Los cristianos a menudo tienen actitudes negativas sobre el sacrificio en el AT. Puede haber cuatro razones para esto:<\/p>\n
(1) Realmente no entendemos muy bien el sacrificio. Es extra\u00f1o para nosotros y confuso. Y me incluyo en esto.<\/p>\n
(2) Tal vez sepamos que el AT tiene una serie de ataques realmente mordaces contra el sacrificio. Isa\u00edas, Jerem\u00edas, Am\u00f3s y algunos de los salmos atacan duramente el sacrificio por no ser lo que m\u00e1s desea Dios. Dios otorga una mayor prioridad, un mayor valor, a que las personas act\u00faen correctamente entre s\u00ed. Y si se niegan a hacer esto y, en cambio, act\u00faan de manera injusta y violenta, Dios ignorar\u00e1 cualquier cosa que la gente le sacrifique (Isa\u00edas 1:10-17).<\/p>\n
(3) Cuando pensamos en el sacrificio, Piense en los fariseos, en personas enfocadas en actos externos de obediencia, a expensas del coraz\u00f3n. Pensamos que el sacrificio es legalista, o tal vez \u00abbasado en obras\u00bb.<\/p>\n
(4) Sabemos que Jes\u00fas muri\u00f3 como un sacrificio en nuestro lugar, y que no se espera que nosotros los gentiles ofrecer a Dios sacrificios literales. Tambi\u00e9n sabemos que nos ofrecemos a nosotros mismos como un sacrificio vivo, en lugar de animales.<\/p>\n
La conclusi\u00f3n es que cuando pensamos en el sacrificio en el AT, lo abordamos con mucho equipaje, y nuestra el equipaje a menudo nos impide tomarnos el tiempo para comprender el sacrificio o apreciarlo.<\/p>\n
Entonces, cuando llegamos a pasajes que hablan sobre el sacrificio, \u00bfqu\u00e9 hacemos? Tal vez, pensamos en otros aspectos del texto. Tal vez, simplemente navegamos por los versos r\u00e1pidamente. Eso es lo que tiendo a hacer, en cualquier caso.<\/p>\n
Pero me he metido en un l\u00edo esta ma\u00f1ana. No dej\u00e9 mucho de \u00c9xodo 20 para hoy. Y \u00c9xodo 21 no solo tiene un encabezado diferente, sino un tema completamente diferente.<\/p>\n
As\u00ed que me encontr\u00e9 pensando, realmente deber\u00eda ense\u00f1ar solo sobre \u00c9xodo 20:18-26. Y la \u00fanica forma de hacerlo, pens\u00e9 al principio, era enfoc\u00e1ndome en los sacrificios del Antiguo Testamento, algo de lo que sab\u00eda muy poco.<\/p>\n
Lo que encontr\u00e9, mientras estudiaba, es que todas las Escrituras son \u00fatiles. Y lo que aprend\u00ed es tan interesante y \u00fatil que podr\u00eda terminar siguiendo la pista del conejo durante dos semanas despu\u00e9s de esto y hablando de dos sacrificios diferentes: el holocausto y la ofrenda de paz\/compa\u00f1erismo. Todo el tema es fascinante. Esto terminar\u00e1 siendo una peque\u00f1a miniserie sobre el sacrificio, dentro de la serie \u00c9xodo. Y, curiosamente, al final, realmente no voy a hablar de esos dos sacrificios hoy en absoluto. Yo deber\u00eda. El pasaje tendr\u00eda mucho m\u00e1s sentido si lo hiciera. Pero lo guardar\u00e9 para las pr\u00f3ximas dos semanas.<\/p>\n
Entonces, para esta ma\u00f1ana, comencemos leyendo \u00c9xodo 20:18-20. Le\u00edmos estos vers\u00edculos la semana pasada; forman una especie de transici\u00f3n:<\/p>\n
(18) Ahora, todo el pueblo [estaba] viendo el trueno y el rel\u00e1mpago y el sonido del cuerno, y la monta\u00f1a humeando ,<\/p>\n
y el pueblo vio,<\/p>\n
y temblaron,<\/p>\n
y se pararon lejos,<\/p>\n
(19) y dijeron a Mois\u00e9s,<\/p>\n
"Habla–t\u00fa– con nosotros,<\/p>\n
y te escucharemos,<\/p>\n
y que Dios no hable con nosotros, para que no morir\u00bb,<\/p>\n
(20) y Mois\u00e9s dijo al pueblo:<\/p>\n
\u00abNo tem\u00e1is,<\/p>\n
porque, para probar ha venido el Dios\/Elohim,<\/p>\n
y para que su temor\/reverencia est\u00e9 delante\/sobre vuestros rostros,<\/p>\n
para que no pequ\u00e9is", <\/p>\n
———————————————————– <\/p>\n
William Propp, Exodus, se\u00f1ala que la preposici\u00f3n aqu\u00ed generalmente se traduce como "sobre" (\u00absobre vuestros rostros\u00bb) a menudo tiene el sentido de \u00abantes\u00bb. La reverencia a Dios es algo que mantienes frente a tus rostros, a medida que avanzas en la vida.<\/p>\n
————— ————–<\/p>\n
