Jon\u00e1s 1:5-16 Temiendo a Dios<\/p>\n
26\/10\/14 D. Marion Clark<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 \u00bfmiedo? \u00bfA qui\u00e9n le temes? \u00bfQu\u00e9 significa temer? Miedo es la palabra que sigue apareciendo en nuestro texto de esta ma\u00f1ana. Resolver estas preguntas nos ayudar\u00e1 a comprender tanto este pasaje como c\u00f3mo debemos considerar y adorar a Dios.<\/p>\n
Texto<\/p>\n
Dejamos nuestro barco varado en una poderosa tempestad en el Mediterr\u00e1neo. Mar y amenazando con romperse. El Se\u00f1or hab\u00eda lanzado un gran viento sobre el mar en respuesta al in\u00fatil esfuerzo de Jon\u00e1s por escapar de su presencia. Reanudemos la acci\u00f3n.<\/p>\n
Temiendo la tormenta<\/p>\n
Entonces los marineros tuvieron miedo, y cada uno clamaba a su dios. Y arrojaron al mar el cargamento que estaba en la nave, para aliger\u00e1rsela. Pero Jon\u00e1s hab\u00eda bajado a la parte interior de la nave y se hab\u00eda acostado y estaba profundamente dormido. 6 Vino, pues, el capit\u00e1n y le dijo: \u00bfQu\u00e9 quieres decir, durmiente? \u00a1Lev\u00e1ntate, llama a tu dios! Tal vez el dios nos d\u00e9 un pensamiento, para que no perezcamos.”<\/p>\n
Hasta que llegamos al vers\u00edculo 5, aunque obviamente hay otros personajes en la historia, esta es la primera vez que se hace referencia se les hace. Tenemos a los marineros y su capit\u00e1n. Se notan dos cosas sobre ellos – tienen miedo y son religiosos.<\/p>\n
Que tengan miedo es otra indicaci\u00f3n de lo poderosa que es la tormenta. Habr\u00edan experimentado suficientes tormentas en el mar para no asustarse por las grandes olas. El hecho de que arrojaran la carga sobre el barco revela lo desesperada que se ha vuelto su situaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n claman a sus dioses. Se dice que no hay ateos en las trincheras. Evidentemente, no hay ninguno a bordo de los barcos que se ven sacudidos por las tormentas. Claman cada uno a su propio dios. Deben provenir de diferentes naciones y lugares. Recuerde nuestra observaci\u00f3n de la semana pasada de c\u00f3mo los dioses llegaron con territorios. Sus oraciones no fueron superficiales. Cre\u00edan en los dioses. El capit\u00e1n despierta a Jon\u00e1s con el prop\u00f3sito de que ore a su dios. Desde luego, no habr\u00eda sido de otra ayuda en cubierta. Los dioses tienen sus l\u00edmites, y la esperanza es que el dios de alguien pueda salir adelante.<\/p>\n
Temiendo la causa<\/p>\n
Pero las oraciones no funcionan. El pr\u00f3ximo paso es claramente uno de superstici\u00f3n pagana. Es la vieja creencia que cualquier mala circunstancia es el resultado de un castigo. Pero lo que sucede demuestra c\u00f3mo el verdadero Dios, sin embargo, usar\u00e1 las falsas presunciones de los paganos para cumplir su prop\u00f3sito.<\/p>\n
7 Y se dijeron unos a otros: “Venid, echemos suertes, para que podamos saber por causa de qui\u00e9n nos ha venido este mal.” Entonces echaron suertes, y la suerte cay\u00f3 sobre Jon\u00e1s.<\/p>\n
