Jon\u00e1s 3:1-9 Creyendo en Dios<\/p>\n
11\/9\/14 D. Marion Clark<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Puedo recordar el momento en que aprend\u00ed una de mis lecciones espirituales m\u00e1s significativas. Estaba sentado en la plataforma del p\u00falpito en la D\u00e9cima Iglesia Presbiteriana. James Boice estaba predicando. Hizo la pregunta: “\u00bfSabes lo que Dios quiere?” (Por qu\u00e9, s\u00ed, quer\u00eda saber.) Quiere que le crean. Podr\u00eda haber aprendido esa lecci\u00f3n antes si hubiera prestado atenci\u00f3n a la respuesta de los ninivitas a la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s.<\/p>\n
Texto<\/p>\n
Entonces vino palabra de Jehov\u00e1 a Jon\u00e1s la segunda vez, diciendo: 2 “Lev\u00e1ntate, ve a N\u00ednive, esa gran ciudad, y proclama contra ella el mensaje que yo te digo.”<\/p>\n
Mucho se ha dicho por los comentaristas de el Se\u00f1or dando a Jon\u00e1s una segunda oportunidad. Supongo que puede considerarse una gracia de Dios darle a su siervo otra oportunidad de servir. Sin embargo, me parece que el Se\u00f1or simplemente est\u00e1 enviando a Jon\u00e1s de vuelta a la tarea de la que hab\u00eda tratado de escapar. Nadie puede huir de la presencia del Se\u00f1or, y ning\u00fan siervo puede abandonar la tarea que se le ha encomendado. Que se haga la voluntad de Dios. \u00a1As\u00ed que, Jon\u00e1s, ponte a ello!<\/p>\n
3 Entonces Jon\u00e1s se levant\u00f3 y se fue a N\u00ednive, conforme a la palabra de Jehov\u00e1. Y N\u00ednive era una ciudad muy grande, de tres d\u00edas de camino de ancho. 4 Jon\u00e1s comenz\u00f3 a entrar en la ciudad, andando un d\u00eda de camino. Y grit\u00f3: “\u00a1Cuarenta d\u00edas m\u00e1s y N\u00ednive ser\u00e1 destruida!”<\/p>\n
Recordemos la asignaci\u00f3n original de Jon\u00e1s: “Lev\u00e1ntate, ve a N\u00ednive, la gran ciudad, y clama contra ella, porque su maldad ha subido delante de m\u00ed.” El mensaje de Jon\u00e1s iba a ser uno de condenaci\u00f3n. El mal de la ciudad ha subido ante Dios. \u00c9l no lo ignoraba antes, sino que, m\u00e1s bien, el pecado de la ciudad hab\u00eda llegado a un punto tan grave que ahora se ped\u00eda su destrucci\u00f3n. Y as\u00ed, Jon\u00e1s proclama su inminente derrocamiento – cuarenta d\u00edas.<\/p>\n
Entonces sucede lo extraordinario.<\/p>\n
5 Y la gente de N\u00ednive crey\u00f3 a Dios. Pidieron ayuno y se vistieron de cilicio, desde el m\u00e1s grande hasta el m\u00e1s peque\u00f1o.<\/p>\n
\u00a1Los ninivitas realmente le creen a Jon\u00e1s! Probablemente est\u00e9 en alg\u00fan tipo de mercado donde la gente se ocupar\u00eda de sus asuntos. Es un extranjero, y si viste como muchos profetas hebreos, tiene la apariencia de un hombre pobre y exc\u00e9ntrico. Grita que el final est\u00e1 cerca y, por la raz\u00f3n que sea, los cosmopolitas dejan lo que est\u00e1n haciendo, lo escuchan y se cortan en carne viva.<\/p>\n
La comparaci\u00f3n para nosotros ser\u00eda la de un exc\u00e9ntrico hombre de apariencia parado sobre una caja en Times Square predicando con su cuerno de toro que Dios est\u00e1 a punto de enviar un juicio, y todos los compradores, los encargados de las tiendas, los paseantes callejeros, todos – det\u00e9nganse, re\u00fananse y comiencen a gemir. Es nada menos que un milagro, tan dif\u00edcil de creer como un hombre siendo tragado por un gran pez y vivo. \u00a1En minutos se habr\u00eda hecho un video y se habr\u00eda vuelto viral!<\/p>\n
