Tom\u00e1s Mart\u00ednez, de 67 a\u00f1os, viv\u00eda en la calle en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, cuando fue abordado por polic\u00edas que le tra\u00edan buenas noticias. Su ex mujer (a la que hab\u00eda abandonado a\u00f1os antes) hab\u00eda muerto y le hab\u00eda dejado su fortuna de 6 millones de d\u00f3lares. Sin embargo, Mart\u00ednez pens\u00f3 que la polic\u00eda estaba all\u00ed para arrestarlo por sus problemas relacionados con las drogas y el alcohol, y huy\u00f3 sin escuchar lo que ten\u00edan que decir. Los peri\u00f3dicos locales lo llamaron el “nuevo millonario parad\u00f3jicamente sin saber su fortuna”. Mart\u00ednez nunca ha sido localizado.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana hablaremos de otra herencia – uno que es mucho m\u00e1s valioso y que, a diferencia de Tom\u00e1s Mart\u00ednez’ herencia, est\u00e1 disponible para todos. Pero desafortunadamente, al igual que Tom\u00e1s Mart\u00ednez, la mayor\u00eda de las personas terminan perdiendo esa herencia porque no la reciben cuando se les ofrece.<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana, estamos cerca del final de una secci\u00f3n de la carta de Pablo a las iglesias en Roma que comenz\u00f3 en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 21. En esta secci\u00f3n de su carta, Pablo se ha estado dirigiendo principalmente a sus compa\u00f1eros jud\u00edos y record\u00e1ndoles que su justicia ante Dios no es un asunto de lo que pueden lograr, sino m\u00e1s bien el resultado de la gracia de Dios que reciben.<\/p>\n
Aqu\u00ed, en el cap\u00edtulo 4, est\u00e1 usando el ejemplo de Abraham para probar a los jud\u00edos que las cosas en las que confiaban como base para su relaci\u00f3n con Dios eran todos inadecuados. Comenz\u00f3 se\u00f1alando que no fue nada que Abraham hubiera hecho, sino m\u00e1s bien su fe lo que result\u00f3 en que Dios le contase Su justicia a Abraham. Luego, como vimos la semana pasada, mostr\u00f3 que ni siquiera un ritual religioso como la circuncisi\u00f3n hizo justo a Abraham, ya que eso no ocurri\u00f3 hasta al menos 14 a\u00f1os despu\u00e9s de que Abraham fuera declarado justo como resultado de su fe.<\/p <\/p>\n
Esta ma\u00f1ana, Pablo abordar\u00e1 la tercera forma en que los jud\u00edos se consideraban justos – guardando la ley.<\/p>\n
As\u00ed que siga adelante y busque en su Biblia el cap\u00edtulo 4 de Romanos y siga mientras leo comenzando en el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
Por la promesa hecha a Abraham y a su descendencia que ser\u00eda heredero del mundo no por la ley sino por la justicia de la fe. Porque si son los adherentes a la ley los que han de ser los herederos, la fe es nula y la promesa es nula. Porque la ley trae ira, pero donde no hay ley no hay transgresi\u00f3n. Por eso depende de la fe, para que la promesa repose en la gracia y sea garantizada a toda su descendencia, no s\u00f3lo al que se adhiere a la ley, sino tambi\u00e9n al que comparte la fe de Abraham, que es el padre de todos nosotros, como est\u00e1 escrito: “Te he puesto por padre de muchas naciones”—delante del Dios en quien \u00e9l crey\u00f3, que da vida a los muertos y llama a existencia las cosas que no existen.<\/p>\n
(Romanos 4:13-17 NVI)<\/p>\n
En este pasaje, Pablo reafirma el argumento que ha estado haciendo una y otra vez en este secci\u00f3n desde otra perspectiva. Se\u00f1ala que todos van a recibir una de dos posibles herencias espirituales. Por un lado, puedo ser descendiente espiritual de Abraham y ser “heredero del mundo” junto con \u00e9l y el resto de su descendencia espiritual. Esa herencia no tiene precio. Por otro lado, puedo elegir ser un “adherente de la ley” lo cual lleva a heredar la ira. Esa herencia no tiene sentido.<\/p>\n
