El primer ministro canadiense, Justin Trudeau, est\u00e1 instando a los l\u00edderes mundiales a depender m\u00e1s del gasto p\u00fablico y menos de la pol\u00edtica monetaria para estimular el crecimiento mientras prepara un presupuesto que empujar\u00e1 a (Canad\u00e1) al d\u00e9ficit. Esta semana, Statistics Canada inform\u00f3 que la producci\u00f3n creci\u00f3 solo un 1,2 % en 2015, frente al 2,5 % de 2014. (http:\/\/business.financialpost.com\/news\/economy\/justin-trudeaus-message-to-world-let -gasto-del-gobierno-hacer-el-trabajo)<\/p>\n
Una esencia de la vida es el crecimiento. Esto es cierto tanto en el \u00e1mbito f\u00edsico como en el \u00e1mbito espiritual. As\u00ed como las semillas vivas se convierten en plantas maduras y los beb\u00e9s se convierten en adultos maduros, los nuevos cristianos crecen en semejanza a Cristo. Cuando el crecimiento se ve obstaculizado en el \u00e1mbito f\u00edsico, ya sea por desnutrici\u00f3n, enfermedad o defectos de nacimiento, los resultados pueden ser tr\u00e1gicos. Pero es una tragedia a\u00fan mayor cuando los creyentes no logran crecer y madurar espiritualmente. Despu\u00e9s de todo, los cristianos inmaduros no pueden apreciar plenamente todas las bendiciones y privilegios que Dios les ha reservado, ni servirle con la utilidad que \u00c9l desea (Juan 15:4 & 8211;5; 17:21; Rom. 5:2; 8: 28, 34; 9:23; 2 Corintios 4:15-17; Efesios 2:19; 3:12, 20; Filipenses 4:7; Hebreos 7:25; Santiago 1:17; 2 Pedro 1, 4; cf. Sal. 18, 2; 27, 1; 46, 11; 48, 14; Is 40, 11).<\/p>\n
El ap\u00f3stol Juan, bajo la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, coloc\u00f3 su discusi\u00f3n en 1 Juan 2:12-14 para dar seguridad y consuelo a sus lectores de que ellos eran los verdaderos hijos de Dios, a diferencia de los falsos maestros y falsos creyentes que los amenazaban. En vista de las pruebas doctrinales y pr\u00e1cticas que Juan ya hab\u00eda presentado —la prueba sobre la fe en Cristo, la prueba sobre el reconocimiento del pecado, las pruebas sobre la obediencia y el amor—el ap\u00f3stol quer\u00eda confirmar la autenticidad de sus lectores— 8217; salvaci\u00f3n. Este p\u00e1rrafo subraya el prop\u00f3sito declarado posteriormente para toda la carta: “Estas cosas os he escrito a vosotros que cre\u00e9is en el nombre del Hijo de Dios, para que sep\u00e1is que ten\u00e9is vida eterna” (1 Juan 5:13; cf. 1:4).<\/p>\n
Obviamente, no todos los lectores originales o actuales de esta carta estaban o est\u00e1n en las mismas etapas de madurez espiritual. Algunos son infantes espirituales mientras que otros son adultos espirituales. Con el fin de alentar efectivamente a todos los destinatarios, Juan comenz\u00f3 esta secci\u00f3n definitiva con 1) Consuelo general (1 Juan 2:12), despu\u00e9s de lo cual dio seguridad espec\u00edfica a aquellos en cada etapa general de crecimiento espiritual: 2) Hijitos (1 Juan 2:13c), 3) J\u00f3venes (1 Juan 2:13b, 14b), y 4) Padres. Estas son met\u00e1foras que se refieren a los diversos niveles de madurez espiritual entre sus lectores (Hindson, EE, & Kroll, WM (Eds.). (1994). KJV Bible Commentary (p. 2633). Nashville: Thomas Nelson.)<\/p>\n
1) Consuelo general (1 Juan 2:12)<\/p>\n
1 Juan 2:12 Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os son perdonados por su nombre’ . (RVR60)<\/p>\n
Juan sab\u00eda que las personas a las que escrib\u00eda eran creyentes y que sus pecados les son perdonados. En este vers\u00edculo, y en los vers\u00edculos que siguen, el ap\u00f3stol dijo “Os escribo” o “Te he escrito” seis veces, para afirmar enf\u00e1ticamente que su mensaje se limitaba a sus lectores, los que verdaderamente formaban parte de la familia de Dios. Todos los verbos en estos versos (excepto “estoy escribiendo” o “yo escribo”) est\u00e1n en TIEMPO PERFECTO, que hablan de acci\u00f3n en el pasado que resulta en un estado continuo de ser (Utley , RJ (1999). Memorias y cartas del disc\u00edpulo amado: El evangelio de Juan, I, II y III Juan (Vol. Volumen 4, p. 206). Marshall, Texas: Bible Lessons International.). <\/p>\n