Pero retrocedamos. La redacci\u00f3n no es que los ninivitas creyeran a Jon\u00e1s, sino que creyeron a Dios. Los antiguos no eran ateos; eran polite\u00edstas. Cre\u00edan que hab\u00eda videntes y or\u00e1culos que hablaban en nombre de los dioses. Aqu\u00ed aceptan a Jon\u00e1s como un profeta que es el portavoz de Dios.<\/p>\n
Creen en Dios que llevar\u00e1 a cabo su juicio. Luego se involucran en un acto formal de duelo. Piden ayuno y uso de cilicio. Quiz\u00e1s esto se hace espont\u00e1neamente, pero sospecho que los siguientes vers\u00edculos dan los detalles de c\u00f3mo se llev\u00f3 a cabo.<\/p>\n
6 La palabra lleg\u00f3 al rey de N\u00ednive, y se levant\u00f3 de su trono, se quit\u00f3 la t\u00fanica, se cubri\u00f3 se visti\u00f3 de cilicio y se sent\u00f3 sobre ceniza. 7 Y emiti\u00f3 una proclama y public\u00f3 a trav\u00e9s de N\u00ednive, “Por el decreto del rey y sus nobles: Que ni el hombre ni la bestia, ni el ganado ni el reba\u00f1o, prueben nada. No les den de comer ni beban agua, 8 sino que hombres y animales se cubran de cilicio, y clamen a Dios con fuerza.<\/p>\n
De manera que todos ayunen y se vistan de cilicio. El rey se sienta en las cenizas, lo que probablemente signific\u00f3 que todos los dem\u00e1s hicieron lo mismo. Estos son actos formales de duelo y contrici\u00f3n. La gente no perdi\u00f3 el apetito. Practicaron el ayuno para demostrar su dolor. No perdieron inter\u00e9s en su ropa. Llevaban ropa ordinaria para mostrar su arrepentimiento. Lo mismo con sentarse o cubrirse con cenizas.<\/p>\n
Hay participantes notables en estos actos. El primero es el rey mismo. El poderoso gobernante del imperio asirio se humilla. Ante sus s\u00fabditos, se somete a s\u00ed mismo ante el dios de Jon\u00e1s. Como el temor de Dios entr\u00f3 en los marineros, as\u00ed el temor de Dios entr\u00f3 en \u00e9l. Luego ejerce su autoridad para ordenar la misma respuesta de toda la ciudad, lo que lleva a los peculiares participantes – las vacas y las ovejas.<\/p>\n
Los animales tambi\u00e9n deb\u00edan ayunar y vestirse de cilicio. Hay un pu\u00f1ado de referencias a animales que se incluyen en los rituales de duelo, pero nada como esto. Aun as\u00ed, no es una idea tan descabellada. Por un lado, refuerza la exhibici\u00f3n de luto, indicando que la vida diaria no era simplemente para continuar como antes. La exhibici\u00f3n exterior de todos los seres vivos de la ciudad ser\u00eda el luto. El rey hablaba en serio cuando llam\u00f3 a la ciudad para hacer una demostraci\u00f3n de dolor. Otra raz\u00f3n podr\u00eda ser reconocer que todos los seres vivos de la ciudad estaban siendo destruidos. Quienquiera y lo que sea que estuviera en la ciudad recibir\u00eda la misma sentencia de condenaci\u00f3n.<\/p>\n
Hasta ahora hemos hablado de una muestra de duelo. Pero el rey tambi\u00e9n ten\u00eda la intenci\u00f3n de arrepentirse.<\/p>\n
Ap\u00e1rtese cada uno de su mal camino y de la violencia que est\u00e1 en sus manos. 9 \u00bfQui\u00e9n sabe? Dios se vuelva y se arrepienta y se aparte del ardor de su ira, para que no perezcamos.”<\/p>\n
