{"id":243,"date":"2022-08-18T02:21:14","date_gmt":"2022-08-18T07:21:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/ayuda-para-los-desamparados\/"},"modified":"2022-08-18T02:21:14","modified_gmt":"2022-08-18T07:21:14","slug":"ayuda-para-los-desamparados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/ayuda-para-los-desamparados\/","title":{"rendered":"Ayuda para los desamparados"},"content":{"rendered":"<p>Ayuda para los desamparados<\/p>\n<p>Juan 5:1-14<\/p>\n<p>Serm\u00f3n en l\u00ednea: http:\/\/www.mckeesfamily.com\/?page_id= 3567<\/p>\n<p>En la primera parte del cap\u00edtulo cinco de Juan se nos habla de un hecho milagroso que sucedi\u00f3 cuando Jes\u00fas se dirig\u00eda a una de las fiestas jud\u00edas. A qu\u00e9 gran fiesta de Israel se dirig\u00eda Jes\u00fas tambi\u00e9n, la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, la Fiesta de las Semanas de alguna otra, no era el centro de esta historia, sino un milagro que \u00c9l realiz\u00f3 cerca de la Puerta de las Ovejas en dos estanques llamados Betesda. Ubicado en la \u00abesquina noreste de la ciudad vieja de Jerusal\u00e9n\u00bb, el sumo sacerdote Sime\u00f3n hizo construir dos grandes estanques en c. 200 a. C. para suministrar agua al templo. \u201cCada piscina ten\u00eda forma trapezoidal y la longitud total de las dos piscinas (de norte a sur) era de unos 318 pies. La piscina m\u00e1s peque\u00f1a al norte ten\u00eda unos 197 pies de ancho en su lado norte y la piscina m\u00e1s grande en el sur ten\u00eda unos 250 pies de ancho en su lado sur\u201d. Estaba ubicada cerca de la Puerta de las Ovejas, ten\u00eda cinco p\u00f3rticos a su alrededor y era conocida como la \u201cCasa de la Misericordia\u201d debido a que era un lugar de curaciones milagrosas. Cuando los \u201cfuentes intermitentes que alimentaban los estanques\u201d o m\u00e1s probablemente el \u00e1ngel del Se\u00f1or agit\u00f3 las aguas, la primera persona que entr\u00f3 en el estanque fue sanada. \u00a1Estos cinco grandes p\u00f3rticos estaban llenos de impotentes, ciegos, cojos, indefensos y miserables!<\/p>\n<p>No deber\u00eda sorprendernos a nosotros, el lector, saber que Jes\u00fas no es mencionado en la fiesta sino en la lugar donde se reun\u00edan multitudes de enfermos anhelando desesperadamente pero con pocas esperanzas de ser el \u201c\u00fanico\u201d que se curar\u00eda!<\/p>\n<p>La situaci\u00f3n de desamparo<\/p>\n<p>Es en este punto de la historia que Juan nos introduce en las profundidades de la impotencia de una persona. El problema con las piscinas de Bethesda era que cuando el agua se agitaba, \u00a1solo la primera persona que entraba en ella se curaba! C\u00f3mo nuestros corazones est\u00e1n con la mujer que hab\u00eda estado con hemorragia durante doce a\u00f1os (Marcos 5:25-34), y la mujer lisiada por dieciocho a\u00f1os (Lucas 13:10-17) pero Juan nos dice que hay un hombre presente en \u00a1la multitud que hab\u00eda estado inv\u00e1lida durante treinta y ocho a\u00f1os (vers\u00edculo 5)! Supongo que esto tiene mucho sentido porque \u00bfqu\u00e9 oportunidad ten\u00eda este hombre de ser m\u00e1s r\u00e1pido para meterse en la piscina que aquellos con las manos secas, los ciegos o incluso los cojos pero que a\u00fan pod\u00edan caminar? Juan no quiere que nos perdamos la iron\u00eda de esta situaci\u00f3n porque el Gran M\u00e9dico Jesucristo mismo estaba en medio de ellos y, sin embargo, en su impotencia y ceguera espiritual, ninguno de ellos grit\u00f3: \u00ab\u00a1Hijo de David, ten piedad de m\u00ed!