SUMISI\u00d3N MUTUA-III—Efesios 5:21—6:4<\/p>\n
—O—<\/p>\n
& #8216;Integridad familiar fundamental’<\/p>\n
—O—<\/p>\n
‘La integridad de una familia en sumisi\u00f3n mutua’<\/p>\n
Atenci\u00f3n:<\/p>\n
Presi\u00f3n de la ubre de Grace:<\/p>\n
Un abogado de una gran ciudad fue llamado por un caso entre un granjero y una gran compa\u00f1\u00eda ferroviaria. El granjero not\u00f3 que su preciada vaca no estaba en el campo por donde pasaba el ferrocarril. Present\u00f3 una demanda contra la empresa ferroviaria por el valor de la vaca. El caso iba a ser juzgado ante el juez de paz en la trastienda del almac\u00e9n general. El abogado inmediatamente arrincon\u00f3 al granjero y trat\u00f3 de que llegara a un acuerdo extrajudicial.<\/p>\n
El abogado hizo su mejor trabajo de venta, manteniendo la conversaci\u00f3n en movimiento y sin dejar que el granjero hablara mucho. El granjero finalmente accedi\u00f3 a tomar la mitad de lo que reclamaba para resolver el caso. Despu\u00e9s de que el granjero firm\u00f3 el descargo y tom\u00f3 el cheque, el joven abogado no pudo evitar regodearse un poco de su \u00e9xito. Le dijo al granjero: \u00abSabes, odio decirte esto, pero te puse uno encima. No podr\u00eda haber ganado el caso. El maquinista estaba dormido y el bombero estaba en el vag\u00f3n de cola cuando el tren pas\u00f3 por su granja esa ma\u00f1ana. No ten\u00eda un solo testigo para poner en el estrado\u00bb.<\/p>\n
El viejo granjero respondi\u00f3: \u00abBueno, te dir\u00e9, joven, estaba un poco preocupado sobre ganar ese caso yo mismo. \u00a1Esa vaca maldita lleg\u00f3 a casa esta ma\u00f1ana! <\/p>\n
Somos un pa\u00eds envuelto en esfuerzos individualistas para la exclusi\u00f3n y la ruina\/destrucci\u00f3n\/devastaci\u00f3n de otros…. manifestado en el hedonismo (drogas\/sexo\/posesiones)<\/p>\n
Trabajo-ismo o ajetreo (Trabajo = Bueno) … a cargo del endeudamiento financiero, etc.<\/p>\n
No es posible que un matrimonio y una familia prosperen, cuando uno o m\u00e1s de los miembros est\u00e1n interesados mismos hasta la exclusi\u00f3n de los dem\u00e1s!<\/p>\n
Podemos aprender a vivir unos con otros, \u00a1pero no tendremos poder en el mundo!<\/p>\n
Integridad—“El estado de ser completo e indiviso: defender la integridad territorial y la soberan\u00eda nacional.” a.—La condici\u00f3n de ser unificado, intacto o s\u00f3lido en la construcci\u00f3n. b.—Coherencia interna o falta de corrupci\u00f3n.<\/p>\n
&\/o<\/p>\n
Integridad—1. Adhesi\u00f3n a los principios morales y \u00e9ticos; solidez de car\u00e1cter moral; honestidad; 2. El estado de ser completo, completo o sin disminuci\u00f3n; 3. Condici\u00f3n sana, intacta o perfecta.<\/p>\n
Pablo revel\u00f3 el papel de la sumisi\u00f3n inherente a una familia que honra a Cristo.<\/p>\n
Las familias que honran a Cristo deben operar bajo el paraguas de la sumisi\u00f3n. <\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es esencial la sumisi\u00f3n para la integridad de las familias que honran a Cristo?<\/p>\n
4 \u00e1reas en las que la sumisi\u00f3n asegura la integridad que honra a Cristo para la familia.<\/p>\n
*Fundamental \u00a1La integridad familiar (que honra a Cristo) se encuentra en la Sumisi\u00f3n Mutua!<\/p>\n
*\u00a1La Sumisi\u00f3n Mutua no se puede experimentar completamente sin el amor de Dios!<\/p>\n
Los \u00faltimos dos domingos hemos descubri\u00f3 que la integridad familiar fundamental (que honra a Cristo) se encuentra en…<\/p>\n
1.(parte a) La presentaci\u00f3n de la ESPOSA (5:22-25, 33)<\/p>\n
1.(parte b) La sumisi\u00f3n de la ESPOSA (5:22-25, 33)<\/p>\n
2—La integridad familiar fundamental se encuentra en…<\/p>\n
SUMISI\u00d3N DE UN MARIDO(:25-33)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:25-33)<\/p>\n
:25—“Maridos, amad a vuestras mujeres , as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella,”<\/p>\n
“Este es el maravilloso punto nuevo no en Col 3:19 que eleva esta discusi\u00f3n del amor del esposo por su esposa al plano m\u00e1s alto.”—RWP<\/p <\/p>\n
Para que la armon\u00eda matrimonial ordenada por Dios sea verdadera armon\u00eda y, por lo tanto, sea efectiva, el esposo debe amar a su esposa. Un amor que renuncia a los propios deseos por los del otro. Un esposo arrogante, beligerante y ego\u00edsta no es un esposo para su esposa, porque le est\u00e1 mostrando que no est\u00e1 dispuesto a sacrificarse\/dar por su bienestar y, en \u00faltima instancia, por su propia causa como l\u00edder. Por lo tanto, obra contra s\u00ed mismo si no tiene amor por su esposa.<\/p>\n
El amor que un esposo tiene por su esposa debe tener el mismo car\u00e1cter y sustancia que el de Cristo por su iglesia. La preocupaci\u00f3n y pasi\u00f3n por la esposa de uno es imitar la de Cristo al entregarse a s\u00ed mismo por la iglesia.<\/p>\n
? \u00bfQu\u00e9 hizo y hace exactamente ese “amor”(preocupaci\u00f3n & pasi\u00f3n) implica?—Eso se responde en :26 a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
Prov. 10:12—“El odio suscita contiendas, pero el amor cubre todos los pecados.”<\/p>\n
Col. 3:19—“Maridos, amad a vuestras mujeres y no se\u00e1is \u00e1speros con ellas.”<\/p>\n