“Volvamos” traduce la palabra hebrea para arrepentirse. Arrepentirse es alejarse del pecado, que, en este caso, incluye la violencia. La esperanza del arrepentimiento es que Dios ver\u00e1 el cambio de coraz\u00f3n, o al menos el cambio de comportamiento, y luego se abstendr\u00e1 de llevar a cabo sus intenciones. Jon\u00e1s dijo que pasar\u00edan cuarenta d\u00edas antes del derrocamiento de la ciudad. \u00bfPor qu\u00e9 retrasar el juicio si no es para dar oportunidad de arrepentimiento?<\/p>\n
Nos detenemos aqu\u00ed y esperamos hasta la pr\u00f3xima semana para que la historia contin\u00fae. Mientras tanto, \u00bfqu\u00e9 nos tiene que ense\u00f1ar esta ciudad pagana y pagana?<\/p>\n
Lecciones<\/p>\n
1. Uno debe creerle a Dios<\/p>\n
La primera lecci\u00f3n es que el primer paso de cualquier cambio correcto es creerle a Dios. Incluso dir\u00eda que es el paso cr\u00edtico para que todo lo dem\u00e1s est\u00e9 bien en nuestra fe y para poner nuestras vidas en orden. Com\u00fanmente hablamos de creer en Dios. “Cree en Dios,” instamos a otros. Cuando estamos aconsejando a otros creyentes, o incluso a nosotros mismos, podemos preguntar, “\u00bfNo crees en Dios?” “\u00bfNo crees en Jes\u00fas?”<\/p>\n
Quita esa preposici\u00f3n y ahora haz las preguntas. “\u00bfNo crees en Dios?” “\u00bfNo crees en Jes\u00fas?” \u00bfVes la diferencia? \u00bfSientes la diferencia? En particular, \u00bfpuedes ver lo personal que hace los asuntos de fe y de religi\u00f3n?<\/p>\n
Por ejemplo, rechazar el evangelio es rechazar a Dios. El incr\u00e9dulo podr\u00eda protestar que creer\u00eda si tuviera suficiente evidencia de que el evangelio es verdadero. Podr\u00eda afirmar que no hay suficiente evidencia de la existencia de Dios. No puede creer en algo que no ha\/no puede ser probado. Dios pide discrepar. Ha hablado claramente en su Palabra (revelaci\u00f3n especial), as\u00ed como tambi\u00e9n ha dado suficiente evidencia a trav\u00e9s de la revelaci\u00f3n natural. Seg\u00fan Dios, los incr\u00e9dulos no creen en \u00e9l porque no le creer\u00e1n. No creer\u00e1n por orgullo. Pueden objetar, pero Dios no les cree, y los hace responsables por no creerle.<\/p>\n
Pero los creyentes tambi\u00e9n necesitamos creerle a Dios. A lo largo de los a\u00f1os, Christian ha venido a m\u00ed en busca de consejo, a menudo preocupado por su salvaci\u00f3n. Se preguntan c\u00f3mo podr\u00edan estar seguros de su salvaci\u00f3n dados los pecados que contin\u00faan cometiendo. “\u00bfC\u00f3mo puedo ser cristiano si tengo…?” “\u00bfC\u00f3mo puedo saber que Dios todav\u00eda me acepta o me aceptar\u00e1 dado que yo…?” Me tomo sus preocupaciones en serio. Nuestros pecados deben preocuparnos y debemos examinarnos a nosotros mismos. Pero si determino que su fe es real y que verdaderamente est\u00e1n bajo la convicci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, entonces har\u00e9 mis propias preguntas: “\u00bfNo crees en Dios?” “\u00bfCrees que no cumplir\u00e1 sus promesas?” “\u00bfEst\u00e1s diciendo que es demasiado d\u00e9bil?” “\u00bfEst\u00e1s diciendo que \u00e9l es un mentiroso?”<\/p>\n
Eso generalmente tiene un impacto. Pues comprendan que por humilde que parezca cuestionar su salvaci\u00f3n, si en verdad han invocado a Jesucristo como su Se\u00f1or Salvador, est\u00e1n atribuyendo falsedad a la palabra de la misma persona a quien reconocen como su Se\u00f1or. Es bueno llorar por tu pecado; es deshonroso dudar entonces de la verdad y de las promesas de vuestro Se\u00f1or por haberos salvado. Jes\u00fas s\u00ed dijo: “Todo lo que el Padre me da, vendr\u00e1 a m\u00ed, y al que a m\u00ed viene, no lo echo fuera” (Juan 6:37). \u00bfTendr\u00e1s la osad\u00eda de contradecirlo?<\/p>\n