Estoy seguro de que cada uno de nosotros aqu\u00ed, si tuviera la oportunidad, elegir\u00eda la herencia invaluable que resulta en convertirse en heredero del mundo. Ninguno de nosotros elegir\u00eda intencionalmente la ira de Dios. Pero, como veremos esta ma\u00f1ana, no solo puedo elegir la herencia directamente. En cambio, la herencia que recibo es el resultado de otra elecci\u00f3n que hago – \u00bfd\u00f3nde voy a depositar mi confianza y mi confianza? Y aqu\u00ed est\u00e1 el resultado final cuando se trata de obtener esa herencia invaluable de ser un heredero del mundo:<\/p>\n
Una herencia invaluable espera<\/p>\n
aquellos que conf\u00edan en la promesa de Dios <\/p>\n
Hay tres preguntas clave que debemos responder esta ma\u00f1ana para asegurarnos de no convertirnos en Tom\u00e1s Mart\u00ednez espirituales que terminan perdiendo esta herencia invaluable que Dios desea para nosotros. tener:<\/p>\n
1. \u00bfQu\u00e9 significa ser “heredero del mundo”?<\/p>\n
2. \u00bfPor qu\u00e9 no puedo convertirme en un “heredero del mundo” \u00bfpor ser un “adherente de la ley”?<\/p>\n
3. \u00bfPor qu\u00e9 confiar en la promesa de Dios es la \u00fanica forma de recibir esta herencia invaluable?<\/p>\n
Abordemos esas preguntas una a la vez.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa? ser un “heredero del mundo”?<\/p>\n
Es interesante que este es el \u00fanico lugar en la Biblia donde encontramos este t\u00e9rmino “heredero del mundo& #8221;. No hay ning\u00fan lugar en el Antiguo Testamento donde Dios espec\u00edficamente prometi\u00f3 hacer a Abraham “heredero del mundo.” Pero Dios hizo una serie de promesas a Abraham y un par de esas promesas, junto con las palabras de Jes\u00fas, nos dan una idea bastante clara de lo que Pablo quiso decir cuando us\u00f3 esa frase. Veamos dos pasajes del G\u00e9nesis que contienen las promesas de Dios a Abraham:<\/p>\n
Y establecer\u00e9 mi pacto entre m\u00ed y ti, y tu descendencia despu\u00e9s de ti en sus generaciones por tiempo perpetuo. pacto, para ser Dios tuyo y de tu descendencia despu\u00e9s de ti. Y te dar\u00e9 a ti y a tu descendencia despu\u00e9s de ti la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Cana\u00e1n, en heredad perpetua, y yo ser\u00e9 el Dios de ellos.”<\/p>\n
(G\u00e9nesis 17 :7-8 ESV)<\/p>\n
Dios le hace dos promesas asombrosas a Abraham y si no tenemos cuidado, f\u00e1cilmente podr\u00edamos pasar por alto el significado de ambas. Primero, \u00c9l hace un pacto eterno para ser el Dios de Abraham y su descendencia. La implicaci\u00f3n all\u00ed es que la relaci\u00f3n entre Dios y Abraham iba a sobrevivir a la muerte de Abraham, lo que implica la futura resurrecci\u00f3n de Abraham. Jes\u00fas confirma que eso es exactamente lo que Dios quiso decir con sus propias palabras:<\/p>\n
Y en cuanto a la resurrecci\u00f3n de los muertos, \u00bfno hab\u00e9is le\u00eddo lo que os dijo Dios: ‘Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? No es Dios de muertos, sino de vivos.”<\/p>\n
(Mateo 22:31-32 NVI)<\/p>\n
La \u00fanica forma en que Jes\u00fas’ palabras podr\u00edan ser verdaderas si Abraham hubiera obtenido la vida eterna a trav\u00e9s de su fe en la promesa de Dios.<\/p>\n
La segunda promesa en ese pasaje es que Dios le dar\u00eda la Tierra Prometida a Abraham y su descendencia. Dios no solo prometi\u00f3 que las generaciones venideras obtendr\u00edan la tierra, prometi\u00f3 que Abraham mismo la recibir\u00eda. Esta es otra indicaci\u00f3n de que Abraham iba a experimentar una resurrecci\u00f3n para poder recibir la herencia prometida.<\/p>\n
