“As\u00ed es como se nos debe considerar, como servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios. Adem\u00e1s, se requiere de los mayordomos que sean hallados fieles.” [1]<\/p>\n
Durante muchos a\u00f1os, ha sido mi pr\u00e1ctica predicar un mensaje de mayordom\u00eda al menos una vez en cada mes calendario. Esta pr\u00e1ctica surge de la convicci\u00f3n de que el pueblo de Dios solo puede beneficiarse de la instrucci\u00f3n que detalla la voluntad de Dios para nosotros, y especialmente cuando la ense\u00f1anza instruye al pueblo de Dios en la forma en que debemos manejar la gracia que Dios nos ha confiado. a nosotros.<\/p>\n
Entiendo que muchos predicadores se sientan inc\u00f3modos hablando de administrar la gracia de Dios encomendada a su pueblo. Los habitantes de este mundo ca\u00eddo se imaginan que lo \u00fanico que le importa al predicador es despojar a la gente buena de sus d\u00f3lares duramente ganados. Tr\u00e1gicamente, hay suficientes ejemplos de charlatanes para dar sustancia a la acusaci\u00f3n. Los cristianos profesantes a menudo son reacios a recibir un mensaje que instruya en la gracia de dar, habiendo bebido de los pozos contaminados de este mundo ca\u00eddo.<\/p>\n
Recuerdo una congregaci\u00f3n que pastore\u00e9 brevemente en New Westminster, la congregaci\u00f3n pas\u00f3 a un vago recuerdo en esa comunidad hace algunos a\u00f1os. Solicit\u00e9 que el tesorero proporcionara a la congregaci\u00f3n un estado de recibos y desembolsos. Ella me asegur\u00f3 que ella proporcionar\u00eda la declaraci\u00f3n. En el transcurso de los siguientes meses, hice esa solicitud una y otra vez, asegur\u00e1ndome cada vez que ella pronto proporcionar\u00eda la declaraci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando se hizo evidente que se negaba a proporcionar una declaraci\u00f3n de la obsequios y desembolsos, le ped\u00ed que le proporcionara al presidente de los di\u00e1conos esa declaraci\u00f3n en particular para que al menos pudi\u00e9ramos planificar un poco el presupuesto que se presentar\u00eda en una reuni\u00f3n congregacional planificada. Ella explot\u00f3 ante eso, diciendo con bastante fuerza, “\u00a1No es asunto tuyo cu\u00e1nto dinero tenemos! Cuando necesitemos dinero, te lo dir\u00e9 y puedes obtenerlo de la gente.” Tr\u00e1gicamente, esa mujer no es una excepci\u00f3n dentro del Si\u00f3n Evang\u00e9lico. Muchos l\u00edderes de la iglesia est\u00e1n bastante decididos a no dejar que la gente sepa la manera en que la congregaci\u00f3n maneja el dinero.<\/p>\n
La primera congregaci\u00f3n que pastore\u00e9 en Canad\u00e1 fue en el Bajo Continente. El tesorero que hered\u00e9 era un ex pastor de la congregaci\u00f3n. Yo era joven y no ten\u00eda la experiencia que tengo hoy, o \u00e9l no hubiera ocupado ese puesto. Despu\u00e9s de que llegu\u00e9, semana tras semana \u00e9l ven\u00eda a m\u00ed y me dec\u00eda: ‘\u00a1Estamos arruinados! \u00a1Sin dinero! No podemos darle un cheque de manutenci\u00f3n.<\/p>\n
Yo dir\u00eda, “Est\u00e1 bien, Bill. Dios proveer\u00e1 para nuestra familia.” Mi esposa y yo or\u00e1bamos, literalmente reclamando la promesa de Dios de dar el pan de cada d\u00eda; y Dios provey\u00f3. De hecho, despu\u00e9s de unos dos a\u00f1os, tuvimos un peque\u00f1o problema y este tesorero estaba en el centro del problema. Conduje hasta el norte de Vancouver hasta su casa cierto d\u00eda y habl\u00e9 con \u00e9l. \u201cBill, eres divisivo y combativo. Est\u00e1 m\u00e1s cerca de North Vancouver que de Dallas, por lo que se retirar\u00e1 de la congregaci\u00f3n.”<\/p>\n
“No puede’hacer eso” ; protest\u00f3.<\/p>\n
“Bueno,” Le dije con bastante firmeza, “tengo su carta de despido aqu\u00ed en mi chaqueta. Si lo desea, someteremos el asunto a votaci\u00f3n el pr\u00f3ximo domingo y veremos si la congregaci\u00f3n defiende la verdad o si los santos se basan en la emoci\u00f3n.<\/p>\n
Bill decidi\u00f3 irse, y dentro de un pocas semanas las donaciones congregacionales se hab\u00edan triplicado. Nunca hubi\u00e9ramos sabido si estaba distribuyendo los fondos como la congregaci\u00f3n deseaba porque nunca proporcion\u00f3 una contabilidad de los dineros. \u00c9l hab\u00eda apoyado otro ministerio que hab\u00eda comenzado unos a\u00f1os antes, y es posible que haya transferido dinero de la iglesia a ese otro ministerio. Lo que es evidente es que la gente hab\u00eda sido excepcionalmente generosa y probablemente lo hab\u00eda sido durante bastante tiempo. Sin embargo, no hubi\u00e9ramos tenido forma de saberlo ya que no ten\u00edamos una contabilidad.<\/p>\n
