Jon\u00e1s 1:17-2:10 Dando gracias a Dios<\/p>\n
2\/11\/14 D. Marion Clark<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Nosotros ahora vamos al milagro que hace famoso a Jon\u00e1s – su ser tragado por el gran pez.<\/p>\n
Texto<\/p>\n
17 Y el SE\u00d1OR design\u00f3 un gran pez para tragar a Jon\u00e1s. Y estuvo Jon\u00e1s en el vientre del pez tres d\u00edas y tres noches.<\/p>\n
Entonces or\u00f3 Jon\u00e1s a Jehov\u00e1 su Dios desde el vientre del pez, 2 diciendo:<\/p>\n
La oraci\u00f3n es escrito como poes\u00eda hebrea. El rasgo distintivo de la poes\u00eda hebrea es la repetici\u00f3n de un pensamiento en el siguiente verso. V\u00e9alo en el vers\u00edculo inicial.<\/p>\n
“A Jehov\u00e1 clam\u00e9 desde mi angustia,<\/p>\n
y \u00e9l me respondi\u00f3;<\/p>\n
fuera desde el vientre del Seol llor\u00e9,<\/p>\n
y o\u00edsteis mi voz.<\/p>\n
Jon\u00e1s clama al Se\u00f1or, y el Se\u00f1or escucha. El responde. Ese es el tema de la oraci\u00f3n. En su necesidad clam\u00f3 al Se\u00f1or y el Se\u00f1or lo salv\u00f3. El resto de la oraci\u00f3n desarrolla este tema.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 3 y 4 presentan la primera estrofa. En el vers\u00edculo tres describe lo que sucedi\u00f3.<\/p>\n
3 Porque me echasteis a lo profundo,<\/p>\n
en el coraz\u00f3n de los mares,<\/p>\n
y la corriente me rode\u00f3. ;<\/p>\n
todas tus ondas y tus ondas<\/p>\n
pasaron sobre m\u00ed.<\/p>\n
F\u00edjate que Jon\u00e1s atribuye al Se\u00f1or lo que le sucedi\u00f3. Sabemos que los marineros arrojaron a Jon\u00e1s por la borda por recomendaci\u00f3n suya. Pero Jon\u00e1s dice que el Se\u00f1or lo arroj\u00f3 al mar. Y atribuye a Dios incluso los elementos del mar tempestuoso: “tu” ondas; “su” olas Su punto es que el Se\u00f1or est\u00e1 detr\u00e1s de todo lo que est\u00e1 ocurriendo.<\/p>\n
4 Entonces dije: ‘Soy ahuyentado<\/p>\n
de tu vista;<\/p>\n
pero volver\u00e9 a mirar<\/p>\n
a tu santo templo.’<\/p>\n
Aunque Jon\u00e1s est\u00e1 en peligro, tiene esperanza. N\u00f3tese c\u00f3mo lo describe: “a\u00fan ver\u00e9 de nuevo tu santo templo.” Va a hablar del templo nuevamente y har\u00e1 una inferencia cerca del final, por lo que el concepto del templo es significativo. \u00bfCu\u00e1l es ese significado? El templo significa la presencia del Se\u00f1or.<\/p>\n
Recuerde c\u00f3mo se describi\u00f3 la huida de Jon\u00e1s como huir de la presencia del Se\u00f1or. Aunque Yahweh est\u00e1 en todas partes, existe la sensaci\u00f3n de que su presencia \u00fanica reside en el templo de Jerusal\u00e9n. Quiz\u00e1s la oraci\u00f3n de Salom\u00f3n en la dedicaci\u00f3n del templo lo explique mejor.<\/p>\n
“Pero, \u00bfmorar\u00e1 Dios con el hombre en la tierra? He aqu\u00ed, los cielos y los cielos m\u00e1s altos no pueden contenerte, \u00a1cu\u00e1nto menos esta casa que he edificado! 19 Sin embargo, ten presente la oraci\u00f3n de tu siervo y su s\u00faplica, oh SE\u00d1OR, Dios m\u00edo, escuchando el clamor y la oraci\u00f3n que tu siervo hace delante de ti, 20 para que tus ojos est\u00e9n abiertos de d\u00eda y de noche sobre esta casa, la lugar donde prometiste poner tu nombre, para que escuches la oraci\u00f3n que tu siervo hace hacia este lugar. 21 Y escucha las s\u00faplicas de tu siervo y de tu pueblo Israel, cuando oren hacia este lugar. Y escucha desde el cielo tu morada, y cuando oigas, perdona” (2 Cr\u00f3nicas 6:18-21).<\/p>\n