La palabra traducida hijitos (teknia) significa “nacidos,” hablando de descendencia en un sentido general sin tener en cuenta la edad. Se usa com\u00fanmente en el Nuevo Testamento para describir a los creyentes como hijos de Dios (Juan 13:33; 1 Juan 2:1, 28; 3:7, 18; 4:4; 5:21; cf. G\u00e1latas 4: 19, 28). Al usar este t\u00e9rmino, el ap\u00f3stol se estaba dirigiendo a todos los que eran verdaderos hijos de Dios, en cualquier nivel de madurez espiritual. Su enfoque estaba en todos los que lloraban por su condici\u00f3n pecaminosa (Mateo 5:4), confiaban en Jesucristo como su \u00fanico Se\u00f1or y Salvador (Hechos 16:31), ten\u00edan sus vidas transformadas por el Esp\u00edritu Santo (Tito 3:5), vivieron en obediencia a la Palabra de Dios (Romanos 6:17), y mostraron amor sincero los unos por los otros (1 Pedro 1:22). Solo existen dos familias espirituales desde la perspectiva de Dios: los hijos de Dios y los hijos de Satan\u00e1s (cf. Juan 8:39-44). Los hijos de Dios no aman a la familia de Satan\u00e1s ni dan su lealtad al mundo que \u00e9l controla (cf. 1 Juan 2:15). Por el contrario, crecen (aunque no todos al mismo ritmo o con la misma consistencia) en su amor por el Se\u00f1or, un amor que se manifestar\u00e1 en una sincera obediencia y servicio (cf. Juan 14:15). Con respecto a los grupos a los que se dirige aqu\u00ed, cuando Juan se dirige a los ni\u00f1os, padres y j\u00f3venes, no quiere decir que lo que dice de un grupo no sea cierto para el otro. Eso es obvio al leer la carta completa y ver cada uno de estos privilegios aplicados a la iglesia como un todo (Piper, J. (2007). Sermons from John Piper (1980–1989). Minneapolis, MN: Deseando a Dios.).<\/p>\n
El Nuevo Testamento establece claramente que todos los creyentes, sin importar d\u00f3nde se encuentren en el continuo de crecimiento espiritual, son perdonados de todos sus pecados (1:7; Mateo 26:28; Lucas 1:77; Hechos 2:38; 3:19; 26:18; Col. 1:14; 2:13-14). Sus pecados “son perdonados” (tiempo perfecto) a causa de Jes\u00fas’ nombre (ver 2:1–2). No hay nada de inseguro en esto; es un hecho completo porque Cristo muri\u00f3 y satisfizo los requisitos de la salvaci\u00f3n (Burge, GM (1996). Letters of John (p. 112). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.)<\/p>\n
Por favor dir\u00edjase a Colosenses 2 (p.984)<\/p>\n
Mediante el don de la fe, los creyentes han cumplido la condici\u00f3n establecida en 1:9, y como resultado de la confesi\u00f3n de su pecado, ahora conocen el gozo del perdon Aqu\u00ed, el acto de perdonar se expresa mediante un tiempo perfecto; Juan est\u00e1 pensando en la conversi\u00f3n de sus lectores, mientras que en 1:9 su pensamiento era m\u00e1s del perd\u00f3n continuo por el cual el cristiano ora diariamente… Ning\u00fan hombre puede clasificarse correctamente como cristiano, en el sentido del Nuevo Testamento, que no ha recibido el perd\u00f3n de los pecados, o que no es consciente de que a trav\u00e9s de su impartici\u00f3n ha sucedido algo de momento decisivo para su relaci\u00f3n con Dios (Marshall, IH (1978). The Epistles of John (pp. 138–139). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.)<\/p>\n
Pablo explica a los colosenses c\u00f3mo la obra de Dios logra el perd\u00f3n y c\u00f3mo se realiza como una relaci\u00f3n fundamental b\u00e1sica en los verdaderos creyentes:<\/p>\n
Colossians 2:8–15 8 Mirad que nadie os enga\u00f1e con filosof\u00edas y huecas sutilezas, seg\u00fan la tradici\u00f3n humana, seg\u00fan los esp\u00edritus elementales del mundo, y no seg\u00fan Cristo. 9 Porque en \u00e9l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, 10 y vosotros sois plenos en \u00e9l, que es la cabeza de todo principado y autoridad. 11 En \u00e9l tambi\u00e9n fuisteis circuncidados con una circuncisi\u00f3n no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo carnal, en la circuncisi\u00f3n de Cristo, 12 habiendo sido sepultados con \u00e9l en el bautismo, en el cual tambi\u00e9n hab\u00e9is resucitado con \u00e9l por la fe en el obra poderosa de Dios, que lo resucit\u00f3 de entre los muertos. 13 Y a vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y en la incircuncisi\u00f3n de vuestra carne, Dios os dio vida juntamente con \u00e9l, habi\u00e9ndonos perdonado todos nuestros pecados, 14 al cancelar el registro de deuda que estaba contra nosotros con sus demandas legales. Lo ha quitado de en medio, clav\u00e1ndolo en la cruz. 15 Despoj\u00f3 a los principados ya las autoridades y los puso en verg\u00fcenza, triunfando sobre ellos en \u00e9l (RVR60).<\/p>\n