Tales experiencias hacen que los cristianos se muestren reacios a respaldar el avance de la fe. Adem\u00e1s, cuando tales actitudes vergonzosas se dan a conocer a los forasteros, y nuestras actitudes deshonrosas siempre quedan expuestas con el tiempo, perpet\u00faan la caricatura de las iglesias como recolectores de dinero. Lo que se requiere es una ense\u00f1anza sobre la responsabilidad cristiana. La gente a menudo se sorprende al descubrir que Jes\u00fas habl\u00f3 con frecuencia de la manera en que la gente manejaba la riqueza. La raz\u00f3n de esto es que el dinero es neutral; es una herramienta usada para honrar al Se\u00f1or Dios o empleada por razones puramente ego\u00edstas. La forma en que empleamos nuestro dinero revela nuestra comprensi\u00f3n de qui\u00e9nes somos y de nuestra relaci\u00f3n con el Se\u00f1or Dios.<\/p>\n
Cuando hablo de mayordom\u00eda, los no iniciados pueden pensar que es una petici\u00f3n de dinero. Tal vez algunos imaginen que la iglesia necesita dinero y que el predicador debe, por lo tanto, rogar por su dinero. Quiero desenga\u00f1ar a cualquiera que escuche este mensaje de tal pensamiento. Aunque la mayordom\u00eda se extiende a nuestro dinero, el concepto es mucho m\u00e1s amplio que eso. De hecho, el concepto de mayordom\u00eda tiene su g\u00e9nesis en la salvaci\u00f3n que Cristo da gratuitamente.<\/p>\n
No puedes dar lo que no tienes, y creemos que todo lo que tenemos lo recibimos de un Dios misericordioso y amoroso. Aunque admitimos que el avance del Reino de Dios requiere finanzas, no creemos que debamos solicitar donaciones de los no salvos. No financiamos la obra de Dios apelando a la comunidad por fondos; tampoco realizamos ventas de pasteles o ventas de garaje para respaldar el ministerio de Cristo. Resaltamos cuidadosamente que aquellos que nunca han cre\u00eddo en el Hijo de Dios resucitado no deben dar durante el tiempo de adoraci\u00f3n mientras recibimos regalos del pueblo de Dios. Del mismo modo, creemos que todas las donaciones deben ser voluntarias sin ning\u00fan tipo de coerci\u00f3n. Aquellos que est\u00e1n profundamente heridos por la vida y que no pueden regocijarse en el acto de dar, as\u00ed como aquellos hermanos en la fe que no comparten nuestro deseo de extender el Reino de Dios a trav\u00e9s del ministerio de esta congregaci\u00f3n, no deben dar como adoramos al dar. .<\/p>\n
Estas pr\u00e1cticas surgen de la convicci\u00f3n de que la mayordom\u00eda se encuentra en el coraz\u00f3n de la vida cristiana. Recibimos la vida del Maestro; por lo tanto, somos responsables de ofrecer la vida que hemos recibido a la gloria de Cristo. Las cosas que marcan esta vida, incluidos los bienes materiales que podamos poseer, ciertamente est\u00e1n bajo Su reinado; pero para nosotros, a\u00fan m\u00e1s fundamental para nuestra vida es el pensamiento de que, como cristianos, la mayordom\u00eda comienza con los misterios de Dios.<\/p>\n
Quiz\u00e1s el uso de la frase misterios de Dios crea un problema. Esa frase tiende a hacer que algunas personas sean positivamente teol\u00f3gicas; imaginan que estamos hablando de alg\u00fan concepto esot\u00e9rico o et\u00e9reo que es capaz de ser entendido pero vagamente en el mejor de los casos. Sin embargo, el concepto de misterio se entiende f\u00e1cilmente incluso a trav\u00e9s de una revisi\u00f3n superficial de su uso en el Nuevo Testamento. Excepto por cuatro casos en el LIBRO DEL APOCALIPSIS, la presentaci\u00f3n del misterio en el Nuevo Testamento se limita a los escritos de Pablo.<\/p>\n
Seg\u00fan la revelaci\u00f3n del Maestro, somos designados administradores de la vida. . Los cristianos tenemos la responsabilidad ante Dios de actuar sabiamente al administrar todo lo que \u00c9l ha confiado a nuestra supervisi\u00f3n. Nuestras posesiones terrenales, las casas en las que vivimos, los veh\u00edculos que conducimos, las comodidades que llenan nuestros hogares, nuestras cuentas bancarias, todas nos han sido confiadas para que podamos usarlas para la gloria de Dios. Somos responsables de emplear cada posesi\u00f3n, cada atav\u00edo de la vida para la gloria de Cristo Salvador.<\/p>\n
De la misma manera, los talentos que cada uno ha recibido fueron dados por el Se\u00f1or. Las habilidades, la voz que canta tan dulcemente y la mente que trabaja tan r\u00e1pido, la fuerza de tus manos te han sido prestadas por un tiempo muy breve para que puedas servir al Se\u00f1or. Sin embargo, indiscutiblemente, el tesoro m\u00e1s grande que cualquiera de nosotros ha recibido es el conocimiento de que Cristo Jes\u00fas es el Se\u00f1or y nuestro testimonio de vida nueva en \u00c9l. Cada uno de nosotros est\u00e1 encargado de brillar como el brillo del cielo arriba [v\u00e9ase DANIEL 12:3]. Cada creyente est\u00e1 llamado a hacer brillar su “luz delante de los dem\u00e1s, para que vean []nuestras buenas obras y den gloria a []nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos” [MATEO 5:16].<\/p>\n
LA MAYORDOM\u00cdA ES LA ESENCIA DE LA FE CRISTIANA — Un ministro metodista me inform\u00f3 una vez que ingres\u00f3 al ministerio porque consideraba que el ministerio era un trabajo f\u00e1cil. Sin embargo, no es f\u00e1cil ser un siervo de Jesucristo, no si eres un verdadero ministro. El mundo no amaba al Maestro, y aquellos identificados como pertenecientes al mundo probablemente no amar\u00e1n a Sus siervos.<\/p>\n
