00f3 en dos reinos, y luego ambos reinos finalmente cayeron. Con el paso del tiempo, los profetas profetizaron sobre la ca\u00edda de estos reinos. Aun as\u00ed, tambi\u00e9n profetizaron sobre el surgimiento de Israel, cuando su pueblo regrese del exilio y se renueve el trono de David. De hecho, vendr\u00eda el Hijo de David que redimir\u00eda y gobernar\u00eda a su pueblo. He aqu\u00ed las muestras de la esperanza profetizada.<\/p>\n
He aqu\u00ed que vienen d\u00edas, dice Jehov\u00e1, en que cumplir\u00e9 la promesa que hice a la casa de Israel ya la casa de Jud\u00e1. 15 En aquellos d\u00edas y en aquel tiempo har\u00e9 brotar a David Renuevo justo, y \u00e9l har\u00e1 juicio y justicia en la tierra (Jerem\u00edas 33:14-15).<\/p>\n
Mi siervo David har\u00e1 reinar\u00e1 sobre ellos, y todos tendr\u00e1n un solo pastor. Caminar\u00e1n en mis reglas y cuidar\u00e1n de obedecer mis estatutos. 25 Habitar\u00e1n en la tierra que di a mi siervo Jacob, donde habitaron vuestros padres. Ellos y sus hijos y los hijos de sus hijos habitar\u00e1n all\u00ed para siempre, y mi siervo David ser\u00e1 su pr\u00edncipe para siempre (Ezequiel 37:24-25).<\/p>\n
Porque un ni\u00f1o nos es nacido, <\/p>\n
Un hijo nos es dado;<\/p>\n
y el principado sobre su hombro,<\/p>\n
y se llamar\u00e1 su nombre<\/p>\n
Admirable Consejero, Dios Fuerte,<\/p>\n
Padre Eterno, Pr\u00edncipe de Paz.<\/p>\n
7 Lo dilatado de su imperio y la paz<\/p>\n
no tendr\u00e1n l\u00edmite, <\/p>\n
sobre el trono de David y sobre su reino,<\/p>\n
para afirmarlo y sustentarlo<\/p>\n
con derecho y con justicia<\/p>\n
desde ahora y para siempre (Isa\u00edas 9:6-7).<\/p>\n
\u00bfPuede captar la expectativa y la esperanza que giraba en torno al gran rey que vendr\u00eda del linaje de David y resultar\u00eda ser la Descendencia de Eva, el profeta del que habl\u00f3 Mois\u00e9s, el Redentor que defender\u00eda a Israel y lo establecer\u00eda como el imperio del reino poderoso de Dios para siempre?<\/p>\n
Y entonces, vemos esta esperanza cuando Jes\u00fas viene s en la escena. En el primer vers\u00edculo del primer libro del Nuevo Testamento, se nos presenta a Jes\u00fas: “El libro de la genealog\u00eda de Jesucristo, el hijo de David” (Mateo 1:1). El \u00e1ngel Gabriel anuncia a Mar\u00eda que dar\u00e1 a luz a Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00c9l ser\u00e1 grande y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo. Y el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David su padre, 33 y reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr\u00e1 fin” (Lucas 1:32-33).<\/p>\n
El Hijo de David es el Rey de Israel. Y as\u00ed, cuando Nathaniel confiesa que Jes\u00fas es el Mes\u00edas, lo llama el “Rey de Israel” (Juan 1:49). El Mes\u00edas tan esperado – ser\u00e1 el Hijo de David, el Rey de Israel.<\/p>\n
\u00bfPero qui\u00e9n ser\u00e1 precisamente? Natanael tambi\u00e9n lo llam\u00f3 Hijo de Dios, como lo har\u00eda Pedro m\u00e1s tarde. \u00bfSe deb\u00eda entender esto simplemente como un t\u00edtulo honor\u00edfico, o hab\u00eda algo m\u00e1s? \u00bfEstaba diciendo algo sobre la naturaleza del Mes\u00edas? Este era Jes\u00fas’ pregunta para los fariseos, y us\u00f3 el Salmo 110 como referencia.<\/p>\n
Mientras estaban reunidos los fariseos, Jes\u00fas les hizo una pregunta, 42 diciendo: “\u00bfQu\u00e9 os parece el Cristo? \u00bfDe qui\u00e9n es hijo?” Ellos le dijeron: “El hijo de David.” 43 \u00c9l les dijo: “\u00bfC\u00f3mo es que David, en el Esp\u00edritu, lo llama Se\u00f1or, diciendo:<\/p>\n
44 “‘Dijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: <\/p>\n
“Si\u00e9ntate a mi diestra,<\/p>\n
Hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies”’?<\/p>\n