Hay una raz\u00f3n equivocada y una raz\u00f3n correcta para "temer" Jehov\u00e1. Cuando Yahweh se revela a s\u00ed mismo, incluso en parte, a trav\u00e9s de la nube espesa, el trueno y el rel\u00e1mpago, da miedo. Te encuentras pensando que vas a morir. Te encuentras queriendo crear distancia entre t\u00fa y Dios. Y esto es cierto para casi todos los que se encuentran con Dios, a lo largo del AT.<\/p>\n
Pero aqu\u00ed, Mois\u00e9s le asegura al pueblo que no necesitan temer que Dios los mate aqu\u00ed. O tal vez, mejor, no necesitan temer que van a morir, simplemente por estar tan cerca de Dios. Dios dise\u00f1\u00f3 este encuentro por dos razones: La primera, fue para "probar" a ellos. Dios quer\u00eda saber c\u00f3mo reaccionar\u00edan ellos a su revelaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo respondes cuando Dios te abruma con su gloria y poder? Dios quer\u00eda saber. Y la segunda raz\u00f3n por la que Dios dise\u00f1\u00f3 este encuentro, fue para que ellos teman a Dios de ahora en adelante, para que no pequen. El resto de sus vidas recordar\u00e1n este d\u00eda, esta monta\u00f1a. Y si tienen eso en cuenta, no pecar\u00e1n.<\/p>\n
Y si pudi\u00e9ramos hacer lo mismo, creo que tendr\u00eda el mismo efecto en nosotros. Es dif\u00edcil pecar contra Dios, cuando tienes en mente c\u00f3mo es Dios realmente.<\/p>\n
Entonces Mois\u00e9s dice: "No temas. Dios hizo esto para que temieras a Dios.\u00bb<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo juntamos esto?<\/p>\n
Es m\u00e1s f\u00e1cil explicar esto en ingl\u00e9s que en hebreo. Al final, esto es lo que Mois\u00e9s quiere decir: Si reverencias a Dios, no necesitas temerle.<\/p>\n
Con esto, llegamos a nuevos vers\u00edculos. Comencemos con los vers\u00edculos 21-23:<\/p>\n
(21) y el pueblo se puso a distancia,<\/p>\n
mientras Mois\u00e9s se acercaba a la nube espesa donde estaba Dios,<\/p>\n
p><\/p>\n
(22) y Yahweh dijo a Mois\u00e9s:<\/p>\n
"As\u00ed dir\u00e1s a los hijos de Israel:<\/p>\n
"Vosotros hab\u00e9is visto eso desde los cielos, He hablado contigo. ["de los cielos" enfocado en hebreo].<\/p>\n
No har\u00e9is conmigo\/junto a m\u00ed un dios\/elohim de plata o un oro\/elohim de oro.<\/p>\n
No os los har\u00e9is.<\/p>\n
Cuando Yahweh habl\u00f3 a Mois\u00e9s, habl\u00f3 \u00abdesde los cielos\u00bb. Y ese hecho, es algo que tiene una aplicaci\u00f3n para Israel. Si Israel hubiera visto la forma de Dios (N\u00fameros 12:8), habr\u00eda tenido la tentaci\u00f3n de hacer una imagen de la forma de Dios de alguna manera. Pero Israel no vio nada de Dios mismo. Israel solo vio las cosas que escond\u00edan a Dios de ellos: el humo y las nubes. Entonces, debido a que no vio nada, debe evitar la tentaci\u00f3n de hacer un \u00eddolo de oro o plata. No importa cu\u00e1n h\u00e1bil trabajador del metal sea, no es posible que pueda moldear algo que se parezca a Dios, de ninguna manera. Cuando adoras a Yahweh, adoras a alguien que no ves.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 quiere decir Yahweh cuando dice que no har\u00e1s un dios \u00abconmigo\u00bb? o "junto a m\u00ed"?<\/p>\n
Es posible que te encuentres luchando para adorar y orar a un Dios que no puedes ver. Y tal vez, te dices a ti mismo, construir\u00e9 un \u00eddolo de Yahweh, que me ayude a adorarlo. Pero Yahweh no est\u00e1 de acuerdo con esto. Solo se adora a Yahv\u00e9.<\/p>\n
—————————————————– ——————–<\/p>\n
Tambi\u00e9n significa que \u00c9l no tiene una consorte "junto a \u00e9l" en un altar o santuario. Si buscas en Google "Yahweh y su Asherah" encontrar\u00e1 que los israelitas muy a menudo hicieron exactamente lo que Yahweh dijo que no pod\u00edan hacer.<\/p>\n
———————————– ——————————————<\/p>\n
Ahora , Dios ya nos ha dicho todo esto en los diez mandamientos, \u00bfverdad? [T\u00e9cnicamente, esto podr\u00eda no ser completamente cierto. "A mi lado" tal vez tiene un matiz ligeramente diferente que "antes de m\u00ed". Dios no tiene un compa\u00f1ero en los altares.]<\/p>\n
Regresemos y volvamos a leer \u00c9xodo 20:1-6:<\/p>\n
(20:1) y habl\u00f3 Dios todas estas palabras, diciendo:<\/p>\n
(2) "Yo– Yahweh– soy tu Dios\/Elohim,<\/p>\n