“Amargo”—pikrainw— amargar. exasperar—2a) Enojar, indignar, 2b) estar amargado, irritado, 2c) Visitar con amargura, entristecerse (tratar con amargura).<\/p>\n
“Amar”& #8212;agapaw—Ilimitado, Incondicional, Objetivo, Indemne.<\/p>\n
“As\u00ed como”(Ver :29; :24—wsper)—kaywv— ;Adverbio—1) Seg\u00fan como—1a) Justo como, incluso como, 1b) En proporci\u00f3n como, en el grado que; 2) Ya que, visto que, conforme al hecho de que; 3) Cu\u00e1ndo, despu\u00e9s de eso. Fuerte—Solo (o en la medida en que) eso.<\/p>\n
Desde—kata—1) Abajo desde, hasta afuera; 2) De acuerdo con, hacia, a lo largo.—&—wv—1) Como, como, incluso como, etc. Que c\u00f3mo, es decir, de esa manera (muy diversamente usado).<\/p>\n
“Gave”—paradidwmi—Aoristo Activo Indicativo 3er Sing.—1) Entregar en las manos (de otro); 2) Entregar a (uno) poder o uso—2a) Entregar a uno algo para guardar, usar, cuidar, administrar, 2b) Entregar a alguien en custodia, para ser juzgado, condenado, castigado, azotado, atormentado, muerto, 2c) Entregar a traici\u00f3n—2c1) por traici\u00f3n\u2014Hacer que uno sea tomado, 2c2) Entregar uno para ser ense\u00f1ado, moldeado; 3) comprometer, encomiar; 4) Entregar verbalmente—4a) Mandamientos, ritos, 4b) Entregar narrando, informar; 5) Permitir permitir—5a) Cuando el fruto permita que es cuando su madurez lo permita, 5b) Se entrega, se presenta. Fuerte—Rendirse, es decir Ceder, confiar, transmitir.<\/p>\n
De—para—1) De, de en, por, adem\u00e1s, cerca. Fuerte & # 8212; correctamente – Cerca; es decir, desde al lado (literal o figurativamente), en (o en) la vecindad de, a la proximidad con, m\u00e1s all\u00e1 u opuesto a, o debido a.—&—didwmi—1) Dar; 2) Dar algo a alguien. Strong—una forma prolongada de un verbo primario (que se usa como alternativa en la mayor\u00eda de los tiempos); Dar (usado en una aplicaci\u00f3n muy amplia, propiamente, o por implicaci\u00f3n, literal o figurativamente; muy modificado por la conexi\u00f3n).<\/p>\n
“\u00c9l mismo”(Ver :28; 29— ;“Su propio”)—eautou—Pronombre—1) \u00c9l mismo, ella misma, s\u00ed mismo, ellos mismos. Fuerte—de un pronombre reflexivo obsoleto y el caso genitivo (caso dativo o caso acusativo) de autov; \u00e9l-(ella-, eso-, ellos-, tambi\u00e9n [en conjunci\u00f3n con el pronombre personal de las otras personas] mi-, tu-, nuestro-, ustedes-) mismo(s), etc..<\/p>\n
“Para”—uper—Prep.—1) En nombre de, en aras de; 2) Sobre, m\u00e1s all\u00e1, m\u00e1s que; 3) M\u00e1s, m\u00e1s all\u00e1, m\u00e1s. Strong—una preposici\u00f3n primaria; \u00absobre\u00bb, es decir (con el caso genitivo) de lugar–Arriba, m\u00e1s all\u00e1, al otro lado o causal–En aras de, en cambio, considerando; con el caso acusativo–Superior a, m\u00e1s que.<\/p>\n
“Su”(See :26)—autov—Pronombre—1) \u00c9l mismo, ella misma, ellos mismos, s\u00ed mismo; 2) El, ella, eso; 3) Lo mismo. Strong—de la part\u00edcula au[tal vez similar a la base de ahr a trav\u00e9s de la idea de un viento desconcertante] (hacia atr\u00e1s); el pronombre reflexivo self, usado (solo o en el comparativo eautou) de la tercera persona, & (con el pronombre personal propio) de las otras personas.<\/p>\n
:26—“que \u00c9l pudiera santificar[agiazw] y limpiar[kayarizw] con el lavamiento del agua por la palabra,”<\/p>\n
Jes\u00fas se dio a s\u00ed mismo por la iglesia para—1)“Santificar ella” & a 2) “L\u00edmpiala.”—de su pecaminosidad.<\/p>\n
El pensamiento es que, antes de que Cristo entre en Su ministerio terrenal, pronto -a-ser ‘iglesia’ obviamente estaba ‘sucio’ & indistinguible del mundo —\u00a1Ni Apartado ni Limpio! Jes\u00fas’ entrada en la plenitud de Su ministerio cumpli\u00f3 el ’nacimiento’ llam\u00e1ndola del mundo (“santificar” & “limpiar”) y a s\u00ed mismo a trav\u00e9s de la fe en Cristo.<\/p>\n
Esta limpieza se produce como se muestra en la imagen &# 8220;con el lavado de agua.” El “lavado de agua” tom\u00f3 y tiene lugar “por la palabra” de Dios…habla de una atenci\u00f3n continua.<\/p>\n
Por medio de su acogida de “la palabra” de Dios en Cristo, ocurre una separaci\u00f3n espiritual efectiva (“santificar”) y limpieza. que es comparable a la provocada por el “agua”(ba\u00f1arse). Aunque ella (la iglesia\/esposa) es santificada y limpiada a trav\u00e9s de la palabra, debe ocurrir continuamente y regularmente.<\/p>\n
Aplicando Jn. 13:7-11, 14-15, Jes\u00fas consider\u00f3 que todos los 12 disc\u00edpulos estaban completamente limpios (santificados) excepto Judas el traidor (un incr\u00e9dulo). Sin embargo, aunque estaban santificados, todos necesitaban que les limpiaran los pies… primero por Jes\u00fas y luego entre ellos (: 14-15).<\/p>\n
Jn. 13:7-11, 14-15 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: “Lo que estoy haciendo t\u00fa no lo entiendes ahora, pero lo sabr\u00e1s despu\u00e9s de esto.” Pedro le dijo: “\u00a1No me lavar\u00e1s los pies jam\u00e1s!” Jes\u00fas le respondi\u00f3: “Si no te lavo, no tienes parte conmigo.” Sim\u00f3n Pedro le dijo: “\u00a1Se\u00f1or, no solo mis pies, sino tambi\u00e9n mis manos y mi cabeza!” Jes\u00fas le dijo: “El que se ba\u00f1a s\u00f3lo necesita lavarse los pies, pero est\u00e1 completamente limpio; & est\u00e1is limpios, pero no todos vosotros.” Porque \u00c9l sab\u00eda qui\u00e9n lo traicionar\u00eda; por eso dijo: “No est\u00e1is todos limpios.””….“Si yo, vuestro Se\u00f1or y Maestro, os he lavado los pies, vosotros tambi\u00e9n deb\u00e9is lavaros uno los pies de otro. “Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, hag\u00e1is.”<\/p>\n