Como alguien a quien se le han confiado los misterios de Dios, el siervo de Cristo debe ser fiel al Maestro. , independientemente de lo que otros puedan decir o hacer. El siervo de Dios muchas veces ser\u00e1 tratado como basura y desecho por parte de los del mundo; sus propios hijos espirituales pueden quebrantar su coraz\u00f3n y resistir la disciplina piadosa en la fe. Sin embargo, el siervo de Dios no debe dejar de ser administrador de los misterios de Dios. El mayordomo de Dios reconoce que es responsable de custodiar el tesoro que es el mensaje de esperanza, aun cuando hace todo lo posible por regalar ese precioso tesoro.<\/p>\n
Lo que es verdad para el ministro de Cristo es igualmente v\u00e1lido cierto para cada hijo de Dios. A medida que madures en la fe, asumir\u00e1s una mayor responsabilidad para hablar a otros de Cristo el Se\u00f1or e instruirlos en los misterios de Cristo. Es posible resumir la vida cristiana por el concepto singular de mayordom\u00eda. El hijo de Dios reconoce que todo lo que ha recibido es de Dios, y especialmente el creyente se regocija en el conocimiento de la vida en el Hijo de Dios. Por lo tanto, el cristiano ve que Dios es el soberano de la vida, y que todo lo que se tiene se tiene como un administrador designado por Dios.<\/p>\n
Cuando uno se convierte en cristiano, ese creyente est\u00e1 llamado a identificarse inmediatamente con el Salvador en el bautismo. Pablo habl\u00f3 de su conversi\u00f3n a Cristo, declarando que cuando Anan\u00edas hab\u00eda dado instrucci\u00f3n en la voluntad de Dios, entonces le orden\u00f3 al nuevo creyente, “Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 esperas? Lev\u00e1ntate y baut\u00edzate” [HECHOS 22:16]. Habiendo recibido el bautismo, los creyentes se unen al Cuerpo que administra la ordenanza [v\u00e9ase HECHOS 2:41]. Ya sea que el Cuerpo al que se une el creyente tenga un pacto escrito o no, ese hijo de Dios nacido dos veces entra en pacto con sus compa\u00f1eros miembros de la iglesia.<\/p>\n
Se anticipa que cada creyente asumir la responsabilidad dentro de la congregaci\u00f3n a la que \u00e9l o ella es designado por el Esp\u00edritu de Dios. Por encima de todo, cada creyente es responsable de edificar a los miembros que forman la congregaci\u00f3n. Pablo deja esto bien claro cuando instruye a los cristianos de Corinto: “H\u00e1gase todo para edificaci\u00f3n” [1 CORINTIOS 14:26].<\/p>\n
Los creyentes en el Hijo de Dios Resucitado cumplen su responsabilidad de fortalecer a la congregaci\u00f3n sirvi\u00e9ndose unos a otros, ejerciendo los dones que Dios les ha dado a cada uno y apoyando el ministerio de la congregaci\u00f3n con la oraci\u00f3n y con sus bienes. La mayordom\u00eda es la esencia de la fe cristiana. La salvaci\u00f3n es el regalo de Dios, pero somos salvos para servir. La fe cristiana no es una cuesti\u00f3n de “o esto o lo otro,” m\u00e1s bien es una cuesti\u00f3n de “ambos\/y.” Debemos ministrarnos unos a otros y debemos administrar lo que Dios nos ha encomendado para que \u00c9l sea glorificado a trav\u00e9s de nuestro servicio.<\/p>\n
Casi todos los creyentes han escuchado EFESIOS 2:8, 9, si tienen no memorice los versos. “Por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede.” Sin embargo, no entiendo por qu\u00e9 muchos no memorizan el VERSO DECIMO: “Somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas” [EFESIOS 2:10].<\/p>\n
La oraci\u00f3n constante de Pablo por los cristianos era una oraci\u00f3n de servicio piadoso. Por ejemplo, testific\u00f3 a los colosenses: “No hemos cesado de orar por vosotros, rogando que se\u00e1is llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabidur\u00eda e inteligencia espiritual, a fin de andar de una manera digna de el Se\u00f1or, agrad\u00e1ndole en todo, dando fruto en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios” [COLOSENSES 1:9, 10].<\/p>\n
El ideal del servicio voluntario impregna el Nuevo Testamento. Pablo ordena a los g\u00e1latas que dominen la libertad que han recibido en Cristo cuando escribe: “A libertad fuisteis llamados, hermanos. Solamente que no us\u00e9is vuestra libertad como ocasi\u00f3n para la carne, sino serv\u00edos por amor los unos a los otros" [G\u00c1LATAS 5:13]. La libertad en Cristo, la herencia de cada cristiano, se revela a trav\u00e9s del servicio voluntario a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Pedro manda a los que seguir\u00e1n al Maestro, “Cada uno seg\u00fan el don que ha recibido, util\u00edcelo para servir a los dem\u00e1s. otro, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios” [1 PEDRO 4:10]. Sus palabras no se limitan a aquellos que est\u00e1n apartados para el servicio eclesi\u00e1stico