{"id":24208,"date":"2022-08-21T05:50:25","date_gmt":"2022-08-21T10:50:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/ungido\/"},"modified":"2022-08-21T05:50:25","modified_gmt":"2022-08-21T10:50:25","slug":"ungido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/ungido\/","title":{"rendered":"Ungido"},"content":{"rendered":"<p>Isa\u00edas 61:1-3 Ungido<\/p>\n<p>7 de junio de 2015 D. Marion Clark<\/p>\n<p>Introducci\u00f3n<\/p>\n<p>Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos se acercan a Ema\u00fas. Ha llevado a los dos disc\u00edpulos a trav\u00e9s de las Escrituras, demostrando c\u00f3mo los ha cumplido con respecto a ser el Mes\u00edas incluso cuando estaba siendo crucificado. Hiri\u00f3 la cabeza de Satan\u00e1s, redimi\u00f3 a Israel de la esclavitud, expi\u00f3 sus pecados, los entreg\u00f3 como su Rey y abri\u00f3 el camino a Dios como su Sacerdote. Esta ma\u00f1ana, nos fijamos en la misma palabra &#8220;Mes\u00edas.&#8221; \u00bfQu\u00e9 significa? \u00bfC\u00f3mo se asoci\u00f3 con aquel en quien Israel hab\u00eda puesto su esperanza?<\/p>\n<p>Si examinas tus Biblias en ingl\u00e9s, no encontrar\u00e1s la palabra en el Antiguo Testamento y solo dos veces en el Nuevo Testamento. Sin embargo, aparece en numerosas ocasiones. En el Nuevo Testamento, cada vez que te encuentras con el nombre &#8220;Cristo,&#8221; has le\u00eddo la traducci\u00f3n griega de la palabra hebrea &#8220;Mes\u00edas.&#8221; En el Antiguo Testamento, cada vez que ves la palabra &#8220;ungido,&#8221; est\u00e1s leyendo &#8220;mes\u00edas&#8221; o una forma de la palabra.<\/p>\n<p>Con eso en mente, leamos nuestro texto.<\/p>\n<p>Texto<\/p>\n<p>El Esp\u00edritu del Se\u00f1or DIOS est\u00e1 sobre m\u00ed, <\/p>\n<p>Porque me ha ungido Jehov\u00e1<\/p>\n<p>Para dar buenas nuevas a los pobres;<\/p>\n<p>Me ha enviado para vendar a los quebrantados de coraz\u00f3n,<\/p>\n<p>para proclamar libertad a los cautivos,<\/p>\n<p>y apertura de la c\u00e1rcel a los presos;<\/p>\n<p>2 para proclamar el a\u00f1o del favor del SE\u00d1OR,<\/p>\n<p>y el d\u00eda de venganza de nuestro Dios;<\/p>\n<p>para consolar a todos los que lloran;<\/p>\n<p>3 para conceder a los que lloran en Sion&#8212;<\/p>\n<p> para darles un hermoso tocado en lugar de ceniza,<\/p>\n<p>aceite de alegr\u00eda en lugar de luto,<\/p>\n<p>manto de alabanza en lugar de un esp\u00edritu abatido;<\/p>\n<p>para que pueden ser llamados robles de justicia,<\/p>\n<p>plant\u00edo del SE\u00d1OR, para que \u00e9l sea glorificado.<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 1 es literalmente &#8220;El SE\u00d1OR &#8216;masah&amp;# 8217; yo,&#8221; convirti\u00e9ndolo as\u00ed en &#8220;mes\u00edas,&#8221; el ungido Es este pasaje el que lleva a un pin\u00e1culo la expectativa y la esperanza del Mes\u00edas &#8211; el Ungido &#8211; quien redimir\u00e1 a Israel. \u00bfCu\u00e1ndo y d\u00f3nde fue &#8220;ungido&#8221; \u00bfEstar tan envuelto en el esperado libertador que se convirti\u00f3 en su t\u00edtulo identificativo?<\/p>\n<p>La palabra aparece por primera vez en G\u00e9nesis 31:13. Dios habla de un acto de Jacob, por el cual ungi\u00f3 una columna de piedra. Lo que Jacob hab\u00eda hecho fue derramar aceite sobre la piedra, y lo hizo como un medio para consagrar la piedra. Era la piedra sobre la que hab\u00eda apoyado la cabeza cuando so\u00f1\u00f3 que la escalera sub\u00eda al cielo. Jacob estaba separando la piedra como un objeto sagrado.