\u00bb Para que no pensemos muy poco en ellos y demasiado en nosotros mismos, \u00bfno es esta historia indicativa de c\u00f3mo ha sido siempre la humanidad? Mirando hacia este mundo que no es nuestro hogar (Hebreos 13:14-16), \u00bfno hay multitudes de personas dolidas, esperando que la vida mejore, pero a\u00f1o tras a\u00f1o sufriendo con gran dolor y confusi\u00f3n, sintiendo que no tienen esperanza de siendo curado? \u201cSi doblas por una calle secundaria y abres alguna puerta, all\u00ed ver\u00e1s cantidades, casi multitudes, de criaturas que sufren, se afligen y se mueren\u201d \u00a1a nuestro alrededor! E incluso si uno no sufre de problemas de salud f\u00edsica, \u00bfno hay muchos m\u00e1s que en su muerte espiritual experimentan un dolor insoportable de estar separados de Dios, siempre buscando pero nunca encuentran gozo y paz que sobrepasa todo entendimiento (Filipenses 4:7)? Y si bien parece una tonter\u00eda que los desamparados no reconocieron al Gran M\u00e9dico en medio de ellos, \u00bfqui\u00e9n de los que sufren en este momento puede decir honestamente que las vigas en sus ojos no los han cegado a la verdad de que Dios no solo es indivisible presente en todas partes (Salmos 139) \u00a1pero tambi\u00e9n sana con una sola orden!<\/p>\n<p>La excusa y la cura<\/p>\n<p>Sabiendo que este hombre hab\u00eda sido un inv\u00e1lido durante 38 a\u00f1os, Jes\u00fas le hizo una pregunta provocativa: \u00bfquieres ser sanado (vers\u00edculo 6)? Evidentemente, el enfermo quer\u00eda ser curado, pero se apresur\u00f3 a afirmar que no era su culpa que la curaci\u00f3n no se hubiera producido: \u201cNo tengo a nadie que me ayude a entrar en la piscina cuando se agita el agua. Mientras yo trato de entrar, otro desciende delante de m\u00ed\u201d (vers\u00edculo 7). \u00a1Casi se puede escuchar la voz de este pobre hombre crepitar al recordar todos esos momentos, vio a alguien m\u00e1s recibir sanidad y se qued\u00f3 viviendo una vida de miseria y dolor! \u00a1Busc\u00f3 la ayuda de otros para recibir la cura solo para encontrarlos tan preocupados por \u00abs\u00ed mismo\u00bb como \u00e9l! Jes\u00fas hizo muchos milagros en Jerusal\u00e9n y, sin embargo, la multitud de ciegos, cojos y paral\u00edticos no reconocieron al Gran M\u00e9dico Jes\u00fas que estaba en medio de ellos, que ten\u00eda el poder de sanarlos a todos y, sin embargo, ninguno de ellos lo reconoci\u00f3. Al igual que el inv\u00e1lido, nos apresuramos a mirar a los dem\u00e1s para que nos ayuden a aliviar nuestro sufrimiento y dolor, y estamos ciegos a la verdad de que el Gran M\u00e9dico est\u00e1 dispuesto y es capaz de sanar no solo nuestros cuerpos f\u00edsicos sino tambi\u00e9n nuestras mismas almas. \u00a1Qu\u00e9 f\u00e1cil es caer en un profundo abismo de desesperaci\u00f3n cuando no se conoce y se hace a Cristo el Se\u00f1or de la propia vida! Es en este punto de la historia que Jes\u00fas le dice al inv\u00e1lido: \u201c\u00a1Lev\u00e1ntate! toma tu camilla y anda\u201d y de inmediato el hombre se cur\u00f3 y recogi\u00f3 su camilla y se alej\u00f3 (vers\u00edculo 8)! \u00a1Esta curaci\u00f3n fue muy inusual porque no se hizo por pedido directo del hombre a Jes\u00fas, sino que fue la iniciativa del Buen Pastor dando a las ovejas gracia y misericordia inmerecidas! \u00a1Oh, cu\u00e1ntas veces Cristo ha hecho bien a los que le aman (Romanos 8:28) habl\u00e1ndoles al coraz\u00f3n el mensaje de esperanza de que todo es posible para los que creen en \u00c9l (Marcos 9:23)! Aunque el hombre no entendiera completamente la depravaci\u00f3n de su enfermedad y le faltara una fe tan peque\u00f1a como un grano de mostaza que mover\u00eda las monta\u00f1as poderosas (Mateo 17:20) de sus enfermedades, el Se\u00f1or lo mir\u00f3 con compasi\u00f3n y misericordia y le dio a \u00a1no lo que merec\u00eda sino lo que necesitaba tan desesperadamente!