quien te trae (masculino singular, aqu\u00ed y siempre en las 10 palabras) de la tierra de Egipto– de una<\/p>\n
casa de servicio.<\/p>\n
(3) No habr\u00e1 para vosotros otro dios\/elohim delante de m\u00ed .<\/p>\n
(4) No te har\u00e1s \u00eddolo ni figura alguna que est\u00e9 arriba en los cielos, ni abajo en la tierra<\/p>\n
ni que est\u00e9 en las aguas debajo de la tierra.<\/p>\n
(5) No te inclinar\u00e1s ante ellas,<\/p>\n
ni las servir\u00e1s,<\/p>\n
porque yo– Yahweh vuestro Dios\/Elohim– [soy] un Dios\/El celoso\/celoso,<\/p>\n
que cuenta (ver N\u00fameros 1:19) el pecado\/culpabilidad de los padres sobre los hijos, sobre la tercera [generaci\u00f3n] , y<\/p>\n
en el cuarto, a los que me odian,<\/p>\n
(6) y demostrando lealtad a mil [generaciones], a los que me aman y a los<\/p>\n
mantener mis mandamientos.<\/p>\n
Dios acaba de decirle a Israel: "No ador\u00e9is \u00eddolos". \u00bfPor qu\u00e9 cree Dios que Israel necesita escuchar el mandato contra la idolatr\u00eda nuevamente, de inmediato? En parte, se debe a que el mandamiento de amar, servir y adorar solo a Yahweh es el primer y m\u00e1s grande mandamiento. Es el punto de partida para todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n
Creo que la otra parte es que los humanos tenemos un deseo incorporado de "hacer" cosas que nos ayuden a adorar a Dios. No s\u00e9 si Dios puso eso en nosotros o si eso es parte de nuestra respuesta humana natural. Pero de cualquier manera, tenemos ganas de "hacer" cosas para Dios.<\/p>\n
Y en el vers\u00edculo 24, encontramos el mismo verbo sobre "hacer". Se supone que no debemos hacer \u00eddolos. En cambio, el vers\u00edculo 24:<\/p>\n
(24) Me har\u00e1s un altar de tierra,<\/p>\n
y sacrificar\u00e1s sobre \u00e9l tus holocaustos y tus ofrendas de paz, tu ganado menor y <\/p>\n
Tu ganado.<\/p>\n
En todo lugar donde haga que mi nombre sea recordado, vendr\u00e9 a ti y te bendecir\u00e9,<\/p>\n
As\u00ed no #39;t "hacer" un \u00eddolo junto a Yahweh, para ayudarte a adorar. Lo que haces, es un altar.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 tipo de altar quiere Dios?<\/p>\n
Dios no est\u00e1 buscando algo lujoso. Lo que Dios quiere, es una "tierra" altar. Un altar de tierra probablemente se parecer\u00e1 mucho a un mont\u00f3n de tierra con la parte superior plana (Nahum Sarna, con muchos otros, se\u00f1ala que esta es la idea detr\u00e1s de 2 Reyes 5:17: dos cargas de mulas hacen un tama\u00f1o decente). altar, \u00bfaparentemente?). [Algunos eruditos tambi\u00e9n sugieren que el t\u00edpico altar de ladrillos de barro de la \u00e9poca encajar\u00eda aqu\u00ed, y se considerar\u00eda un \u00abaltar de tierra\u00bb. No estoy seguro de que alguien sepa la respuesta a eso con certeza.]<\/p>\n
As\u00ed que construyes estos altares, \u00bfy qu\u00e9 sacrificas en ellos? Hay dos tipos principales de sacrificios mencionados.<\/p>\n
Hay un \u00abholocausto\u00bb, y una \u00abpaz\u00bb, o \u00abcompa\u00f1erismo\u00bb, ofrecimiento. Ambos sacrificios se realizan utilizando animales de sus reba\u00f1os. Se pueden comer muchos animales salvajes (Deuteronomio 14:5), pero solo se pueden sacrificar animales dom\u00e9sticos.<\/p>\n
Y f\u00edjate. No tenemos ninguna explicaci\u00f3n para estos sacrificios. Todos los que leen esto saben exactamente cu\u00e1les son estos sacrificios. Saben cu\u00e1l es su prop\u00f3sito.<\/p>\n
La otra cosa que debo decir es que el holocausto, al menos, no es algo nuevo. No\u00e9 ofreci\u00f3 un holocausto al final del diluvio (G\u00e9nesis 8:20). Y cuando Dios le dijo a Abraham que ofreciera a Isaac en holocausto (G\u00e9nesis 22:2), Abraham sab\u00eda lo que Dios quer\u00eda. Vimos que incluso los extranjeros sab\u00edan c\u00f3mo sacrificar un holocausto: Jetro solo ofreci\u00f3 uno a Yahweh en \u00c9xodo 18:12, junto con otros sacrificios sin nombre. [Y las palabras muy estrechamente relacionadas en ugar\u00edtico sugieren que todos ofrecieron los mismos sacrificios; la verdadera pregunta era, a qu\u00e9 Dios se los ofreci\u00f3.]<\/p>\n