Veamos brevemente otra promesa a Abraham que nos ayudar\u00e1 a comprender:<\/p <\/p>\n
Ciertamente te bendecir\u00e9, y ciertamente multiplicar\u00e9 tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que est\u00e1 a la orilla del mar. Y tu descendencia poseer\u00e1 la puerta de sus enemigos,<\/p>\n
(G\u00e9nesis 22:17 NVI)<\/p>\n
Dios le prometi\u00f3 a Abraham que un d\u00eda sus descendientes “poseer\u00edan la puerta de su enemigos.” En otras palabras, habr\u00e1 un reino futuro en el que todos sus enemigos ser\u00e1n sometidos. Esa parece ser la idea que Jes\u00fas tambi\u00e9n expres\u00f3 en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a:<\/p>\n
“Bienaventurados los mansos, porque ellos heredar\u00e1n la tierra.<\/p>\n
(Mateo 5 :5 NVI)<\/p>\n
Todas aquellas promesas hechas a Abraham se aplican a todos los que hemos sido justificados por la fe, como lo confirma Pablo en G\u00e1latas 3:<\/p>\n
Y si sois de Cristo, entonces sois linaje de Abraham, herederos seg\u00fan la promesa.<\/p>\n
(G\u00e1latas 3:29 NVI)<\/p>\n
\u00bfVes la progresi\u00f3n all\u00ed? Si somos de Cristo, entonces somos descendencia espiritual de Abraham. Y si somos descendientes espirituales de Abraham, eso significa que somos herederos, al igual que \u00e9l, y que todas las promesas hechas a Abraham tambi\u00e9n se aplican a nosotros.<\/p>\n
Con nuestro tiempo limitado esta ma\u00f1ana, no tenemos tiempo para ver todas las referencias, pero he enumerado para usted en su bosquejo una serie de pasajes tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento que confirman que Jes\u00fas’ disc\u00edpulos van a reinar con \u00e9l en su futuro reino f\u00edsico literal.<\/p>\n
• Daniel 7:27; 2 Timoteo 2:12; 1 Corintios 6:2-3; Apocalipsis 2:26-27, 3:21, 20:4<\/p>\n
Ahora podemos responder a la pregunta que planteamos anteriormente – \u00bfQu\u00e9 significa ser “heredero del mundo”?<\/p>\n
• Que se nos d\u00e9 entrada al reino futuro que est\u00e1 gobernado por Jes\u00fas y sus seguidores<\/p>\n
Esa es nuestra preciosa herencia, una que es mucho m\u00e1s grande que cualquier cosa que podamos imaginar. Y como mostrar\u00e1 la respuesta a nuestra segunda pregunta, no hay nada que podamos hacer para lograr esa herencia.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no puedo convertirme en un “heredero del mundo” \u00bfSiendo un “adherente a la ley”?<\/p>\n
Aunque Paul se ha referido con frecuencia a “la ley” aqu\u00ed en Romanos, realmente no hemos tomado tiempo todav\u00eda para explorar ese aspecto de su ense\u00f1anza. Pablo ya ha explicado que el prop\u00f3sito de la ley nunca fue hacer que las personas est\u00e9n bien con Dios, sino mostrarles su necesidad de un Salvador porque revela su pecaminosidad. \u00c9l trata eso aqu\u00ed con m\u00e1s detalle y tambi\u00e9n se dirige a los jud\u00edos que pensaban que eran justos ante Dios porque pose\u00edan y se adher\u00edan a la ley.<\/p>\n
Antes de ver las razones que da Pablo sobre por qu\u00e9 la adherencia a la ley la ley nunca podr\u00eda hacer a nadie heredero del mundo, necesitamos tomar un momento para definir lo que Pablo quiere decir cuando usa el t\u00e9rmino “ley” aqu\u00ed. Es importante notar que en los vers\u00edculos 13-15, no hay ning\u00fan art\u00edculo antes de la palabra “ley” en el griego subyacente. As\u00ed que literalmente deber\u00eda traducirse simplemente como “ley” y no “la ley.”<\/p>\n