<\/p>\n<p>No volvemos a encontrar el t\u00e9rmino hasta en \u00c9xodo. El pueblo atraves\u00f3 el Mar Rojo y lleg\u00f3 al Monte Sina\u00ed. Dios ha entregado los Diez Mandamientos y ahora est\u00e1 dando instrucciones a Mois\u00e9s sobre asuntos relacionados con el sacerdocio y el tabern\u00e1culo. Aar\u00f3n y sus hijos ser\u00e1n ungidos con aceite, consagr\u00e1ndolos as\u00ed para el servicio santo del Se\u00f1or. Los art\u00edculos del tabern\u00e1culo deben ser ungidos con el mismo prop\u00f3sito. Cualquier cosa y cualquiera que est\u00e9 consagrado a Dios &#8211; es decir, apartado &#8211; son ungidos con aceite. Consagraci\u00f3n &#8211; apartar &#8211; es el concepto operativo, y concretamente es la consagraci\u00f3n de un sacerdote u objeto utilizado en el tabern\u00e1culo de Dios.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s, la unci\u00f3n toma un aspecto a\u00f1adido. El cambio se ve al final de la oraci\u00f3n de Ana, que hizo en respuesta a tener un hijo.<\/p>\n<p>Los adversarios de Jehov\u00e1 ser\u00e1n quebrantados;<\/p>\n<p> contra ellos tronar\u00e1 en los cielos.<\/p>\n<p>Jehov\u00e1 juzgar\u00e1 los confines de la tierra;<\/p>\n<p>dar\u00e1 fuerza a su rey<\/p>\n<p>y exaltar\u00e1 el cuerno de su ungido (1 Samuel 2:10).<\/p>\n<p>Lo extra\u00f1o de esta oraci\u00f3n es que se hizo antes de que Israel tuviera un rey. Ana espera el d\u00eda en que un rey se sentar\u00e1 en el trono de Israel, y ser\u00e1 el &#8217;ungido,&#8221; su mes\u00edas.<\/p>\n<p>El rey ser\u00eda ungido con aceite, al igual que el sacerdote, pero el concepto principal de ungir a un rey es que Dios elige a ese individuo para servir como rey. El ungido es el elegido. Dios escogi\u00f3 a Sa\u00fal para ser el primer rey, y escogi\u00f3 a David para ser el segundo rey. Elige el linaje de David para estar en el trono, e incluso muchos de los reyes del reino del norte son elegidos por \u00e9l.<\/p>\n<p>En resumen, un mes\u00edas &#8211; un ungido &#8211; es aquel que es consagrado, como lo es un sacerdote, para el santo servicio. \u00c9l es uno escogido, como lo es un rey, por Dios para servir a los prop\u00f3sitos de Dios. Hay dos textos del Antiguo Testamento que llevan al pueblo de Dios a equiparar a un mes\u00edas\/ungido con el Mes\u00edas, el Ungido. El primero es el Salmo 2. Estos son los vers\u00edculos iniciales:<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 se enfurecen las naciones<\/p>\n<p>y los pueblos conspiran en vano?<\/p>\n<p>2 Los reyes de los se asent\u00f3 la tierra,<\/p>\n<p>y los gobernantes consultaron juntos,<\/p>\n<p>contra Jehov\u00e1 y contra su Ungido, diciendo:<\/p>\n<p>3 &#8220;Reventemos romper\u00e1n sus ataduras<\/p>\n<p>y echar\u00e1n de nosotros sus cuerdas.&#8221;<\/p>\n<p>Este Ungido, como contin\u00faa diciendo el Salmo, ser\u00e1 llamado Hijo del Se\u00f1or&#8217; y todas las naciones le ser\u00e1n sujetas. Los jud\u00edos, especialmente despu\u00e9s del exilio, consideraban que ese salmo profetizaba la venida del Mes\u00edas, quien no solo los librar\u00eda de la esclavitud de otras naciones, sino que tambi\u00e9n someter\u00eda a esas mismas naciones a ellas.<\/p>\n<p>Luego viene nuestro pasaje de Isa\u00edas que presenta elocuentemente al Mes\u00edas, quien bajo el poder del Esp\u00edritu Santo librar\u00e1 a su pueblo de sus aflicciones y lo establecer\u00e1 en la justicia. Aunque este es el \u00fanico texto en el que &#8220;ungi\u00f3&#8221; se usa para el Mes\u00edas (el \u00fanico otro uso de la palabra es en referencia a Ciro, quien es ungido para liberar al pueblo de Dios del exilio), la esperanza del Mes\u00edas se expresa a lo largo de gran parte de Isa\u00edas. Porque el Mes\u00edas es el Siervo del Se\u00f1or. Isa\u00edas 42:1 cita a Dios diciendo:<\/p>\n<p>He aqu\u00ed mi siervo, yo lo sostendr\u00e9,<\/p>\n<p>mi elegido, en quien mi alma se complace;<\/p>\n<p>he puesto mi Esp\u00edritu sobre \u00e9l;<\/p>\n<p>har\u00e1 justicia a las naciones.