As\u00ed que Dios ha hablado sobre c\u00f3mo se deben hacer los altares. de. Ha hablado sobre lo que se debe sacrificar por ellos. Y probablemente hable m\u00e1s sobre estos dos sacrificios durante la pr\u00f3xima semana o dos.<\/p>\n
La otra cosa que debe decirse es d\u00f3nde se deben construir estos altares.<\/p>\n
Esa es la \u00faltima frase del vers\u00edculo 24:<\/p>\n
"En todo lugar donde haga recordar mi nombre, vendr\u00e9 a vosotros y os bendecir\u00e9"<\/p <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto exactamente?<\/p>\n
——————————— —————–<\/p>\n
La frase, "haz que mi nombre sea recordado" es complicado Sarna, Exodus, 116, se\u00f1ala que los comentaristas jud\u00edos medievales entienden que el verbo es causativo (como en Isa\u00edas 43:26, \u00abhazme recordar\u00bb). Otro lugar donde es claramente causativo es 1 Reyes 17:18, \u00abhizo recordar mis pecados\u00bb.<\/p>\n
—————— ——————————<\/p>\n
A lo largo del AT, Dios se revela a s\u00ed mismo a personas individuales, en lugares espec\u00edficos. Y lo que tiende a suceder es que la gente responde a esto construyendo un altar a Dios en ese lugar y ofreci\u00e9ndole sacrificios. En G\u00e9nesis 12:6, Dios se revela a Abraham en Siquem, y Abraham responde construyendo all\u00ed un altar a Dios. (tambi\u00e9n G\u00e9nesis 13:4; 35:1). Dios se revel\u00f3 a Isaac en G\u00e9nesis 26:24 en Beerseba, e Isaac le construy\u00f3 un altar all\u00ed (G\u00e9nesis 26:25). En G\u00e9nesis 28:10-19, Dios se revela a s\u00ed mismo a Jacob en un sue\u00f1o en Betel, y Jacob construye un altar para ofrecer sacrificios (as\u00ed tambi\u00e9n G\u00e9nesis 35:3, que muestra la naturaleza temporal de los altares construidos: un segundo altar en Betel, \u00bfo reconstruida? Probablemente reconstruida). Cuando Dios se revel\u00f3 a Gede\u00f3n en Jueces 6, Gede\u00f3n respondi\u00f3 construyendo all\u00ed un altar a Yahv\u00e9 y sacrificando (Jueces 6:24).<\/p>\n
En todos estos lugares, Yahv\u00e9 hizo que su nombre fuera recordado, cuando Se apareci\u00f3 a la gente. Y aquellas personas construyeron un altar y ofrecieron sacrificios en respuesta.<\/p>\n
Pero Yahweh tambi\u00e9n hizo que la gente recordara su nombre de maneras m\u00e1s sutiles. Jacob y Esa\u00fa, dos hermanos en G\u00e9nesis, tuvieron una terrible pelea. Y Jacob, el hermano menor, ten\u00eda miedo de que Esa\u00fa lo matara. Eventualmente, tuvieron una reuni\u00f3n que sali\u00f3 bien, y despu\u00e9s de que terminaron, Jacob edific\u00f3 un altar a Yahweh y le ofreci\u00f3 sacrificios (G\u00e9nesis 33:20). El hecho de que Jacob a\u00fan viviera, y que la reuni\u00f3n fuera bien, hizo que Jacob recordara el nombre de Dios y ofreciera a Dios un sacrificio de acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n
En 1 Samuel 6, cuando los filisteos enviaron Devolvi\u00f3 el arca del pacto despu\u00e9s de capturarla, los israelitas que la recibieron ofrecieron un holocausto a Yahv\u00e9 (1 Samuel 6:14).<\/p>\n
Quiz\u00e1s el mejor ejemplo se encuentra en 2 Reyes 5. Dios san\u00f3 a un Comandante sirio de la lepra, y as\u00ed termina su historia. Vers\u00edculo 15 (NVI):<\/p>\n
15 Entonces volvi\u00f3 al var\u00f3n de Dios, \u00e9l y toda su compa\u00f1\u00eda; vino y se par\u00f3 delante de \u00e9l y dijo: \u201cAhora s\u00e9 que no hay Dios en toda la tierra excepto en Israel; por favor acepta un regalo de tu sirviente.\u201d 16 Pero \u00e9l dijo: \u00a1Vive el SE\u00d1OR, a quien sirvo, que no aceptar\u00e9 nada! Lo inst\u00f3 a aceptar, pero \u00e9l se neg\u00f3. 17 Entonces Naam\u00e1n dijo: \u201cSi no, por favor, que se den dos mulas cargadas de tierra a tu siervo; porque tu siervo no ofrecer\u00e1 m\u00e1s holocausto ni sacrificio a ning\u00fan dios sino al SE\u00d1OR. 18 Pero el SE\u00d1OR perdone a tu siervo de una cosa: cuando mi amo entre en la casa de Rimmon para adorar all\u00ed, apoy\u00e1ndose en mi brazo, y yo me incline en la casa de Rimmon, cuando me incline en la casa de Rimmon , que el SE\u00d1OR perdone a tu siervo por este \u00fanico motivo. 19 \u00c9l le dijo: \u201cVete en paz\u201d.<\/p>\n
——————————- ————————-<\/p>\n
