LA SALVACI\u00d3N OFRECIDA<\/p>\n
Juan 3:1-21<\/p>\n
La salvaci\u00f3n es un concepto clave y central del cristianismo. Se podr\u00eda argumentar que esto es lo m\u00e1s importante con lo que debemos lidiar durante nuestras vidas. Lanzamos el t\u00e9rmino y hacemos profesiones de si somos salvos o no, y sin embargo, la mayor\u00eda de nosotros no estamos realmente seguros de lo que significa tener la salvaci\u00f3n. Para muchos este concepto est\u00e1 relacionado con la pregunta de si iremos al cielo cuando muramos. Las respuestas que algunas personas dan a la pregunta “\u00bferes salvo?” muestran que piensan que es una recompensa por tener m\u00e1s cr\u00e9ditos por “bueno” cosas que d\u00e9bitos por “pecados” que hemos cometido. Si hemos estado prestando mucha atenci\u00f3n en la Escuela Dominical y la Iglesia, entonces probablemente mencionaremos algo sobre la importancia de creer en Jes\u00fas en lugar de las buenas obras como medio de nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Hacia el final del cap\u00edtulo En dos del Evangelio de Juan, vemos una declaraci\u00f3n interesante en el vers\u00edculo 23 con respecto a la respuesta que algunas personas tuvieron a las se\u00f1ales que Jes\u00fas estaba haciendo en ese momento. Juan escribi\u00f3 que “muchos creyeron en su nombre.” Eso plantea una pregunta muy importante: “\u00bfEstas personas fueron salvas?” Para responder adecuadamente a esta pregunta, encontramos algo de ayuda al observar la forma en que Jes\u00fas respondi\u00f3 a su “creencia” En el vers\u00edculo 24 vemos que Jes\u00fas no se confi\u00f3 (comprometi\u00f3) con ellos. Las palabras creer y confiar o comprometerse son la misma palabra griega. Como escribi\u00f3 Warren Weisbe en The Bible Exposition Commentary: \u201cEstas personas cre\u00edan en Jes\u00fas, pero \u00c9l no cre\u00eda en ellos. \u00a1Eran creyentes no salvos!” Eso suena como un ox\u00edmoron. \u00bfC\u00f3mo se puede creer y no ser salvo? Mientras examinamos el encuentro y la conversaci\u00f3n entre Jes\u00fas y Nicodemo, buscaremos la respuesta a la pregunta de qu\u00e9 se necesita para ser un “creyente salvo”<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 interesado? – 3:1-3<\/p>\n
Hab\u00eda ahora un var\u00f3n de los fariseos llamado Nicodemo, pr\u00edncipe de los jud\u00edos; Este vino a Jes\u00fas de noche y le dijo: “Rab\u00ed, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas se\u00f1ales que t\u00fa haces si no est\u00e1 Dios con \u00e9l.” Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. (Juan 3:1-3, NASB95)<\/p>\n
Los jud\u00edos fueron llamados a ser un pueblo santo. La palabra “santo” significa ser separado o apartado para un prop\u00f3sito especial. Los fariseos se ve\u00edan a s\u00ed mismos como un pueblo especialmente separado y eran muy celosos al respecto. Eran los conservadores del juda\u00edsmo tradicional. Sus h\u00e9roes eran Mois\u00e9s, que hab\u00eda recibido la Ley de Dios, y Esdras, que hab\u00eda vuelto a poner \u00e9nfasis en la Ley despu\u00e9s del regreso de los cautivos de Babilonia. Los fariseos pon\u00edan mucho \u00e9nfasis en la Ley y en las tradiciones. Nicodemo fue un importante fariseo. Fue descrito como un “gobernante de los jud\u00edos.” Esto significa que era miembro del Sanedr\u00edn, el \u00f3rgano rector de la comunidad jud\u00eda. No sabemos si Nicodemo vino a Jes\u00fas como representante de un grupo de jud\u00edos interesados o estrictamente por su cuenta. No podemos decir por el relato por qu\u00e9 Nicodemo vino a ver a Jes\u00fas. No