formal; sino que Pedro se dirige a cada creyente en Cristo Resucitado. El contexto exige esta comprensi\u00f3n ya que a la luz de la inminencia del regreso del Se\u00f1or todos deben “seguir am\u00e1ndose intensamente” [1 PEDRO 4:8], y cada siervo de Cristo est\u00e1 encargado de “mostrar hospitalidad unos a otros sin murmuraciones” [1 PEDRO 4:9]. En otras palabras, si aceptamos que cada cristiano es responsable de amar a los dem\u00e1s fervientemente, y si aceptamos que cada cristiano debe mostrar hospitalidad entre s\u00ed sin quejarse, entonces debemos aceptar que cada cristiano es responsable de servirse unos a otros, entendiendo que el don recibido no es s\u00f3lo para su beneficio, sino para el beneficio de todo el Cuerpo.<\/p>\n
Ciertamente, un supervisor es “el mayordomo de Dios” [TITO 1:7], pero deber\u00eda ser obvio en este punto del mensaje que se espera una vida de servicio, una vida de mayordom\u00eda, de cada individuo que se llama cristiano. Es esencial que cada uno recuerde Sus palabras: “El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir” [MATEO 20:28].<\/p>\n
Cuando hubo lavado a los disc\u00edpulos’ pies, tarea que ninguno de ellos hab\u00eda asumido, el Se\u00f1or Jes\u00fas les instruy\u00f3. Leemos en la Palabra, “Cuando les hubo lavado los pies y se visti\u00f3 Sus prendas de vestir exteriores y volvi\u00f3 a Su lugar, [Jes\u00fas] dijo a [Sus disc\u00edpulos]: ‘\u00bfEntienden lo que les he hecho? ? Me llam\u00e1is Maestro y Se\u00f1or, y ten\u00e9is raz\u00f3n, porque lo soy. Pues si yo, vuestro Se\u00f1or y Maestro, os he lavado los pies, tambi\u00e9n vosotros deb\u00e9is lavaros los pies unos a otros. Porque ejemplo os he dado, para que vosotros tambi\u00e9n hag\u00e1is como yo os he hecho. De cierto, de cierto os digo, que el siervo no es mayor que su se\u00f1or, ni el mensajero es mayor que el que lo envi\u00f3… [JUAN 13:12-16 ].<\/p>\n
Estas palabras no son m\u00e1s que una iteraci\u00f3n de Jes\u00fas’ instrucciones en la \u00daltima Cena. “[Jes\u00fas] dijo a los [disc\u00edpulos]: ‘Los reyes de las naciones se ense\u00f1orean de ellas, y los que tienen autoridad sobre ellas son llamados bienhechores. Pero no es as\u00ed contigo. M\u00e1s bien, que el mayor entre vosotros sea como el m\u00e1s joven, y el l\u00edder como el que sirve. Porque \u00bfqui\u00e9n es mayor, el que se sienta a la mesa o el que sirve? \u00bfNo es el que se sienta a la mesa? Pero yo estoy entre vosotros como el que sirve’” [LUCAS 22:25-27].<\/p>\n
El desaf\u00edo es contracultural, pero si alguien es cristiano de hecho y no solo de nombre, ese cultivar\u00e1 una vida que refleje un coraz\u00f3n de siervo. . Se convertir\u00e1 en administradora de los dones que ha recibido, invirtiendo esos dones en otros para la gloria del Padre. Cada creencia debe aceptar la responsabilidad de construir a los dem\u00e1s, abrazando la responsabilidad de distribuir sabiamente los dones financieros sobre los que cada uno tiene la supervisi\u00f3n. Hacemos esto para asegurar la gloria de Dios; y emplearemos el Evangelio de Cristo como un don precioso para llevar a muchos otros a la fe en el Hijo de Dios.<\/p>\n
LA MAYORDOM\u00cdA COMIENZA CON LA MANERA EN QUE MANEJAMOS LOS MISTERIOS DE DIOS — La mayordom\u00eda es la esencia del caminar cristiano. Conf\u00edo en haber establecido esta verdad firmemente en tu mente. Dado que esto es cierto, no deber\u00eda sorprender que la manera en que manejamos los misterios de Dios determina la manera en que llevamos a cabo nuestras responsabilidades administrativas como ciudadanos del Reino. Cada cristiano debe preguntarse a s\u00ed mismo: “Estoy construyendo el Reino de Dios; \u00bfO simplemente estoy presente en el Reino? \u00bfEstoy construyendo una iglesia? \u00bfO simplemente estoy asistiendo a los servicios?<\/p>\n
Los misterios de Dios parecen girar en particular en torno a la revelaci\u00f3n de Cristo y la creaci\u00f3n de Su iglesia. El t\u00e9rmino misterio aparece veinticuatro veces en el Nuevo Testamento y, como ya se mencion\u00f3, excepto cuatro de esas apariciones, todas ocurren en los escritos del ap\u00f3stol Pablo. En la teolog\u00eda del Nuevo Testamento, un misterio es un evento que no podr\u00eda haber sido anticipado con el conocimiento limitado disponible bajo el Antiguo Pacto, pero que Dios ha revelado completamente bajo el Nuevo Pacto.<\/p>\n
El endurecimiento de Israel para permitir la salvaci\u00f3n de los gentiles es un misterio [ROMANOS 11:25]. El Evangelio de Cristo Jes\u00fas es un misterio [ROMANOS 16:25]. El arrebatamiento de los redimidos es un misterio [1 CORINTIOS 15:51]. Que los gentiles sean coherederos con los jud\u00edos es un misterio [EFESIOS 3:6, 9]. El amor de Jes\u00fas por la iglesia es un misterio [EFESIOS 5:32]. Que Dios se haga hombre es un misterio [1 TIMOTEO 3:16]. Estos misterios nos son confiados a nosotros como cristianos.<\/p>\n