Esta es la pesadilla que todos hemos tenido. Estamos tratando de permanecer lo m\u00e1s discretos posible, y todos los ojos se vuelven hacia nosotros. En el caso de Jonah, los marineros no solo lo miran fijamente como lo har\u00edan con alguien que es diferente o se ha avergonzado de s\u00ed mismo. Miran fijamente al hombre que es la causa de la tormenta que pone en peligro su vida. El concierto ha terminado. Jon\u00e1s ahora est\u00e1 en el lugar. Las preguntas le llegan r\u00e1pidamente.<\/p>\n
8 Entonces le dijeron: “Dinos por causa de qui\u00e9n nos ha venido este mal. \u00bfCu\u00e1l es tu ocupaci\u00f3n? \u00bfY de d\u00f3nde vienes? \u00bfCu\u00e1l es su pa\u00eds? \u00bfY de qu\u00e9 pueblo eres?” 9 Y les dijo: “Soy hebreo, y temo a Jehov\u00e1, Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra seca.”<\/p>\n
Jon\u00e1s se identifica como hebreo en respuesta a su \u00faltima pregunta, lo que lleva a su siguiente identificaci\u00f3n. Un hebreo se identifica no solo por su raza sino por su Dios.<\/p>\n
“Temo a Jehov\u00e1, el Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra seca.” Notamos la semana pasada que Jon\u00e1s atribuye a su Dios poder soberano. El Creador del mar y la tierra seca es el Gobernante del mar y la tierra seca. Toda la tierra es su dominio. Y a diferencia de un gobernante humano que puede tener un dominio pero no puede controlar todo lo que sucede en ese dominio, este Gobernante puede y lo hace. Por eso Jon\u00e1s no puede huir de su presencia. Lo intent\u00f3, pero fue en vano.<\/p>\n
N\u00f3tese que Jonah usa el t\u00e9rmino “miedo” El Se\u00f1or. La NVI traduce la palabra hebrea como “adoraci\u00f3n.” El t\u00e9rmino es yareꞌ. Se puede traducir “adoraci\u00f3n.” Incluso si lo es, el aspecto del miedo est\u00e1 presente en el t\u00e9rmino, ya que ese es su significado b\u00e1sico.<\/p>\n
Temer a Dios era el entendimiento com\u00fan de las religiones antiguas. Los dioses necesitaban ser pacificados. Podr\u00edan ser vengativos e impredecibles. Pero no era as\u00ed como los hebreos ve\u00edan a su Dios ni era el tono de su temor. Escuche estas pocas referencias. Comenzaremos con un vers\u00edculo que ya recitamos en nuestra lectura responsiva.<\/p>\n
Ens\u00e9\u00f1ame tu camino, oh SE\u00d1OR, para que yo camine en tu verdad; une mi coraz\u00f3n para temer tu nombre. PD. 86:11<\/p>\n
Porque grande es Jehov\u00e1, y digno de suprema alabanza; debe ser temido sobre todos los dioses. PD. 96:4<\/p>\n
Puso luego en mi boca c\u00e1ntico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Muchos ver\u00e1n y temer\u00e1n, y pondr\u00e1n su confianza en el SE\u00d1OR. 96.4<\/p>\n
Que digan los que temen a Jehov\u00e1: \u00abSu misericordia es para siempre\u00bb. 118:4<\/p>\n
Temer al Se\u00f1or no es estar en terror, a menos que uno est\u00e9 bajo el juicio de Dios. Pero para los que le pertenecen, temer a Dios es reconocer la santidad de Dios; es reconocer que Dios es soberano; es reconocer que Dios no es como nosotros sino que es el Creador del mar y de la tierra firme. Es estar asombrado de Dios, no en nuestro sentido moderno de estar asombrado, sino de estar inquieto y emocionado al mismo tiempo.<\/p>\n
S\u00ed, la palabra hebrea yareꞌ puede traducirse adoraci\u00f3n pero al hacerlo en nuestro texto se pierde el contraste que est\u00e1 haciendo el escritor. Los marineros tem\u00edan (yareꞌ) la tormenta. Jon\u00e1s teme al Se\u00f1or Creador.<\/p>\n