Por supuesto, Dios no habita en un edificio en la tierra. Sin embargo, determin\u00f3 que elegir\u00eda una naci\u00f3n para s\u00ed mismo que residir\u00eda en un lugar en particular, y en ese lugar tendr\u00eda un templo donde su pueblo y todos los adoradores verdaderos podr\u00edan presentarle sus sacrificios. Y para aquellos que no pod\u00edan estar literalmente en el templo, a\u00fan pod\u00edan volver sus rostros hacia el templo y ofrecer sus oraciones como si esas oraciones fueran enviadas al templo ante su presencia.<\/p>\n
F\u00e1cilmente se ve el iron\u00eda para Jon\u00e1s. Fue arrojado al mar precisamente porque hu\u00eda de la presencia del Se\u00f1or. Ahora su esperanza est\u00e1 en volver a la presencia del Se\u00f1or. A eso se refiere cuando habla del santo templo de Dios. Ahora llegamos a la segunda estrofa en los vers\u00edculos 5-7.<\/p>\n
5 Las aguas se cerraron sobre m\u00ed para quitarme la vida;<\/p>\n
el abismo me rode\u00f3;<\/p>\n
algas me envolv\u00edan la cabeza<\/p>\n
6 a las ra\u00edces de los montes.<\/p>\n
Baj\u00e9 a la tierra<\/p>\n
cuyos cerrojos me cerraron para siempre;<\/p>\n
Sin embargo, t\u00fa sacaste mi vida del pozo,<\/p>\n
Oh SE\u00d1OR, Dios m\u00edo.<\/p>\n
7 Cuando mi vida desfallec\u00eda,<\/p>\n
Me acord\u00e9 de Jehov\u00e1,<\/p>\n
y mi oraci\u00f3n lleg\u00f3 hasta ti,<\/p>\n
hasta tu santo templo.<\/p>\n
De nuevo Jon\u00e1s describe su peligro. Esta vez no habla de su esperanza sino de su esperanza cumplida, es decir, de su rescate. Y ese rescate ocurri\u00f3 porque la oraci\u00f3n que hab\u00eda hecho al Se\u00f1or s\u00ed lleg\u00f3 al templo y fue escuchado.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 8-9, la estrofa final, ense\u00f1a una lecci\u00f3n y da la resoluci\u00f3n de Jon\u00e1s. .<\/p>\n
8 Los que miran a los \u00eddolos vanos<\/p>\n
Abandonan la esperanza de la misericordia.<\/p>\n
9 Pero yo con voz de acci\u00f3n de gracias<\/p>\n
os sacrificar\u00e9;<\/p>\n
lo que he prometido lo pagar\u00e9.<\/p>\n
\u00a1La salvaci\u00f3n es del SE\u00d1OR!”<\/p>\n
La lecci\u00f3n es que nuestra esperanza se encuentra solamente en el Se\u00f1or Dios. Notar\u00e1n en sus Biblias que Se\u00f1or se escribe en may\u00fasculas como SE\u00d1OR. Siempre que vea eso en su Antiguo Testamento, est\u00e1 leyendo el nombre hebreo por el cual Dios se identific\u00f3 a s\u00ed mismo – SOY QUIEN SOY. En hebreo se pronuncia Yahweh, aunque estamos m\u00e1s familiarizados con la pronunciaci\u00f3n, Jehov\u00e1.<\/p>\n
El punto es que nuestra esperanza no se encuentra en un se\u00f1or gen\u00e9rico, un dios gen\u00e9rico. La idea de que no importa en qu\u00e9 dios se crea es simplemente falsa. Toda la experiencia de los marineros en el barco fue que ninguno de los dioses a los que invocaban pod\u00eda ayudarlos. Eran “\u00eddolos vanos.” La salvaci\u00f3n es del Se\u00f1or, de Yahv\u00e9.<\/p>\n
Por tanto, Jon\u00e1s resuelve dar gracias al Dios verdadero, el Se\u00f1or Dios. \u00c9l promete que vendr\u00e1 al templo y ofrecer\u00e1 un sacrificio de acci\u00f3n de gracias al Se\u00f1or. Ha aprendido la lecci\u00f3n. No solo es imprudente huir de la presencia del Se\u00f1or porque se va a meter en problemas, sino que hacerlo es huir de la \u00fanica esperanza del amor firme. Es huir el \u00fanico que puede salvar.<\/p>\n
10 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 al pez, y \u00e9ste vomit\u00f3 a Jon\u00e1s en tierra firme.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 podemos aprender entonces de \u00bfLa historia del pez y la oraci\u00f3n de Jon\u00e1s?<\/p>\n
