[Tomo el peri\u00f3dico TABLOID y pretendo leer una historia en el interior}<\/p>\n
“No?….\u00bfEn serio?& #8221;<\/p>\n
“Dios, despu\u00e9s de lo que ha hecho, tiene lo que le corresponde”<\/p>\n
[mira a la congregaci\u00f3n]<\/p>\n
Todos pensamos eso: todos tomamos el peri\u00f3dico, leemos historias y pensamos que<\/p>\n
“\u00e9l tiene lo que se merece”<\/p>\n
De Por supuesto, la historia que podr\u00eda hacer que [se\u00f1ale a una persona] diga eso podr\u00eda ser muy diferente de la historia que podr\u00eda hacer que [se\u00f1ale a otra persona] diga eso.<\/p>\n
Pero si somos honestos , hay algo por ah\u00ed que puede hacer que cada uno de nosotros se sienta un poco cr\u00edtico. “despu\u00e9s de lo que ha hecho, tiene lo que le corresponde”<\/p>\n
Cue nuestra lectura del Evangelio (Lucas 13:1-9):<\/p>\n
Los galileos cuya sangre Pilato mezcl\u00f3 con los sacrificios. Probablemente estaban involucrados en alg\u00fan tipo de insurrecci\u00f3n (\u00bfse lo merec\u00edan?) – Bueno, ciertamente la gente los culpaba por ello. Era pol\u00edticamente m\u00e1s seguro que culpar a Pilato…<\/p>\n
Los 18 muertos cuando la torre de Silo\u00e9 les cay\u00f3 encima. – Creemos que es rid\u00edculo culparlos. Personas inocentes que casualmente estaban en alg\u00fan lugar cuando una torre cay\u00f3 sobre ellos, pero en muchas partes del mundo la gente todav\u00eda pensar\u00eda que si eso sucediera, ser\u00eda una se\u00f1al de que las personas estaban malditas. Si les sucedieron cosas malas, debe ser mal karma, deben hab\u00e9rselo merecido.<\/p>\n
[con aire de suficiencia] “no pensamos as\u00ed”<\/p>\n
Pero todav\u00eda encontramos a otras personas a las que culpar.<\/p>\n
A veces se\u00f1alar con el dedo a otras personas: puede ser una actividad de desplazamiento por culparnos a nosotros mismos. Nos sentimos inc\u00f3modos dentro de nosotros mismos, as\u00ed que nos gusta pensar que hay alguien m\u00e1s que es peor que nosotros. Vamos a agitar nuestros dedos hacia ellos… puede quitarnos la incomodidad que sentimos con nosotros mismos.<\/p>\n
\u00bfSab\u00edas que si vas a una c\u00e1rcel es extremadamente encontrar exactamente lo mismo? “s\u00ed, puede que le haya disparado a 5 personas, pero al menos no soy como esos tontos y asesinos de ni\u00f1os”.<\/p>\n
Los ped\u00f3filos en las c\u00e1rceles tienen que ser mantenidos bajo custodia protectora o son torturados o asesinados . Parece extra\u00f1o. \u00bfPor qu\u00e9 otros prisioneros deber\u00edan volverse contra ellos? \u00bfNo deber\u00edan todos los presos enfrentarse al hecho de que ellos tambi\u00e9n han hecho algo malo o no estar\u00edan all\u00ed?<\/p>\n
Pero no, no es as\u00ed como funciona. <\/p>\n
Otros presos se vuelven contra los pederastas o los asesinos de ni\u00f1os, porque les quita el malestar que sienten consigo mismos. “\u00a1Puedo ser malo, pero al menos no soy como ellos!”<\/p>\n
Y la cosa es que no son solo los presos los que lo hacen. Lo hago. Hazlo tu. todos lo hacemos Tomamos el peri\u00f3dico y decimos “\u00bfNo es horrible esa otra persona? porque quita el sentimiento persistente que sentimos dentro<\/p>\n
“Jes\u00fas -aquellos rebeldes que Pilato mezcl\u00f3 su sangre con los sacrificios. \u00bfNo eran gente terrible?<\/p>\n
Jes\u00fas. Esas personas sobre las que cay\u00f3 la torre. Debieron haber hecho algo realmente terrible para que Dios los castigara as\u00ed, \u00bfno? otros que viven en Jerusal\u00e9n? 5No, te digo; pero si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is como ellos.’<\/p>\n
Deja de se\u00f1alar con el dedo a los dem\u00e1s y empieza a mirar dentro de ti mismo.<\/p>\n