45 Si entonces David lo llama Se\u00f1or, \u00bfc\u00f3mo es \u00e9l su hijo?” 46 Y nadie le pudo responder palabra, ni desde aquel d\u00eda nadie se atrevi\u00f3 a hacerle m\u00e1s preguntas (Mateo 22:41-46).<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 retomando la introducci\u00f3n del Salmo 110, que atribuye el salmo a David – “un salmo de David.” Esto fue aceptado por todos los maestros jud\u00edos, al igual que la noci\u00f3n de que el Salmo 110 profetiza al Mes\u00edas. Entonces, si el Mes\u00edas no es m\u00e1s que un descendiente de David, \u00bfc\u00f3mo es que el cabeza de familia se referir\u00eda a su hijo como su Se\u00f1or? No dan respuesta, y Jes\u00fas los deja con ese pensamiento. Pero est\u00e1 claro que Jes\u00fas quiere que entiendan que su Mes\u00edas esperado es m\u00e1s que un gran hombre y, en realidad, su reino es mucho m\u00e1s que un gran imperio terrenal. \u00c9l es rey, sin duda, pero su concepto de rey es demasiado peque\u00f1o, lo que nos lleva al segundo concepto clave en nuestro salmo. El Mes\u00edas ser\u00e1 no s\u00f3lo el Rey sino el Sacerdote-Rey.<\/p>\n
4 El SE\u00d1OR ha jurado<\/p>\n
y no se arrepentir\u00e1,<\/p>\n
“ ;T\u00fa eres sacerdote para siempre<\/p>\n
Seg\u00fan el orden de Melquisedec.”<\/p>\n
Jes\u00fas no cita el vers\u00edculo cuatro, pero es el vers\u00edculo favorito del escritor de Hebreos, quien dedica dos cap\u00edtulos a una figura por lo dem\u00e1s oscura, que nunca estuvo ligada al Mes\u00edas, ni lo estuvo el concepto de sacerdocio. Los jud\u00edos buscaban un rey, no un sacerdote, as\u00ed como no hab\u00edan estado buscando un cordero. Tan central como el sistema de sacrificios y el sacerdocio eran para su religi\u00f3n, la \u00fanica conexi\u00f3n entre estos conceptos y el del Mes\u00edas era que la gente necesitaba prepararse espiritualmente para recibir al Mes\u00edas. S\u00ed, eran pecadores que necesitaban arrepentirse, y as\u00ed entendieron la misi\u00f3n de Juan Bautista de llamarlos al arrepentimiento para prepararse para la venida del Mes\u00edas. S\u00ed, haced sacrificios, buscad la mediaci\u00f3n de los sacerdotes para ser justos seguidores del Rey. Pero, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver Melquisedec con nada en el mundo?<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la escritura completa que cubre esta figura:<\/p>\n
Y Melquisedec, rey de Salem, sac\u00f3 pan y vino. (\u00c9l era sacerdote del Dios Alt\u00edsimo.) 19 Y lo bendijo y dijo:<\/p>\n
“Bendito sea Abram del Dios Alt\u00edsimo,<\/p>\n
Poseedor del cielo y de la tierra; <\/p>\n
20 y bendito sea el Dios Alt\u00edsimo,<\/p>\n
que ha entregado a tus enemigos en tu mano!”<\/p>\n
Y Abram le dio los diezmos de todo (G\u00e9nesis 14:18-20).<\/p>\n
Abraham regresa de su expedici\u00f3n en la que rescat\u00f3 a su sobrino Lot. Este rey llamado Melquisedec sale para refrescar a sus hombres y bendecirlo. Eso es. No se hace otra referencia a \u00e9l m\u00e1s que esta oscura referencia en el Salmo 110. No es hasta que llegamos al libro de Hebreos (cf. cap\u00edtulos 5 y 7) que \u00e9l aparece, esta vez como el tipo clave del Mes\u00edas. \u00bfQu\u00e9 tiene que decir el escritor?<\/p>\n
Su nombre es significativo. Melquisedec significa “rey de justicia.” Tambi\u00e9n es el rey de la ciudad de Salem, que significa “paz.” Y as\u00ed, \u00e9l es el Rey de Justicia y el Rey de Paz, los cuales se aplican al Mes\u00edas Rey. Su mismo misterio es significativo. No hay referencia a sus padres ni a ninguna genealog\u00eda, ni a su muerte. Es como una persona sin “ni principio de d\u00edas ni fin de vida.” Tercero, que bendice a Abraham y recibe un diezmo de Abraham es significativo, porque indica que es m\u00e1s grande que Abraham.<\/p>\n
Todo esto puede ser interesante, pero \u00bfqu\u00e9 lecci\u00f3n pr\u00e1ctica hay? El escritor tiene una respuesta. En el pasado, el pueblo de Dios depend\u00eda del sistema de sacrificios para reparar sus pecados. Por muy bien que los haya hecho sentir, el sistema no logr\u00f3 nada – una de las razones es que los sacrificios de animales en s\u00ed mismos no pueden expiar el pecado humano; la otra raz\u00f3n es que los mismos sacerdotes eran defectuosos. Eran pecadores y eran mortales. No pod\u00edan volverse lo suficientemente limpios ni vivir lo suficiente para hacer su trabajo al m\u00e1ximo. Eran del orden de Aar\u00f3n, otro pecador y mortal.<\/p>\n