• En Colosenses 2 Pablo enfatiza que el perd\u00f3n es completo independientemente de cualquier obra humana. Antes de la regeneraci\u00f3n, estando muertos en delitos y pecados, Dios nos da vida y nos perdona nuestros pecados. \u00c9l hace esto no porque lo merezcamos o lo ganemos sino por la gracia, Su favor inmerecido para con nosotros seg\u00fan el benepl\u00e1cito de Su voluntad.<\/p>\n
As\u00ed es como Juan concluye esta oraci\u00f3n con el recordatorio de que Dios concede perd\u00f3n a los creyentes, no por su propia dignidad o m\u00e9rito, sino por causa de Su nombre. Esa expresi\u00f3n se refiere a la gloria de Dios (cf. Deut. 28:58; Neh. 9:5; Sal. 8:1; Isa. 42:8; 48:11), que es la raz\u00f3n primordial de todo lo que \u00c9l hace (cf. Sal. 19:1; 25:11; 57:5; 79:8–9; 93:1; 104:31; 106:7–8; 109:21; 111:3; 113:4; 145:5, 12; Isa\u00edas 6:3; 48:9; Jerem\u00edas 14:7-9; Hab. 2:14; Rom. 1:5). El poder del nombre de Jes\u00fas es fundamental para la proclamaci\u00f3n cristiana primitiva (Hechos 2:38; 3:6; 4:12). Juan 17:11, 12 indica que Dios le ha dado Su propio nombre a Jes\u00fas para proteger a Sus disc\u00edpulos y mantenerlos a salvo. El nombre de Dios caer\u00eda en deshonra si fallara Su perd\u00f3n. (Whitlock, LG, Sproul, RC, Waltke, BK y Silva, M. (1995). La Biblia de estudio de la Reforma: trayendo la luz de la Reforma a las Escrituras: Nueva versi\u00f3n King James (1 Jn 2:12). Nashville: T. Nelson.)<\/p>\n
Dios perdona a los pecadores porque le agrada glorificar Su nombre manifestando Su sobreabundante gracia, misericordia y poder. Como aquellos a quienes se les ha dado el don del perd\u00f3n, los creyentes siempre alabar\u00e1n y engrandecer\u00e1n a Dios (cf. 2 Cor. 4:15; Apoc. 5:11-13). Dios perdona los pecados sobre la base de la muerte expiatoria de su Hijo en la cruz del Calvario. La implicaci\u00f3n es que todos los que creen en Jes\u00fas y se arrepienten reciben la remisi\u00f3n del pecado (Kistemaker, SJ, & Hendriksen, W. (1953 & 8211;2001). Exposici\u00f3n de Santiago y las Ep\u00edstolas de Juan (Vol. 14, p. 266) . Grand Rapids: Baker Book House.).<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Se le pregunt\u00f3 a un hombre si le gustar\u00eda hacer una donaci\u00f3n a un fondo de caridad particular en nombre de su padre que hab\u00eda muerto. El hijo al principio contempl\u00f3 dar una peque\u00f1a cantidad, pero luego dijo: “No; si doy algo en nombre de mi padre, debo dar como \u00e9l hubiera dado, debo dar todo lo que pueda.” (Charles Sylvester Horne, “A Letter to Children,” en The Kensington Congregational Pulpit, vol. 2, no. 5 (South Kensington, Londres: Callard, Stewart & Watt, 1901), p\u00e1gs. 56, 57. La ilustraci\u00f3n aparece en el serm\u00f3n de Horne a los ni\u00f1os basado en este texto.)<\/p>\n
Los creyentes son perdonados hoy debido al gran sacrificio que Jes\u00fas hizo en nuestro nombre. Nuestro amor, nuestro servicio y nuestra devoci\u00f3n a Jes\u00fas deben ser a la luz del gran sacrificio que \u00c9l ha hecho por nosotros al traernos el perd\u00f3n de nuestros pecados por causa de su nombre. Podr\u00edamos adaptar una frase famosa en Lucas 12:48 y decir “a quien mucho se le perdona, mucho se le exige.” (Allen, DL (2013). 1–3 John: Fellowship in God’s Family. (RK Hughes, Ed.) (p. 89). Wheaton, IL: Crossway.)<\/p>\n
2) Seguridad a los Ni\u00f1os Espirituales (1 Juan 2:13c)<\/p>\n
1 Juan 2:13c (Os escribo a vosotros, padres, porque conoc\u00e9is al que es desde el principio. Os escribo , j\u00f3venes, porque hab\u00e9is vencido al maligno.) Os escribo a vosotros, hijos, porque conoc\u00e9is al Padre. (ESV)<\/p>\n
El t\u00e9rmino traducido ni\u00f1os (paidia) es diferente del t\u00e9rmino traducido “little children” (teknia) en el vers\u00edculo 12. Como se se\u00f1al\u00f3 anteriormente, teknia se refiere a todos los hijos de Dios. Pero paidia denota m\u00e1s espec\u00edficamente a los ni\u00f1os peque\u00f1os, aquellos que todav\u00eda est\u00e1n bajo la instrucci\u00f3n de los padres. Tales hijos son ignorantes e inmaduros y necesitan cuidado y gu\u00eda.<\/p>\n