La raz\u00f3n que es significativa es que Pablo no se est\u00e1 refiriendo aqu\u00ed a la Ley Mosaica que, dicho sea de paso, no fue dada hasta 430 a\u00f1os despu\u00e9s de Abraham hab\u00eda sido declarado justo como resultado de su creencia (G\u00e1latas 3:17). Ni siquiera se est\u00e1 refiriendo solo a la Tor\u00e1 – los primeros cinco libros de la Biblia – o las Escrituras del Antiguo Testamento como un todo. Derecho, en este apartado tiene un significado mucho m\u00e1s amplio que podr\u00eda referirse a cualquier tipo de c\u00f3digo moral. As\u00ed que se dirige a aquellos que creen que pueden ser justos ante Dios como resultado de vivir una vida moral.<\/p>\n
Pablo expone varias razones por las cuales ser un “seguidor de la ley” nunca puede ganar la herencia invaluable de ser un “heredero del mundo”:<\/p>\n
1. La ley puede mostrarme mi pecado, pero no puede hacer nada para curarlo.<\/p>\n
Ese es el punto que Pablo est\u00e1 se\u00f1alando en la \u00faltima parte del vers\u00edculo 15:<\/p>\n
…pero donde no hay ley, tampoco hay transgresi\u00f3n…<\/p>\n
Este es ciertamente un vers\u00edculo dif\u00edcil de entender, as\u00ed que analicemos esto cuidadosamente. Primero, observemos lo que Pablo no est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. NO dice que donde no hay ley no hay pecado. La palabra “transgresi\u00f3n” tiene un significado espec\u00edfico que debemos definir si vamos a entender lo que Pablo est\u00e1 escribiendo aqu\u00ed.<\/p>\n
“transgresi\u00f3n” =<\/p>\n
Palabra griega compuesta que literalmente significa<\/p>\n
“pasar la l\u00ednea”<\/p>\n
Antes de la ley, el pecado a\u00fan exist\u00eda porque el La ra\u00edz del pecado no es quebrantar la ley, es quebrantar la confianza en Dios. Ad\u00e1n y Eva pecaron porque primero rompieron la confianza con Dios. Pecaron a pesar de que la ley todav\u00eda no exist\u00eda. Pero en un sentido t\u00e9cnico, ese pecado no era una transgresi\u00f3n porque Dios a\u00fan no hab\u00eda dado la ley que estableciera el est\u00e1ndar de conducta justa de Dios.<\/p>\n
Entonces, incluso antes de la ley, exist\u00eda el pecado. La ley no hizo a las personas pecaminosas, solo identific\u00f3 la l\u00ednea que hab\u00edan cruzado para revelar el alcance de su pecaminosidad que ya exist\u00eda mucho antes de que apareciera la ley. Eso es exactamente lo que Pablo hab\u00eda dicho anteriormente en su carta:<\/p>\n
Porque por las obras de la ley ning\u00fan ser humano ser\u00e1 justificado delante de \u00e9l, ya que por la ley es el conocimiento del pecado.<\/p <\/p>\n
(Romanos 3:20 NVI)<\/p>\n
Aunque la ley revela la pecaminosidad del hombre, la limitaci\u00f3n de la ley era que no pod\u00eda hacer nada para curar ese problema. Seguir la ley nunca podr\u00eda justificar a nadie. Todo lo que la ley pod\u00eda hacer era enfocar el pecado donde pudiera ser reconocido y tratado. Por eso…<\/p>\n
2. Tratar de vivir seg\u00fan la ley solo hereda la ira<\/p>\n
Ese es el punto que Pablo est\u00e1 se\u00f1alando en la primera parte del vers\u00edculo 15:<\/p>\n
…Porque la ley trae ira…<\/p>\n
Aqu\u00ed, Pablo vuelve a la idea que hab\u00eda expresado anteriormente en su carta:<\/p>\n
Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que por sus la injusticia suprime la verdad.<\/p>\n
(Romanos 1:18 NVI)<\/p>\n
Pablo nos recuerda nuevamente un punto que ha estado repitiendo una y otra vez en su carta, particularmente a sus hermanos jud\u00edos. – porque nadie es capaz de guardar la ley a la perfecci\u00f3n, lo que todos merecemos heredar no es un reino futuro donde reinaremos con Jes\u00fas, sino la ira de Dios.<\/p>\n
Pero por si acaso Aunque haya un peque\u00f1o fragmento restante de la idea de que lo que puedo hacer juega alg\u00fan papel en mi justificaci\u00f3n, Pablo hace un argumento convincente m\u00e1s en el vers\u00edculo 14 para mostrar por qu\u00e9 la fe y las obras no pueden coexistir cuando se trata de mi justicia.<\/p <\/p>\n