As\u00ed, el amor del marido por su mujer le impulsa a asegurarse & asegurar tanto la santificaci\u00f3n de \u00e9l como de ella para ya trav\u00e9s del Se\u00f1or. El amor de un esposo por su esposa tambi\u00e9n lo impulsa a buscar o mantener la “limpieza” espiritual de su esposa.<\/p>\n
Esta “palabra” [rhma] es ciertamente el discurso revelador de Dios, pero tambi\u00e9n puede referirse secundariamente a lo que el esposo pronuncia en su obediencia a Dios en Cristo.<\/p>\n
“Santificar”&# 8212;agiazw—Aoristo Active Subjunctive 3rd Sing.—1) Rendir o reconocer, o ser venerable o santificar; 2) Separar de las cosas profanas y dedicar a Dios—2a) Consagrar cosas a Dios, 2b) Dedicar personas a Go; 3) Purificar—3a) Limpiar externamente, 3b) Limpiar por expiaci\u00f3n: libre de la culpa del pecado, 3c) Limpiar internamente mediante la renovaci\u00f3n del alma. Fuerte—de agiov; Hacer santo, es decir, ceremonialmente\u2014Purificar o consagrar; mentalmente\u2014Venerar. BKS—To ‘santificar.’<\/p>\n
“Limpiar”—kayarizw—Aoristo Participio Activo Nominativo Sing. Masc.—1) Limpiar, limpiar—1a) De manchas f\u00edsicas y suciedad—1a1) Utensilios, alimentos, 1a2) Un leproso, limpiar al curar, 1a3) Eliminar al limpiar, 1b ) en un sentido moral—1b1) Liberar de la contaminaci\u00f3n del pecado y de las faltas, 1b2) Limpiar de la maldad, 1b3) Liberar de la culpa del pecado, purificar, 1b4) Consagrar limpiando o purificando, 1b5) consagrar, dedicar; 2) Pronunciar limpio en sentido lev\u00edtico. Fuerte—de kayarov[limpio]; Limpiar (literal o figurativamente).<\/p>\n
“Lavar”—loutron—Sustantivo Neutro—1) Ba\u00f1arse, ba\u00f1arse, el acto de ba\u00f1arse. Strong—de louw[un verbo principal; ba\u00f1ar (toda la persona; mientras que niptw significa mojar solo una parte, y plunw lavar, limpiar prendas exclusivamente)]; Un ba\u00f1o, es decir figurativamente\u2014Inmersi\u00f3n, bautismo. Usado 2X.<\/p>\n
*Tito 3:5—“no por obras de justicia que nosotros hubi\u00e9ramos hecho, sino seg\u00fan su misericordia nos salv\u00f3, mediante el lavamiento[loutron] de la regeneraci\u00f3n & renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo,<\/p>\n
“Palabra”—rhma—Sustantivo Neutro—1) Lo que es o ha sido pronunciado por la voz viva, cosa hablada , palabra—1a) Cualquier sonido producido por la voz y que tiene un significado definido, 1b) Habla, discurso—1b1) Lo que uno ha dicho, 1c) Una serie de palabras unidas en una oraci\u00f3n (una declaraci\u00f3n de la mente hecho en palabras)—1c1) Una declaraci\u00f3n, 1c2) Un dicho de cualquier tipo como un mensaje, una narraci\u00f3n—1c2a) Acerca de alg\u00fan suceso; 2) Materia del discurso, cosa de la que se habla… 2a) En la medida en que se trate de una narraci\u00f3n, 2b) En la medida en que se trate de un mandato, 2c) Una cuesti\u00f3n de controversia, jurisprudencia. Strong—de rew[pronunciar, es decir, hablar o decir]; Una expresi\u00f3n (individual, colectiva o espec\u00edficamente); por implicaci\u00f3n\u2014Un asunto o tema (especialmente de narraci\u00f3n, mandato o disputa); con un negativo: Nada en absoluto.<\/p>\n
:27—“para present\u00e1rsela a s\u00ed mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santo y sin mancha.”<\/p>\n
El prop\u00f3sito de la santificaci\u00f3n y limpieza—en este caso, de la iglesia—es que Cristo, la cabeza (esposo), “ podr\u00eda” poder “presentarla” de una manera particular.<\/p>\n
\u00a1Aquel a quien se presenta la iglesia es a Jes\u00fas mismo!<\/p>\n
El estado en que \u00c9l quiere presentarla, es en su plenitud “ gloria en toda su perfecci\u00f3n como la prometida y novia del mismo Cristo. En su perfecci\u00f3n no debe haber “ninguna mancha” & “sin arrugas” & nada que hable de un fracaso por haber recibido amor abnegado, porque eso es un reflejo directo del amor de Cristo (el esposo)(:25).<\/p>\n
Cristo provee para ella (la iglesia) perfectamente en todos los sentidos y su respuesta a \u00c9l est\u00e1 equipada para ser perfecta en todos los sentidos. Por lo tanto, se espera que ella sea “santa” as\u00ed como “sin mancha” de cualquier tipo. No debe haber cualidades no redentoras en la novia de Cristo.<\/p>\n
Los sacrificios del AT requer\u00edan perfecci\u00f3n\/lo mejor absoluto.<\/p>\n
“Presente”— paristhmi\/paristanw—1) Para colocar al lado o cerca. Fuerte: pararse al lado, es decir, transitivamente: exhibir, ofrecer, espec\u00edficamente: recomendar, en sentido figurado: fundamentar; o intransitivamente–Estar a la mano (o listo), ayuda.<\/p>\n
De—para—1) De, de en, por, adem\u00e1s, cerca. –Desde al lado, En (o en) la vecindad de, A la proximidad con, M\u00e1s all\u00e1 u opuesto a, o causal–A causa de. ), usado en varias aplicaciones (literal o figurativamente).<\/p>\n
“Glorioso”—endoxov—Adj.—1) Se tiene en buena o en gran estima , de alta reputaci\u00f3n—1a) Ilustre, honorable, estimado, 1b) Notable, glorioso, 1c) Espl\u00e9ndido—1c1) De vestidura, 1c2) figurativamente–Libre de pecados. Fuerte—En gloria, es decir, Espl\u00e9ndido, en sentido figurado\u2014Noble. Usado 4X.<\/p>\n