Lecciones<\/p>\n
1. Tenemos un templo mayor.<\/p>\n
El templo terrenal fue destruido, pero nunca fue m\u00e1s que una copia del verdadero templo celestial. En ese verdadero templo se encuentra nuestro sumo sacerdote que ve que nuestras oraciones sean escuchadas, porque \u00e9l intercede por nosotros. Su ministerio fue superior al de cualquier sacerdote terrenal, y sigue siendo siempre efectivo para nosotros ahora. El escritor de Hebreos explica:<\/p>\n
Ahora bien, el punto de lo que decimos es este: tenemos tal sumo sacerdote, uno que se sienta a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, 2 a ministro en los lugares santos, en la tienda verdadera que levant\u00f3 el Se\u00f1or, no el hombre. 3 Porque todo sumo sacerdote est\u00e1 designado para ofrecer ofrendas y sacrificios; por eso es necesario que este sacerdote tambi\u00e9n tenga algo que ofrecer. 4 Ahora bien, si estuviera en la tierra, no ser\u00eda sacerdote en absoluto, ya que hay sacerdotes que ofrecen dones seg\u00fan la ley. 5 Son figura y sombra de las cosas celestiales. Porque cuando Mois\u00e9s estaba para levantar la tienda, Dios le dio instrucciones, diciendo: “Mira que haces todo conforme al modelo que te fue mostrado en la monta\u00f1a” (8:1-5).<\/p>\n
Lo que esto significa para nosotros es esto. Puede haber momentos en los que huyas t\u00fa mismo, tal vez incluso ahora. Te encuentras hundi\u00e9ndote en un mar tormentoso. Recuerda al Se\u00f1or. Ora al Se\u00f1or. Tu oraci\u00f3n no se desvanecer\u00e1 en el aire ni se hundir\u00e1 en el mar; m\u00e1s bien, encontrar\u00e1 su camino hacia el templo celestial del Se\u00f1or, donde nuestro Se\u00f1or Jesucristo es nuestro Sumo Sacerdote. Asegura que nuestras oraciones son escuchadas, y suma su propia intercesi\u00f3n.<\/p>\n
Recuerda que el Se\u00f1or es soberano. Nunca est\u00e1s solo. Ya sea que est\u00e9s en el templo del Se\u00f1or o a millas de distancia en un barco o incluso en el fondo del mar, tu Se\u00f1or est\u00e1 contigo. Podr\u00edas protestar: \u00abPero mi problema es obra m\u00eda\u00bb. Yo, como Jon\u00e1s, soy culpable de desobedecer a mi Dios y huir de \u00e9l para seguir mi propio camino.” Entonces aprende de Jon\u00e1s. El que huy\u00f3 de su Dios ahora expresa esperanza en su oraci\u00f3n de que alg\u00fan d\u00eda regresar\u00e1 al templo a la presencia del Se\u00f1or. Huy\u00f3 con miedo; volver\u00e1 en acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n
\u00bfCrees que tu Padre celestial har\u00e1 o\u00eddos sordos a ti? \u00bfCrees que su amor habr\u00e1 llegado a su l\u00edmite? No eres un pagano que invoca un \u00eddolo vano. Vuestro Dios es el Se\u00f1or Dios en quien tenemos la “esperanza de un amor firme.” Esa era la esperanza de Jon\u00e1s. \u00c9l puede ser infiel, pero el Se\u00f1or no lo es. Su amor puede ser limitado pero el del Se\u00f1or no lo es. El amor del Se\u00f1or es un amor constante que se basa en las promesas del pacto que ha hecho. Puedes huir, pero el Se\u00f1or te persigue. Tu oraci\u00f3n a \u00e9l; tu regreso a \u00e9l no es m\u00e1s que su atracci\u00f3n hacia ti.<\/p>\n