se nos dice. Si ten\u00eda una pregunta, no tuvo la oportunidad de hacerla. Comenz\u00f3 felicitando a Jes\u00fas y reconociendo que \u00c9l (Jes\u00fas) vino de Dios. Tambi\u00e9n reconoci\u00f3 que Jes\u00fas era un maestro. Se le inform\u00f3 que sab\u00eda de los milagros que Jes\u00fas hab\u00eda hecho y, siendo fariseo, tuvo cuidado de darle a Dios el cr\u00e9dito por los milagros. Nicodemo estaba en el punto de muchas personas en el mundo de hoy: reconocen que Jes\u00fas fue un gran maestro, que fue enviado por Dios, que hizo milagros y que Dios estaba con \u00c9l; sin embargo, no han llegado a aceptar que \u00c9l es m\u00e1s que todos esos, \u00c9l es Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas aparentemente no esper\u00f3 a que Nicodemo hiciera una pregunta sobre el ministerio que Jes\u00fas estaba haciendo o sobre la autoridad de qui\u00e9n o lo que sea. . \u00c9l respondi\u00f3 la pregunta que Nicodemo deber\u00eda haber hecho y es “\u00bfC\u00f3mo se entra al Reino de los Cielos?” Aqu\u00ed es donde Jes\u00fas introdujo la frase “nacer de nuevo.” “El que no naciere de nuevo, no puede ver el Reino de Dios.”<\/p>\n
\u00bfTiene preguntas? – 3:4-9<\/p>\n
\u00abNicodemo le dijo: “\u00bfC\u00f3mo puede un hombre nacer siendo viejo? No puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer \u00bfPodr\u00e1?… Jes\u00fas respondi\u00f3: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Esp\u00edritu, no puede entrar en el reino de Dios. de la carne, carne es, y lo que es nacido del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es. el viento sopla de donde quiere y oyes su sonido, pero no sabes de d\u00f3nde viene ni ad\u00f3nde va; as\u00ed es todo aquel que es nacido del Esp\u00edritu. \u00bfC\u00f3mo pueden ser estas cosas? (Juan 3:4-9, NASB95)<\/p>\n
Obviamente, Nicodemo no entendi\u00f3 lo que Jes\u00fas quiso decir porque comenz\u00f3 a hablar de un nuevo nacimiento f\u00edsico. Estaba pensando en un segundo suceso de algo antiguo, mientras que Jes\u00fas estaba hablando de un suceso similar de algo nuevo. El “viejo” tiene referencia a la carne o parte f\u00edsica de nuestro ser y al “nuevo” tiene referencia a la parte espiritual de nosotros.<\/p>\n
Jes\u00fas comenz\u00f3 con lo que Nicodemo estaba familiarizado – el fisico. \u00bfC\u00f3mo se entra en la vida f\u00edsica? Por nacimiento f\u00edsico. \u00bfC\u00f3mo se entra en la vida espiritual? Por nacimiento espiritual. El origen de nuestro nacimiento f\u00edsico son nuestros padres f\u00edsicos. Ya que la carne engendra carne y el Esp\u00edritu engendra esp\u00edritu, entonces debemos concluir que el origen de nuestro nacimiento espiritual es el Esp\u00edritu de Dios. Todos tendemos a estar estrechamente ligados al mundo f\u00edsico y tenemos problemas para relacionarnos con el espiritual. Nicodemo, naturalmente, pens\u00f3 en lo f\u00edsico y Jes\u00fas hab\u00eda venido a se\u00f1alarnos (y llevarnos) al \u00e1mbito espiritual. Este es el reino de lo invisible y no debemos confundir lo espiritual con lo f\u00edsico. Sin embargo, podemos entenderlo porque tratamos con lo invisible todo el tiempo. No podemos ver el viento, pero reconocemos sus efectos y podemos experimentar su beneficio o destrucci\u00f3n. Del mismo modo con el Esp\u00edritu Santo, aunque no podemos ver el Esp\u00edritu, podemos reconocer y experimentar sus efectos.<\/p>\n