<\/p>\n<p>El Mes\u00edas es el elegido de Dios y ungido por el Esp\u00edritu Santo. Es consagrado para el servicio santo y escogido para servir a Dios como Rey-Siervo del pueblo de Dios. \u00c9l librar\u00e1; \u00e9l gobernar\u00e1. De hecho, su gobierno se extender\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de Israel a todas las naciones. \u00a1S\u00ed! Un rey vencedor que establecer\u00e1 el reino de Dios en justicia. Ese es a quien los jud\u00edos esperaban, anhelaban.<\/p>\n<p>Y as\u00ed (para volver a nuestro caminar en el Camino de Ema\u00fas), Jes\u00fas dice a sus dos disc\u00edpulos: &#8220;Ese es el Mes\u00edas que hizo ven, de quien, como dices, esperabas que fuera el que redimir\u00eda a Israel.&#8221; Jesucristo fue el verdadero Siervo-Rey. Como dijo: &#8220;Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos&#8221; (Marcos 10:45). S\u00ed, redimi\u00f3 a Israel dando su vida como precio de rescate.<\/p>\n<p>Jes\u00fas es el elegido y el ungido por el Esp\u00edritu Santo. F\u00edjate en su bautismo.<\/p>\n<p>Y cuando sali\u00f3 del agua, al instante vio que los cielos se abr\u00edan y el Esp\u00edritu descend\u00eda sobre \u00e9l como paloma. 11 Y vino una voz del cielo: T\u00fa eres mi Hijo amado; contigo estoy muy complacido&#8221; (Marcos 1:10-11).<\/p>\n<p>El Esp\u00edritu Santo desciende sobre Jes\u00fas ungi\u00e9ndolo. Dios Padre le habla, aludiendo tanto al Salmo 2 como a Isa\u00edas 42. &#8220;T\u00fa eres mi Hijo amado,&#8221; se remonta al Salmo 2:7: &#8220;Jehov\u00e1 me dijo: &#8216;Mi Hijo eres t\u00fa.&#8217;&#8221; &#8220;Estoy muy complacido contigo,&#8221; alude a Isa\u00edas 42:1: &#8220;mi elegido, en quien mi alma se complace.&#8221;<\/p>\n<p>Jes\u00fas ciertamente entendi\u00f3 el significado de su bautismo. En uno de sus primeros actos de ministerio despu\u00e9s de su estancia en el desierto, llega a su ciudad natal de Nazaret y asiste al culto del s\u00e1bado en la sinagoga. Sigue la historia.<\/p>\n<p>Y [Jes\u00fas] vino a Nazaret, donde se hab\u00eda criado. Y como era su costumbre, fue a la sinagoga en el d\u00eda de reposo, y se levant\u00f3 a leer. 17 Y le fue dado el rollo del profeta Isa\u00edas. Desenroll\u00f3 el rollo y encontr\u00f3 el lugar donde estaba escrito:<\/p>\n<p>18 &#8220;El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed,<\/p>\n<p>porque me ha ungido<\/p>\n<p>a proclamar la buena nueva a los pobres.<\/p>\n<p>Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos<\/p>\n<p>y dar vista a los ciegos,<\/p>\n<p> para poner en libertad a los oprimidos,<\/p>\n<p>19 para proclamar el a\u00f1o del favor del Se\u00f1or.&#8221;<\/p>\n<p>20 Y enrollando el rollo, dio devolvi\u00f3 al asistente y se sent\u00f3. Y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en \u00e9l. 21 Y comenz\u00f3 a decirles: &#8220;Hoy se ha cumplido esta Escritura en presencia de ustedes&#8221; (Lucas 4:16-21).<\/p>\n<p>Jes\u00fas lee nuestro mismo texto y esencialmente afirma que \u00e9l es el Ungido profetizado por Isa\u00edas. M\u00e1s tarde, su primo Juan el Bautista dudar\u00e1 de \u00e9l porque Jes\u00fas no est\u00e1 cumpliendo con las expectativas del Mes\u00edas que asum\u00edan los jud\u00edos, incluido Juan. Jes\u00fas responde de esta manera:<\/p>\n<p>Y Jes\u00fas les respondi\u00f3: &#8220;Id y haced saber a Juan lo que o\u00eds y veis: 5 los ciegos ven y los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen. , y los muertos son resucitados, y a los pobres se les anuncia la buena noticia&#8221; (Mateo 11:4-5).