Si antes los marineros ten\u00edan miedo, ahora lo tienen a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n
10 Entonces los hombres tuvieron mucho miedo y le dijeron: “ ;\u00a1Qu\u00e9 es esto que has hecho!” Porque los hombres sab\u00edan que \u00e9l hu\u00eda de la presencia de Jehov\u00e1, porque \u00e9l se lo hab\u00eda dicho.<\/p>\n
\u00bfNo te encanta su respuesta a Jon\u00e1s? \u00a1Qu\u00e9 has hecho! Aqu\u00ed tenemos a los marineros paganos rega\u00f1ando al profeta de Dios. \u00bfTemes al Se\u00f1or del mar y de la tierra, y de \u00e9l est\u00e1s tratando de huir? \u00a1De todos los barcos de carga en todo el mundo y tienes que caminar hasta el nuestro! Ahora que conocen la causa de la tormenta, realmente deben tener mucho miedo (el mismo t\u00e9rmino yareꞌ).<\/p>\n
Temiendo al Se\u00f1or<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 se debe hacer? <\/p>\n
11 Entonces le dijeron: “\u00bfQu\u00e9 te haremos para que el mar se nos aquiete?” Porque el mar se hizo m\u00e1s y m\u00e1s tempestuoso. 12 \u00c9l les dijo: ‘Tomadme y echadme al mar; entonces el mar se calmar\u00e1 para vosotros, porque s\u00e9 que por mi culpa os ha venido esta gran tempestad.” 13 Sin embargo, los hombres remaron mucho para volver a tierra firme, pero no pudieron, porque el mar se embravec\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s contra ellos.<\/p>\n
As\u00ed que Jon\u00e1s es la causa de la tormenta. \u00bfQu\u00e9 se debe hacer con \u00e9l? Jonah, para su cr\u00e9dito, da una soluci\u00f3n valiente. Se ofrece a s\u00ed mismo como sacrificio por la vida de los hombres. Pero no son tan apresurados. Si Jonah es la causa de la tormenta, tal vez de alguna manera podr\u00edan llevarlo a la orilla, entonces se les permitir\u00eda seguir su propio camino. La propuesta de Jon\u00e1s, por noble que sea, tambi\u00e9n pone a los marineros en riesgo de ofender a\u00fan m\u00e1s a su Dios. Despu\u00e9s de todo, estamos hablando de enviar a un hombre a la muerte, y as\u00ed enojar a\u00fan m\u00e1s al Se\u00f1or. Pero fracasan sus esfuerzos, de modo que deben recurrir a la propuesta de Jon\u00e1s.<\/p>\n
14 Por tanto, clamaron al SE\u00d1OR: “Oh SE\u00d1OR, no perezcamos por la vida de este hombre, y no extiendas sobre nosotros sangre inocente, porque t\u00fa, oh SE\u00d1OR, has hecho como te placi\u00f3.” 15 Entonces tomaron a Jon\u00e1s y lo arrojaron al mar, y el mar ces\u00f3 de embravecerse. 16 Entonces los hombres temieron a Jehov\u00e1 en gran manera, y ofrecieron sacrificio a Jehov\u00e1 e hicieron votos.<\/p>\n
Los marineros hab\u00edan temido la tormenta. Entonces temieron la causa de la tormenta una vez que supieron lo que era – es decir, que Jon\u00e1s hab\u00eda ofendido a su Dios. Temieron la propuesta desesperada de Jon\u00e1s y oraron por el perd\u00f3n incluso mientras la llevaban a cabo. Pero es el \u00faltimo vers\u00edculo el que describe el temor correcto.<\/p>\n
Cuando presenciaron que el mar embravecido se calmaba, supieron que el Se\u00f1or Dios, Yahweh, el Dios del que Jon\u00e1s testific\u00f3, era en verdad el Creador del mar. y tierra Y le tem\u00edan (yareꞌ) en gran manera. Y su temor se convirti\u00f3 en adoraci\u00f3n correcta. Le ofrecieron un sacrificio e hicieron votos, sin duda para adorarlo como Se\u00f1or. No es la tormenta lo que los llev\u00f3 a la creencia, sino la calma de la tormenta lo que los llev\u00f3 a reconocer su verdadero poder.<\/p>\n