Y luego le dice a un par\u00e1bola<\/p>\n
Lucas 13vs7-9 “Un hombre ten\u00eda plantada una higuera en su vi\u00f1a, y vino buscando fruto en ella, y no lo hall\u00f3. As\u00ed que le dijo a su jardinero: “mira esto: hace tres a\u00f1os que vengo buscando frutos en esta higuera, y a\u00fan no los encuentro. \u00a1C\u00f3rtalo! \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda estar desperdiciando el suelo? \u00c9l respondi\u00f3 “d\u00e9jalo solo por un a\u00f1o m\u00e1s, hasta que lo cave y le ponga esti\u00e9rcol. Si da frutos el pr\u00f3ximo a\u00f1o, muy bien. Pero si no, puedes cortarla”<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios en la par\u00e1bola?<\/p>\n
A primera vista quiz\u00e1s pensemos que Dios es el due\u00f1o que planta la vi\u00f1a y se enfada en la \u00e1rbol de higo. Pero, \u00bfy si Dios no es el propietario? \u00bfQu\u00e9 pasa si Dios es el jardinero que dice “dale una oportunidad m\u00e1s”<\/p>\n
A veces, la persona que m\u00e1s nos juzga a nosotros mismos somos nosotros mismos. O nos damos por vencidos o tratamos de enterrar y esconder el lado malo porque nos sentimos muy inc\u00f3modos. “C\u00f3rtalo”<\/p>\n
Dios es el que dice “dale otra oportunidad”<\/p>\n
Darle otra oportunidad no es nada suave opci\u00f3n: se nos dice que consiste en “excavar y ponerle esti\u00e9rcol”. Probablemente implica podar. No es una opci\u00f3n suave. Pero implica devolverle la salud y la vida.<\/p>\n
No estoy seguro de si alguna vez ha visto alguna de las charlas de TED en l\u00ednea. Pero hay uno fascinante de una mujer llamada Brenee Brown (1) sobre la diferencia entre la verg\u00fcenza y la culpa.<\/p>\n
Cuando sentimos verg\u00fcenza pensamos “soy una mala persona. Si la gente supiera c\u00f3mo soy realmente me odiar\u00edan”<\/p>\n
Cuando nos sentimos culpables pensamos “he hecho algo malo. Necesito repararlo y ser perdonado”<\/p>\n
Los soci\u00f3logos describen algunas culturas como culturas de la verg\u00fcenza, mientras que otras son culturas de la culpa.<\/p>\n
Tomemos la diferencia entre Alemania y Jap\u00f3n sobre c\u00f3mo lidiaron con las secuelas de la segunda guerra mundial. Vaya a Alemania y encontrar\u00e1 muchos museos que hablan sobre los horrores de los nazis y c\u00f3mo debemos aprender de ellos y c\u00f3mo nunca debe volver a suceder.<\/p>\n
En Jap\u00f3n, por otro lado,… Bueno, toma el museo de Yukushan: tiene una locomotora all\u00ed. La inscripci\u00f3n dice que este es uno de los 90 que atravesaron el Ferrocarril de Birmania. Ninguna referencia al hecho de que 12000 prisioneros de guerra occidentales y 90,000 prisioneros asi\u00e1ticos murieron trabajando como trabajadores esclavos en la construcci\u00f3n del ferrocarril. Como dijo el profesor Nigel Biggar en un art\u00edculo del Times (2), ser\u00eda como encontrarse con un museo que mostrara uno de los vagones de ganado que llevaron a los prisioneros a Auchwitz y un museo que no hiciera referencia a su carga humana ni al destino que tuvieron. hacia donde se dirig\u00edan.<\/p>\n
El mismo museo de Yukushan describe la expansi\u00f3n militar japonesa en los a\u00f1os 20 y 30 como “guerra anticolonial” contra Occidente que, aunque perdieron militarmente, ganaron pol\u00edticamente porque las primeras victorias contra los franceses en Vietnam, los estadounidenses en Pearl Harbor y los brit\u00e1nicos en Singapur ayudaron a inspirar movimientos anticoloniales en toda Asia. Las atrocidades imperiales japonesas, como la violaci\u00f3n de Nanking en la que 300.000 civiles chinos fueron masacrados, se describen simplemente como un \u00abincidente chino\u00bb.<\/p>\n