Tambi\u00e9n funciona al rev\u00e9s. Uno puede tratar las promesas de Dios con frivolidad, ignorando sus palabras de advertencia. Jes\u00fas se dirigi\u00f3 a tales personas, “No todo el que me dice, ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or,’ entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos” (Mateo 7:21). Tales personas no vienen en busca de consejo preocupados por su salvaci\u00f3n. Pero la pregunta es la misma para ellos: “\u00bfNo crees en Dios?” “ \u00bfEliges lo que creer\u00e1s y lo que descontar\u00e1s?” “\u00bfCrees que Dios ser\u00e1 comprensivo y perdonador de tal actitud?”<\/p>\n
Seamos quienes seamos, sea cual sea la circunstancia, todos debemos preguntarnos si somos o no creer\u00e1 a Dios.<\/p>\n
2. Verdadero arrepentimiento<\/p>\n
El rey de N\u00ednive tambi\u00e9n nos ense\u00f1a c\u00f3mo es el verdadero arrepentimiento. Algunos confunden arrepentimiento con sentir pena. Sentir pena por el pecado y llorar la desaprobaci\u00f3n de Dios est\u00e1 incluido en el arrepentimiento y es un ingrediente esencial. \u00a1Cu\u00e1ntos de nosotros, los esposos, hemos aprendido las duras lecciones de que decir que lo sentimos es solo un peque\u00f1o paso para la humanidad! Nuestras esposas quieren saber si realmente lo lamentamos o si simplemente estamos tratando de que dejen de estar molestas. Dios quiere m\u00e1s que mostrar. Quiere un dolor sincero por el pecado.<\/p>\n
Eso es lo que los ninivitas estaban tratando sinceramente de mostrar. Creyeron en Dios que los iba a castigar por sus pecados. Fueron heridos en lo vivo, e inmediatamente comenzaron a mostrar exteriormente su dolor por su pecado, y muy especialmente por el juicio que estaba a punto de caer sobre ellos. Pero sentir pena no es suficiente. Tiene que haber arrepentimiento, y el arrepentimiento por el pecado por definici\u00f3n significa alejarse del pecado. Por eso el rey exhort\u00f3 a su pueblo a volverse de sus malos caminos y de sus pecados violentos.<\/p>\n
Este es el arrepentimiento que debe ser proclamado y ense\u00f1ado a los incr\u00e9dulos. La conversi\u00f3n espiritual no se basa en un consentimiento intelectual de que Dios existe o incluso que Jes\u00fas muri\u00f3 por los pecados. Hay muchos que se sientan en las iglesias porque han llegado a creer que el cristianismo es una buena religi\u00f3n a seguir. Han sembrado su avena salvaje y ahora est\u00e1n listos para establecerse con una familia y una buena ense\u00f1anza moral. Incluso pueden reconocer que no son perfectos y que necesitan perd\u00f3n hasta cierto punto. Pero no est\u00e1n convencidos de ser pecadores sujetos a la justa condenaci\u00f3n de un Dios santo. Pueden sentirse mal a veces porque no son tan buenos como deber\u00edan ser; aprecian la instrucci\u00f3n moral para guiarlos, pero no le creen a Dios que sus almas est\u00e1n en peligro.<\/p>\n
Es el arrepentimiento, no el mensaje de que Dios los ama, lo que debe proclamarse claramente. Es el juicio que les espera, no el “tu vida ser\u00e1 m\u00e1s plena” mensaje que necesitan escuchar y responder. Necesitan creerle a Dios y luego arrepentirse de sus pecados. Y se arrepienten de sus pecados apart\u00e1ndose del camino de la injusticia y siguiendo al Se\u00f1or Jesucristo por su camino. Se arrepienten al apartarse de sus propios esfuerzos para volverse hacia la obra de Jes\u00fas el Salvador. Se arrepienten de sus acciones y ejercen fe en las acciones de Jesucristo. Ese es el verdadero arrepentimiento.<\/p>\n