Lecciones<\/p>\n
Qu\u00e9 gran historia. \u00bfCu\u00e1les son las lecciones que debemos aprender?<\/p>\n
1. Nuevamente, como la semana pasada, aprendemos que nadie puede huir del Se\u00f1or porque el Se\u00f1or es soberano. No hay lugar para correr o navegar que est\u00e9 fuera de su dominio. El despertar la tormenta y, m\u00e1s a\u00fan, el calmar la tormenta demuestran su poder soberano. Dios no es un mero espectador sobre su dominio. Todo est\u00e1 bajo su control, y usar\u00e1 lo que quiera para corregir nuestra voluntad.<\/p>\n
Respeta esa soberan\u00eda y ese poder. Ahorrar\u00e1 mucho esfuerzo infructuoso. Cuando lea un mandato en las Escrituras, s\u00edgalo. Ir en contra es solo invitar problemas (lo que vemos como problemas) del Se\u00f1or. “No quiero perdonar.” “No quiero permanecer casto.” “No quiero …..” Hay muchas cosas que no quiero hacer. Vivir la vida cristiana no es f\u00e1cil, pero no hay alternativa si el Se\u00f1or es tu Dios. \u00c9l se saldr\u00e1 con la suya, y lo m\u00e1s probable es que termines enfrent\u00e1ndote a circunstancias mucho m\u00e1s inc\u00f3modas que si te hubieras esforzado y seguido sus \u00f3rdenes.<\/p>\n
2. Esta segunda lecci\u00f3n puede pasarse por alto f\u00e1cilmente, y es que nuestros pecados afectan a los dem\u00e1s. El comportamiento imprudente de Jonah puso en peligro la vida de hombres inocentes. \u00bfQui\u00e9n sabe, adem\u00e1s de los marineros de un barco, qu\u00e9 otros barcos se pusieron en peligro? Si Jon\u00e1s hubiera pensado lo m\u00e1s m\u00ednimo en su estupidez, habr\u00eda comprendido el peligro, pero no, s\u00f3lo tiene un pensamiento que es sobre s\u00ed mismo. Piensa en esto la pr\u00f3xima vez que te sientas tentado a cometer alguna locura. “Solo me estoy lastimando a m\u00ed mismo” es poco probable que sea cierto.<\/p>\n
3. Una vez que los marineros se involucran, nos ense\u00f1an una lecci\u00f3n cr\u00edtica. Son un buen recordatorio de que aquellos a quienes no pensamos o que no creemos que alguna vez se convertir\u00e1n, se convierten. Jon\u00e1s se estaba rebelando contra la orden de ir a N\u00ednive. \u00a1Su pecado lo pone a bordo de un barco, y hombres a quienes no pens\u00f3 fueron convertidos por su rebeli\u00f3n! \u00a1Qu\u00e9 tal eso para el evangelismo!<\/p>\n
Por supuesto, los marineros no fueron una ocurrencia tard\u00eda del Se\u00f1or que usa incluso la rebeli\u00f3n de sus siervos para cumplir su voluntad. Es un buen recordatorio para nosotros que a quien el Se\u00f1or quiera convertir, \u00e9l convertir\u00e1, y usar\u00e1 cualquier medio que escoja. No se desespere por su ser querido y por otros por quienes ha orado. No se desespere por las circunstancias en las que se han colocado. Dios salvar\u00e1 a aquellos a quienes \u00e9l determina salvar. Y no desestimes la salvaci\u00f3n de nadie. No importa su religi\u00f3n, ni sus pecados; Dios salvar\u00e1 a quien quiera.<\/p>\n