Hay una escuela de pensamiento y ense\u00f1anza que dice que lo que Jes\u00fas estaba hablando era un cambio que se produce en la vida de una persona, tan dr\u00e1stica que es como si fuera una persona nueva. Esta es una ense\u00f1anza falsa. El nuevo nacimiento es una experiencia real de un punto en el tiempo. El cambio de comportamiento resulta de la nueva naturaleza adquirida a trav\u00e9s del nuevo nacimiento. Es real. NO es solo una idea o una analog\u00eda.<\/p>\n
Este era un concepto dif\u00edcil para Nicodemo. “\u00bfC\u00f3mo pueden ser estas cosas?” es una pregunta que muchos se han hecho. Jes\u00fas se sorprendi\u00f3 de que Nicodemo no entendiera f\u00e1cilmente el concepto ya que \u00e9l era un fariseo erudito.<\/p>\n
\u00bfConoces la verdad? – 3:10-12<\/p>\n
Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: “\u00bfEres t\u00fa maestro de Israel y no entiendes estas cosas? \u201cDe cierto, de cierto os digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto, testificamos, y no acept\u00e1is nuestro testimonio. “Si les dijera cosas terrenales y no creyeran, \u00bfc\u00f3mo creer\u00e1n si les dijera cosas celestiales?” (Juan 3:10-12, NASB95)<\/p>\n
Nicodemo deber\u00eda haber sabido acerca de la naturaleza trina del hombre: que el hombre es cuerpo, alma y esp\u00edritu, que el esp\u00edritu del hombre es esa parte que “ muri\u00f3” cuando el hombre desobedeci\u00f3 a Dios, esa nueva vida es necesaria para el esp\u00edritu del hombre si el hombre ha de ser restaurado a la comuni\u00f3n con Dios y estar en una relaci\u00f3n familiar con Dios (Dios es nuestro Padre Celestial y nosotros somos los Hijos de Dios).<\/p>\n
Parecer\u00eda que Jes\u00fas pens\u00f3 que el problema en la comprensi\u00f3n que expres\u00f3 Nicodemo era algo as\u00ed como una renuencia a creer en lugar de una confusi\u00f3n genuina. Jes\u00fas le advirti\u00f3 que sab\u00eda de lo que estaba hablando porque ten\u00eda experiencia personal de las cosas espirituales. La situaci\u00f3n con la mayor\u00eda de la gente hoy en d\u00eda no es que no PUEDAN creer, sino que no VAN a creer. Jes\u00fas hab\u00eda ense\u00f1ado los principios del Reino de Dios usando ejemplos terrenales para que la gente pudiera entenderlo y los fariseos se hab\u00edan negado a creer lo que \u00c9l ense\u00f1aba. Esto era lo que hab\u00eda detr\u00e1s de Jes\u00fas’ declaraci\u00f3n de que \u00c9l no pens\u00f3 que servir\u00eda de nada decirle a Nicodemo verdades espirituales directas (que ser\u00edan muy dif\u00edciles de entender) cuando los fariseos no creer\u00edan las verdades simples que incluso un ni\u00f1o podr\u00eda entender.<\/p>\n
\u00bfCreer\u00e1s? – 3:13-15<\/p>\n
\u00ab“Nadie subi\u00f3 al cielo, sino el que descendi\u00f3 del cielo: el Hijo del Hombre. “Como Mois\u00e9s levant\u00f3 la serpiente en el desierto, as\u00ed es necesario que el Hijo del hombre sea levantado, para que todo aquel que cree, tenga en \u00e9l vida eterna\u00bb. (Juan 3:13-15, NASB95)<\/p>\n
Si Nicodemo quer\u00eda aprender acerca de las cosas celestiales, entonces no pudo encontrar mejor maestro que Jes\u00fas ya que nadie hab\u00eda subido al cielo y vuelto a bajar para contarlo. c\u00f3mo era. Jes\u00fas hab\u00eda venido del cielo y sab\u00eda cosas espirituales. \u00bfHacia d\u00f3nde conduc\u00eda todo esto? Jes\u00fas esencialmente le estaba dando a Nicodemo Sus credenciales como base de la autoridad por la cual estaba hablando para que Nicodemo pudiera tener una base para creer. La verdad central que Jes\u00fas quer\u00eda transmitir a Nicodemo sobre “c\u00f3mo podr\u00eda ser esto” estaba a punto de darse.<\/p>\n
