Jon\u00e1s 4:3-11 La justicia del hombre<\/p>\n
23\/11\/14 D. Marion Clark<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Padres, \u00bfalguna vez han escuchado una versi\u00f3n de esta declaraci\u00f3n? “\u00a1Mi vida es tan terrible, desear\u00eda estar muerto!” Dios tuvo que lidiar con tal actitud de parte de su profeta Jon\u00e1s.<\/p>\n
Texto<\/p>\n
Vimos la reacci\u00f3n inicial de Jon\u00e1s el domingo pasado.<\/p>\n
Pero desagrad\u00f3 Jon\u00e1s en gran manera, y se enoj\u00f3. 2 Y or\u00f3 al SE\u00d1OR y dijo: ‘Oh SE\u00d1OR, \u00bfno es esto lo que dije cuando a\u00fan estaba en mi tierra? Por eso me apresur\u00e9 a huir a Tarsis; porque sab\u00eda que eres un Dios clemente y misericordioso, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se arrepiente ante la calamidad.<\/p>\n
Jon\u00e1s est\u00e1 molesto por la misericordia del Se\u00f1or que se muestra. Aunque en la superficie su reacci\u00f3n parece impactante, cuando consideramos lo que representaba N\u00ednive, es decir, una naci\u00f3n pagana que alg\u00fan d\u00eda conquistar\u00eda y destruir\u00eda a Israel, tal reacci\u00f3n ten\u00eda sentido. Incluso podemos simpatizar con Jon\u00e1s. La misericordia es buena, pero \u00bfdeber\u00eda interferir con la justicia? Esa es la preocupaci\u00f3n de Jonah, o eso parec\u00eda. El resto del texto sugiere que el sentido de la justicia de Jon\u00e1s no es tan justo despu\u00e9s de todo.<\/p>\n
3 Ahora pues, oh SE\u00d1OR, por favor, qu\u00edtame la vida, porque es mejor para m\u00ed morir que morir. para vivir.”<\/p>\n
Jonah se est\u00e1 volviendo un poco demasiado dram\u00e1tico ahora. Una cosa era estar enojado por sentir que el sentido de la justicia de uno est\u00e1 siendo traicionado, pero en realidad, \u00bfes mejor morir que vivir? Algo no est\u00e1 bien en Jon\u00e1s, y Dios lo va a sacar a la superficie.<\/p>\n
4 Y el SE\u00d1OR dijo: “\u00bfHaces bien en enojarte?”<\/p>\n
La NIV traduce la pregunta, “\u00bfTienes derecho a estar enojado?” \u00bfHay alguna justificaci\u00f3n para que Jon\u00e1s est\u00e9 enojado con la decisi\u00f3n del Se\u00f1or de ceder y mostrar misericordia a N\u00ednive? Esa es una posible comprensi\u00f3n del vers\u00edculo, y as\u00ed lo entienden muchos comentaristas. Pero el t\u00e9rmino hebreo traducido como “correcto” en la NVI y “bien” en la ESV se traduce m\u00e1s a menudo como hacer algo bien o agradable. Y la ra\u00edz de la palabra traducida “enojado” es “quemar” o “encender.” Junta esas palabras y la traducci\u00f3n de la ESV se acerca m\u00e1s a lo que Dios le est\u00e1 pidiendo a Jon\u00e1s. No est\u00e1 preguntando tanto si Jonah tiene derecho a estar enojado, sino si Jonah se est\u00e1 dejando llevar por su ira. No, Jon\u00e1s no tiene derecho a estar enojado con Dios; nadie hace. Pero el Se\u00f1or puede manejar la ira. Los salmistas y otros profetas se enojan con Dios, pero Jon\u00e1s est\u00e1 empujando las cosas aqu\u00ed, tanto que Dios est\u00e1 advirtiendo que Jon\u00e1s est\u00e1 dejando que su ira nuble su sentido del juicio. Est\u00e1 a punto de darle a Jon\u00e1s una lecci\u00f3n pr\u00e1ctica sobre esto.<\/p>\n
5 Jon\u00e1s sali\u00f3 de la ciudad y se sent\u00f3 al este de la ciudad y se hizo una caba\u00f1a all\u00ed. Se sent\u00f3 debajo de ella a la sombra, hasta que pudo ver qu\u00e9 ser\u00eda de la ciudad.<\/p>\n
Al igual que cuando Jon\u00e1s huy\u00f3 en el cap\u00edtulo uno, no puedo evitar pensar en Dios mirando hacia abajo y ri\u00e9ndose de Jon\u00e1s. . Mi madre me dijo que me encontr\u00f3 una vez cuando era peque\u00f1o escondido detr\u00e1s de un arbusto con mi arma de vaquero esperando a que pasara mi amigo de al lado. Evidentemente yo estaba muy enojado con \u00e9l y listo para matarlo. Aqu\u00ed est\u00e1 Jonah actuando de la misma manera. Todav\u00eda espera la destrucci\u00f3n de N\u00ednive. Lanza un refugio improvisado que ofrece sombra parcial de los intensos rayos del sol. Se sienta y espera que algo malo caiga sobre la ciudad. Poco sabe \u00e9l que est\u00e1 cayendo en una trampa.<\/p>\n