Los hijos espirituales inmaduros son aquellos que conocen al Padre (Sal. 9:10; cf. Juan 10:4, 14; Rom. 8: 15; G\u00e1latas 4:6) de la misma manera que un infante tiene poco m\u00e1s que un conocimiento b\u00e1sico de sus padres. La caracter\u00edstica distintiva de los beb\u00e9s en Cristo es que son consumidos con su nueva relaci\u00f3n con el Dios y Salvador que han llegado a conocer de manera salvadora (p. ej., Lucas 19:5&6), y con el gozo y la paz resultantes de ese conocimiento Pero todav\u00eda son ni\u00f1os, que todav\u00eda tienen que deleitarse con el nutritivo alimento espiritual de la sana doctrina (cf. Heb. 5:12-13). Conocer al Padre es ser como el Padre. La madurez espiritual nos lleva a un conocimiento m\u00e1s profundo y completo de nuestro Dios, con el resultado de un parecido familiar. Los hijos deben parecerse a su Padre. John cree que lo har\u00e1n (Akin, DL (2001). 1, 2, 3 John (Vol. 38, p. 106). Nashville: Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
Por favor vaya a Efesios 4 (p. .977)<\/p>\n
Al igual que con los beb\u00e9s f\u00edsicos, la ignorancia de los ni\u00f1os espirituales los hace propensos a las debilidades y altamente susceptibles a los peligros. Con demasiada frecuencia est\u00e1n motivados por deseos carnales y carecen de discernimiento para evitar lo que es da\u00f1ino y perseguir lo que es beneficioso. A menudo se apegan ingenuamente a sus h\u00e9roes espirituales o maestros favoritos, por lo que Pablo reprendi\u00f3 a los corintios: “Porque cuando alguno dice: ‘Yo soy de Pablo,’ y otro, ‘soy de Apolos,’ \u00bfNo sois meros hombres?” (1 Cor. 3:4; cf. vv. 1–3, 5; 1:12–13). Los ni\u00f1os espirituales tambi\u00e9n carecen de discernimiento y son vulnerables a las tentaciones de los enga\u00f1adores y sus doctrinas her\u00e9ticas.<\/p>\n
Por eso Pablo explic\u00f3 la situaci\u00f3n y advirti\u00f3 a los efesios:<\/p>\n
Efesios 4:10– ;16 10 El que descendi\u00f3 es el mismo que tambi\u00e9n subi\u00f3 muy por encima de todos los cielos, para llenarlo todo.) 11 Y dio a los ap\u00f3stoles, a los profetas, a los evangelistas, a los pastores y maestros, 12 a fin de equipar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a la madurez del hombre, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, 14 para que ya no seamos ni\u00f1os, sacudidos por las olas y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por la astucia humana, por las artima\u00f1as enga\u00f1osas. 15 M\u00e1s bien, hablando la verdad en amor, crezcamos en todos los aspectos en aquel que es la cabeza, en Cristo, 16 de quien todo el cuerpo, unido y sostenido por todas las coyunturas con que est\u00e1 equipado, cuando cada parte funciona bien, hace crecer el cuerpo para que se edifique en el amor (NVI). (cf. 1 Cor. 16:13)<\/p>\n
• Mi trabajo como subpastor, es equiparlos para el ministerio, a trav\u00e9s del conocimiento del Hijo de Dios con miras a la madurez. Esto te protege de falsas doctrinas y enga\u00f1os.<\/p>\n
• La palabra de Paul para “maduro” (τέλειος, teleios) significa “completamente desarrollado” (Filipenses 3:15 Los creyentes deben y pueden alcanzar un grado de madurez que agrade y glorifique al Se\u00f1or. (Boles, KL (1993), Galatians & Ephesians. The College Press NIV commentary (Eph 4:13). Joplin, Mo.: College Press.)<\/p>\n
Los creyentes maduros pueden aplaudir el amor exuberante de los nuevos creyentes, su devoci\u00f3n ansiosa y sincera a Dios, su apego a los nuevos amigos en Cristo y su punto de vista a menudo optimista hacia su nuevo cristiano. Sin embargo, los cristianos maduros tambi\u00e9n deben advertir a los menos maduros contra el peligro de ser descarriados por los falsos maestros y sus doctrinas inspiradas por demonios (2 Juan 10 & 8211;11).<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Pastores y ganaderos d\u00edganos que las ovejas est\u00e1n virtualmente indefensas contra los depredadores, no tienen muchos recursos, tienden a seguirse unas a otras en peligro y dependen absolutamente de sus amos humanos para su seguridad. As\u00ed, cuando Isa\u00edas escribi\u00f3, “todos nosotros nos descarriamos como ovejas,” se refer\u00eda a nuestra tendencia a alejarnos como un reba\u00f1o irreflexivo del cuidado vigilante del Pastor.<\/p>\n