Jes\u00fas ten\u00eda la respuesta. Como de costumbre, relacion\u00f3 la respuesta con algo que los oyentes sab\u00edan. Nicodemo estaba familiarizado con el incidente narrado en el Antiguo Testamento sobre la plaga que azot\u00f3 a los hijos de Israel y c\u00f3mo la gente pod\u00eda salvarse de la plaga al mirar la serpiente de bronce que Mois\u00e9s coloc\u00f3 en un poste en medio de la congregaci\u00f3n. Ese fue un acto de fe por parte del pueblo. A medida que ejercieron la fe, se salvaron de la plaga. En un sentido literal, Jes\u00fas tambi\u00e9n ser\u00eda levantado sobre un poste en medio de la congregaci\u00f3n en Su crucifixi\u00f3n. En otro sentido, debemos exaltar a Jes\u00fas en nuestra alabanza y j\u00fabilo y al hacerlo podemos ayudar a otros a creer en \u00c9l. Como en los d\u00edas de Mois\u00e9s, cuando aquellos israelitas creyeron y no perecieron, sino que vivieron; as\u00ed ser\u00e1 en un sentido espiritual que aquellos que miran por fe a la Cruz de Cristo creyendo que \u00c9l muri\u00f3 en su lugar para pagar la pena del pecado y darles nueva vida tampoco perecer\u00e1n, sino que vivir\u00e1n.<\/p>\n
\u00bfSabes por qu\u00e9? – 3:16-21<\/p>\n
\u00ab“Porque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree no se pierda, mas tenga vida eterna. “ Porque Dios no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por \u00c9l. “El que cree en \u00c9l, no es juzgado; el que no cree, ya ha sido juzgado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del unig\u00e9nito Hijo de Dios. “Este es el juicio: que la Luz vino al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la Luz, porque sus obras eran malas.&# 8220;Porque todo el que hace el mal odia la Luz, y no viene a la Luz por temor a que sus obras sean expuestas. “Pero el que practica la verdad viene a la Luz, para que sus obras se manifiesten como habiendo sido forjado en Dios.”\u00bb. (Juan 3:16-21, NASB95)<\/p>\n
La motivaci\u00f3n para esto es simplemente el amor de Dios – porque tanto am\u00f3 Dios al mundo que dio. Mira a Jes\u00fas y lev\u00e1ntalo para que tambi\u00e9n los dem\u00e1s crean. La gente a veces ve a Dios como alguien que est\u00e1 esperando la oportunidad de sorprendernos haciendo algo malo para poder castigarnos. De hecho, esta filosof\u00eda est\u00e1 tan extendida que en nuestros documentos legales solo “cosas malas” (terremotos, tornados, huracanes, etc.) se conocen como “actos de Dios.” No vemos una lluvia oportuna que riega la tierra o una abundante cosecha de grano como un acto de Dios. No vemos el casi accidente que se evit\u00f3 como un acto de Dios. \u00a1Qu\u00e9 imagen distorsionada de Dios tenemos! El verdadero car\u00e1cter de Dios es que \u00c9l nos ama y quiere ayudarnos en lugar de condenarnos. Esta fue la raz\u00f3n por la que Dios Hijo vino a la tierra en la persona de Jes\u00fas.<\/p>\n
Dios am\u00f3, Dios dio, Dios envi\u00f3. El mundo ya estaba en una condici\u00f3n de perdici\u00f3n. Vemos esto en el vers\u00edculo 18: “El que en \u00e9l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del Hijo unig\u00e9nito de Dios.” La venida de Jes\u00fas (la Palabra Viva) expuso la condici\u00f3n perdida de una manera que fue m\u00e1s efectiva que la palabra escrita. \u00c9l trajo la luz a la oscuridad. Los que estaban en tinieblas no se dieron cuenta de su condici\u00f3n hasta que se encendi\u00f3 la luz. Dado que la luz expuso su mala acci\u00f3n, no fue bien recibida por la mayor\u00eda de la gente. Los que estaban dispuestos a Dios, los que eran buscadores de la verdad, reconocer\u00edan la luz como \u00fatil y vendr\u00edan a la Luz.<\/p>\n