6 Y Jehov\u00e1 Dios puso una planta y la hizo subir sobre Jon\u00e1s, para que sirviera de sombra sobre su cabeza, para salvarlo de su malestar. Entonces Jon\u00e1s se alegr\u00f3 mucho por la planta. 7 Pero al amanecer del d\u00eda siguiente, Dios mand\u00f3 un gusano que atacara la planta, de modo que se sec\u00f3. 8 Cuando sali\u00f3 el sol, Dios envi\u00f3 un viento del este abrasador, y el sol cay\u00f3 sobre la cabeza de Jon\u00e1s, de modo que se desmay\u00f3. Y pidi\u00f3 morir y dijo: “Mejor me es morir que vivir.”<\/p>\n
N\u00f3tese que tres veces la palabra “designado” se usa (Est\u00e1 “provisto” en la NVI.) Dios designa una planta para que crezca; designa un gusano para que ataque la planta y la mate; y \u00e9l designa un viento del este abrasador. Se not\u00f3 en 1:17 que el Se\u00f1or hab\u00eda designado a los peces. En 1:4 se le atribuye haber lanzado un gran viento sobre el mar. La naturaleza est\u00e1 bajo el control de Dios y \u00c9l la usa para sus prop\u00f3sitos, y ten\u00eda que estar disfrutando usando la naturaleza para ense\u00f1arle a Jon\u00e1s lecciones sobre su soberan\u00eda y misericordia.<\/p>\n
Nuevamente, Jon\u00e1s quiere morir . Esta vez la causa parece ser el sufrimiento que est\u00e1 experimentando. Est\u00e1 en condiciones des\u00e9rticas y posiblemente sufra un golpe de calor. Es comprensible c\u00f3mo el sufrimiento de uno puede llevar a querer la muerte para poner fin a tal dolor, pero la pregunta de Dios a Jon\u00e1s revela una causa diferente.<\/p>\n
9 Pero Dios le dijo a Jon\u00e1s , “\u00bfHaces bien en estar enojado por la planta?” Y \u00e9l dijo: “S\u00ed, hago bien en estar enojado, lo suficientemente enojado como para morir.” 10 Y el SE\u00d1OR dijo: “Te compadeces de la planta, por la cual no trabajaste, ni la hiciste crecer, la cual naci\u00f3 en una noche y pereci\u00f3 en una noche. 11 \u00bfY no he de compadecerme de N\u00ednive, aquella gran ciudad, en la cual hay m\u00e1s de 120.000 personas que no distinguen su mano derecha de su izquierda, y tambi\u00e9n mucho ganado?”<\/p>\n
Jon\u00e1s est\u00e1 molesto por el destino de la planta. Se compadeci\u00f3 de la planta. \u00bfEra Jonah un horticultor que ten\u00eda un amor particular por las plantas? No, su afecto por la planta resid\u00eda en la capacidad de la planta para brindarle comodidad. Valor\u00f3 la planta por lo que la planta hac\u00eda por \u00e9l, y nada m\u00e1s.<\/p>\n
Ahora entra el Se\u00f1or. Se\u00f1ala a Jon\u00e1s que \u00e9l no trabaj\u00f3 para la planta ni la hizo crecer. Una cosa es invertir en algo y luego perderlo, pero Jon\u00e1s no hab\u00eda hecho nada. Adem\u00e1s, la planta hab\u00eda durado s\u00f3lo un d\u00eda. Desarrollaremos apego a una posesi\u00f3n que hemos tenido durante mucho tiempo, pero normalmente necesitamos m\u00e1s de un d\u00eda de conciencia de un objeto o incluso de una persona para llorar su p\u00e9rdida.<\/p>\n
N\u00ednive, en cambio, es una ciudad que existe desde hace cientos de a\u00f1os, y existe precisamente porque el Se\u00f1or se esforz\u00f3 para que existiera y creciera, como lo hace con toda su creaci\u00f3n. Est\u00e1 profundamente comprometido con todos los seres vivos, pero especialmente con la humanidad que ha creado a su propia imagen. Y si Jon\u00e1s tiene piedad de una sola planta que no sabe de su propia existencia, \u00bfno deber\u00eda tener piedad el Se\u00f1or de una ciudad llena de gente que no tiene verdadero conocimiento de lo que es real? Aprovecho el \u00faltimo vers\u00edculo para hablar de la condici\u00f3n espiritual de los ninivitas, m\u00e1s que de ni\u00f1os, como lo interpretan algunos comentaristas. La extra\u00f1a referencia al ganado no ser\u00eda extra\u00f1a para un pueblo agr\u00edcola y contrasta bien con la preocupaci\u00f3n de Jon\u00e1s. Si Jon\u00e1s se preocupa por una planta, \u00bfno deber\u00eda Dios preocuparse por mucho ganado?<\/p>\n