Se film\u00f3 un documental de televisi\u00f3n en una empacadora donde se sacrificaban ovejas para el mercado de la carne. Acurrucados en corrales afuera hab\u00eda cientos de animales nerviosos que parec\u00edan sentir el peligro. Se abri\u00f3 una puerta que conduc\u00eda a una rampa ya trav\u00e9s de una puerta a la derecha. Para hacer que las ovejas subieran por esa rampa, los cuidadores usaron una “cabra de Judas.” Camin\u00f3 hasta el final de la rampa y mir\u00f3 hacia atr\u00e1s. Luego dio unos pasos m\u00e1s y se detuvo de nuevo. Las ovejas se miraron nerviosamente y luego comenzaron a moverse hacia la rampa. Finalmente, siguieron a la cabra hasta la cima, donde atraves\u00f3 una peque\u00f1a puerta a la izquierda, mientras que se vieron obligados a girar a la derecha y morir. Fue una ilustraci\u00f3n dram\u00e1tica del comportamiento de manada irreflexivo y las consecuencias mortales que a menudo trae (Larson, CB y Ten Elshof, P. (2008). 1001 ilustraciones que conectan (p. 393). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House. )<\/p>\n
3) Seguridad para los J\u00f3venes Espirituales (1 Juan 2:13b, 14b)<\/p>\n
1 Juan 2:13b, 14b (Os escribo a vosotros, padres, porque sab\u00e9is el que es desde el principio). Os escribo a vosotros, j\u00f3venes, porque hab\u00e9is vencido al maligno. (Os escribo a vosotros, hijos, porque conoc\u00e9is al Padre. 14 Os escribo a vosotros, padres, porque conoc\u00e9is al que es desde el principio). Os escribo a vosotros, j\u00f3venes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y hab\u00e9is vencido al maligno. (ESV)<\/p>\n
La segunda etapa del crecimiento espiritual lleva a los creyentes de un \u00e9nfasis en la relaci\u00f3n b\u00e1sica a un \u00e9nfasis en la revelaci\u00f3n b\u00edblica. A diferencia de los ni\u00f1os espirituales, que se centran principalmente en la devoci\u00f3n a Dios, los j\u00f3venes espirituales han avanzado para preocuparse por la claridad de la doctrina. Los lectores modernos podr\u00edan sentirse tentados a concluir que John era de alguna manera sexista en el sentido de que no se refiere a ‘madres’; y “mujeres j\u00f3venes.” Sin embargo, el uso de John de la forma masculina aqu\u00ed y en toda su carta de ninguna manera excluye a las mujeres. El participio masculino griego codifica sem\u00e1nticamente la inclusi\u00f3n de g\u00e9nero cuando se usa de manera gen\u00e9rica y cuando el contexto lo respalda claramente. (Allen, DL (2013). 1–3 John: Fellowship in God’s Family. (RK Hughes, Ed.) (p. 89). Wheaton, IL: Crossway.).<\/p>\n
Los j\u00f3venes espirituales se caracterizan por una comprensi\u00f3n de la verdad b\u00edblica (cf. Sal. 1:2; 119:11, 16, 97, 103, 105, 148; Hch. 17:11; 20:32; 2 Tim. 3: 15). Han superado el ensimismamiento infantil con los sentimientos y se han movido m\u00e1s all\u00e1 de las luchas elementales que a menudo se asocian con los nuevos cristianos. Tienen una cosmovisi\u00f3n b\u00edblica, su teolog\u00eda est\u00e1 en gran parte establecida y tienen un amor maduro por la verdad y un deseo de proclamarla y defenderla (cf. Efesios 6:17; 2 Timoteo 2:15; Hebreos 4: 12).<\/p>\n
Por favor, vaya a Romanos 16 (p.951)<\/p>\n
La juventud es t\u00edpicamente un per\u00edodo de visi\u00f3n idealista, alta energ\u00eda, pasi\u00f3n fuerte, conflicto, orgullo e inexperiencia. Los a\u00f1os de la adolescencia son especialmente como una monta\u00f1a rusa emocional. \u00a1El orgullo es f\u00e1cil para los j\u00f3venes porque a veces creen que ya lo saben todo! … Juan apela a la vitalidad espiritual de estos j\u00f3venes creyentes para vencer las tentaciones de Satan\u00e1s en sus vidas. Hasta ahora han peleado una buena pelea. Sigue luchando, dice John, con la fuerza del Se\u00f1or y su Palabra. (Allen, DL (2013). 1–3 John: Fellowship in God’s Family. (RK Hughes, Ed.) (p. 90). Wheaton, IL: Crossway.)<\/p>\n