<\/p>\n<p>La religi\u00f3n versos a la Palabra<\/p>\n<p>Como este hombre est\u00e1 cargando su camilla muy probablemente por las calles de Jerusal\u00e9n o cerca del recinto del templo y durante un festival jud\u00edo, este acto no solo lo puso a \u00e9l sino a \u201cJes\u00fas directamente en conflicto con las autoridades jud\u00edas\u201d. A pesar de que la estera probablemente estaba \u201checha de paja, lo suficientemente liviana como para enrollarla y cargarla f\u00e1cilmente sobre los hombros de una persona sana\u201d, los l\u00edderes jud\u00edos se apresuraron a decirle a este hombre, \u201ces el d\u00eda de reposo; la ley te proh\u00edbe llevar tu camilla\u201d (vers\u00edculo 10). Esta declaraci\u00f3n habr\u00eda infundido temor en el coraz\u00f3n del hombre por quebrantar la ley del s\u00e1bado si la pena de muerte hubiera sido asociada a una ofensa tan grave (\u00c9xodo 31:14, 15; cf. tambi\u00e9n N\u00fameros 15:32-36). Al no ser \u201cla materia de la que est\u00e1n hechos los h\u00e9roes\u201d, este hombre se apresur\u00f3 a decirles a las autoridades que solo estaba obedeciendo a Aquel que le dijo que \u201ctome su camilla y camine\u201d (vers\u00edculo 11). Cuando le preguntaron por la identidad de su sanador, el hombre les dijo que no sab\u00eda qui\u00e9n era (vers\u00edculo 13). Esto me hace preguntarme si nosotros, como embajadores de Cristo (2 Corintios 5:20) y sacerdotes reales (1 Pedro 2:9), conocemos realmente la identidad de nuestro Se\u00f1or, Salvador y rey mejor que el hombre sanado de esta historia. Se nos ha dado gracia y misericordia y toda bendici\u00f3n espiritual posible en el nombre de Cristo (Efesios 1:3) y, sin embargo, \u00bfpodemos verdaderamente decir que somos santos como \u00c9l es santo (1 Pedro 1:16)? \u00bfNo pasamos demasiado tiempo tratando de controlar el futuro que es incierto e incognoscible en lugar de buscar primero el reino de Dios y todas las cosas nos ser\u00e1n a\u00f1adidas (Mateo 6:33)? Cuando Dios nos invita a que \u201cno nos falte nada\u201d junto a las aguas tranquilas que refrescan nuestras almas\u201d (Salmos 23:2-3) \u00bfestamos dispuestos a tomarnos un tiempo para ser santos o las aguas turbulentas de nuestros propios deseos ego\u00edstas nos mantienen encerrados en nuestra prisi\u00f3n de perseguir baratijas y juguetes que prometen alegr\u00eda pero que solo resultan en una codicia y desesperaci\u00f3n interminables? Como sus ovejas, \u00bfrealmente escuchamos su voz (Juan 10:27-30) considerando sus demandas de negarnos a nosotros mismos, tomar nuestras cruces y seguirlo (Mateo 16:24-26)? \u00bfO tal vez en esta historia somos como las autoridades jud\u00edas tan interesadas en la tradici\u00f3n religiosa y lucir bien por fuera que nuestra relaci\u00f3n con el Se\u00f1or carece porque estamos \u201cllenos de huesos de muertos y de todas las cosas inmundas (Mateo 23:27)?\u201d Preferir\u00eda estar bajo las alas de mi Se\u00f1or (Palmas 91) y ser alimentado por mi Maestro, incluso si debo soportar los fur\u00fanculos de Job y vivir una vida corta porque esto ser\u00eda mucho mejor que vivir una vida larga de salud, riqueza y \u00a1prosperidad pero siempre buscando pero no encontrando al que me da vida!