Y as\u00ed termina el libro de Jon\u00e1s – con una pregunta No escuchamos la respuesta de Jon\u00e1s. De hecho, \u00e9l es la \u00fanica persona que nos deja colgados. Los marineros paganos temen a Dios. El rey de N\u00ednive se arrepiente, y el pueblo de N\u00ednive se arrepiente. Es el profeta Jon\u00e1s, la \u00fanica persona que verdaderamente conoci\u00f3 a Dios, que es terco hasta el final. En \u00faltima instancia, es su comportamiento negativo lo que es m\u00e1s instructivo para nosotros que sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n
Lecciones<\/p>\n
Una cosa evidente sobre la historia de Jon\u00e1s es que su asignaci\u00f3n a N\u00ednive no fue tanto sobre lo que N\u00ednive necesitaba aprender como lo que Jon\u00e1s necesitaba aprender; as\u00ed es con nosotros. “No el predicador, no el pecador, pero soy yo, oh Se\u00f1or, quien necesita oraci\u00f3n”; as\u00ed va el viejo espiritual. Les aseguro que este predicador necesita oraci\u00f3n, pero ven el punto. Aunque deber\u00edamos preocuparnos de que otros aprendan el evangelio y sus lecciones espirituales, y aunque deber\u00edamos participar en ministerios que ense\u00f1en y apliquen el evangelio, el Se\u00f1or tiene mucho que aprender para nosotros, incluso mientras ayudamos a los dem\u00e1s. para aprender.<\/p>\n
Era Jon\u00e1s quien necesitaba tener la soberan\u00eda de Dios grabada en \u00e9l. Fue Jon\u00e1s quien necesitaba aprender la obediencia a su Rey. Fue Jon\u00e1s quien necesitaba experimentar la salvaci\u00f3n de la muerte. Y fue Jon\u00e1s quien necesitaba aprender lo que realmente implicaba la misericordia de Dios. Jon\u00e1s ten\u00eda el conocimiento de la cabeza. \u00c9l conoc\u00eda las Escrituras en su cabeza. Necesitaba que lo que sab\u00eda en su cabeza fuera llevado a su coraz\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfY t\u00fa? Incluso ahora, mientras piensas en otras personas que necesitan escuchar este serm\u00f3n, \u00bfhay algo que Dios quiera que aprendas? Aqu\u00ed hay algunas lecciones.<\/p>\n
1. C\u00f3mo la ira lleva al pecado<\/p>\n
Jon\u00e1s es una lecci\u00f3n objetiva de c\u00f3mo la ira lleva al pecado. Es la ira de Jon\u00e1s con N\u00ednive lo que le impide ense\u00f1ar el arrepentimiento. Not\u00e9 en la lecci\u00f3n anterior que Jon\u00e1s se habr\u00eda burlado de los ninivitas’ d\u00e9bil muestra de arrepentimiento. No se apartaron de sus dioses, no que sepamos. A diferencia de los marineros, no se nos dice que tem\u00edan y adoraban al verdadero Se\u00f1or Dios.<\/p>\n
Bien, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Jon\u00e1s no les ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo arrepentirse? Nunca saca el tema. S\u00f3lo predica la fatalidad. El arrepentimiento fue la ense\u00f1anza del rey pagano, no el profeta de Dios. Si uno es profeta del Dios verdadero, \u00bfno debe dar instrucciones sobre el Dios verdadero, c\u00f3mo arrepentirse ante \u00e9l y c\u00f3mo adorarlo?<\/p>\n
Debemos tener cuidado de no caer en la mismo pecado debido a nuestra ira. \u00bfPuedes pensar en este momento en naciones brutales y grupos terroristas y l\u00edderes malvados para quienes ser\u00eda una desilusi\u00f3n escuchar que se arrepienten hasta el punto de volverse al Se\u00f1or, o al menos abandonar sus caminos violentos? \u00bfO tienes un coraz\u00f3n como el que ten\u00edan muchos soldados de la Segunda Guerra Mundial que regresaron a la tierra de sus enemigos para ganarlos para Cristo?<\/p>\n