“Spot”—spilov—Noun Masc.—1) A spot; 2) Una falta, una mancha moral—2a) De los hombres bajos y glotones. Fuerte—de derivaci\u00f3n incierta; Una mancha o imperfecci\u00f3n, es decir, en sentido figurado\u2014Defecto, deshonra. RWP—Usado de ropa espl\u00e9ndida en Lc. 7:25. Usado 2X.<\/p>\n
“Wrinkle”—rutiv—Noun Fem.—Una arruga. Fuerte—Un pliegue (como juntar), es decir, una arruga (especialmente en la cara). Usado 1X.<\/p>\n
De—ruomai—Para atraer a uno mismo, es decir, Rescatar.<\/p>\n
“Santo”— agiov—Adj.—1) Lo m\u00e1s santo, un santo. Agiov tiene probablemente como significado fundamental la separaci\u00f3n, es decir, del mundo al servicio de Dios. Si no es el significado original, este es, en todo caso, un significado de uso temprano. Esta separaci\u00f3n, sin embargo, no es principalmente externa, es m\u00e1s bien una separaci\u00f3n del mal y la corrupci\u00f3n. El significado moral de la palabra es, por lo tanto, el m\u00e1s destacado. Esta palabra, rara y de significado neutral en el griego cl\u00e1sico, ha sido desarrollada en significado, de modo que expresa la concepci\u00f3n total de la santidad del NT como ninguna otra lo hace. Fuerte—sagrado(f\u00edsicamente, puro, moralmente intachable o religioso, ceremonialmente, consagrado).<\/p>\n
“Sin mancha”—amwmov—Adj.— 1) Sin mancha—1a) Como un sacrificio sin mancha ni defecto; 2) moralmente sin mancha, sin defecto, intachable. Amwmov es impecable, sin mancha, libre de imperfecciones. Se refiere especialmente al car\u00e1cter. Fuerte y sin mancha (literal o figurativamente). Us\u00f3 7X.<\/p>\n
De —A (como una part\u00edcula negativa)—&—mwmov—Un defecto o mancha, es decir, en sentido figurado: persona vergonzosa.<\/p>\n
:28—“As\u00ed que los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos; el que ama a su mujer, se ama a s\u00ed mismo.”<\/p>\n
Un marido abusivo, dominante y negligente est\u00e1 revelando abiertamente egocentrismo y\/o insatisfacci\u00f3n consigo mismo y\/o con su propia vida. Algo anda mal en su relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
“Amar a sus propias esposas como a sus propios cuerpos” es lo que “maridos” “deber\u00eda” que hacer. Es decir, es la intenci\u00f3n y la expectativa de Dios para “esposos,” sin embargo, reconocer que el pecado puede prevenir f\u00e1cilmente tal “amor” de ocurrir.<\/p>\n
“So”—outw o (antes de una vocal)outwv—Adverbio—1) De esta manera, as\u00ed, as\u00ed. Fuerte—In this way(refiri\u00e9ndose a lo que precede o sigue).<\/p>\n
“Ought”—ofeilw\/ofeilew—Perfecto Activo Indicativo 3ra Plural—1 ) Deber—1a) Deber dinero, estar endeudado por—1a1) Lo que se debe, la deuda; 2) metaph.–La buena voluntad debida. Ofeilei indica m\u00e1s bien [a diferencia de dei [necesario]] la obligaci\u00f3n personal; es lo que es propio, algo que debe hacerse. Fuerte—probablemente de la base de ofelov[Ganancia](a trav\u00e9s de la idea de acumular); deber (pecuniariamente); en sentido figurado\u2014Estar bajo obligaci\u00f3n (debe, debe, deber\u00eda); moralmente: fallar en el deber.<\/p>\n
“Love & Loves”3X(See :25, 33)—agapaw—Presente Activo Infinitivo—1) Of personas—1a) Dar la bienvenida, entretener, querer, amar mucho; 2) de las cosas—2a) Estar complacido, estar contento en o con una cosa. Fuerte—quiz\u00e1s de agan (mucho) [o comparar bge[Respirar despu\u00e9s, es decir, Amar (sensualmente)]]; Amar (en un sentido social o moral).<\/p>\n
“As”—wv—Adverb—1) As, like, even as, etc. Strong& #8212;probablemente adverbio de comparativo de ov, h, o; Que c\u00f3mo, es decir, de esa manera (usado de diversas maneras).<\/p>\n
“Sus own & yourself”2X(Ver :25, 29)—eautou—Pronombre— ;1) \u00c9l mismo, ella misma, s\u00ed mismo, ellos mismos. Fuerte—de un pronombre reflexivo obsoleto y el caso genitivo (caso dativo o caso acusativo) de autov; \u00e9l-(ella-, eso-, ellos-, tambi\u00e9n [en conjunci\u00f3n con el pronombre personal de las otras personas] mi-, tu-, nuestro-, ustedes-) mismo(s), etc..<\/p>\n
:29—“Porque nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, as\u00ed como el Se\u00f1or a la iglesia.”<\/p>\n
Lo anterior es cierto para el simple hecho de que “nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s a su propia carne,” sino m\u00e1s bien “nutre” & tambi\u00e9n “aprecia” su cuerpo.<\/p>\n
Un esposo proporciona nutrici\u00f3n f\u00edsica, emocional, mental y espiritual y fomenta su mejor desarrollo.<\/p>\n
Nuestros propios cuerpos son cuidados de la misma manera que Cristo el El Se\u00f1or ha velado y de hecho vela por el bienestar y el desarrollo de la iglesia.<\/p>\n
Php. 2:1-5 \u201cAs\u00ed que, si hay alg\u00fan consuelo en Cristo, si alg\u00fan consuelo de amor, si alguna comuni\u00f3n del Esp\u00edritu, si alg\u00fan afecto y misericordia, llenen mi gozo siendo del mismo sentir, teniendo el mismo amor, siendo de unanimidad, de una mente. Que nada se haga por ambici\u00f3n ego\u00edsta o vanidad, sino con humildad de mente que cada uno estime a los dem\u00e1s mejor que a s\u00ed mismo. Que cada uno de ustedes busque no solo sus propios intereses, sino tambi\u00e9n los intereses de los dem\u00e1s. Haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas,”<\/p>\n