Perm\u00edtanme ser preciso para que nadie pierda el impacto de la responsabilidad de integridad en el manejo de los misterios de Dios que hemos recibido de Dios. Dado que los misterios de Dios giran en torno a Cristo y Su iglesia, somos responsables de contarles a otros acerca de Cristo, revelando el misterio de Cristo; y somos responsables de edificar el Cuerpo, demostrando integridad en nuestra interacci\u00f3n con la iglesia que Jes\u00fas amaba.<\/p>\n
La mayordom\u00eda impone la responsabilidad de contarles a los familiares perdidos, amigos y vecinos acerca del amor de Cristo, rog\u00e1ndoles que cree en las Buenas Nuevas. La mayordom\u00eda implica la responsabilidad de tratar a la iglesia donde Cristo me ha colocado con el respeto apropiado para su santa novia. Esto significa que debo invertir sabiamente mis dones en aquellas personas que comparten la Fe conmigo, buscando su beneficio en todas las cosas. Esto significa que acepto a los l\u00edderes que Dios designe, recibi\u00e9ndolos como supervisores que deben dar cuenta a Dios. Administrar los misterios de Dios demanda integridad doctrinal.<\/p>\n
El que carece de integridad doctrinal nunca podr\u00e1 honrar a Dios con sus posesiones. El que carece de integridad doctrinal es incapaz de administrar piadosamente los bienes materiales ya que no est\u00e1 dispuesto a administrar sabiamente los dones espirituales que Dios le ha dado. Jes\u00fas dijo: \u00abEl que es fiel en lo poco, tambi\u00e9n es fiel en lo mucho; y el que es deshonesto en lo poco, tambi\u00e9n es deshonesto en lo mucho\u00bb. Pues si en las riquezas injustas no fuisteis fieles, \u00bfqui\u00e9n os confiar\u00e1 las verdaderas riquezas? Y si en lo ajeno no hab\u00e9is sido fieles, \u00bfqui\u00e9n os dar\u00e1 lo que es vuestro? [LUCAS 16:10-12]?<\/p>\n
En la par\u00e1bola de la administraci\u00f3n de los talentos encomendados a los siervos de un hombre, el se\u00f1or de los siervos los alaba diciendo: “Bien hecho , buen y fiel servidor. En lo poco has sido fiel; Te pondr\u00e9 sobre mucho” [MATEO 25:21, 23]. Los que son fieles en lo que Dios les conf\u00eda reciben una responsabilidad a\u00fan mayor. Jes\u00fas concluy\u00f3 la recitaci\u00f3n de esta par\u00e1bola con una declaraci\u00f3n que presenta un principio del Reino que es contrario a la intuici\u00f3n de cualquier cosa que podamos anticipar. ‘A todo el que tiene, se le dar\u00e1 m\u00e1s, y tendr\u00e1 en abundancia. pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitar\u00e1" [MATEO 25:29]. La misma verdad del Reino se reafirma en una forma ligeramente diferente en el Evangelio de Lucas. All\u00ed, se cita a Jes\u00fas diciendo: “A todo aquel a quien se le haya dado mucho, mucho se le demandar\u00e1, y a aqu\u00e9l a quien mucho se le haya confiado, se le exigir\u00e1 m\u00e1s” [LUCAS 12:48].<\/p>\n
La mayordom\u00eda requiere fidelidad tanto en los asuntos peque\u00f1os como en los grandes. Los cristianos deben ser conscientes de apoyar la causa de Cristo, mostrando generosidad en la distribuci\u00f3n de las riquezas terrenales y en la inversi\u00f3n de tiempo y talentos. Servimos a Cristo porque lo amamos. Debe ser la ambici\u00f3n de cada cristiano servir al pueblo de Dios haci\u00e9ndolo fuerte. Hacemos esto porque amamos a Aquel que nos ha redimido.<\/p>\n
Las cosas de esta vida son transitorias. El oro, la plata, las acciones y los bonos, las casas y las tierras est\u00e1n todos destinados al polvo. Son meras herramientas para ser empleadas por el tiempo; sin embargo, no debemos dejar de emplear con sabidur\u00eda estas herramientas para la gloria de Cristo. Las relaciones, la integridad, la justicia y el testimonio de la Palabra tienen un impacto eterno. Por lo tanto, los aspectos verdaderamente valiosos de la vida son las personas con las que interactuamos d\u00eda a d\u00eda. Ganar a los perdidos para la fe en Cristo es permanente. El salmista ha escrito:<\/p>\n
“[Nadie] puede en modo alguno redimir a su hermano,<\/p>\n
Ni dar a Dios su rescate—<\/p>\n
Porque costosa es la redenci\u00f3n de sus almas,<\/p>\n
Y cesar\u00e1 para siempre—<\/p>\n
Para que contin\u00fae viviendo eternamente,<\/p>\n
Y no ver el Pozo.”<\/p>\n
[SALMO 49:7-9] [2]<\/p>\n
El Maestro pregunt\u00f3: “\u00bfDe qu\u00e9 le sirve al hombre ganar el mundo entero, y perder\u00e1 su alma” [MARCOS 8:36]? [3] La vida es preciosa; el alma de un individuo es de valor infinito. Ning\u00fan bien material puede volver a comprar la vida de alguien que est\u00e1 condenado ante el Se\u00f1or Dios. Cuando se intenta cambiar las posesiones terrenales por una vida, ya sea la de otro o la propia, la ofrenda de un hombre siempre resultar\u00e1 insuficiente. Todo lo que basta para el alma del hombre es el sacrificio infinito presentado por el Hijo de Dios.<\/p>\n