<\/p>\n<p>De nuevo, Jes\u00fas tiene en mente Isa\u00edas 61, as\u00ed como Isa\u00edas 35:5-6. Jes\u00fas, a quien estos dos disc\u00edpulos hab\u00edan seguido, estaba cumpliendo las profec\u00edas del Mes\u00edas ante sus propios ojos. Y en ning\u00fan otro momento estuvo m\u00e1s claramente cumpliendo esas profec\u00edas que cuando estaba en la cruz. Porque hab\u00eda otra profec\u00eda de Isa\u00edas acerca del Siervo del Se\u00f1or que ellos y sus parientes jud\u00edos estaban pasando por alto. Era Isa\u00edas 53, el cap\u00edtulo que describe al Siervo (52:13) llevando los pecados de su pueblo.<\/p>\n<p>Ciertamente \u00e9l llev\u00f3 nuestras enfermedades<\/p>\n<p>y carg\u00f3 con nuestros dolores;<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>pero nosotros le tuvimos por azotado,<\/p>\n<p>herido de Dios y abatido.<\/p>\n<p>5 Pero \u00e9l fue traspasado por nuestras transgresiones;<\/p>\n<p>fue aplastado por nuestras iniquidades;<\/p>\n<p>sobre \u00e9l fue el castigo que nos trajo la paz,<\/p>\n<p>y con sus llagas fuimos nosotros curados.<\/p>\n<p>6 Todos nosotros tenemos como ovejas descarriado;<\/p>\n<p>nos apartamos cada uno por su camino;<\/p>\n<p>y Jehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l<\/p>\n<p>la iniquidad de todos nosotros.<\/p>\n<p>En resumen, Jes\u00fas era el Mes\u00edas, consagrado para ser un sacerdote santo y un sacrificio santo por los pecados de Israel. Jes\u00fas era el Mes\u00edas, elegido para ser el Rey que redimir\u00eda a su pueblo de la esclavitud y gobernar\u00eda sobre ellos.<\/p>\n<p>Lecciones<\/p>\n<p>\u00bfY qu\u00e9 hay de nosotros? Nosotros tambi\u00e9n somos Israel, los que somos hijos por la fe de Abraham. Jes\u00fas es nuestro Mes\u00edas, testimonio que proclamamos cada vez que usamos el t\u00edtulo de Cristo.<\/p>\n<p>Somos los pobres que hemos recibido la buena noticia del evangelio. Somos los quebrantados de coraz\u00f3n cuyas heridas han sido vendadas con el poder sanador de Cristo. Somos los cautivos que han sido liberados de la esclavitud del pecado y el juicio. Hemos escuchado el favor del Se\u00f1or pronunciado hacia nosotros.<\/p>\n<p>Nosotros somos los gentiles, que en otro tiempo nos rebelamos contra el Hijo, pero que ahora nos refugiamos en \u00e9l. Somos de las naciones que estaban en tinieblas pero hemos recibido la Luz de las naciones. Porque contrariamente a lo que el pueblo jud\u00edo estaba anticipando en Jes\u00fas&#8217; tiempo, se convertir\u00eda en el Mes\u00edas para todo el mundo, para todos los que creyeran en su nombre. Todas las naciones y todas las lenguas lo confesar\u00edan como Jesucristo &#8211; Jes\u00fas Mes\u00edas; porque todas las personas est\u00e1n esclavizadas por el pecado y necesitan la liberaci\u00f3n que solo \u00e9l puede proporcionar.<\/p>\n<p>Y as\u00ed, cuando miramos hacia atr\u00e1s a trav\u00e9s de las escrituras del Antiguo Testamento, leemos nuestra historia. Nuestra cabeza Ad\u00e1n cay\u00f3 por las artima\u00f1as de Satan\u00e1s, y necesitamos la Descendencia que hiere la cabeza de Satan\u00e1s. Necesitamos al mismo Redentor que nos sacar\u00e1 de la esclavitud y nos llevar\u00e1 a la Tierra Prometida de vida eterna. Necesitamos que se haga expiaci\u00f3n por nuestros pecados, incluso un sacrificio cuya sangre propicie el juicio destinado a nosotros y nos limpie de nuestro pecado. Necesitamos al Rey-Sacerdote que gane nuestra batalla y nos abra el camino a la presencia de Dios. Necesitamos al Ungido, al Mes\u00edas.