otros lugares donde la gente construye altares, independientemente de una apariencia (G\u00e9nesis 13:18; \u00c9xodo 18:12; G\u00e9nesis 31:53-54– una historia interesante por su \u00abofrenda de paz\u00bb; 1 Samuel 7:15).<\/p>\n
————- ——————————————-<\/p>\n
El resultado final de la historia de Namaan es que Yahweh hizo que su nombre fuera recordado en Siria. Namaan construy\u00f3 un altar en Siria y, desde entonces, ador\u00f3 a Yahweh como Dios.<\/p>\n
Ahora, perm\u00edtanme agregar una arruga a todo esto. Leamos G\u00e9nesis 12:7-8 (NVI sin raz\u00f3n):<\/p>\n
7 Entonces el SE\u00d1OR se le apareci\u00f3 a Abram y le dijo: \u201cA tu descendencia[c] dar\u00e9 esta tierra\u201d. Y edific\u00f3 all\u00ed un altar a Jehov\u00e1, que se le hab\u00eda aparecido. 8 De all\u00ed pas\u00f3 a la regi\u00f3n monta\u00f1osa al este de Beth-el, y plant\u00f3 su tienda, con Beth-el al oeste y Hai al este; y all\u00ed edific\u00f3 un altar a Jehov\u00e1 e invoc\u00f3 el nombre de Jehov\u00e1.<\/p>\n
Entendemos por qu\u00e9 Abraham construy\u00f3 el altar en el vers\u00edculo 7. Pero qu\u00e9 hizo que Abraham construyera un altar a Jehov\u00e1 en Betel, en el vers\u00edculo 8?<\/p>\n
Basado en G\u00e9nesis, dir\u00edamos, porque \u00e9l quer\u00eda ofrecer a Dios un sacrificio all\u00ed (tal vez vi\u00e9ndolo desde una perspectiva humana). Si leemos \u00c9xodo en \u00e9l (vi\u00e9ndolo desde la perspectiva de Dios), dir\u00edamos: \u00abYahweh simplemente hizo que Abraham recordara su nombre all\u00ed, aparte de cualquier otra cosa en la vida de Abraham\u00bb. ;<\/p>\n
Entonces, la idea en \u00c9xodo 20:24, creo, es que Yahweh hace que la gente piense en \u00e9l y recuerde su nombre. Y cuando eso suceda, dondequiera que est\u00e9 la gente, pueden construir un altar a Yahweh, y ofrecerle sacrificios all\u00ed.<\/p>\n
Y cuando hacen esto, Yahweh les ofrece una promesa. Volvamos a \u00c9xodo 20:24:<\/p>\n
"En todo lugar donde haga que mi nombre sea recordado, vendr\u00e9 a ti y te bendecir\u00e9",<\/p <\/p>\n
Yahweh dice que si le ofreces sacrificios en estos lugares, que \u00c9l har\u00e1 dos cosas:<\/p>\n
(1) \u00c9l vendr\u00e1 a ti.<\/p>\n
(2) \u00c9l te bendecir\u00e1.<\/p>\n
\u00bfSuena esta promesa como una buena promesa? Si fu\u00e9ramos israelitas, podr\u00edamos preguntarnos si estamos mejor con Yahweh manteniendo su distancia. Cuando Yahv\u00e9 se acerca a su pueblo, viene con humo, rel\u00e1mpagos, truenos y terremotos. La presencia de Yahweh es algo aterrador, y estamos mejor si podemos mantener a Mois\u00e9s entre Dios y nosotros.<\/p>\n
As\u00ed que tal vez nos encontremos pensando: \u00ab\u00bfRealmente queremos que Dios se acerque?\u00bb a nosotros a trav\u00e9s del sacrificio? \u00bfEs la presencia de Dios realmente algo bueno?<\/p>\n
Esa es la pregunta que quiero abordar en la aplicaci\u00f3n.<\/p>\n
Verso 25:<\/p>\n
(25) y si me hicieres un altar de piedras, no lo edificar\u00e1s con piedras cortadas,<\/p>\n
porque [si con] tu herramienta has cincelado, profanar\u00e1s\/profanar\u00e1s [ it],<\/p>\n
Dios sabe que las personas tienen este impulso muy dentro de ellas, de hacer cosas de Dios, y de darle cosas buenas a Dios (1 Reyes 8:13). Si est\u00e1s comprometido con Yahv\u00e9 como tu Dios, querr\u00e1s darle lo mejor de ti. Y puede mirar el altar de tierra y pensar que Dios se merece algo mejor.<\/p>\n
La preferencia de Dios es el altar de tierra. Pero si no puedes evitarlo (y aqu\u00ed creo que Dios se est\u00e1 acomodando a su pueblo), y simplemente "necesitas" para hacer un altar de piedra, no puedes usar ninguna herramienta. De alguna manera, y no puedo explicar por qu\u00e9, usar cualquier herramienta para cincelar la piedra profanar\u00e1 el altar. Dios est\u00e1 de acuerdo con un altar de piedra, pero no puede verse como tal vez queramos, con bordes perfectos y l\u00edneas limpias.<\/p>\n
———– ——————————————<\/p>\n