Hablar a otros de Cristo, orar para que crean en el mensaje de vida y negarse a sucumbir a la tentaci\u00f3n siempre presente permanecer en silencio es la mayordom\u00eda inmediata y esencial que incumbe a cada seguidor del Cristo. Las palabras de acero del Maestro no permiten el silencio ante un mundo incr\u00e9dulo. Recuerden que Jes\u00fas advirti\u00f3: “El que se avergonzare de m\u00ed y de mis palabras en esta generaci\u00f3n ad\u00faltera y pecadora, el Hijo del Hombre tambi\u00e9n se avergonzar\u00e1 de \u00e9l cuando venga en la gloria de su Padre con los santos \u00e1ngeles” ; [MARCOS 8:38].<\/p>\n
Del mismo modo, invertir nuestras vidas unos en otros dentro del Cuerpo de Cristo seguramente producir\u00e1 resultados eternos. Uno no puede leer el cap\u00edtulo 14 de 1 CORINTIOS sin estar convencido de que la edificaci\u00f3n de los dem\u00e1s es el coraz\u00f3n del servicio aceptable en la iglesia. Pablo tiene claro la necesidad de esforzarse siempre por fortalecerse unos a otros en la fe. Este esfuerzo continuo por fortalecer no se refiere a una gran entidad amorfa, invisible, universal, sino que habla del pueblo de Dios reunido ante quien somos responsables de la administraci\u00f3n de los dones que Dios nos ha confiado a cada uno de nosotros.<\/p <\/p>\n
El \u00e9nfasis en la edificaci\u00f3n del Cuerpo del Se\u00f1or no es dif\u00edcil de entender. Cada uno de nosotros hemos escuchado alguna vez, “Si quieres que se haga un trabajo, d\u00e1selo a una persona ocupada.” Las personas trabajadoras son personas a las que se les puede confiar una responsabilidad a\u00fan mayor. No confiamos la responsabilidad a los perezosos. Del mismo modo, no confiamos f\u00e1cilmente la responsabilidad a personas que no est\u00e1n dispuestas a demostrar que son dignos de confianza.<\/p>\n
El tema en cuesti\u00f3n es si Jes\u00fas puede ser Se\u00f1or sobre una parte de la vida de uno. Ese es ciertamente un desaf\u00edo inquietante para aquellos que afirman seguirlo y obedecerlo a \u00c9l que emite el Maestro. “\u00bfPor qu\u00e9 me llamas ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or,’ y no hagas lo que te digo” [LUCAS 6:46]? Sus palabras hacen eco de las de los profetas.<\/p>\n
Dios, hablando a trav\u00e9s de Malaqu\u00edas, habl\u00f3 del tema del compromiso con el Se\u00f1or. \u201cEl hijo honra a su padre, y el siervo a su se\u00f1or. Si, pues, soy padre, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi honor? Y si soy un maestro, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi miedo? dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreci\u00e1is mi nombre. Pero vosotros dec\u00eds: ‘\u00bfC\u00f3mo hemos despreciado tu nombre?’ Ofreciendo comida contaminada sobre mi altar. Pero vosotros dec\u00eds: ‘\u00bfC\u00f3mo os hemos contaminado?’ Al decir que la mesa del SE\u00d1OR puede ser despreciada. Cuando ofreces animales ciegos en sacrificio, \u00bfno es eso malo? Y cuando ofrec\u00e9is cojos o enfermos, \u00bfno es malo eso? Pres\u00e9ntale eso a tu gobernador; \u00bfTe aceptar\u00e1 o te mostrar\u00e1 su favor? dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. Y ahora suplicad el favor de Dios, para que tenga piedad de nosotros. Con tal regalo de vuestra mano, \u00bfles har\u00e1 favor a alguno de vosotros? dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. \u00a1Ojal\u00e1 hubiera entre vosotros uno que cerrara las puertas, para que no encendierais en vano fuego en mi altar! No tengo complacencia en vosotros, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, y no aceptar\u00e9 ofrenda de vuestra mano. Porque desde el nacimiento del sol hasta su ocaso mi nombre ser\u00e1 grande entre las naciones, y en todo lugar se ofrecer\u00e1 a mi nombre incienso y ofrenda limpia. Porque mi nombre ser\u00e1 grande entre las naciones, dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. Pero la profan\u00e1is cuando dec\u00eds que la mesa del Se\u00f1or est\u00e1 contaminada, y que su fruto, es decir, su alimento, puede ser despreciado. Pero t\u00fa dices: ‘Qu\u00e9 cansancio es este,’ y resoplar\u00e9is contra \u00e9l, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. \u00a1Traes lo que ha sido tomado por violencia o est\u00e1 cojo o enfermo, y esto lo traes como tu ofrenda! \u00bfDebo aceptar eso de tu mano? dice el SE\u00d1OR. Maldito sea el enga\u00f1ador que tiene un macho en su reba\u00f1o, y lo jura, y sin embargo sacrifica al Se\u00f1or lo que est\u00e1 manchado. Porque yo soy un gran Rey, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, y mi nombre ser\u00e1 temido entre las naciones [MALAQU\u00cdAS 1:6-14].<\/p>\n