Y nosotros los creyentes necesitamos hacer lo mismo. Nos hemos arrepentido de nuestros pecados y profesado fe en Jes\u00fas, y \u00e9l nos ha salvado. Estamos en la familia; hemos ganado nuestra herencia de vida eterna. Podemos descansar en las promesas de Dios. Podemos creer que Dios cumplir\u00e1 su palabra. Sin embargo, continuamente volvemos a caer en las viejas costumbres. Tememos al mundo y perdemos confianza en Dios para protegernos. Envidiamos al mundo y adoptamos los caminos del mundo, en lugar de buscar primero el reino de Dios. Resentimos a otros que nos maltratan o se regodean en nosotros, en lugar de encontrar nuestra paz en la aceptaci\u00f3n de Dios. A veces transgredimos abiertamente las claras leyes de Dios por codicia, lujuria u orgullo, olvidando las riquezas que tenemos en Cristo. O nos volvemos farisaicos, confiando en la ley para ganar nuestra salvaci\u00f3n en lugar de confiar \u00fanicamente en la obra de Cristo. Dependemos de buenas actividades como asistir a la iglesia y seguir los Diez Mandamientos y hacer buenas obras para ganar el favor de Dios.<\/p>\n
Necesitamos arrepentirnos de todas estas formas de pecados y actitudes pecaminosas. Necesitamos continuamente escuchar el evangelio y arrepentirnos de nuestras transgresiones y de nuestra justicia propia. Necesitamos arrepentirnos – no porque Dios olvidar\u00e1 sus promesas – sino que volveremos a despertar a las verdades que \u00e9l ha hablado en el evangelio. Necesitamos arrepentirnos porque sin arrepentimiento nos hundiremos m\u00e1s en la hipocres\u00eda, sin darnos cuenta de que nos hemos vuelto a confiar en nosotros mismos en lugar de confiar en nuestro Se\u00f1or. Necesitamos arrepentirnos para dar a nuestro Dios la gloria que se debe a su nombre.<\/p>\n
3. Jes\u00fas’ acusaci\u00f3n<\/p>\n
Jes\u00fas tambi\u00e9n ten\u00eda una aplicaci\u00f3n que hacer con respecto a Jon\u00e1s y N\u00ednive.<\/p>\n
Cuando la multitud aumentaba, comenz\u00f3 a decir: “Esta generaci\u00f3n es una generaci\u00f3n mala. Se\u00f1al pide, pero se\u00f1al no le ser\u00e1 dada, sino la se\u00f1al de Jon\u00e1s. 30 Porque as\u00ed como Jon\u00e1s se convirti\u00f3 en una se\u00f1al para los habitantes de N\u00ednive, as\u00ed lo ser\u00e1 el Hijo del Hombre para esta generaci\u00f3n. 31 La reina del Sur se levantar\u00e1 en el juicio con los hombres de esta generaci\u00f3n y los condenar\u00e1, porque ella vino de los confines de la tierra para o\u00edr la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n, y he aqu\u00ed, algo m\u00e1s grande que Salom\u00f3n est\u00e1 aqu\u00ed. 32 Los hombres de N\u00ednive se levantar\u00e1n en el juicio con esta generaci\u00f3n y la condenar\u00e1n, porque a la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s se arrepintieron, y he aqu\u00ed algo mayor que Jon\u00e1s est\u00e1 aqu\u00ed (Lucas 11:29-32).<\/p>\n