Sin la intervenci\u00f3n de Jes\u00fas, est\u00e1bamos sujetos a la “ley del pecado y de la muerte.” Esta ley es esencialmente una “causa y efecto” fen\u00f3meno. Simplemente se declara como “el alma que pecare, esa morir\u00e1.” Es una relaci\u00f3n de causa y efecto ya que nuestra fuente de vida es Dios y ya que el pecado nos separa de Dios, entonces la muerte debe seguir cuando pecamos. Con el sacrificio de Jes\u00fas podemos escapar de la condenaci\u00f3n de esta ley ya que \u00c9l pag\u00f3 la deuda de la muerte por nosotros. Si rechazamos el remedio de Dios, entonces no tenemos otra alternativa y quedamos bajo la condenaci\u00f3n de la ley del pecado y de la muerte.<\/p>\n
Cuando Ad\u00e1n pec\u00f3, fue cortado de su fuente de vida y perdi\u00f3 la luz interior que Dios hab\u00eda puesto en \u00e9l. El hombre aprendi\u00f3 a vivir por su ingenio m\u00e1s que por su relaci\u00f3n con el Dios Creador. El hombre invent\u00f3 sus propias reglas para satisfacer sus prop\u00f3sitos y se enamor\u00f3 de las obras de sus propias manos. En consecuencia, am\u00f3 la existencia imperfecta que hab\u00eda creado y rechaz\u00f3 el mejor camino de Dios. El camino imperfecto del hombre se considera “malvado” por Dios.<\/p>\n
Somos reacios a llevar nuestro propio camino a la luz de la verdad de la palabra de Dios, ya que sabemos que nuestro camino no estar\u00e1 a la altura. Si abandonamos nuestro camino y adoptamos el camino de Dios, entonces nos encontramos en una posici\u00f3n de tener que darle todo el cr\u00e9dito (gloria) a Dios y no habr\u00e1 ninguno para nosotros. Esto no es aceptable para la naturaleza ca\u00edda del hombre que se parece al orgullo de Lucifer que se exalt\u00f3 contra el trono de Dios.<\/p>\n
\u00bfHemos descubierto la respuesta a la pregunta de qu\u00e9 se necesita para ser un &# 8220;guardado” \u00bfcreyente? La clave de la respuesta puede estar en las sutiles diferencias en los diversos significados que la palabra griega “pisteuo” posee. En un caso se tradujo como “creer” y en el siguiente verso, se tradujo como “commit.” El pueblo “crey\u00f3” en Su nombre, pero, Jes\u00fas no “cometi\u00f3” \u00c9l mismo para ellos. Creer sin compromiso es simplemente un ejercicio mental y, como escribi\u00f3 Santiago en su carta a la iglesia, hasta el diablo cree. Una cosa que sabemos es que el diablo no se ha arrepentido como Juan el Bautista llam\u00f3 a la gente a hacer como la forma aceptable de “preparar el camino del Se\u00f1or”. El arrepentimiento y el compromiso (fe que altera la vida) dan como resultado que Dios nos responda “comprometi\u00e9ndose” \u00c9l mismo a nosotros al iniciar una nueva vida espiritual en nosotros. Este es el “nuevo nacimiento” eso es esencial para la salvaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
LA SALVACI\u00d3N OFRECIDA Juan 3:1-21 La salvaci\u00f3n es un concepto clave y central del cristianismo. Se podr\u00eda argumentar que esto es lo m\u00e1s importante con lo que debemos lidiar durante nuestras vidas. Lanzamos el t\u00e9rmino y hacemos profesiones de si somos salvos o no, y sin embargo, la mayor\u00eda de nosotros no estamos realmente seguros … Continuar leyendo \u00abLa Salvaci\u00f3n Ofrecida\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24385","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24385"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24385\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24385"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24385"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}