O Jes\u00fas es Se\u00f1or de todos, o no es Se\u00f1or en absoluto. La mayordom\u00eda, aceptar la responsabilidad de administrar la gracia de Dios, es nada menos que reconocer y abrazar \u00e1vidamente Su dominio sobre la vida. La mayordom\u00eda comienza con ofrecer todo lo que poseemos al Salvador para Su uso y para Su gloria. La mayordom\u00eda es buscar la gloria de Dios para el beneficio del Cuerpo de Cristo al cual estamos unidos. La mayordom\u00eda es aceptar la responsabilidad de servir sin objeciones. La mayordom\u00eda es aceptar la carga de instar a otros a creer el mensaje de vida en Cristo y honrar a la iglesia por la cual \u00c9l muri\u00f3. La mayordom\u00eda significa que haremos el esfuerzo de conocer al Se\u00f1or, conocer Su voluntad y saber qu\u00e9 lo honra, y comprender el papel de Su novia en el Plan de las edades que se desarrolla.<\/p>\n
LA MAYORDOM\u00cdA ANTICIPA SER FIEL — El uso de Pablo de la palabra pist\u00f3s [“fiel”] abarca dos conceptos convergentes. La idea es que un mayordomo sea confiable y fiel. Los dos conceptos son bastante similares; pero tendemos a dividir y subdividir los conceptos hasta que pierden su intenci\u00f3n original. En el d\u00eda en que Pablo escribi\u00f3, a un mayordomo se le encomendaron los dineros del amo; y por lo tanto un mayordomo necesitar\u00eda ser confiable. Esto abarca la idea de ser digno de confianza. Sin embargo, el mayordomo tambi\u00e9n debe cumplir los deseos del amo, y esto abarca el concepto de ser fiel.<\/p>\n
Esto plantea dos preguntas que deben responderse para que seamos buenos administradores de los misterios de Dios. La primera pregunta es \u00bfQu\u00e9 nos ha confiado el Maestro? Seg\u00fan el texto, nuestro Se\u00f1or nos ha confiado los misterios de Dios. Vemos que estos misterios incluyen las verdades concernientes a Cristo y las iglesias por las cuales \u00c9l muri\u00f3. Los cristianos son responsables de saber y comunicar que Jesucristo es el Se\u00f1or. Este anuncio del Evangelio se realiza a trav\u00e9s de lo que decimos, pero tambi\u00e9n se comunica a trav\u00e9s de nuestra forma de vivir. Mucha gente le atribuye a Francisco de As\u00eds la cita: “Predica el Evangelio en todo momento. Use palabras si es necesario.” Aunque es cuestionable si Francisco alguna vez pronunci\u00f3 estas palabras en particular, [4] el dicho captura una verdad esencial. No quiero dar a entender que una vida piadosa es suficiente para comunicar vida a una persona perdida. Sin embargo, la manera en que vivimos comunica lo que creemos. Lo que crees se revela a trav\u00e9s de c\u00f3mo vives; tu vida dar\u00e1 poder a las palabras que hables o enervar\u00e1 lo que digas. Decir la verdad mientras se vive una vida indistinguible de la del mundo nunca ser\u00e1 fortalecido por el Esp\u00edritu de Dios. Una vida transformada asegura el poder detr\u00e1s del testimonio que dirige a otros al Maestro.<\/p>\n
Si amo a Cristo, tambi\u00e9n amar\u00e9 a la Esposa de Cristo. Las protestas no tendr\u00e1n sentido si no amo Su Cuerpo, porque pronto ser\u00e1 evidente que no lo amo [1 JUAN 2:10; 3:10; 4:20, 21]. Mientras que muchas personas afirman amar un ideal, el amor anticipado es el amor por el Cuerpo visible de Cristo, la asamblea a la que \u00c9l nos ha unido a cada uno de nosotros. Ninguno de nosotros puede ministrar efectivamente con los dones que se nos han confiado si tratamos de ministrar a todas las iglesias oa ninguna iglesia. Sin embargo, podemos fortalecer a todas las iglesias invirtiendo nuestros dones en las vidas de aquellos que comparten nuestra adoraci\u00f3n como miembros del Cuerpo de Cristo. Si la iglesia a la que pertenezco es fuerte, ella fortalecer\u00e1 a otras iglesias revelando la presencia del Se\u00f1or Cristo y capacitando a la congregaci\u00f3n para animar a las congregaciones hermanas.<\/p>\n
El Maestro nos ha confiado a nosotros como cristianos el misterio de Dios en carne humana, present\u00e1ndose como sacrificio por el hombre pecador. Ese misterio declara que todos los que creen en el mensaje de vida del Hijo de Dios Resucitado y Viviente son libres del pecado para siempre. El Maestro tambi\u00e9n nos ha confiado como miembros de Su Cuerpo el misterio de la iglesia, que Dios est\u00e1 uniendo en Cristo a todos los pueblos que reciben la vida que \u00c9l promete.<\/p>\n
Otra cuesti\u00f3n que se plantea es, \u00bfHa dado el Maestro alguna mandamientos acerca de los misterios que nos ha confiado? Por supuesto, el Se\u00f1or nos ha mandado “Ir … y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, ense\u00f1\u00e1ndoles a guardar todo lo que os he mandado” [MATEO 28:19, 20]. Cristo Jes\u00fas anticipa que Su pueblo har\u00e1 disc\u00edpulos.<\/p>\n
Cada uno de nosotros es responsable, individual y colectivamente, de discipular a otros. Esta gloriosa tarea se lleva a cabo hablando a otros del misterio de Cristo e invit\u00e1ndolos a recibir la gracia de Dios. Tu iglesia existe para proporcionar un lugar para que aquellos a quienes traes a la fe crezcan en esta fe sant\u00edsima y para animarte en el trabajo que haces. Sin embargo, nunca debe olvidar que cada uno de nosotros como cristianos tenemos la responsabilidad de estar siempre yendo, siempre discipulando y siempre ense\u00f1ando.<\/p>\n