4. Hablando de religi\u00f3n, los marineros nos ense\u00f1an que no basta con ser religioso; importa a qui\u00e9n adoramos. Cre\u00edan en sus dioses; les gritaron. Pero ellos no conoc\u00edan al verdadero Dios. Ser religioso; ser espiritual puede sentirse bien y puede hacer que uno se sienta cerca de Dios, pero \u00e9l no comparte los mismos sentimientos.<\/p>\n
5. La siguiente lecci\u00f3n es el mensaje claro del texto. \u00bfTememos a Dios? \u00bfCaptas el concepto de un Dios santo? La semana pasada, le\u00ed el pasaje de Isa\u00edas donde el profeta se presenta ante la presencia de Dios y clama con temor que es un hombre inmundo que est\u00e1 de pie ante el Rey, el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. Esto es lo que vio Isa\u00edas:<\/p>\n
Vi al Se\u00f1or sentado sobre un trono alto y sublime; y la cola de su manto llenaba el templo. 2 Sobre \u00e9l estaban los serafines. Cada uno ten\u00eda seis alas: con dos cubr\u00eda su rostro, y con dos cubr\u00eda sus pies, y con dos volaba. 3 Y el uno llamaba al otro, y dec\u00eda:<\/p>\n
“Santo, santo, santo es el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos;<\/p>\n
\u00a1toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria!” ;<\/p>\n
4 Y los cimientos de los umbrales temblaron a la voz del que llamaba, y la casa se llen\u00f3 de humo (Isa\u00edas 6:1-4).<\/p>\n
Probablemente estamos no se nos debe conceder la misma visi\u00f3n que a Isa\u00edas, pero es esta visi\u00f3n sobre la que debemos meditar. El Se\u00f1or es misericordioso con nosotros, y por la misma ense\u00f1anza de Cristo hemos llegado a conocerlo como Padre. Pero su car\u00e1cter no ha cambiado. \u00c9l sigue siendo el Dios santo, ante quien todo el mundo debe temblar.<\/p>\n
Como ya se se\u00f1al\u00f3, la palabra hebrea yareꞌ se puede traducir “adorar.” Aun as\u00ed, el significado b\u00e1sico del miedo nos ense\u00f1a que la adoraci\u00f3n tiene el elemento del miedo. Esto es dif\u00edcil de conceptualizar para nosotros, los estadounidenses que solo conocemos la democracia. Pero para los que vivieron bajo reyes entender\u00edan. Adoramos a un Dios que no es como nosotros. Nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es el Rey Todopoderoso del cielo y de la tierra. \u00c9l da la vida y la quita, como le place. Todo lo que vive vive con el \u00fanico fin de servirle a \u00e9l. Y como Dios santo, no tolerar\u00e1 el pecado, sino que traer\u00e1 justicia. Por lo tanto, debemos “ofrecer a Dios un culto aceptable, con reverencia y temor reverencial” (Hebreos 12:28).<\/p>\n
Medita sobre ese concepto y observa c\u00f3mo afecta tu forma de adorar. Cuanto m\u00e1s entiendas, m\u00e1s emocionante se vuelve la adoraci\u00f3n, m\u00e1s rica se vuelve la celebraci\u00f3n. Es la diferencia entre disfrutar de la vista de una ciudad desde un rascacielos cerrado y la vista de la tierra desde lo alto de una monta\u00f1a. Hay un mayor sentido de la majestad del Dios que te ha creado y redimido.<\/p>\n
S\u00ed, teme a Dios, y si realmente le temes, entonces no temer\u00e1s las tormentas de tu vida, ni \u00bfTemer\u00e1s al hombre?<\/p>\n
El \u00e1ngel de Jehov\u00e1 acampa<\/p>\n
alrededor de los que le temen, y los defiende.<\/p>\n
8 Gustad, y ved que el \u00a1Jehov\u00e1 es bueno!<\/p>\n
\u00a1Bienaventurado el hombre que en \u00e9l se refugia!<\/p>\n