1Pe. 3:7 Los maridos, asimismo, habitad con ellas con inteligencia, dando honor a la mujer como a vaso m\u00e1s fr\u00e1gil [cf. 1 Tim. 2:12-14], & como coherederos de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.”<\/p>\n
“Nutre”—ektrefw& #8212;1)Alimentar hasta la madurez, nutrir; 2) Para nutrir, criar. Fuerte—Para criar hasta la madurez, es decir (caso genitivo)Para apreciar o entrenar. Usado 2X.<\/p>\n
Desde—ek—1) Fuera de, desde, por, lejos de. Fuerte—una preposici\u00f3n primaria que denota origen (el punto de donde procede la acci\u00f3n o el movimiento), Desde, fuera(fuera de lugar, tiempo o causa; literal o figurado; directo o remoto).—&—trefw&# 8212;Para nutrir, apoyar; Alimento; Dar de mamar, engordar; Criar, nutrir. Fuerte & # 8212; apropiadamente – Para endurecerse, es decir, engordar (por implicaci\u00f3n – Para apreciar [con comida, etc.], mimar, criar). <\/p>\n
& # 8220; ;yalpw—Perfecto Indicativo Activo 3er Sing.—1)To Warm, Keep Warm; 2) Cuidar con tierno amor, fomentar con tierno cuidado. Fuerte—probablemente similar a yallw (calentar); Pensar, es decir, en sentido figurado\u2014fomentar. Usado 2X.<\/p>\n
:30—“Porque somos miembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos.”<\/p>\n
Jes\u00fas siempre nutre y acaricia su propia carne, la iglesia. Y como tal, los cristianos “son miembros de Su cuerpo.” Por defecto son miembros “de His” muy “carne & de Sus huesos.”<\/p>\n
“de Su carne & de Sus huesos” est\u00e1 ausente del Maj.T.<\/p>\n
Siendo “miembros” del cuerpo de Cristo significa que, por lo tanto, nuestros cuerpos deben ser sometidos al poder de Dios por medio de Cristo.<\/p>\n
Los cristianos son los testigos, embajadores y los puntos focales de la presencia de Cristo ante los dem\u00e1s en la tierra…<\/p>\n
G\u00e1l. 2:20 Estoy crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m\u00ed; & lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed.”<\/p>\n
Ef. 1:22-23—“Y someti\u00f3 todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.& #8221;<\/p>\n
1 Cor. 6:15-20—“\u00bfNo sab\u00e9is que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? \u00bfTomar\u00e9, pues, los miembros de Cristo y los har\u00e9 miembros de una ramera? \u00a1Ciertamente no! \u00bfO no sab\u00e9is que el que se une a una ramera es un solo cuerpo con ella? Para “los dos,” \u00c9l dice, “ser\u00e1n una sola carne.” Pero el que se une al Se\u00f1or, un esp\u00edritu es con El. Huye de la inmoralidad sexual. Todo pecado que el hombre comete est\u00e1 fuera del cuerpo, pero el que comete inmoralidad sexual peca contra su propio cuerpo. \u00bfO no sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo que est\u00e1 en vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios, y que no sois vuestros? Porque hab\u00e9is sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro esp\u00edritu, los cuales son de Dios”<\/p>\n
“Miembros”—melov—Sustantivo Neutral— ;1) Un miembro o miembro–Un miembro del cuerpo humano—1a) De cuerpos entregados a las relaciones criminales, porque son como miembros pertenecientes al cuerpo de la ramera. Fuerte & # 8212; de afinidad incierta; Una extremidad o parte del cuerpo.<\/p>\n
“Carne”(Ver :31)—sarx—Sustantivo Fem.—1) Carne(la sustancia blanda del cuerpo viviente, que cubre los huesos y est\u00e1 impregnado de sangre) tanto del hombre como de las bestias; 2) El cuerpo; 3) Una criatura viviente (porque pose\u00eda un cuerpo de carne), ya sea hombre o bestia; 4) La carne, denota la mera naturaleza humana, la naturaleza terrenal del hombre aparte de la influencia divina, y por lo tanto propenso al pecado y opuesto a Dios. Carne fuerte (como despojada de la piel), es decir, estrictamente: la carne de un animal (como alimento), o por extensi\u00f3n: el cuerpo (en oposici\u00f3n al alma [o esp\u00edritu], o como el s\u00edmbolo de lo que es externo, o como medio de parentesco), o por implicaci\u00f3n: la naturaleza humana (con sus debilidades [f\u00edsicas o morales] y pasiones), o espec\u00edficamente: un ser humano (como tal).<\/p>\n
:31—“Por tanto, dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne.”<\/p>\n
La mujer es tanto la propia “carne” que se ve obligado a “salir” padre y madre para ser “unidos a su esposa.”<\/p>\n
Tal “dejar” es asegurar el alto prop\u00f3sito en Cristo de “llegar a ser una sola carne.”<\/p>\n
“Los dos ser\u00e1n una sola carne”(G\u00e9n. 2:22-24) —Actuar\/moverse\/operar en la libertad, direcci\u00f3n, fluidez de un individuo.<\/p>\n
La esposa de uno se considera la ’carne propia del esposo’ ; como se cita en G\u00e9nesis 2:24, y debe ser alimentado y cuidado en consecuencia (: 29).<\/p>\n
As\u00ed, la ’carne”de cada uno; se vuelve y est\u00e1 a disposici\u00f3n cristiana del otro (:28-29).<\/p>\n
Este concepto y realidad de ser “una sola carne” representa un entendimiento de la existencia de Dios como Triuno.<\/p>\n
1Cor. 7:3-4 El marido d\u00e9 a su mujer el afecto que le corresponde, y asimismo la mujer a su marido. La mujer no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, pero el marido s\u00ed. E igualmente el marido no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.”<\/p>\n