De hecho, \u00bfno puedes mirar hacia atr\u00e1s a las tormentas de tu vida y ver su mano detr\u00e1s de esas mismas tormentas? Seg\u00fan Jon\u00e1s, el Dios que sac\u00f3 su vida de la fosa es tambi\u00e9n el que lo arroj\u00f3 al abismo e hizo pasar sobre \u00e9l sus olas y sus olas. Fue el Se\u00f1or quien lanz\u00f3 el gran viento sobre el mar en primer lugar. Pero esa tormenta, el arrojar a Jon\u00e1s por la borda, incluso el mismo hundimiento hasta el Seol, fue producido por Dios para traer a su siervo de vuelta a \u00e9l. La tormentosa prueba de Jon\u00e1s no fue tanto disciplina como un medio para llevar a Jon\u00e1s de regreso a su Se\u00f1or y aumentar en \u00e9l un mayor aprecio por la soberan\u00eda y la misericordia de su Dios. Entonces el Se\u00f1or obra tormentas en tu vida con el mismo prop\u00f3sito. \u00c9l detendr\u00e1 tu deambular y te conducir\u00e1 de regreso a su santo templo ante su presencia.<\/p>\n
2. Tenemos un Jon\u00e1s m\u00e1s grande.<\/p>\n
A estas alturas, algunos de ustedes se estar\u00e1n preguntando, “\u00a1Cu\u00e1ndo va a llegar al pez!” No est\u00e1s solo al se\u00f1alarlo. Jes\u00fas tom\u00f3 nota especial de ello. En Mateo 12:38-41 leemos:<\/p>\n
Entonces algunos de los escribas y fariseos le respondieron, diciendo: “Maestro, deseamos ver de ti se\u00f1al.” 39 Pero \u00e9l les respondi\u00f3: La generaci\u00f3n mala y ad\u00faltera demanda se\u00f1al, pero se\u00f1al no le ser\u00e1 dada, sino la se\u00f1al del profeta Jon\u00e1s. 40 Porque as\u00ed como estuvo Jon\u00e1s en el vientre del gran pez tres d\u00edas y tres noches, as\u00ed estar\u00e1 el Hijo del Hombre en el coraz\u00f3n de la tierra tres d\u00edas y tres noches.<\/p>\n
“T\u00fa \u00bfQuieres una se\u00f1al?” Jes\u00fas est\u00e1 diciendo. “Medita sobre el significado de que Jon\u00e1s regrese a la vida despu\u00e9s de haber sido enterrado en el mar en el vientre de un pez despu\u00e9s de tres d\u00edas. Esa es la se\u00f1al de la Escritura que me mira.<\/p>\n
Seguramente nuestro Se\u00f1or medit\u00f3 en la historia de los peces de Jon\u00e1s. Sab\u00eda que se dirig\u00eda a una poderosa tormenta. A diferencia de Jon\u00e1s, \u00e9l no estaba huyendo de la presencia de Dios, ni nadie lo arroj\u00f3 por la borda. Se dirig\u00eda directamente a la tormenta, y \u00e9l mismo saltar\u00eda por la borda a las olas del mar.<\/p>\n
Seguramente medit\u00f3 sobre la descripci\u00f3n de Jon\u00e1s de hundirse m\u00e1s y m\u00e1s en la oscuridad, en el pozo. , en el vientre mismo del Seol. Seol representa un lugar separado de la presencia de Dios. Jes\u00fas sab\u00eda que llegar\u00eda a tal lugar en la cruz, cuando el rostro (la presencia) de Dios su Padre se apartar\u00eda de \u00e9l. Medit\u00f3 sobre c\u00f3mo ser\u00eda que las aguas se cerraran sobre \u00e9l para quitarle la vida; c\u00f3mo ser\u00eda descender a la tierra cuyas barras se cerrar\u00edan sobre \u00e9l; c\u00f3mo ser\u00eda estar tres d\u00edas y tres noches en la tierra, como estuvo Jon\u00e1s en el vientre del pez.<\/p>\n
Pero la se\u00f1al de Jon\u00e1s no fue simplemente que estuvo en el vientre del pez , sino que el pez lo devolvi\u00f3 a la vida, por as\u00ed decirlo, arroj\u00e1ndolo a tierra firme. Jon\u00e1s vivi\u00f3; no se convirti\u00f3 en alimento para peces. Asimismo, Jes\u00fas no permaneci\u00f3 en la tierra. \u00a1Se levant\u00f3! La se\u00f1al es la de morir y volver a vivir.<\/p>\n
Pero nota, Jon\u00e1s fue salvado por misericordia. Era un pecador rescatado del peligro en el que lo hab\u00eda puesto su pecado. Jes\u00fas fue salvado por su propia victoria sobre la muerte. La tierra no pod\u00eda contener al que cre\u00f3 la tierra. La muerte no pudo cerrar su cerrojo sobre \u00e9l, porque \u00e9l hab\u00eda roto esos cerrojos.<\/p>\n