<\/p>\n<p>Encontrando la causa ra\u00edz<\/p>\n<p>Para terminar esta historia Juan nos dice que m\u00e1s tarde Jes\u00fas encuentra al hombre en el templo y le dice a \u00e9l, \u201cveo que est\u00e1s bien otra vez. Deja de pecar o te puede pasar algo peor\u201d (vers\u00edculo 14). \u201cDespu\u00e9s de haber tratado con la enfermedad f\u00edsica del hombre, ahora Cristo se dirigi\u00f3 a su condici\u00f3n espiritual\u201d. Si bien no toda enfermedad es producto de haber pecado (Juan 9:1-3), despu\u00e9s de haber investigado su coraz\u00f3n Jes\u00fas encontr\u00f3 que al igual que Ca\u00edn (G\u00e9nesis 4:7) el pecado no solo estuvo agazapado a su puerta sino que por 38 largos a\u00f1os gobern\u00f3 sobre su vida! Cristo es el sanador de los indefensos y, sin embargo, c\u00f3mo debe entristecerle ver a tantos de Sus propios hijos sufriendo un dolor inmenso y la soledad de estar separados de \u00c9l simplemente debido a su amor por los caminos de este mundo (1 Juan 2:15). ). A menos que invitemos a Dios a escudri\u00f1ar nuestros corazones para ver qu\u00e9 pecado mora dentro, las \u201ctormentas del castigo\u201d continuar\u00e1n rugiendo y ninguna cantidad de enterrar nuestras cabezas en las arenas de la ignorancia cambiar\u00e1 de ninguna manera la paga del pecado que estamos experimentando. No importa cu\u00e1n dif\u00edcil sea la prueba por la que uno est\u00e1 pasando actualmente como el hombre en esta historia, Cristo te est\u00e1 diciendo que algo peor suceder\u00e1 si sigues acariciando tu pecado. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser peor que estar inv\u00e1lido por 38 a\u00f1os&#8230; estar de pie ante el tribunal de Cristo (2 Corintios 5:10) explicando por qu\u00e9 desperdiciaste tantos a\u00f1os haciendo el mal y te alejaste de Aquel que te compr\u00f3 al precio de Su vida misma (1 Corintios 6:20)! Dado que el pecado no es la \u00fanica causa ra\u00edz de recibir calamidades, \u201ca menos que se aborde la causa espiritual de la realidad visible\u201d de las tribulaciones, \u00bfc\u00f3mo se puede verdaderamente honrar a Dios con la respuesta apropiada? Si las pruebas y tribulaciones se deben al pecado, entonces arrepi\u00e9ntete, si se deben a que Dios quiere que des testimonio a otros, entonces hazlo con valent\u00eda, y si son el mero producto de vivir en un mundo ca\u00eddo, entonces cuenta tus bendiciones y no las consideres nada. comparaci\u00f3n con la eternidad que est\u00e1 a punto de recibir (Filipenses 3:9-11)! El hombre est\u00e1 tan abrumado de alegr\u00eda que se conoce la causa ra\u00edz de sus calamidades, y ha sido perdonado que va y encuentra a los l\u00edderes jud\u00edos y les dice: \u00abFue Jes\u00fas quien me san\u00f3\u00bb.<\/p>\n<p> \u00bfQuieres curarte?<\/p>\n<p>Perm\u00edteme terminar volviendo a la pregunta que Jes\u00fas le hizo al inv\u00e1lido, \u201c\u00bfquieres curarte (vers\u00edculo 6)?\u201d \u00a1No importa cu\u00e1n bendecido seas hoy, no hay ninguno de nosotros que no necesite la curaci\u00f3n del Gran M\u00e9dico! Solo el Esp\u00edritu que escudri\u00f1a las cosas profundas de Dios (1 Corintios 2: 11-13) y conoce cada pensamiento, palabra o acci\u00f3n que alguna vez haremos (Salmos 139) puede hablar la verdad en nuestras vidas en cuanto a lo que necesitamos para prosperar. el reino del Padre. Para romper las ataduras del pecado que tan f\u00e1cilmente nos enredan (Hebreos 12:1), solo necesitamos una mera palabra o un toque del Maestro. Habl\u00f3 para que toda la creaci\u00f3n existiera, calm\u00f3 las tormentas e incluso orden\u00f3 a los demonios que dejaran en paz a sus