“Dejar”—kataleipw—1) Dejar atr\u00e1s& #8212;1a) Partir, dejar—1c) Abandonar, dejar a uno mismo una persona o cosa dejando de cuidarla, abandonar, dejar en la estacada— 1e) Como nuestro \u201cdejar atr\u00e1s\u201d, se usa\u2014De alguien que al ser llamado no puede llevar a otro con \u00e9l. Deja en paz, despreoc\u00fapate—1f1) De los que navegan frente a un lugar sin detenerse. Fuerte—Dejar abajo, es decir, Detr\u00e1s; por implicaci\u00f3n–Abandonar, tener restante.<\/p>\n
Desde —kata—1) Abajo desde, a trav\u00e9s hacia afuera; 2) Seg\u00fan, hacia, a lo largo. Fuerte—una part\u00edcula primaria; preposicionalmente–Abajo (en lugar o tiempo), en relaciones variadas (seg\u00fan el caso [caso genitivo, caso dativo o caso acusativo] con el que se une).—&—leipw—a verbo; irse, es decir, intransitivamente o pasivamente: fallar o estar ausente.<\/p>\n
“Unido”—proskollaw—Futuro perfecto indicativo 3rd Sing.—1) To pegar sobre, pegar a; 2) Unirse a s\u00ed mismo de cerca, apegarse a, adherirse a. Fuerte para pegar, es decir, en sentido figurado: para adherirse. Usado 4X.<\/p>\n
De—prov—1) A la ventaja de; 2) En, cerca, por; 3) A, hacia, con, con respecto a.—&—kollaw—Pegar, pegar, unir, unir; Para unir o sujetar firmemente entre s\u00ed; Unirse a uno mismo, adherirse a.<\/p>\n
“Se convertir\u00e1 en”—esomai—Futuro X (no se indica voz) Indicativo 3er Plural—1) futuro primero persona del singular de “to be.” Strong—futuro de eimi[Existo (usado solo cuando es enf\u00e1tico)]; Ser\u00e1.<\/p>\n
“Uno”—mia—Adj.—1) Solo uno, alguien. Fuerte—femenino irregular de eiv[un n\u00famero primario; Una]; Uno o primero.<\/p>\n
“Carne”(Ver :30)—sarx—<\/p>\n
:32—“Esto es un gran misterio, pero yo hablo acerca de Cristo y la iglesia.”<\/p>\n
La relaci\u00f3n de Cristo con la iglesia es un “misterio” escondido de los santos del Antiguo Testamento, pero ahora sacado a la luz en Cristo.<\/p>\n
*As\u00ed, la plenitud y el significado del matrimonio a\u00fan son desconocidos para el jud\u00edo incr\u00e9dulo, aunque la ley lo asiente.<\/p>\n
\u00a1La relaci\u00f3n siempre presente de marido y mujer en el matrimonio representa la relaci\u00f3n siempre presente de la iglesia con Cristo!<\/p>\n
La atracci\u00f3n del hombre por la mujer y viceversa es de “ misterioso” suceso aparentemente incongruente, poco pr\u00e1ctico, absurdo y desacertado, incapaz de ser previsto, captado. Sin embargo, se ve en la relaci\u00f3n de Cristo con su Iglesia.<\/p>\n
Esta relaci\u00f3n entre marido y mujer es algo que no es comprensible para la mente humana, pero sin embargo es comprensible para el coraz\u00f3n, centrado en Jes\u00fas.<\/p>\n
*La mayor motivaci\u00f3n e imagen de un esposo para cuidar a su esposa es el cuidado de Cristo por la Iglesia.<\/p>\n
“Misterio”— ;musthrion—Sustantivo Neutro—1) Cosa oculta, secreto, misterio—1a) Generalmente\u2014Misterios, secretos religiosos, confiados solo a los iniciados y no a los mortales comunes, 1b) Una cosa oculta o secreta, no evidente al entendimiento, 1c) Un prop\u00f3sito o consejo oculto—1c1) Voluntad secreta—1c1a) De los hombres, 1c1b) De Dios: los consejos secretos que gobiernan a Dios en su trato con los justos, que est\u00e1n ocultos a los imp\u00edos & hombres malvados pero sencillos para los piadosos; 2) en escritos rab\u00ednicos–Denota el sentido m\u00edstico u oculto —2a) De un dicho del AT, 2b) De una imagen o forma vista en una visi\u00f3n, 2c) De un sue\u00f1o. Strong—de un derivado de muw (cerrar la boca); Un secreto o “misterio”(a trav\u00e9s de la idea de silencio que impone la iniciaci\u00f3n en los ritos religiosos).<\/p>\n
:33—“Sin embargo, que cada uno de ustedes en particular amar a su propia mujer como a s\u00ed mismo, y que la mujer vea que respeta a su marido.”<\/p>\n
Resumen:<\/p>\n
UN ESPOSO se somete a las necesidades ordenadas por Dios esposa.<\/p>\n
&<\/p>\n
UNA ESPOSA se somete a las necesidades ordenadas por Dios de su esposo.<\/p>\n
Independientemente del aspecto\/naturaleza incomprensible de esta relaci\u00f3n, cada santo es individualmente “amar a su propia esposa” de la misma manera que se ama a s\u00ed mismo. extiende ese amor a CADA \u00e1rea de la relaci\u00f3n marital! Los esposos piadosos que aman como Dios quiere que amen, no retienen de s\u00ed mismos lo que es bueno a los ojos de Dios, ni retienen de sus esposas lo que es bueno a los ojos de Dios. Hacer eso es total ego\u00edsmo e impiedad.<\/p>\n
“& dejar que la esposa vea que respeta a su esposo.”<\/p>\n
Es literalmente =‘. ..Y la mujer, para que tema\/respete al marido.’(cf. :21—“en el temor[fobov(sustantivo)] de Dios)<\/p>\n
La la respuesta de miedo\/reverencia de la esposa est\u00e1 directamente relacionada con el amor de su esposo por ella.<\/p>\n
*Miedo a deshonrar a su esposo, \u00a1NO miedo a las represalias de su esposo!<\/p>\n
En respuesta al amor dirigido por Dios de su esposo, la esposa es as\u00ed capacitada para “respetar a su esposo.” Ella es exhortada\/animada a responder apropiadamente al amor de Cristo a trav\u00e9s de su esposo.<\/p>\n
Nuevamente… Si t\u00e9cnicamente est\u00e1n saliendo con ‘saliendo,’ considerar ‘cortejar’ en cambio. Conozca a la persona con la que tiene planes de casarse. Pasen mucho tiempo juntos, fuera de una relaci\u00f3n sexual (hasta el matrimonio), compartan y discutan sus sue\u00f1os m\u00e1s profundos, lo que quieren de la vida, lo que quieren hacer con su vida. \u00bfPuede eso encajar con los sue\u00f1os, deseos y planes de tu novio?<\/p>\n