9 Temed a Jehov\u00e1, vosotros sus santos,<\/p>\n
porque los que temen \u00a1A \u00e9l no le falta! (Salmo 34:7-9)<\/p>\n
Teme al Se\u00f1or, y no tendr\u00e1s que temer a nadie m\u00e1s.<\/p>\n
6. Hay otra historia de un barco en peligro con el personaje principal dormido durante la tormenta. Era agua m\u00e1s peque\u00f1a – el Mar de Galilea – y en un bote m\u00e1s peque\u00f1o. Los marineros eran Jes\u00fas’ disc\u00edpulos, marineros experimentados por derecho propio. Y, por supuesto, era Jes\u00fas durmiendo. Leamos la historia en Lucas 8:23-25:<\/p>\n
Y mientras navegaban se durmi\u00f3. Y vino una tormenta de viento sobre el lago, y se estaban llenando de agua y estaban en peligro. Y ellos fueron y lo despertaron, diciendo: “\u00a1Maestro, Maestro, perecemos!” Y despert\u00f3 y reprendi\u00f3 al viento y a las olas embravecidas, y cesaron, y hubo calma. \u00c9l les dijo: “\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 vuestra fe?” Y tuvieron miedo, y se maravillaron, diciendo unos a otros: “\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste, que aun a los vientos y a las aguas manda, y le obedecen?”<\/p>\n
Mirad cu\u00e1nto los disc\u00edpulos eran como los marineros. Primero temieron la tormenta por su furor. Entonces temen a Jes\u00fas por su poder para calmar la tormenta. El primer temor fue por su seguridad; el segundo temor fue el temor reverencial de su Maestro, de quien aprendieron que era el Maestro de la creaci\u00f3n misma.<\/p>\n
Jes\u00fas calm\u00f3 la tormenta con su mandato; Jon\u00e1s hizo posible que la tormenta se calmara con su sacrificio. Se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo como sacrificio para que los marineros pudieran salvarse. Llegar\u00eda el d\u00eda en que Jes\u00fas se ofrecer\u00eda a s\u00ed mismo como mayor sacrificio para salvarnos de una tormenta mayor.<\/p>\n
Nuestro Salvador no hu\u00eda de Dios. Viajaba sin dudarlo al destino que Dios Padre le enviaba para cumplir la misi\u00f3n que le hab\u00eda sido encomendada:<\/p>\n
Y subiendo Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n, tom\u00f3 aparte a los doce disc\u00edpulos, y en el camino les dijo: 18 “Mirad, subimos a Jerusal\u00e9n. Y el Hijo del Hombre ser\u00e1 entregado a los principales sacerdotes y escribas, y lo condenar\u00e1n a muerte 19 y lo entregar\u00e1n a los gentiles para que sea escarnecido, azotado y crucificado, y resucitar\u00e1 al tercer d\u00eda" ; (Mateo 20:17-19).<\/p>\n
Viajaba directo a su destino porque nuestro Salvador era el verdadero Siervo de quien se dice en Isa\u00edas:<\/p>\n
Y el Esp\u00edritu del Se\u00f1or reposar\u00e1 sobre \u00e9l, el Esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de inteligencia, el Esp\u00edritu de consejo y de fortaleza, el Esp\u00edritu de conocimiento y de temor del Se\u00f1or (11:2).<\/p>\n
Nuestro Salvador pudo viajar por muchas peligros, fatigas y temores porque conoci\u00f3 el temor del Se\u00f1or. Y as\u00ed nosotros, por su asombrosa gracia, podemos viajar a trav\u00e9s de los mismos sabiendo que la gracia de nuestro Se\u00f1or nos llevar\u00e1 a casa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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