presas. Aunque \u00c9l es el Hijo del Dios viviente, el Alfa y la Omega, el Rey de Reyes y la Principal Piedra del Angulo, siempre debemos olvidar que \u00c9l es accesible porque \u00c9l es el Buen Pastor, nuestro Sumo Sacerdote compasivo que siempre est\u00e1 dispuesto a perdonar a los arrepentidos. almas y consolar a aquellos cuyas aflicciones son insufribles! La redenci\u00f3n de las circunstancias dif\u00edciles se logra buscando al Se\u00f1or mientras puede ser hallado e invoc\u00e1ndolo mientras est\u00e1 cerca (Isa\u00edas 55:6). Aquellos que claman \u201cHijo de David, ten misericordia de m\u00ed\u201d (Marcos 10:48) no ser\u00e1n defraudados porque si bien Cristo no nos promete una vida f\u00e1cil, \u00c9l promete hacer siempre el bien a los que lo aman (Romanos 8:28). ). Afortunadamente, \u00c9l promete darnos el deseo de nuestro coraz\u00f3n solo cuando se alinea con Su perfecta y agradable voluntad (Romanos 12:2). Si bien est\u00e1 bien mirar a otros para edificarnos en la fe, porque el hierro afila el hierro, \u00a1no miremos a otros para curar enfermedades espirituales que solo Aquel que nos teji\u00f3 en el vientre de nuestra madre puede curar! Por lo tanto, si deseas ser completo, si\u00e9ntate en la haza\u00f1a de tu Se\u00f1or y disfruta de Su gracia y misericordia, y alegr\u00e9monos de que \u201cno hay expectativa divina que no tenga integrada, la habilitaci\u00f3n para llevar a cabo esa expectativa. \u201d<\/p>\n<p>Fuentes citadas<\/p>\n<p>J. Ramsey Michaels, John, Serie de comentarios sobre la comprensi\u00f3n de la Biblia (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2011).<\/p>\n<p>James Montgomery Boice, El evangelio de Juan: un comentario expositivo (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2005).<\/p>\n<p>Colin G. Kruse, John: Introducci\u00f3n y comentario, vol. 4, Tyndale New Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2003).<\/p>\n<p>Chris Benfield, \u201cThe Great Physician (John 5:1\u20139),\u201d in Pulpit Pages: New Testament Sermons ( Mount Airy, NC: Chris Benfield, 2015).<\/p>\n<p>DA Carson, \u00abThe Gospels and Acts\u00bb, en NIV Biblical Theology Study Bible, ed. DA Carson (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2018).<\/p>\n<p>CH Spurgeon, \u201cJesus at Bethesda; O esperar cambiado para creer\u201d, en The Metropolitan Tabernacle Pulpit Sermons, vol. 13 (Londres: Passmore &amp; Alabaster, 1867).<\/p>\n<p>Andrew T. Lincoln, El Evangelio seg\u00fan San Juan, Black&#8217;s New Testament Commentary (Londres: Continuum, 2005).<\/p>\n<p> Joseph Parker, Mark-John, vol. 21\u201322, Preaching through the Bible (Baker Publishing Group, 2018), 516\u2013517.<\/p>\n<p>Merrill C. Tenney, \u00abJohn\u00bb, en The Expositor&#8217;s Bible Commentary: John and Acts, ed. Frank E. Gaebelein, vol. 9 (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1981).<\/p>\n<p>Leon Morris, El Evangelio seg\u00fan Juan, El nuevo comentario internacional sobre el Nuevo Testamento (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1995).<\/p>\n<p>Tony Evans, \u00ab&#8216;Ayuda para los desamparados'\u00bb, en Tony Evans Sermon Archive (Tony Evans, 2015), Jn 5:1\u20139.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ayuda para los desamparados Juan 5:1-14 Serm\u00f3n en l\u00ednea: http:\/\/www.mckeesfamily.com\/?page_id= 3567 En la primera parte del cap\u00edtulo cinco de Juan se nos habla de un hecho milagroso que sucedi\u00f3 cuando Jes\u00fas se dirig\u00eda a una de las fiestas jud\u00edas. 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