Algo m\u00e1s grande que Jon\u00e1s era delante del pueblo. Ese algo era el Hijo de Dios. Jon\u00e1s se convirti\u00f3 en una se\u00f1al para el pueblo de N\u00ednive como un profeta advirti\u00e9ndoles del juicio del Se\u00f1or. Cuando llegue el D\u00eda del Juicio, se\u00f1alar\u00e1n al pueblo de Israel a quien el mismo Hijo de Dios les predic\u00f3, y condenar\u00e1n a esa generaci\u00f3n que no quiso escuchar. Oyeron y creyeron a un profeta. A pesar de lo malvados que eran, sin embargo se arrepintieron. Y, sin embargo, aqu\u00ed est\u00e1 el pueblo del pacto de Dios que se niega a prestar atenci\u00f3n a la ense\u00f1anza del Hijo de Dios, el Ungido prometido.<\/p>\n
Los jud\u00edos de Jes\u00fas’ d\u00eda protestar\u00e1n que no sab\u00edan que Jes\u00fas era el Hijo de Dios, el Mes\u00edas. Argumentar\u00e1n que necesitaban una se\u00f1al de \u00e9l para probar su autoridad de Dios. Pero los ninivitas aceptaron a Jon\u00e1s, un hombre menor, al pie de la letra. Ellos – paganos que eran – acept\u00f3 la predicaci\u00f3n del extranjero Jon\u00e1s como la palabra de Dios mismo. Y aqu\u00ed est\u00e1 uno (Jes\u00fas) que vino a su propio pueblo, y su pueblo no lo aceptar\u00eda.<\/p>\n
Nuestra generaci\u00f3n es culpable del mismo rechazo. Escuch\u00e9 a un predicador decir que no pod\u00eda entender de qu\u00e9 se trataba la cruz y que no importaba lo que crey\u00e9ramos que era Jes\u00fas, mientras su congregaci\u00f3n sonre\u00eda con aprobaci\u00f3n. \u00c9l y ellos no son m\u00e1s que el producto del escepticismo que ha invadido muchas iglesias que afirman ser cristianas. He escuchado a un predicador que defiende todas las afirmaciones de Jes\u00fas y luego reduce a Jes\u00fas ’ mensaje de arrepentimiento a uno de prosperidad terrenal. En ambos casos, incluso los incr\u00e9dulos ahora pueden se\u00f1alar el vac\u00edo y la traici\u00f3n del evangelio de los que estos ministros son culpables.<\/p>\n
Hab\u00eda un esc\u00e9ptico incluso entre Jes\u00fas’ disc\u00edpulos Su nombre era Thomas, y se neg\u00f3 a creer que su Maestro resucit\u00f3 de entre los muertos. Cuando contempla a Jes\u00fas, exclama: “Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo.” Es Jes\u00fas’ respuesta que est\u00e1 destinada a nosotros. “\u00bfHas cre\u00eddo porque me has visto? Bienaventurados los que no han visto y sin embargo han cre\u00eddo” (Juan 14:29).<\/p>\n
Cree en Dios. Cree en su mensaje de que juzgar\u00e1 a los que no se arrepientan de sus pecados. Cree en su mensaje evang\u00e9lico de que ha enviado a su Hijo Jesucristo, quien ha pagado la pena por nuestros pecados. Cr\u00e9ele a Jes\u00fas cuando dice que todo el que se vuelva a \u00e9l no se perder\u00e1, sino que tendr\u00e1 vida eterna. En un mundo de afirmaciones contrapuestas y de gran escepticismo, cree algo que es verdad – el evangelio. Cree en alguien que habla la verdad – cree en Jesucristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jon\u00e1s 3:1-9 Creyendo en Dios 11\/9\/14 D. Marion Clark Introducci\u00f3n Puedo recordar el momento en que aprend\u00ed una de mis lecciones espirituales m\u00e1s significativas. Estaba sentado en la plataforma del p\u00falpito en la D\u00e9cima Iglesia Presbiteriana. James Boice estaba predicando. Hizo la pregunta: “\u00bfSabes lo que Dios quiere?” (Por qu\u00e9, s\u00ed, quer\u00eda saber.) Quiere que … Continuar leyendo \u00abCreyendo en Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24212","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24212"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24212\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}