3. Poner confianza en mi capacidad para adherirme a la ley anula la promesa de Dios.<\/p>\n
Antes de continuar, perm\u00edtanme recordarles que, como vimos la semana pasada, no estoy diciendo que eso funcione. no tienen ning\u00fan lugar en nuestra relaci\u00f3n con Dios. Espero que recuerdes que desarrollamos esta conclusi\u00f3n la semana pasada:<\/p>\n
Mis buenas obras deben ser<\/p>\n
una respuesta a la gracia de Dios<\/p>\n
con el prop\u00f3sito de se\u00f1alar a la gente a Jes\u00fas<\/p>\n
Pero, como Pablo se\u00f1ala en el pasaje de hoy, si pongo mi confianza en mi capacidad para adherirme a la ley como el camino para llegar a ser justo, De hecho, he anulado la promesa de Dios. Notar\u00e1s que el concepto de “promesa” es central en este pasaje. Encontramos esa palabra cuatro veces en nuestro pasaje y la volveremos a ver un par de veces m\u00e1s en la \u00faltima parte de este cap\u00edtulo la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n
Es importante notar que la palabra “ ;promesa” es singular cada vez que se usa en este pasaje, lo que implica que se refiere a una promesa espec\u00edfica de Dios y no solo a todas Sus promesas en general. Dado el contexto, no hay duda de que Pablo se est\u00e1 refiriendo a la promesa de que Dios traer\u00eda un d\u00eda un Mes\u00edas, un redentor, que ser\u00eda descendiente de Abraham.<\/p>\n
Vemos eso claramente en otro de Pablo& #8217;s cartas que hemos visto anteriormente al estudiar esta secci\u00f3n de Romanos:<\/p>\n
Ahora bien, las promesas fueron hechas a Abraham ya su descendencia. No dice, “Y a la descendencia,” refiri\u00e9ndose a muchos, pero refiri\u00e9ndose a uno, “Y a tu descendencia,” quien es Cristo Esto es lo que quiero decir: la ley, que vino 430 a\u00f1os despu\u00e9s, no anula un pacto previamente ratificado por Dios, para invalidar la promesa. Porque si la herencia viene por la ley, ya no viene por la promesa; pero Dios se lo dio a Abraham mediante una promesa.<\/p>\n
(G\u00e1latas 3:16-18 NVI)<\/p>\n
Tanto en Romanos como en G\u00e1latas, Pablo est\u00e1 se\u00f1alando lo mismo. Puedo tratar de reclamar mi invaluable herencia sobre la base de creer en la promesa de Dios o sobre la base de cu\u00e1n bien observo la ley, pero no puedo perseguir ambas al mismo tiempo porque son mutuamente excluyentes.<\/p>\n
Si puedo ganar mi justicia observando la ley, entonces la promesa de Dios de enviar un Mes\u00edas que me har\u00e1 justo si pongo mi confianza en \u00c9l es innecesaria. Por el contrario, si mi justicia viene a trav\u00e9s de la fe en el Mes\u00edas prometido, entonces queda excluida la observancia de la ley como medio de mi justicia. Esa idea se ve reforzada por la respuesta a nuestra \u00faltima pregunta:<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 confiar en la promesa de Dios es la \u00fanica forma de recibir esta herencia invaluable?<\/p>\n
1. Solo la gracia de Dios es capaz de garantizar mi herencia<\/p>\n
Veamos de nuevo la primera parte del vers\u00edculo 16:<\/p>\n
…Por eso depende de la fe, para que la promesa repose en la gracia y sea garantizada a toda su descendencia…<\/p>\n
Lo primero que tenemos que hacer es identificar “eso”. Si miramos este vers\u00edculo en contexto, en realidad es bastante f\u00e1cil determinar que “eso” se refiere a nuestra herencia que Pablo describi\u00f3 en el vers\u00edculo 13. Ciertamente, la idea de que mi herencia depende de la fe, y no de mis buenas obras, mis rituales religiosos o mi observancia de la ley, es el concepto central en toda esta secci\u00f3n de Pablo. #8217;s letter.<\/p>\n