Uno El comentarista (no recuerdo qui\u00e9n) sugiri\u00f3 que parte de esto es que si usa una herramienta, puede dar forma a los altares para que todos se vean iguales. Y diferentes partes del pa\u00eds terminar\u00e1n con altares distintivos, con el resultado final de que podr\u00eda parecer que se est\u00e1 adorando a diferentes dioses. Es como si la mitad del pa\u00eds adorara a Dios en lugares que se parecen a McDonald’s, pero a tres ciudades de distancia, todas las personas adoran en un lugar que se parece a Culver’s. Miras el McDonald’s y el Culver’s, y te preguntas: \u00ab\u00bfEst\u00e1n todos adorando al mismo Dios?\u00bb Es confuso y posiblemente peligroso.<\/p>\n
——————————– ——————————<\/p>\n
El vers\u00edculo 26, es un gran vers\u00edculo:<\/p>\n
(26) y no subir\u00e1s por gradas a mi altar, [para] que tu desnudez no quede expuesta sobre \u00e9l,<\/p>\n
La mayor\u00eda de los israelitas no usaban ropa interior. Los sacerdotes son la excepci\u00f3n a la regla (\u00c9xodo 28:42; Lev\u00edtico 6:10; Lev\u00edtico 16:4). Entonces, cuando construyes un altar, tiene que ser corto. No puede tener escalones, porque accidentalmente no puedes darle a la gente un espect\u00e1culo de miradas cuando est\u00e1s adorando a Dios.<\/p>\n
Aqu\u00ed nuevamente, si fu\u00e9ramos israelitas, nosotros d tal vez nos encontremos un poco infelices. No porque queramos mostrarle a la gente accidentalmente. Pero parte de darle cosas lindas a Dios es hacerlas grandes. Quieres hacer de Dios un altar elevado, eso es impresionante, eso es un poquito m\u00e1s cerca del cielo. Pero Yahv\u00e9 dice: \u00abNo hay escaleras\u00bb. No puedes ver las partes privadas de las personas.<\/p>\n
Y es posible, en una nota mucho m\u00e1s seria, que esto sea lo \u00fanico que algunos de ustedes m\u00e1s necesitan escuchar esta ma\u00f1ana. No deber\u00edas ponerte en una posici\u00f3n en la que veas personas desnudas. El pueblo de Dios no va a clubes de striptease. No ven cosas inapropiadas en la televisi\u00f3n, los tel\u00e9fonos inteligentes o las computadoras. La desnudez no es algo que se expone. Con la excepci\u00f3n de su c\u00f3nyuge, si tiene uno, la gente no lo ve desnudo. Y no ves gente desnuda.<\/p>\n
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Varios comentaristas hablan de c\u00f3mo la inmoralidad sexual era una parte clave del sacrificio en la cultura cananea (tal vez copiado en \u00c9xodo 32:6?). Y aqu\u00ed, Dios tal vez se est\u00e1 asegurando de que nada vaya en esa direcci\u00f3n donde \u00c9l es adorado. "Sin desnudez" es una ley anticananea.<\/p>\n
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As\u00ed que ese es el final de nuestro peque\u00f1o pasaje. Hagamos la aplicaci\u00f3n hoy en dos pasos.<\/p>\n
Primero, pensemos en Dios, y el sacrificio, en general. \u00bfQu\u00e9 busca Dios, en t\u00e9rminos generales, con el sacrificio? \u00bfQu\u00e9 es lo que quiere? \u00bfQu\u00e9 es lo que \u00c9l no quiere?<\/p>\n
(1) Yahweh quiere asegurarse de que \u00c9l es el que est\u00e1 siendo adorado. Si haces un \u00eddolo, ya no lo est\u00e1s adorando. Esto no esta bien. El primer y mayor mandamiento es amar a Dios, y solo a Dios, con la totalidad de lo que eres. Y tu adoraci\u00f3n tiene que reflejar eso.<\/p>\n
(2) Yahweh no es exigente, con el tipo de altar que usa Israel. Y tal vez tengamos problemas con esto. Cuando tenemos grandes comidas festivas en las fiestas, sacamos la porcelana. De alguna manera, la comida se ve mejor y sabe mejor en platos elegantes, servida en tazones elegantes. Y creemos que los sacrificios deber\u00edan funcionar de la misma manera. Esa oveja debe parecer mejor a Dios, si se ofrece desde un altar hermoso y perfectamente escuadrado. Pero Dios prefiere la suciedad. Lo que agrada a Dios, con el sacrificio, no es el altar. No es el plato de porcelana. Lo que le agrada es que est\u00e9s pensando en \u00e9l y quieras sacrificarte por \u00e9l. Y Dios quiere que el foco est\u00e9 en \u00e9l, y no en el altar (h\/t alguien). [Tal vez haya una tensi\u00f3n aqu\u00ed con \u00c9xodo 27:1-8, o tal vez sea m\u00e1s complicado de lo que he explicado, pero no tengo que preocuparme por eso para unas pocas semanas.]<\/p>\n
La otra cosa en la que debemos pensar hoy es c\u00f3mo vemos a Dios.<\/p>\n
Cuando pensamos en Dios, y lo que \u00c9l quiere, y qu\u00e9 relaci\u00f3n con \u00e9l deber\u00eda verse, tal vez tengamos dos im\u00e1genes diferentes en nuestra mente.<\/p>\n