Pero el Mes\u00edas Jesucristo es del orden de Melquisedec. \u00c9l es el Sumo Sacerdote eterno y sin pecado. Ha ofrecido el \u00fanico sacrificio perfecto – \u00e9l mismo – que es suficiente para cubrir todos nuestros pecados. Y ha entrado en el Lugar Sant\u00edsimo del templo celestial donde est\u00e1 sentado como Rey y Sacerdote a la diestra del trono de Dios.<\/p>\n
El libro de Hebreos no fue escrito, por supuesto, cuando Jes\u00fas estaba hablando con sus disc\u00edpulos en el Camino de Ema\u00fas. Tal vez sea a partir de la misma lecci\u00f3n que el escritor desarroll\u00f3 su tesis. Pero podemos anticipar a Jes\u00fas concluyendo c\u00f3mo \u00e9l es el Mes\u00edas Rey de Justicia y Paz que trajo a ambos a trav\u00e9s de su victoria en la cruz. \u00c9l es el Rey que libera y redime a su pueblo de la esclavitud del pecado. \u00c9l es el Rey que sacrifica su vida por la vida de ellos. Y \u00e9l es el Sacerdote que media por ellos con su obra en la cruz. \u00c9l media un nuevo pacto basado en su obra, no en la obra de ellos. Entra en el Lugar Sant\u00edsimo con el sacrificio perfecto de su sangre. E interceder\u00e1 continuamente por ellos ante el trono de los cielos.<\/p>\n
Lecciones<\/p>\n
Pasemos ahora a nosotros. \u00bfQu\u00e9 significa para nosotros que nuestro Mes\u00edas (nuestro Cristo) sea Rey y Sacerdote? Por supuesto, significa lo mismo que signific\u00f3 para esos dos disc\u00edpulos jud\u00edos. \u00c9l es el Rey que nos gan\u00f3 la victoria en la cruz y nos libr\u00f3 de la esclavitud. \u00c9l es el Sacerdote que nos ha limpiado de nuestros pecados y nos ha reconciliado con Dios.<\/p>\n
Ya hemos hablado de estas cosas al hablar de la redenci\u00f3n y la expiaci\u00f3n. Lo que me gustar\u00eda intentar hacer ahora es ayudar a que estos conceptos despierten su imaginaci\u00f3n. Es m\u00e1s necesaria de lo que creemos, porque la falta de ella en nuestra fe contribuye a la denigraci\u00f3n de nuestra religi\u00f3n hoy.<\/p>\n
Vivimos en una \u00e9poca en la que la misma palabra religi\u00f3n se ha convertido en una negativa. concepto. La religi\u00f3n, es decir, la religi\u00f3n organizada est\u00e1 pasada de moda. Lo que importa ahora no es ser religioso sino espiritual. La religi\u00f3n es un conjunto de reglas; la espiritualidad es, bueno, es un sentimiento de comuni\u00f3n con Dios, quienquiera y lo que sea que pueda ser para ti. Incluso como cristianos estamos desarrollando una aversi\u00f3n a la religi\u00f3n. Tenemos fe, no religi\u00f3n; nosotros tambi\u00e9n somos espirituales, comulgando con Dios y con Cristo a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Es una reacci\u00f3n comprensible. Es reaccionar a lo que la religi\u00f3n cristiana se ha convertido en muchas iglesias, incluso iglesias conservadoras, y ese es un conjunto de reglas a seguir. Pero el peligro para nosotros es que nuestra fe evolucione hacia poco m\u00e1s que la espiritualidad de la Nueva Era, que en \u00faltima instancia se trata de tener vibraciones nebulosas de felicidad.<\/p>\n
Lo que necesitamos, y lo que todos anhelamos, es un h\u00e9roe al que podamos seguir y un historia en cuya realidad y significado creemos. Tendemos a terminar en dos caminos – adherirse a una religi\u00f3n caracterizada por reglas o adherirse a una espiritualidad de la Nueva Era de sentirse bien con nosotros mismos. Tampoco eleva nuestro esp\u00edritu al Dios verdadero ya su glorioso camino por nosotros.<\/p>\n
Tenemos un Rey a seguir – el Rey de Justicia y de Paz; el Rey de Reyes y Se\u00f1or de Se\u00f1ores. El Rey de los Ej\u00e9rcitos. \u00c9l es el Anciano de D\u00edas, el Redentor que fue buscado desde los primeros d\u00edas de la humanidad, de hecho, incluso cuando el hombre cay\u00f3. Es el Bruiser de la Cabeza de Serpiente. \u00c9l es el Hijo de David, quien es el Se\u00f1or de David.<\/p>\n