Pablo explica acerca de los recursos dados a los creyentes y su uso:<\/p>\n
Romanos 16:25–27 25 Y al que est\u00e1 os podr\u00e1 fortalecer conforme a mi evangelio y a la predicaci\u00f3n de Jesucristo, seg\u00fan la revelaci\u00f3n del misterio que se mantuvo oculto durante largos siglos 26 pero que ahora ha sido revelado y por los escritos prof\u00e9ticos se ha dado a conocer a todas las naciones, seg\u00fan el mandato del Dios eterno, para lograr la obediencia de la fe— 27 \u00a1al \u00fanico y sabio Dios sea la gloria por los siglos de los siglos por medio de Jesucristo! Am\u00e9n. (ESV)<\/p>\n
• Conocer y comprender la verdad del Evangelio fortalece a los creyentes. Significa llegar a comprender la revelaci\u00f3n del misterio que se mantuvo en secreto durante largas edades. La fe misma se expresa aqu\u00ed como obediencia a esa verdad. Esa obediencia madura trae gloria a Dios.<\/p>\n
Juan concluye la segunda mitad del vers\u00edculo 14 explicando c\u00f3mo aquellos en quienes permanece la palabra de Dios, son fuertes en la verdad doctrinal (Ef. 4:13– 16; 1 Ti. 4:6; 2 Ti. 3:16-17; Tito 2:1; cf. Sal. 119:99). Como resultado, ya han vencido al maligno (Satan\u00e1s). Vencer est\u00e1 en tiempo perfecto, nuevamente, como en todos estos vers\u00edculos, lo que implica una realidad pasada con consecuencias continuas. Es la victoria pasada de Cristo, por su muerte y resurrecci\u00f3n, sobre los poderes del mal y las tinieblas lo que da a los creyentes la victoria hoy (Johnson, TF (2011). 1, 2 y 3 Juan (p. 50). Grand Rapids, MI: Baker Books.)<\/p>\n
Esta victoria escatol\u00f3gica realizada recuerda mucho al Evangelio de Juan). Los creyentes son vencedores, pero debido al “ya pero todav\u00eda no” tensi\u00f3n del Reino de Dios, todav\u00eda luchan con el pecado, la tentaci\u00f3n y la persecuci\u00f3n (Utley, RJ (1999). The Beloved Disciple’s Memoirs and Letters: The Gospel of John, I, II, and III John (Vol. . Volumen 4, p. 206). Marshall, Texas: Bible Lessons International.).<\/p>\n
El \u00e9nfasis principal de Satan\u00e1s no es tentar a las personas a pecar (cf. Santiago 1:14), sino en trabajar a trav\u00e9s de m\u00faltiples sistemas religiosos falsos para enga\u00f1ar al mundo y llevar a la mayor\u00eda a la condenaci\u00f3n (2 Corintios 10:3 & #8211;5; 11:13 & #8211;15; Efesios 6:11 & #8211;12; cf. 1 Timoteo 4:1 & 2; 1 Juan 4:1, 3). Una vez m\u00e1s, Juan se opone a los gn\u00f3sticos’ concepto de que los cristianos no pecan (cf. 1:8–2:2) (Womack, MM (1998). 1, 2 & 3 John (1 Jn 2:13). Joplin, MO: College Press.). <\/p>\n
Los j\u00f3venes espirituales en esta etapa de madurez, sin embargo, est\u00e1n equipados a trav\u00e9s de su comprensi\u00f3n de las Escrituras para mantenerse firmes contra sus artima\u00f1as enga\u00f1osas (Efesios 6:11). Armados con la sana doctrina que se les ha ense\u00f1ado, pueden refutar el error y guardar la verdad. Al continuar permitiendo que la palabra de Dios permanezca\/viva en ellos, los j\u00f3venes son fuertes y, por lo tanto, han vencido al maligno (Kruse, CG (2000). The Letters of John (p. 93). Grand Rapids, MI ; Leicester, Inglaterra: WB Eerdmans Pub.; Apollos.).<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: SUPERACI\u00d3N, PODER DE<\/p>\n
Uno de los primeros sacos de boxeo para ni\u00f1os era b\u00e1sicamente un globo pintado. Podr\u00edas golpear el saco de boxeo en cualquier direcci\u00f3n, pero nada de lo que hicieras evitar\u00eda que el saco de boxeo volviera a aparecer. Podr\u00edas tirarlo al suelo y \u00a1BOOM! volver\u00eda a subir. Podr\u00edas patearlo y \u00a1BOOM! volver\u00eda a subir. La raz\u00f3n por la que volver\u00eda a subir es porque en su base hab\u00eda un peso, y el peso oblig\u00f3 a cualquier presi\u00f3n externa que ejerzas sobre \u00e9l para que volviera a subir (Evans, T. (2009). Libro de Tony Evans de ilustraciones: historias, citas y an\u00e9cdotas de m\u00e1s de 30 a\u00f1os de predicaci\u00f3n y oratoria p\u00fablica (p. 216). Chicago, IL: Moody Publishers.).<\/p>\n
Cuando el peso de Cristo a trav\u00e9s de Su palabra es nuestra base, entonces no importa qu\u00e9 fuerza venga contra nosotros, no puede derribarnos.<\/p>\n