<\/p>\n<p>Y necesitamos estar leyendo el Antiguo Testamento con ojos que busquen a nuestro Redentor y entiendan su obra. Esa es una de las razones de esta serie &#8211; para ayudarle a aprender a leer el Antiguo Testamento. Aparte de los Salmos y tal vez los Proverbios, tendemos a evitar el Antiguo Testamento. Hay ciertos cap\u00edtulos e historias que seleccionamos, pero en su mayor parte nos mantenemos alejados de la lectura extensa, aunque solo sea porque gran parte del Antiguo Testamento parece incomprensible y aburrido. (\u00bfAlguien quiere un estudio b\u00edblico de Lev\u00edtico?)<\/p>\n<p>Si buscamos a nuestro Mes\u00edas, Jesucristo, tendremos una mejor esperanza de comprender las Escrituras e incluso disfrutar de lo que parecen ser las partes m\u00e1s aburridas. Lev\u00edtico, por ejemplo, nos ense\u00f1ar\u00e1 la obra de Cristo como nuestro Sacerdote y nuestro Sacrificio. Nos ense\u00f1ar\u00e1 el dilema esencial para el hombre &#8211; que Dios es santo y exige que seamos santos. Aprenderemos de todas las leyes presentadas a trav\u00e9s de Mois\u00e9s &#8211; y, en particular, los castigos aplicados a los infractores de la ley &#8211; cu\u00e1n imposible es ganarse el favor de Dios.<\/p>\n<p>Leyendo G\u00e9nesis veremos una l\u00ednea argumental &#8211; Dios crea un mundo bueno con la intenci\u00f3n de poblarlo con hombres y mujeres hechos a su imagen que lo glorifican. Luego viene la ca\u00edda, pero en lugar de la destrucci\u00f3n se le permite vivir a la humanidad, y aunque ahora el pecado se infiltra en todo y pone al hombre en cautiverio, ahora habr\u00e1 una historia de redenci\u00f3n que fluir\u00e1 arrojando las escrituras que culminar\u00e1 con la llegada del Mes\u00edas.&lt;\/p <\/p>\n<p>Vemos una y otra vez c\u00f3mo el hombre no cumple con el est\u00e1ndar santo y justo de Dios; c\u00f3mo Dios, sin embargo, env\u00eda la palabra de un Mes\u00edas que librar\u00e1; c\u00f3mo env\u00eda redentores en la historia de Israel que prefiguran al Redentor; c\u00f3mo proporciona sacerdotes, reyes y profetas que prefiguran al Mes\u00edas que es Sacerdote, Rey y Profeta.<\/p>\n<p>Hay mucho m\u00e1s que se\u00f1alar. Est\u00e1 Abraham con quien Dios hizo un pacto para convertirlo en una bendici\u00f3n para las naciones. Es ese pacto el que Jes\u00fas cumple. Est\u00e1 la escena de Abraham mandado y luego impedido de ofrecer a su hijo como sacrificio, un mensaje de que Dios Padre har\u00eda tal ofrenda por nosotros. Est\u00e1 Josu\u00e9 que lleva al pueblo de Dios a la Tierra Prometida y gana victorias para el pueblo. Jes\u00fas no es m\u00e1s que la forma del Nuevo Testamento de Josu\u00e9. No hemos tocado las profec\u00edas de los profetas menores, ni los salmos que predicen su venida y sufrimientos.<\/p>\n<p>Si reducimos el Antiguo Testamento a una colecci\u00f3n de leyes, historias extra\u00f1as y dichos oscuros, entonces ser\u00e1 ser aburrido de leer. Pero interpr\u00e9telo a trav\u00e9s de la lente de la historia de la redenci\u00f3n y a trav\u00e9s de la expectativa del Mes\u00edas, entonces se sorprender\u00e1 con las revelaciones y los deleites de ver a Jes\u00fas en las p\u00e1ginas y comprender m\u00e1s plenamente la redenci\u00f3n que \u00e9l ha ganado para usted. arder de la misma manera que lo hicieron esos dos disc\u00edpulos mientras escuchaban a su Maestro no reconocido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Isa\u00edas 61:1-3 Ungido 7 de junio de 2015 D. Marion Clark Introducci\u00f3n Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos se acercan a Ema\u00fas. Ha llevado a los dos disc\u00edpulos a trav\u00e9s de las Escrituras, demostrando c\u00f3mo los ha cumplido con respecto a ser el Mes\u00edas incluso cuando estaba siendo crucificado. 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