Ahora que hemos identificado “it”, podemos asegurarnos de examinar cuidadosamente el resto de este vers\u00edculo. As\u00ed que d\u00e9jame hacerte una pregunta. Aseg\u00farate de leer todo el vers\u00edculo cuidadosamente antes de responder.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que garantiza mi herencia?<\/p>\n
Si no tenemos cuidado, concluiremos err\u00f3neamente que es mi fe la que garantiza mi herencia. Pero no es mi fe, sino la gracia de Dios la que es la garant\u00eda. Como discutiremos en un momento, mi fe es esencial, pero no es el fundamento sobre el cual descansa mi herencia. Ese fundamento es la gracia de Dios.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 17, Pablo nos muestra por qu\u00e9 debe ser as\u00ed. Afirma que el Dios en el que Abraham crey\u00f3 es el “que da vida a los muertos y llama a la existencia a las cosas que no existen”. \u00bfPor qu\u00e9 Pablo incluye esa descripci\u00f3n de la soberan\u00eda y el poder de Dios en ese punto? Porque la promesa de nuestra herencia es tan confiable como el que la hace. Y solo Dios es capaz de hacer lo que se requiere para que Su promesa se cumpla.<\/p>\n
Solo Dios puede resucitar a los muertos. Solo Dios puede crear un reino eterno de la nada. El hombre no puede hacer eso, pero Dios s\u00ed. Incluso si hubiera alguna manera en la que pudi\u00e9ramos adherirnos a la ley perfectamente, lo cual obviamente no podemos, todav\u00eda no podr\u00edamos hacer las cosas que se requieren para que Dios cumpla Su promesa. Es por eso que solo la gracia de Dios es capaz de garantizar mi herencia.<\/p>\n
Entonces, si mi fe no es lo que garantiza mi herencia, entonces, \u00bfd\u00f3nde encaja en toda esta ecuaci\u00f3n? Hemos visto que Dios le dio a Abraham una promesa. Eso fue gracia porque Abraham no hab\u00eda hecho nada para merecer o ganar esa promesa. Abraham recibi\u00f3 esa promesa por fe, al tener plena confianza en que lo que Dios hab\u00eda prometido se cumplir\u00eda.<\/p>\n
S\u00e9 que puedes pensar que estoy poniendo pelos en punta, pero es importante entender la conexi\u00f3n entre la gracia y la fe. Este vers\u00edculo familiar confirma lo que Pablo est\u00e1 ense\u00f1ando sobre esa conexi\u00f3n aqu\u00ed en Romanos 4:<\/p>\n
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe…<\/p>\n
(Efesios 2:8 NVI)<\/p>\n
Est\u00e1 claro que no soy salvo por la fe, soy salvo por la gracia de Dios. Eso fue cierto para Abraham y es cierto para todos nosotros. La fe es simplemente el medio a trav\u00e9s del cual me apropio de esa gracia. Eso tambi\u00e9n fue cierto para Abraham y sigue siendo la \u00fanica forma en que puedo apropiarme de la gracia de Dios. La distinci\u00f3n es importante. Si fui salvo por mi fe, entonces eso significar\u00eda que fui salvo por una obra de mi carne y eso me llevar\u00eda a jactarme y me quitar\u00eda la gloria de Dios.<\/p>\n
2. Es la \u00fanica forma en que la herencia puede estar disponible para todos.<\/p>\n
A estas alturas, deber\u00eda quedar claro que si la herencia solo estaba disponible para aquellos que guardaron la ley perfectamente, entonces no habr\u00eda estado disponible para nadie. . Y eso habr\u00eda violado la promesa de Dios a Abraham. Pero, debido a que es un asunto de gracia, el resultado es que est\u00e1 disponible para todos y que nadie est\u00e1 descalificado por su pecado. Eso es cierto para aquellos que \u00e9l describe en el vers\u00edculo 16 como “los adherentes a la ley” – obviamente una referencia a los jud\u00edos que estaban tratando de guardar la ley como base para su justicia – as\u00ed como a “el que comparte la fe de Abraham, quien es el padre de todos nosotros” – tanto jud\u00edos como gentiles que respondieron a la promesa de Dios por fe.<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana hemos visto que…<\/p>\n