Jon\u00e1s no ten\u00eda intenci\u00f3n de ganar a nadie para nada, y as\u00ed, aunque nunca podr\u00eda haber tenido una mejor oportunidad para convertir a los paganos a seguir al \u00fanico Dios verdadero, se aleja de su llamado. Sale de la ciudad que ha respondido favorablemente a su predicaci\u00f3n. Su ira contra Dios lo llev\u00f3 a abandonar su puesto. Dios no estaba actuando de la manera que Jon\u00e1s quer\u00eda, por lo que Jon\u00e1s abandon\u00f3 su asignaci\u00f3n. Regres\u00f3 a su yo original desobediente al comienzo de la historia.<\/p>\n
El pecado de Jon\u00e1s tambi\u00e9n hizo que Jon\u00e1s perdiera el sentido com\u00fan. Esta rabieta infantil conduce a la locura. “Es mejor para m\u00ed morir que vivir.” Danos un descanso. La semana pasada mostr\u00e9 con esperanza por qu\u00e9 Jon\u00e1s se habr\u00eda enfadado con la misericordia de Dios. Su ira era razonable; parec\u00eda razonable hasta que el “mejor morir” rutina. Otros personajes b\u00edblicos se quejaron a Dios. Abraham desafi\u00f3 al Se\u00f1or – “\u00bfNo har\u00e1 justicia el Juez de toda la tierra?” (G\u00e9nesis 18:25) Estaba tratando de prevenir la destrucci\u00f3n de Sodoma. Mois\u00e9s se quej\u00f3 a Dios. Los salmos est\u00e1n llenos de quejas sobre c\u00f3mo Dios permite que los malvados tomen la delantera. Pero lo que subraya sus quejas es un deseo de entender los caminos de Dios. Jonah simplemente est\u00e1 de mal humor y sacando todo de proporci\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed que somos culpables si dejamos que la ira arda en nosotros. A medida que pasamos por las pruebas; a medida que pasamos por la angustia, estamos expuestos a enojarnos con Dios. Sin duda, nadie en verdad tiene derecho a estar enojado. Aun as\u00ed, es comprensible en nuestra fragilidad humana. Y Dios puede manejarlo. A menudo, es esa misma ira la que nos lleva a una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda de nuestro Dios y, finalmente, a una confianza m\u00e1s profunda en \u00e9l. Pero muchas veces nuestra ira puede amargarnos contra Dios cuando dejamos que la ira arda dentro de nosotros. Como somos sorprendidos por Dios; a medida que nos sorprenden los acontecimientos duros e inesperados, \u00bfc\u00f3mo responderemos? \u00bfC\u00f3mo dejaremos correr nuestras emociones? Si inicialmente estamos pose\u00eddos por la ira, \u00bfdejaremos que nos obligue a lidiar con nuestros propios conceptos err\u00f3neos y creencias superficiales, o dejaremos que nos aleje de nuestro Se\u00f1or? He visto que sucede en ambos sentidos. Hay algunos cuya tragedia los despert\u00f3 a cu\u00e1n c\u00f3moda y superficial es realmente su fe en nosotros, de modo que experimentaron la misericordia de Dios en un nuevo nivel. Por otro lado, hay algunos que se han alejado de la fe incluso despu\u00e9s de a\u00f1os de servicio fiel. Dios los decepcion\u00f3. Ten cuidado de no dejar que la ira te lleve por el camino equivocado.<\/p>\n
Y luego, a trav\u00e9s de su ira, Jon\u00e1s perdi\u00f3 su sentido de la justicia. Se volvi\u00f3 m\u00e1s compasivo con una planta de un d\u00eda que con una ciudad llena de im\u00e1genes de Dios. Y lo que controlaba su sentido de la justicia era c\u00f3mo la justicia o la injusticia lo impactaban personalmente. Estaba “muy contento” tener su planta, ya que le proporcionaba un alivio tan necesario del sol. Si la planta no hubiera proporcionado buena sombra, no le habr\u00eda importado menos.<\/p>\n