Debemos rendir cuentas voluntariamente unos a otros para honrar a la iglesia a la que pertenecemos y expresar el misterio de la iglesia. Hacemos esto tratando con respeto al Cuerpo al que el Esp\u00edritu nos ha unido. Tu iglesia no existe solo para tu beneficio, aunque la presencia de tu iglesia te beneficia como miembro. El Cuerpo al que perteneces te da un lugar para ejercer los dones que recibiste de Dios y para recibir el ministerio de otros creyentes que comparten tu amor por Cristo.<\/p>\n
Pablo nos ense\u00f1a a “dejar que todas las cosas hacerse para edificar” [1 CORINTIOS 14:26]. Esta edificaci\u00f3n mutua debe llevarse a cabo “cuando os reun\u00eds” en asamblea Cada cristiano debe aspirar a edificar el Cuerpo al que pertenece. Pablo ense\u00f1a a los cristianos de Corinto, “\u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios y que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1 a \u00e9l. Porque el templo de Dios es santo, y vosotros sois ese templo. [1 CORINTIOS 3:16, 17].<\/p>\n
Cuando trato a la iglesia con desprecio, rehusando sus disciplinas y haciendo valer mis “derechos” a expensas de mis responsabilidades, trato a mi iglesia con falta de respeto. Pablo advierte: “Si tu hermano se entristece por lo que comes, ya no andas en amor. Por lo que com\u00e1is, no destruy\u00e1is a aquel por quien Cristo muri\u00f3” [ROMANOS 14:15]. El Ap\u00f3stol tambi\u00e9n advierte: “No destruy\u00e1is la obra de Dios por causa de la comida” [ROMANOS 14:20].<\/p>\n
Cuando me niego a demostrar un esp\u00edritu de sumisi\u00f3n dentro de la iglesia a la que he sido designado, deshonro a esa iglesia. Deshonrar a la iglesia a la que Dios me ha asignado es amenazar a esa iglesia con la destrucci\u00f3n; y amenazar a la congregaci\u00f3n con la destrucci\u00f3n es invitar al examen divino que eventualmente debe conducir al juicio.<\/p>\n
La gracia de Dios se revela a trav\u00e9s de Su bondad a toda la humanidad. La bondad de Dios se derrama sobre todas las personas. Los cristianos creemos y sabemos que Dios “hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos” [MATEO 5:45]. Todos, ya sea que reconozcan a Dios o lo nieguen, disfrutan de la provisi\u00f3n misericordiosa de Dios; esta es la gracia com\u00fan que da fuerza y sustento a cada persona. Somos responsables de ser mayordomos de todo lo que Dios nos conf\u00eda. Sin embargo, la mayordom\u00eda comienza con el manejo sabio de los misterios de Dios.<\/p>\n
Por supuesto, no puedes manejar sabiamente los misterios de Dios si nunca has cre\u00eddo en Aquel de quien hablan esos misterios. No puedes entender esos misterios hasta que experimentes personalmente el primer y m\u00e1s grande misterio, que es la Persona de Cristo el Se\u00f1or. \u00c9l muri\u00f3 por tu pecado, y resucit\u00f3 de la tumba para tu justificaci\u00f3n. El llamado de Dios es que creas este mensaje para que tu pecado sea perdonado y seas salvo.<\/p>\n
La Palabra de Dios te llama a la fe en Cristo. Estas son las palabras que presenta la Escritura. \u201cSi confiesas con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree y se justifica, pero con la boca se confiesa y se salva.” Ese pasaje concluye con la promesa divina de que “todo el que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo” [ROMANOS 10:9, 10, 13]. Cree este mensaje y s\u00e9 salvo, incluso hoy. Que Dios te bendiga al recibir a Cristo como Maestro sobre tu vida. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de The Holy Bible, English Standard Version, copyright \u00a9 2001 de Crossway Bibles, una divisi\u00f3n de Good News Publishers. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] The Holy Bible, New King James Version (Thomas Nelson, Inc., Nashville, TN 1982)<\/p>\n
[3] New American Standard Bible (Lockman Foundation, La Habra, CA 1995)<\/p>\n
[4] Julie Zimmerman, “Friar Jack’s Catechism Quiz: Sorting out the Truth About St. Francis of Assisi,& #8221; 23 de septiembre de 2002 (http:\/\/www.americancatholic.org\/e-News\/FriarJack\/fj092302.asp) consultado el 26 de febrero de 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“As\u00ed es como se nos debe considerar, como servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios. Adem\u00e1s, se requiere de los mayordomos que sean hallados fieles.” [1] Durante muchos a\u00f1os, ha sido mi pr\u00e1ctica predicar un mensaje de mayordom\u00eda al menos una vez en cada mes calendario. Esta pr\u00e1ctica surge de la convicci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abUn administrador digno de confianza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24225","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24225","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24225"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24225\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}