Jes\u00fas no hab\u00eda sido un pecador. Demostr\u00f3 ser puro y, por lo tanto, un mayor sacrificio que todos los sacrificios del templo jam\u00e1s realizados. As\u00ed como tenemos un templo m\u00e1s grande y un Jon\u00e1s m\u00e1s grande, tambi\u00e9n tenemos un sacrificio m\u00e1s grande que el que Jon\u00e1s trat\u00f3 de hacer por s\u00ed mismo. La historia de Jon\u00e1s es una historia divertida y alentadora para leer. La historia de Jes\u00fas es la batalla que gan\u00f3 por nuestra salvaci\u00f3n. La historia de Jon\u00e1s es una se\u00f1al; la historia de Jes\u00fas es el cumplimiento de esa se\u00f1al.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hace Jes\u00fas’ historia significa para usted? Jes\u00fas lo dijo mejor, “Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida. El que cree en m\u00ed, aunque muera, vivir\u00e1, y todo el que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s. (Juan 11:25-26). Saldr\u00e1s de la tormenta de la muerte, porque tu Se\u00f1or te levantar\u00e1 y te llevar\u00e1 a la gloriosa presencia de su Padre. \u00c9l te llevar\u00e1 ante Yahweh al Lugar Sant\u00edsimo del verdadero templo celestial. Ese es tu destino.<\/p>\n
Mientras tanto, \u00e9l te levantar\u00e1 una y otra vez mientras sientes que te ahogas una y otra vez. \u00c9l no te abandonar\u00e1. Incluso ahora puedes dar testimonio de eso, \u00bfno? \u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser entonces su respuesta? Deber\u00eda ser la de Jon\u00e1s, que hizo voto de entrar en el templo terrenal de Jerusal\u00e9n con su sacrificio de acci\u00f3n de gracias. Ofrece tu propio sacrificio a tu Se\u00f1or.<\/p>\n
No puedo dejar de preguntarme si Jon\u00e1s hab\u00eda estado recordando un salmo cuando ofreci\u00f3 sus oraciones. Es el Salmo 116, que es la meditaci\u00f3n de una persona que tuvo una experiencia cercana a la muerte. Habla de su roce con la muerte y luego reflexiona sobre cu\u00e1l deber\u00eda ser su respuesta.<\/p>\n
12 \u00bfQu\u00e9 pagar\u00e9 al SE\u00d1OR<\/p>\n
por todos sus beneficios para conmigo?<\/p>\n
13 Alzar\u00e9 la copa de la salvaci\u00f3n<\/p>\n
e invocar\u00e9 el nombre del SE\u00d1OR,<\/p>\n
14 pagar\u00e9 mis votos al SE\u00d1OR<\/p>\n
en presencia de todo su pueblo.<\/p>\n
15 Preciosa a los ojos del SE\u00d1OR<\/p>\n
es la muerte de sus santos.<\/p>\n
16 Oh SE\u00d1OR, yo soy tu siervo;<\/p>\n
Yo soy tu siervo, hijo de tu sierva.<\/p>\n
Has desatado mis ataduras.<\/p>\n
17 Te ofrecer\u00e9 el sacrificio de acci\u00f3n de gracias<\/p>\n
e invocar el nombre de Jehov\u00e1.<\/p>\n
18 Mis votos pagar\u00e9 a Jehov\u00e1<\/p>\n
en presencia de todo su pueblo,<\/p>\n
p><\/p>\n
19 en los atrios de la casa de Jehov\u00e1,<\/p>\n
en medio de ti, oh Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
\u00a1Alabado sea el Se\u00f1or! (Salmo 116:12-19)<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1s ahora en la presencia del pueblo de Dios. Ofr\u00e9cele el sacrificio de acci\u00f3n de gracias e invoca el nombre del Se\u00f1or. Si a\u00fan no lo ha hecho; si has estado huyendo del Se\u00f1or toda tu vida, considera que de alguna manera te ha tra\u00eddo aqu\u00ed en este momento. Ll\u00e1malo para la salvaci\u00f3n. \u00c9l te escuchar\u00e1. El sacrificio por tus pecados ha sido hecho.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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