Una herencia invaluable espera<\/p>\n
aquellos que conf\u00edan en la promesa de Dios<\/p>\n
Esa verdad tiene algunas aplicaciones muy pr\u00e1cticas para todos nosotros:<\/p>\n
• Si a\u00fan no lo ha hecho, reciba esa herencia por fe<\/p>\n
Aunque tratamos este tema a fondo durante las \u00faltimas semanas, a\u00fan es posible que haya estado tratando de trabajar para tu herencia haciendo buenas obras o mediante rituales religiosos o viviendo una vida moral. Tal vez incluso te hayas acercado a Dios a trav\u00e9s de la fe en Jes\u00fas, pero a\u00fan no est\u00e1s muy seguro de que eso solo sea suficiente para hacerte justo ante Dios, as\u00ed que has agregado algunas de esas otras cosas por si acaso. .<\/p>\n
Si es as\u00ed, te animo a que arregles este asunto en tu coraz\u00f3n esta ma\u00f1ana antes de irte. Puede hacerlo en unos momentos cuando tengamos un tiempo de oraci\u00f3n al confesarle a Dios que ha estado confiando en lo que puede hacer para obtener su herencia y al decirle a Dios que ahora est\u00e1 confiando en Su promesa. y nada que puedas hacer como base de tu justicia y como medio para recibir la herencia que \u00c9l te ofrece.<\/p>\n
• Si ya has recibido esa herencia:<\/p>\n
o Ten confianza en la aflicci\u00f3n<\/p>\n
Porque tu herencia descansa en la gracia de Dios, expresada en su promesa, cuando venga la dificultad en tu vida, puedes perseverar sabiendo que tu invaluable herencia est\u00e1 garantizada por lo que Dios ha hecho. Independientemente de lo que puedas sufrir aqu\u00ed en la tierra, puedes estar completamente seguro de que reinar\u00e1s un d\u00eda con Jes\u00fas porque Dios ha prometido que eso suceder\u00e1.<\/p>\n
o S\u00e9 audaz en el ministerio<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has pensado en lo que podr\u00edas hacer por el reino de Dios si supieras que no puedes fallar? Quiero animarte esta ma\u00f1ana a que no solo pienses en eso, sino que sigas adelante y lo hagas, sabiendo que tu posici\u00f3n ante Dios no depende de los resultados. Cuando conf\u00edo en que mi herencia es segura por la promesa de Dios y no por algo que haga o deje de hacer, eso me libera para ser audaz en la forma en que sirvo a otras personas en el nombre de Jes\u00fas. .<\/p>\n
o Den gloria a Dios<\/p>\n
Cuando sepa sin duda alguna que mi herencia es segura por la promesa de Dios y no por nada que yo pueda hacer, entonces me gloriar\u00e9 de Dios y no en nada que yo pueda hacer. Y cuando hago eso, Dios se lleva la gloria.<\/p>\n
Tom\u00e1s Mart\u00ednez se perdi\u00f3 una herencia de $6 millones, una que no hab\u00eda hecho absolutamente nada para merecer, porque no estaba dispuesto a dar el paso necesario para recibirla. .Aseg\u00farese de no hacer lo mismo con una herencia invaluable que tiene un valor exponencialmente mayor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tom\u00e1s Mart\u00ednez, de 67 a\u00f1os, viv\u00eda en la calle en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, cuando fue abordado por polic\u00edas que le tra\u00edan buenas noticias. Su ex mujer (a la que hab\u00eda abandonado a\u00f1os antes) hab\u00eda muerto y le hab\u00eda dejado su fortuna de 6 millones de d\u00f3lares. Sin embargo, Mart\u00ednez pens\u00f3 que la … Continuar leyendo \u00abUna herencia invaluable\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24399","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24399"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24399\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}