Esto significa que una esposa es completamente capaz de no responder adecuadamente, incluso si el esposo est\u00e1 actuando con total fidelidad a Cristo. <\/p>\n
?Se\u00f1oritas, \u00bftienen un concepto tan alto de s\u00ed mismas que salen alegremente al centro comercial despu\u00e9s o incluso antes del d\u00eda de pago, gastando sin sentido el dinero de su esposo (recuerden que \u00e9l es Jes\u00fas para ustedes)? 8212;:22-23) dinero ganado con tanto esfuerzo que le trajo con sudor y l\u00e1grimas?<\/p>\n
?\u00bfTiene al menos una tarjeta de cr\u00e9dito al l\u00edmite? \u00bfTiene tarjetas de cr\u00e9dito que han aumentado su l\u00edmite ‘solo para usted’ como recompensa de la compa\u00f1\u00eda de tarjetas de cr\u00e9dito? Es una estrategia de marketing ‘solo para usted’ \u00a1porque ganan mucho dinero con tu negligencia! M\u00e1s cr\u00e9dito NO significa que tiene m\u00e1s dinero gratis a su disposici\u00f3n… \u00a1solo significa que tiene una asignaci\u00f3n m\u00e1s alta para maximizar m\u00e1s cr\u00e9dito y pagar m\u00e1s intereses durante m\u00e1s tiempo!<\/p>\n
?\u00bfC\u00f3mo sus gastos afectan a su familia en general? \u00bfpositiva o negativamente?<\/p>\n
? \u00bfC\u00f3mo afecta ese exceso a la relaci\u00f3n con su esposo? \u00bfpositiva o negativamente?<\/p>\n
* *?\u00bfTu esposo tiene que compensar en exceso tus excesos?**, \u00bfpara que consideres su frugalidad demasiado dura y apretada?…Para que se vea obligado a convertirse en un tirano dominante, exigiendo su camino, forzando tu mano a \u00bfliberar las finanzas a su control?… Todo porque su ‘quiero’ no se ha sometido a Dios en Cristo.<\/p>\n
\u00a1Ves, de un solo golpe (o al pasar una tarjeta) de negligencia financiera, has elegido demoler un matrimonio creado por Dios Todopoderoso!. ..\u00a1Uno que s\u00e9 que aprecias!<\/p>\n
?\u00bfC\u00f3mo afecta eso a tu vida amorosa?…<\/p>\n
?\u00bfTu habilidad como mam\u00e1?…\u00bfcomo ama de casa?… .como vecino?, etc.?<\/p>\n
*Algunos aqu\u00ed han estado en esa posici\u00f3n antes. Has sufrido al menos un matrimonio fallido por tales razones… has sufrido los dolores de cabeza provocados por la negligencia personal. Nuevamente:<\/p>\n
Tito 2:1-5— \u201cPero en cuanto a vosotros, hablad lo que es propio de la sana doctrina: que los ancianos sean sobrios, reverentes, sobrios, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia; las ancianas asimismo, que sean reverentes en su comportamiento, no calumniadoras, no dadas a mucho vino, maestras de cosas buenas; que exhorten a las mujeres j\u00f3venes a amar a sus maridos, a amar a sus hijos, a ser discretas, castas, amas de casa. , buenas, obedientes a sus propios maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada. o deseo carnal….con un S\u00ed, querido,… Oh, s\u00ed querido, Melvin Milktoast. O como un esclavo forzado, ‘S\u00ed, maustuh, tomar\u00e9 cauh uh eso ahora nouh suh.’…<\/p>\n
Y esposas, ustedes no est\u00e1n hechas para eso tipo de comportamiento represivo de miedo tampoco!<\/p>\n
…Ese NO es el camino de Dios. Debemos ser la voluntad de Dios. siervos sirviendo a trav\u00e9s de la SUMISI\u00d3N MUTUA (en un nivel horizontal), \u00a1en pleno reconocimiento del dise\u00f1o perfecto de Dios para las personas imperfectas!<\/p>\n
“El amor solo quiere lo mejor para el que ama, & no puede tolerar que un ser amado sea corrompido o enga\u00f1ado por nada malo o da\u00f1ino… [Un esposo] “buscar\u00e1 continuamente ayudar a purificarla de cualquier tipo de contaminaci\u00f3n. \u00c9l buscar\u00e1 protegerla de la contaminaci\u00f3n del mundo y proteger su santidad, virtud y pureza en todos los sentidos. MNTC<\/p>\n
*Si tu novio\/novia te tienta comprometa su pureza sexual, entonces es ego\u00edsta.<\/p>\n
*Una boda de ‘santo matrimonio’ \u00a1Se completa oficialmente ante Dios e invita espec\u00edficamente a Sus gracias a ese matrimonio!<\/p>\n
\u00a1Una boda en un juzgado simplemente hace que un matrimonio sea legal de acuerdo con el estado y\/o el pa\u00eds, pero no invita a Dios al matrimonio!<\/p>\n
“Respeto\/Reverencia\/Miedo”—fobew—Presente Medio\/Pasivo Deponente Subjuntivo 3er Sing.—1) Poner en fuga aterrorizando (asustar)& #8212;1a) Poner en fuga, huir, 1b) Temer, tener miedo—1b1) Ser golpeado por el miedo, ser presa de alarma—1b1a) De aquellos sobresaltados por cosas o sucesos extra\u00f1os, 1b1b) De los asombrados, 1b2) Temer, tener miedo de uno, 1b3) Temer (es decir, dudar) de hacer algo (por miedo al da\u00f1o), 1c) Reverenciar, venerar, tratar con deferencia u obediencia reverencial . Fobew denota “temer”, el t\u00e9rmino general; a menudo se usa para un estado prolongado. Fuerte—Atemorizar, es decir pasivamente\u2014Estar alarmado; por analog\u00eda: estar asombrado, es decir, reverenciar.<\/p>\n
Ingl\u00e9s = ‘Phobia.’<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
** js. 4:7—“Por tanto, som\u00e9tanse[upotassw] a Dios. Resistid al diablo y huir\u00e1 de vosotros.”<\/p>\n
Rom. 10:1-3 Hermanos, el deseo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios por Israel es que sean salvos. Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sometido [upotassw] a la justicia de Dios.”<\/p>\n