4) Seguridad para los padres espirituales (1 Juan 2:13a, 14a)<\/p>\n
1 Juan 2 :13a, 14a Os escribo a vosotros, padres, porque conoc\u00e9is al que es desde el principio. (Os escribo a vosotros, j\u00f3venes, porque hab\u00e9is vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijos, porque conoc\u00e9is al Padre.) 14 Os escribo a vosotros, padres, porque conoc\u00e9is al que es desde el principio. (Os escribo a vosotros, j\u00f3venes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y hab\u00e9is vencido al maligno.) (RVR60)<\/p>\n
La tercera etapa del crecimiento espiritual es cuando los creyentes no solo entienden la doctrina intelectualmente, sino que han llegado a conocer (de ginōskā, “conocer adquiriendo conocimiento; llegar a conocer”) a \u00c9l (Dios), la fuente de la verdad y el objeto de la adoraci\u00f3n y alabanza que produce. Juan afirma esa realidad en los vers\u00edculos 13 y 14, y Pablo la repite en Filipenses 3:10. Los que son padres espirituales han meditado (cf. Jos. 1:8; Sal. 1:2; 19:14; 49:3; 77:11–12; 139:17–18; 143:5) en las profundidades del car\u00e1cter de Dios a tal punto que obtienen un profundo conocimiento de \u00c9l y lo adoran \u00edntimamente. La \u00fanica forma en que los creyentes pueden progresar en la continuidad del crecimiento espiritual, de ni\u00f1os a j\u00f3venes y a padres, es a trav\u00e9s de la aplicaci\u00f3n de la Palabra de Dios en sus vidas que da vida y transforma vidas (2 Ti. 2:15; cf. Esdras 7:10). Al leer, estudiar, memorizar, meditar y aplicar la verdad de la Biblia en cada situaci\u00f3n, los cristianos son transformados a la imagen de Dios (cf. 2 Cor. 3:18) por el poder del Esp\u00edritu (cf. Efesios 6:17; Col. 3:16; 2 Pedro 1:19–21).<\/p>\n
En cierto sentido, los santos m\u00e1s maduros han cerrado el c\u00edrculo, con el \u00e9nfasis de sus vidas cristianas. de nuevo en su relaci\u00f3n con el Dios eterno que, como dice el comienzo del vers\u00edculo 14, es desde el principio (Sal. 90:2; 102:25–27; Rom. 1:20; Apoc. 1:8; 16 :5; 21:6; 22:13; cf. Juan 8:58). Llamar a Cristo “aquel que es desde el principio” revela estos fieles creyentes’ plena comprensi\u00f3n de la deidad de Jesucristo. Ha estado vivo desde el principio, desde la fundaci\u00f3n del mundo (Barton, BB, & Osborne, GR (1998). 1, 2 & 3 John (p. 40). Wheaton, IL: Tyndale House.).<\/p>\n
La expresi\u00f3n tambi\u00e9n enfatiza los or\u00edgenes hist\u00f3ricos de la fe y el crecimiento del conocimiento personal de Cristo que viene solo con la experiencia. Seis veces el autor usa el tiempo perfecto para describir la acci\u00f3n expresada en las oraciones subordinadas. En cada caso, lo que se describe ha sido iniciado o establecido en el pasado (es decir, la Cruz y\/o su conversi\u00f3n) y contin\u00faa siendo cierto en el presente (Barker, GW (1981). 1 John. In FE Gaebelein (Ed. .), The Expositor’s Bible Commentary: Hebrews through Revelation (Vol. 12, p. 320). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.).<\/p>\n
Consulte Juan 17 (p. .903)<\/p>\n
A medida que contin\u00faan creciendo en su santificaci\u00f3n, la meta de todos los creyentes debe ser convertirse en padres espirituales, caracterizados por una comuni\u00f3n \u00edntima con Dios. Cristo proclam\u00f3 y ejemplific\u00f3 este objetivo en su oraci\u00f3n sumo sacerdotal por los ap\u00f3stoles y todos los creyentes:<\/p>\n
Juan 17:19–26 19 Y por ellos yo me santifico a m\u00ed mismo, para que tambi\u00e9n ellos sean santificados en la verdad. . 20 \u201cNo ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos, 21 para que todos sean uno, como t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed, y yo en ti, para que ellos tambi\u00e9n est\u00e9n en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste. 22 La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno, 23 Yo en ellos y t\u00fa en m\u00ed, para que lleguen a ser perfectamente uno, para que el mundo sepa que t\u00fa enviaste y los amaste como me amaste a m\u00ed. 24 Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, tambi\u00e9n ellos est\u00e9n conmigo, para que vean mi gloria que me has dado porque me amaste desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo. 25 Oh Padre justo, aunque el mundo no te conoce, yo te conozco, y \u00e9stos saben que t\u00fa me enviaste. 26 Les he dado a conocer tu nombre, y lo seguir\u00e9 dando a conocer, para que el amor con que me has amado est\u00e9 en ellos, y yo en ellos. (ESV)<\/p>\n