Esto, m\u00e1s a menudo de lo que nos gusta admitir, es lo que afecta nuestro sentido de la justicia. O\u00edmos hablar de horribles actos de injusticia, incluso de barbarie. Nos molesta. Creemos que estamos apropiadamente horrorizados por la injusticia. Luego vemos un juego o un programa de televisi\u00f3n y no pensamos m\u00e1s en ello. Pero si un amigo comparte una historia sobre un mal servicio, \u00bftal vez un mal servicio en el restaurante? D\u00e9jame decirte lo mal que me trataron hace a\u00f1os en un restaurante en particular. Todav\u00eda no puedo creer lo malo que fue. El camarero deber\u00eda haber sido despedido. \u00a1No, el propietario deber\u00eda haber perdido su licencia! Pero as\u00ed son todos los negocios hoy en d\u00eda: dando un servicio de mala calidad. \u00a1Es tan injusto! Estoy listo para que el Se\u00f1or regrese y no tenga que soportar tanta injusticia.<\/p>\n
Hhmm…Estoy sonando como Jonah ahora. \u00bfDonde est\u00e1bamos? Oh, s\u00ed, justicia. Pero luego est\u00e1n las bonitas plantas que nos dan sombra, y esas plantas son las mejores plantas de todas. Deben ser protegidos a toda costa. Puedo pensar en un tipo que ten\u00eda fama de ser grosero, pero siempre me trat\u00f3 bien. Cuando lo pienso, apuesto a que aquellos que se quejaron de \u00e9l solo estaban siendo mezquinos. Probablemente estaban celosos de \u00e9l. Esa es la verdadera raz\u00f3n por la que lo despidieron. Pobre compa\u00f1ero; simplemente me enoja tanto por la injusticia de todo esto. Hhmm…eso tambi\u00e9n suena como Jonah.<\/p>\n
Entiendes el punto. La ira nubla nuestro sentido de la justicia. O ya tenemos la ira en nosotros y nos impide saber cu\u00e1ndo se pide justicia o misericordia y hasta saber qu\u00e9 es la justicia; o bien, nos enojamos cuando algo nos impacta negativamente y luego exageramos el incidente fuera de proporci\u00f3n. La ira simplemente no es una buena pasi\u00f3n para guiar nuestro sentido de la justicia.<\/p>\n
Existe la ira justa, pero la mayor\u00eda de las veces esa ira tiene m\u00e1s injusticia mezclada que justicia.<\/p>\n
2. Dios desea misericordia, no sacrificio<\/p>\n
As\u00ed que la ira lleva con demasiada facilidad al pecado. Creo que el tema principal de la historia de Jon\u00e1s se puede encontrar en un comentario de Jes\u00fas cuando se le pregunt\u00f3 acerca de su ministerio. El incidente tiene lugar en la casa de Mateo despu\u00e9s de haber obedecido a Jes\u00fas. llamad a seguirle.<\/p>\n
Y estando Jes\u00fas sentado a la mesa en la casa, he aqu\u00ed que ven\u00edan muchos publicanos y pecadores, y estaban sentados con Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos. 11 Cuando los fariseos vieron esto, dijeron a sus disc\u00edpulos: “\u00bfPor qu\u00e9 su maestro come con publicanos y pecadores?” 12 Pero oy\u00e9ndolo, dijo: Los sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los enfermos. 13 Id y aprended qu\u00e9 significa esto: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores” (Mateo 9:10-13).<\/p>\n
Los fariseos ten\u00edan el mismo disgusto por los “pecadores” como lo hizo Jon\u00e1s con los ninivitas, y la idea de entablar amistad con los “pecadores” pues el prop\u00f3sito de ganarlos para el Se\u00f1or era tan ajeno a ellos como lo era ganar a los ninivitas a Jon\u00e1s.<\/p>\n
Jes\u00fas ense\u00f1a a los fariseos lo que Dios le estaba ense\u00f1ando a Jon\u00e1s. Misericordia es lo que los pecadores necesitan para poder abandonar su pecado y volverse al Se\u00f1or. Y cuando uno se vuelve al Se\u00f1or, es misericordia, m\u00e1s que sacrificio, lo que el Se\u00f1or desea ver en su pueblo. Jes\u00fas hizo su sacrificio en la cruz para que se nos concediera misericordia. Ese es el evangelio, y ese es el evangelio para que lo mostremos en nuestras vidas a los pecadores y a los enemigos. Los que hemos recibido misericordia ahora podemos dar misericordia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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