La primera, se parece mucho a Dios en el Monte Sina\u00ed. Dios es un Dios glorioso. El es grande; \u00c9l es un poco aterrador. Y Dios tiene expectativas para su pueblo. Quiere obediencia. Es a trav\u00e9s de la obediencia, que demuestras si lo amas o no. El pueblo que desobedece a Dios lo odia; el pueblo que obedece a Dios, lo ama (\u00c9xodo 20:5-6).<\/p>\n
As\u00ed que piensa en eso como en la imagen #1.<\/p>\n
La imagen #2 se encuentra en \u00c9xodo 20:24: <\/p>\n
"En todo lugar donde haga que mi nombre sea recordado, vendr\u00e9 a vosotros y os bendecir\u00e9"<\/p>\n
En la imagen #2, Yahweh viene a su personas de una manera que es mucho m\u00e1s f\u00e1cil de manejar para las personas (\u00bfG\u00e9nesis 4:4?). Su presencia es real, pero no tan abrumadora.<\/p>\n
As\u00ed que tenemos estas dos im\u00e1genes, espalda con espalda en \u00c9xodo. En uno, Dios es grande, aterrador y abrumador. Te das cuenta de que no quieres acercarte demasiado. En el otro, la presencia de Dios es deseable y buscada.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo juntamos estas dos im\u00e1genes? \u00bfC\u00f3mo se relacionan?<\/p>\n
Supongo que la mayor\u00eda de nosotros resonamos con la segunda imagen, mucho m\u00e1s que con la primera. [Esto realmente depender\u00eda de la iglesia, en realidad.]<\/p>\n
Uno de nuestros deseos m\u00e1s fuertes, como pueblo de Dios, es que Dios se acerque m\u00e1s. Cantamos canciones, haci\u00e9ndole saber al Esp\u00edritu Santo que \u00c9l es bienvenido en este lugar. Oramos, pidi\u00e9ndole a Dios que nos llene a nosotros, ya esta reuni\u00f3n, con su Esp\u00edritu (Lucas 11:13). Queremos a Dios aqu\u00ed, con nosotros. Este lugar no es solo cuatro paredes y un techo. Este es un lugar donde nos encontramos con Dios. Al menos, esa es nuestra esperanza.<\/p>\n
Y esto no es solo una cosa del domingo por la ma\u00f1ana. Toda la semana buscamos a Dios y nos acercamos a \u00c9l, para que \u00c9l se acerque a nosotros (2 Cr\u00f3nicas 15:2). Cuando nos levantamos por la ma\u00f1ana, buscamos primero a Dios y su reino. Y Dios es nuestro \u00faltimo pensamiento en la noche; nuestras \u00faltimas palabras est\u00e1n dirigidas a \u00e9l; nuestros \u00faltimos pensamientos son para \u00c9l.<\/p>\n
Hacemos todo esto, con suerte, teniendo en cuenta la imagen #1. Entendemos que Dios es un Dios glorioso y poderoso. Entendemos que \u00c9l espera total lealtad y obediencia. Cuando somos tentados a pecar, mantenemos esta imagen de Dios en nuestra mente, para ayudarnos a permanecer en el camino correcto.<\/p>\n
Pero al mismo tiempo, sabemos que hay m\u00e1s en una relaci\u00f3n con Dios , que la simple obediencia. Dios no es solo un Dios lejano, que habita en los cielos, rodeado de espesas nubes y humo que nos impiden verlo realmente, conocerlo realmente. De alguna manera, Dios se esconde de nosotros. Pero en otras formas, \u00c9l no se esconde de nosotros en absoluto. Dios quiere estar cerca de nosotros. Y Dios quiere que deseemos su presencia.<\/p>\n
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Motyer, The Message of Exodus, 28, es \u00fatil aqu\u00ed: <\/p>\n
"El pueblo se retract\u00f3 del encuentro prometido con Dios, pero el Se\u00f1or no deb\u00eda ser desviado de su prop\u00f3sito de reunirse con ellos, y el altar, el lugar del sacrificio, era su lugar de cita designado ( como pronto aprender\u00e1n m\u00e1s perfectamente)."<\/p>\n
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Durante muchos a\u00f1os, me centr\u00e9 principalmente en la imagen n\u00famero 1, a expensas del pasaje de hoy. Entend\u00ed que Dios debe ser reverenciado y obedecido. Entend\u00ed las expectativas de Dios. Pero me perd\u00ed la foto de hoy. No deseaba la presencia de Dios. Realmente no lo esperaba. Si me hubieran obligado a cantar una canci\u00f3n invitando al Esp\u00edritu a estar presente en este lugar, me hubiera molestado. No me vengas con esas cosas carism\u00e1ticas. D\u00e9jame cantar \u00abSanto, Santo, Santo\u00bb, en cambio.<\/p>\n