Cada rey antes de \u00e9l fue solo un presagio de su venida a reinar. Y todos fallaron. Todos los reyes anteriores a \u00e9l resultaron ser pecadores. Algunos pueden haber sido m\u00e1s justos; algunos reinaron con bastante justicia. Pero todos eran pecadores; todos eran d\u00e9biles en un aspecto u otro. Nunca hubo ni ha habido despu\u00e9s de Cristo Jes\u00fas un rey sin mancha, que no revelara en p\u00fablico ni en privado que no era el hombre perfecto que esper\u00e1bamos.<\/p>\n
Vivimos en una \u00e9poca en que nuestros h\u00e9roes no son h\u00e9roes. Los historiadores desentierran los defectos e ilusiones de nuestros h\u00e9roes del pasado para que nadie sea recordado sin alg\u00fan tipo de remordimiento. “L\u00e1stima que \u00e9l\/ella hizo tal y tal cosa, o crey\u00f3 tal y tal cosa…” Y la luz que brilla sobre los h\u00e9roes de hoy es demasiado brillante, demasiado penetrante para cubrir las propias manchas y defectos. Las estrellas de hoy (sean celebridades o deportistas o de cualquier tipo) se apresuran a desmentir que son modelos para los dem\u00e1s, no tanto por pudor, sino porque saben que se descubrir\u00e1 algo inc\u00f3modo sobre ellas o que en alg\u00fan momento tropezar\u00e1n, y ser\u00e1 engrandecido.<\/p>\n
Pero tenemos un Rey sin defecto, sin mancha, que ha sido tentado pero nunca se ha rendido. Tenemos un Rey al que podemos seguir sin verg\u00fcenza. Hay quienes se jactan de no seguir a nadie, pero la verdad es que no creen que haya alguien digno de seguir. Hay uno a quien cualquiera seguir\u00eda si tuviera ojos para ver y mente para entender. \u00c9l es el Se\u00f1or Jesucristo que ha vencido al pecado, a la muerte ya Satan\u00e1s. \u00c9l es el que vino a hacer la voluntad de su Padre, a caminar hasta la cruz, a sufrir en la cruz para que nosotros – nosotros que somos peque\u00f1os y pecadores y desagradables – podamos ser liberados de la esclavitud del pecado y tener victoria sobre la muerte.<\/p>\n
Tenemos un Rey que nadie puede derrotar. Dice que salvar\u00e1 a todos los que a \u00e9l se acerquen y que nadie nos arrebatar\u00e1 de sus manos. \u00c9l dice que \u00e9l es la Resurrecci\u00f3n y la Vida y que todos los que crean en \u00e9l nunca morir\u00e1n. Dice que all\u00ed est\u00e1 la corona de oro que pondr\u00e1 sobre la cabeza de los que le son fieles, que lo que nos espera a los que creemos en \u00e9l es gloria por la eternidad. Ese es un Rey que vale la pena seguir y un destino en el que vale la pena creer.<\/p>\n
Tenemos un Sacerdote que ha entrado en el Lugar Sant\u00edsimo en el mismo cielo y ha ofrecido el sacrificio perfecto que es suficiente de una vez por todas para todos nuestros pecados. Todos ellos – el pasado, el presente, el futuro, los pecados comunes y los pecados vergonzosos que no nos atrevemos a admitir ante nosotros mismos. La culpa se ha ido, es quitada, es echada en el fondo del mar.<\/p>\n
Tenemos un Sacerdote que ha mediado para nosotros un pacto mejor que el que cualquier hombre podr\u00eda hacer, porque sus condiciones descansan en su obra, no la nuestra. Y no ha fallado, nunca fallar\u00e1.<\/p>\n
Tenemos un Sacerdote que no se averg\u00fcenza de llamarse nuestro Hermano, que se solidariza con nosotros, que nunca deja de interceder por nosotros, que estar\u00e1 a nuestro lado en el Juicio D\u00eda y reclamarnos como suyos.<\/p>\n
Tenemos un Rey-Sacerdote del que nunca podremos separarnos. Ning\u00fan enemigo puede alcanzarnos; ninguna falla interior puede descalificarnos; nuestro Rey-Sacerdote es fuerte para salvar, fiel a su promesa, misericordioso en su consideraci\u00f3n hacia nosotros.<\/p>\n
Mant\u00e9n tus ojos en tu Rey-Sacerdote. Entonces no te cansar\u00e1s ni te aburrir\u00e1s de tu religi\u00f3n, sino que ser\u00e1s fuerte para servir, fiel en tu creencia, agradecido en tu consideraci\u00f3n hacia \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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