**1Pe. 3:7 Los maridos, asimismo, habitad con ellas [esposas] con inteligencia, dando honor a la mujer como a vaso m\u00e1s fr\u00e1gil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones sean no se detengan.”<\/p>\n
Los hombres y las mujeres, y particularmente los esposos y las esposas, tienen roles distintos en el dise\u00f1o ordenado por Dios. \u00a1La parte dif\u00edcil para ti y para m\u00ed es cumplir con los par\u00e1metros ordenados\/establecidos!<\/p>\n
**1Pet. 5:1-5 A los ancianos que est\u00e1n entre vosotros exhorto, yo que soy anciano con \u00e9l y testigo de los padecimientos de Cristo, y tambi\u00e9n participante de la gloria que ser\u00e1 revelada: Apacentad la reba\u00f1o de Dios que est\u00e1 entre vosotros, sirviendo como obispos, no por la fuerza, sino voluntariamente; no por ganancias deshonestas, sino con entusiasmo; ni como teniendo se\u00f1or\u00edo sobre los que os han sido confiados, sino siendo ejemplos del reba\u00f1o; y cuando aparezca el Pr\u00edncipe de los pastores, recibir\u00e9is la corona de gloria que no se marchita. As\u00ed mismo, j\u00f3venes, som\u00e9tanse [upotassw] a sus mayores. S\u00ed, som\u00e9tanse todos los unos a los otros, y v\u00edstanse de humildad, porque “Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes.””<\/p>\n
* *1 Cor. 7:32-33—“Pero quiero que est\u00e9s sin cuidado. El que no est\u00e1 casado se preocupa por las cosas del Se\u00f1or, c\u00f3mo puede agradar al Se\u00f1or. Pero el que est\u00e1 casado se preocupa por las cosas del mundo: c\u00f3mo agradar a su esposa.”<\/p>\n
“Por favor”—areskw— ;1) Para complacer; 2) Esforzarse por agradar—2a) Acomodarse a las opiniones, deseos e intereses de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Un ‘mundano’ La preocupaci\u00f3n est\u00e1 involucrada en el matrimonio, en que la lealtad de cada uno al Se\u00f1or se diluye hasta cierto punto, ya que su compromiso es tambi\u00e9n y en segundo lugar con su c\u00f3nyuge. \u00a1Sin embargo, la lealtad de uno tambi\u00e9n puede fortalecerse y expandirse a trav\u00e9s del matrimonio!:<\/p>\n
**1Cor. 7:29-31 Pero esto digo, hermanos, que el tiempo es corto, para que de aqu\u00ed en adelante aun los que tienen esposa sean como si no la tuvieran, los que lloran como si no la tuvieran. lloran los que se gozan como si no se gozaran, los que compran como si no poseyeran, y los que usan este mundo como si no lo abusaran. Porque la apariencia de este mundo es pasajera.”<\/p>\n
**Col. 3:18-19—“Casadas, som\u00e9tanse[upotassw] a sus propios maridos, como conviene en el Se\u00f1or. Maridos, amad [agapaw] a vuestras mujeres y no se\u00e1is amargos con ellas.” (CONT…)2—La integridad familiar fundamental se encuentra en…<\/p>\n
La presentaci\u00f3n de UN ESPOSO (:25-33)<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Partes parlantes<\/p>\n
\u00abMam\u00e1 y pap\u00e1, \u00bfadivinen qu\u00e9?\u00bb llam\u00f3 el estudiante de \u00faltimo a\u00f1o de secundaria mientras entraba corriendo a la casa.<\/p>\n
\u00ab\u00a1Obtuve un papel en la obra de teatro de la clase de \u00faltimo a\u00f1o! \u00a1Me eligieron para interpretar a un hombre que ha estado casado veinticinco a\u00f1os!\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00a1Eso es genial, hijo!\u00bb exclam\u00f3 su padre.<\/p>\n
\u00abY si haces lo mejor que puedes y sigues con el buen trabajo, antes de que te des cuenta te dar\u00e1n un papel de orador\u00bb.<\/p>\n
Solicitud:<\/p>\n
?\u00bfSe encuentra la integridad familiar fundamental en su presentaci\u00f3n como ESPOSO?<\/p>\n
?\u00bfSu presentaci\u00f3n fomenta la integridad familiar que honra a Cristo?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Visualizaci\u00f3n:<\/p>\n
Demandar al ferrocarril por las mentiras de un abogado y un granjero de una vaca desaparecida.<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
La integridad familiar fundamental (que honra a Cristo) se encuentra en…<\/p>\n
2. La sumisi\u00f3n de UN ESPOSO (5:25-33)<\/p>\n
1 (partes a&b). La sumisi\u00f3n de una ESPOSA (5:22-25, 33)<\/p>\n
Pt. 2 solo! Presentado el 28\/02\/2016am a:<\/p>\n
FBC Cbelle<\/p>\n
206 Storrs Ave.SE<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p>\n
Pts. 1-4 Presentado el 17\/06\/07D\u00eda del padre a:<\/p>\n
Lyerly Evangelical Church<\/p>\n
1320 Crescent Rd.<\/p>\n
Salisbury, NC 28146<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
SUMISI\u00d3N MUTUA-III—Efesios 5:21—6:4 —O— & #8216;Integridad familiar fundamental’ —O— ‘La integridad de una familia en sumisi\u00f3n mutua’ Atenci\u00f3n: Presi\u00f3n de la ubre de Grace: Un abogado de una gran ciudad fue llamado por un caso entre un granjero y una gran compa\u00f1\u00eda ferroviaria. El granjero not\u00f3 que su preciada vaca no estaba en el campo … Continuar leyendo \u00abSumisi\u00f3n Mutua-3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24369","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24369"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24369\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}