• Jes\u00fas declar\u00f3 (v.19) que era la verdad de Dios la que produce la santificaci\u00f3n. Jes\u00fas deseaba que los creyentes conocieran a Dios no de una manera superficial, ni en un sentido acad\u00e9mico \u00fanicamente, sino con una intimidad sobrenatural, que solo es posible gracias a la obediencia de por vida a \u00c9l y a Su Palabra. Esta acci\u00f3n glorifica a Dios (v.22, 24), porque muestra al mundo acerca de Jes\u00fas, su plan redentor y llama a la gente al arrepentimiento ya la fe. Los cristianos ahora reflejan la excelencia de Dios en sus propias vidas, a imitaci\u00f3n de Cristo. (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2060). Wheaton, IL: Crossway Bibles.)<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Hay algo en el andar con el Se\u00f1or de un cristiano maduro. eso viene de muchos a\u00f1os de confiar en \u00e9l. Veo esto en la vida de muchos cristianos adultos mayores que han vivido para Cristo durante muchos a\u00f1os. Simplemente lo exudan. Charles Spurgeon escribi\u00f3 sobre una ocasi\u00f3n cuando era un joven predicador y estaba hablando sobre el perd\u00f3n en su serm\u00f3n. Su abuelo estaba presente. Spurgeon le pidi\u00f3 a su abuelo que cerrara el servicio en oraci\u00f3n. El anciano Spurgeon se adelant\u00f3, puso su mano sobre el hombro del joven Charles y dijo: ‘Charles puede cont\u00e1rselo, pero yo lo he vivido’. Los cristianos maduros me dicen que realmente es verdad: “Cuanto m\u00e1s tiempo lo sirvo, m\u00e1s dulce crece.” Quiz\u00e1 John est\u00e9 pensando en su propia vida ahora. Ha caminado con Jes\u00fas por m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os. Cuando era un hombre joven, quiz\u00e1s el m\u00e1s joven de los Doce, corri\u00f3 m\u00e1s r\u00e1pido que Pedro hacia Jes\u00fas’ sepulcro y lo hall\u00f3 vac\u00edo. Ahora, como un cristiano maduro que tambi\u00e9n es maduro en a\u00f1os, Juan escribe a los creyentes maduros en las iglesias y les dice: “tus pecados te son perdonados por amor de su nombre’.” (Allen, DL (2013). 1–3 John: Fellowship in God’s Family. (RK Hughes, Ed.) (p. 89). Wheaton, IL: Crossway.)<\/p>\n
La descripci\u00f3n de Juan de las etapas del crecimiento espiritual desaf\u00eda a los creyentes a “sobresalir a\u00fan m\u00e1s” (1 Tes. 4:10) en su andar cristiano. Los hijos espirituales deben ir m\u00e1s all\u00e1 de su deleite inicial en el amor del Padre a un conocimiento s\u00f3lido de la verdad b\u00edblica. Los j\u00f3venes no deben descansar en su conocimiento de la verdad b\u00edblica, sino seguir adelante para conocer profundamente al Dios de quien proviene toda verdad ya quien toda verdad apunta. E incluso los padres deben continuar expandiendo y profundizando su conocimiento del Dios eterno. Mientras los santos vivan en esta tierra, est\u00e1n obligados a obedecer el mandato de “crecer en la gracia y el conocimiento de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo” (2 Pedro 3:18).<\/p>\n
(Nota de formato: Esquema y comentario b\u00e1sico de MacArthur, J. (2007). 1, 2, 3 John (pp. 69–77).Chicago , IL: Moody Publishers).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El primer ministro canadiense, Justin Trudeau, est\u00e1 instando a los l\u00edderes mundiales a depender m\u00e1s del gasto p\u00fablico y menos de la pol\u00edtica monetaria para estimular el crecimiento mientras prepara un presupuesto que empujar\u00e1 a (Canad\u00e1) al d\u00e9ficit. Esta semana, Statistics Canada inform\u00f3 que la producci\u00f3n creci\u00f3 solo un 1,2 % en 2015, frente al … Continuar leyendo \u00abGrowing God’s Way\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24244","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24244"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24244\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}