Algunos de ustedes son tal vez como yo. Luchas por mantener ambas im\u00e1genes en perspectiva. Tiendes a enfatizar uno, a expensas del otro.<\/p>\n
Si te enfocas exclusivamente en los diez mandamientos, y Dios se est\u00e1 revelando a s\u00ed mismo en el trueno, el humo y el rel\u00e1mpago, probablemente obedecer\u00e1s Dios. Ir\u00e1s por la vida, reverenciandolo. Pero es casi seguro que no te deleitar\u00e1s en Dios. Probablemente te faltar\u00e1 alegr\u00eda. Probablemente te sentir\u00e1s lejos de Dios, y tal vez prefieras que \u00c9l se mantenga alejado. Entonces, el desaf\u00edo para ti hoy es considerar qu\u00e9 tan cerca quieres que Dios est\u00e9 contigo. \u00bfCu\u00e1nto deseas la presencia de Dios? \u00bfQu\u00e9 tanto lo buscas? Dios quiere estar cerca de ti. \u00bfQuieres lo mismo?<\/p>\n
Por otro lado, si te enfocas exclusivamente en la imagen #2, el resultado final se parecer\u00e1 mucho al peor lado del evangelicalismo moderno. Rezas y cantas para que Dios se acerque y veas su rostro. Quieres esta relaci\u00f3n con \u00e9l. Y tal vez, asumes que Dios siempre est\u00e1 cerca de ti, siempre escuchando, siempre complacido, independientemente de c\u00f3mo vivas.<\/p>\n
Pero en todo eso, tal vez no haya mucho \u00e9nfasis en la obediencia, y creciendo en santidad. Estuve escuchando a Dallas Willard el otro d\u00eda, y habl\u00f3 sobre c\u00f3mo la obediencia es algo que deber\u00eda volverse f\u00e1cil y rutinario para los cristianos. El crecimiento espiritual no se trata tanto de aprender cosas nuevas, sino de crecer en santidad. Y si esto no est\u00e1 pasando, es porque no tienes la intenci\u00f3n de obedecer. Cuando pecas, confiesas. Pero no hay un intento real de salir de ese pecado, porque no tienes la intenci\u00f3n de salir de \u00e9l.<\/p>\n
Y si ese eres t\u00fa, tu desaf\u00edo es recuerda el humo, los truenos y los terremotos. Necesitas recordar las expectativas de Dios y mantener la reverencia de Dios ante tu rostro.<\/p>\n
Entonces, \u00bfla presencia de Dios con nosotros es algo bueno?<\/p>\n
Es . Dios lo desea. Deber\u00edamos desearlo. Debemos desearla, entendiendo qui\u00e9n es Dios y lo que quiere.<\/p>\n
Y si deseamos la presencia de Dios, debemos buscarla. Esa es la conclusi\u00f3n. Busca a Dios. Busca la presencia de Dios. Busca m\u00e1s de \u00e9l. Busca estar m\u00e1s cerca de \u00e9l.<\/p>\n
Traducci\u00f3n:<\/p>\n
(21) y el pueblo se qued\u00f3 lejos,<\/p>\n
mientras Mois\u00e9s se acercaba a la espesa nube donde estaba Dios all\u00ed,<\/p>\n
(22) y Yahv\u00e9 dijo a Mois\u00e9s:<\/p>\n
\u201cAs\u00ed dir\u00e1s a los hijos de Israel:<\/p>\n
\u201cVosotros hab\u00e9is visto que desde los cielos os he hablado. [desde los cielos enfocado en hebreo].<\/p>\n
No har\u00e1s conmigo\/junto a m\u00ed un dios\/elohim de plata o un oro\/elohim de oro.<\/p>\n
No los har\u00e1s para vosotros.<\/p>\n
(24) Me har\u00e9is un altar de tierra,<\/p>\n
y sacrificar\u00e9is sobre \u00e9l vuestros holocaustos y vuestros sacrificios de paz, vuestros animales peque\u00f1os y vuestras bestias. .<\/p>\n
En todo lugar donde haga que mi nombre sea recordado, vendr\u00e9 a ti y te bendecir\u00e9,<\/p>\n
(25) y si haces altar de piedras para conmigo, no la edificar\u00e1s con piedras cortadas,<\/p>\n
porque [si con] tu herramienta la has cincelado, la profanar\u00e1s\/profanar\u00e1s,<\/p>\n
(26) y no subir\u00e1s por gradas a mi altar, para que tu desnudez no quede expuesta sobre \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los cristianos a menudo tienen actitudes negativas sobre el sacrificio en el AT. Puede haber cuatro razones para esto: (1) Realmente no entendemos muy bien el sacrificio. Es extra\u00f1o para nosotros y confuso. Y me incluyo en esto. (2) Tal vez sepamos que el AT tiene una serie de ataques realmente mordaces contra el sacrificio. … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEs la presencia de Dios algo deseable? (\u00c9xodo 20:21-26)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2438","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2438"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2438\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}