En una cultura de la verg\u00fcenza, no debes perder la cara.<\/p>\n
Y las consecuencias pol\u00edticas de esto todav\u00eda se ven en toda Asia.<\/p>\n
Jap\u00f3n no es la \u00fanica cultura de la verg\u00fcenza.<\/p>\n
En la antigua Esparta: un r\u00e9gimen agotador para que los ni\u00f1os crezcan convertirlos en terribles guerreros. No hay suficiente comida, tendr\u00eda que robarla. Pero si los atrapaban, los golpeaban. Golpeado no por robar sino por el crimen de ser atrapado.<\/p>\n
Y, por supuesto, nuestra cultura est\u00e1 cambiando lentamente de una cultura de culpa a una cultura de verg\u00fcenza. Cada vez m\u00e1s personas definen la moralidad como el peor crimen: ser atrapado.<\/p>\n
O, como esos presos en las c\u00e1rceles que golpean a los abusadores de ni\u00f1os, mueven los dedos hacia los dem\u00e1s para detener la incomodidad que sienten por dentro.<\/p>\n
Pero en realidad, no eres una mala persona que a nadie le gustar\u00eda si supieran c\u00f3mo eres realmente. Eres simplemente una persona que ha hecho cosas malas.<\/p>\n
Dios todav\u00eda te quiere, incluso despu\u00e9s de todo lo que has hecho.<\/p>\n
[voz de asombro] Dios todav\u00eda me quiere, incluso despu\u00e9s de todo \u00a1Lo he hecho!<\/p>\n
\u00a1Las cosas malas se pueden perdonar! Ese es el punto de cruz.<\/p>\n
La verg\u00fcenza nos lleva a esconder las cosas debajo de la alfombra, a intentar esconderla de la gente. La culpa nos lleva a aceptar lo que hemos hecho, a pedir perd\u00f3n y tratar de compensarlo.<\/p>\n
Hay una historia probablemente ap\u00f3crifa de un banco que recibe una carta an\u00f3nima que contiene 1.000 libras esterlinas. \u201cEstimado se\u00f1or, hace 20 a\u00f1os le rob\u00e9 este dinero. Recientemente me convert\u00ed en cristiano y me siento culpable por lo que hice, as\u00ed que les env\u00edo este dinero para hacer las paces. Si todav\u00eda me siento culpable, env\u00edo el resto del dinero. Encuentro \u00fatil decir en voz alta los pecados que he cometido porque me ayuda a ser honesto conmigo mismo, a no esconderlo debajo de la alfombra. Tambi\u00e9n me recuerda que necesito pedir perd\u00f3n a mis semejantes. Luego escucho a trav\u00e9s de la voz del otro sacerdote Jes\u00fas decir “tus pecados te son perdonados”.<\/p>\n
S\u00e9 que a muchas otras personas les resulta \u00fatil hacer eso tambi\u00e9n.<\/p>\n
Cuando yo era vicario en Holy Trinity Barkingside sol\u00edamos hacer todo tipo de penitencia durante la Cuaresma. Una cosa que hicimos una semana fue invitar a todos a escribir sus pecados en una hoja de papel. Al pie de la Cruz de Cuaresma ten\u00edamos una trituradora, e invit\u00e9 a la gente a llevar su hoja de pecados al pie de la cruz, y ver c\u00f3mo esos pecados eran triturados y quitados. [usar trituradora para demostrar]<\/p>\n
Nos averg\u00fcenza lo que pensar\u00eda la gente si supiera c\u00f3mo somos. No nos damos una segunda oportunidad. Dios siempre nos da una segunda oportunidad. Nosotros somos los que decimos “cortalo” Dios es el que cava alrededor y nos cubre con esti\u00e9rcol y nos devuelve la salud” Dios es quien dice “tus pecados te son perdonados” Y cuando aprendemos a recibir ese perd\u00f3n y a amarnos a nosotros mismos como Dios nos ama, entonces podemos dejar de juzgar a otras personas y podemos amarlas como Dios las ama.<\/p>\n
https:\/\/www.ted.com\/talks \/brene_brown_listening_to_shame?language=en<\/p>\n
Art\u00edculo del profesor Nigel Bigger, The Times, Londres, 16 de febrero de 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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