Isa\u00edas 62-65<\/p>\n
Reavivamiento y el regreso del Se\u00f1or<\/p>\n
Otorgando un nuevo nombre Is 62<\/p>\n
Anunciando una nueva victoria es 63-64<\/p>\n
Bendici\u00f3n de una nueva creaci\u00f3n es 65<\/p>\n
Introducci\u00f3n: Gran Ca\u00f1\u00f3n<\/p>\n
Este verano tomamos una viaje por carretera en familia con nuestra primera parada en el Gran Ca\u00f1\u00f3n<\/p>\n
Conducir todo ese camino y tratar de convencer a nuestros hijos de que un hoyo en el suelo era genial fue dif\u00edcil<\/p>\n
Incluso caminando a ello se mostraron reacios<\/p>\n
\u00bfIba a ser divertido? \u00bfQu\u00e9 vamos a hacer?<\/p>\n
Preguntas t\u00edpicas que tienen los ni\u00f1os sobre algo que no pueden imaginar en su mente<\/p>\n
Luego est\u00e1 ese momento m\u00e1gico cuando ven por primera vez la majestuosidad de ese agujero en el suelo<\/p>\n
Literalmente te quita el aliento y te deja sin palabras<\/p>\n
Hab\u00eda estado en el Gran Ca\u00f1\u00f3n antes, as\u00ed que solo vi sus reacciones y vali\u00f3 la pena el viaje<\/p>\n
A veces tratamos la palabra de Dios como el Gran Ca\u00f1\u00f3n<\/p>\n
Extra\u00f1amos la majestuosidad de todo esto porque estamos demasiado enfocados en lo que vamos a lograr. it<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hay para m\u00ed? \u00bfC\u00f3mo puedo beneficiarme de ello?<\/p>\n
Especialmente cuando nos encontramos con pasajes tan dif\u00edciles de entender<\/p>\n
El final de Isa\u00edas es as\u00ed. Un mont\u00f3n de cosas que son dif\u00edciles de entender pero tan llenas de la majestad de Dios<\/p>\n
Cuando se abre nos quedamos impresionados<\/p>\n
Hoy vamos a ver el Regreso del Se\u00f1or<\/p>\n
Lea Isa\u00edas 62:1-4<\/p>\n
Transici\u00f3n:<\/p>\n
Isa\u00edas nos sorprende con la complejidad de Dios.<\/p>\n
\u00c9l estructura esta pasaje en torno a tres puntos principales.<\/p>\n
Primero, Dios nos asegura que nos est\u00e1 preparando un lugar tan grande que nunca querremos irnos<\/p>\n
Tercero, Dios nos recuerda su amor constante a lo largo de nuestra historia—y a pesar de nosotros tambi\u00e9n<\/p>\n
Pero entre esas dos declaraciones Dios revela la ira triunfante de Cristo, el vencedor ensangrentado en una guerra de venganza contra el mal humano ( 63:1–6).<\/p>\n
Promesa futura, fidelidad pasada, venganza sangrienta, todo en un solo pasaje. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
Porque Dios no es una persona simplista. Es complejo<\/p>\n
Isa\u00edas nos invita a mirar la grandeza de Dios. Su texto es un Gran Ca\u00f1\u00f3n b\u00edblico.<\/p>\n
Nos acercamos al borde, echamos una mirada larga y pensativa y vemos m\u00e1s de Dios de lo que nunca antes hab\u00edamos visto.<\/p>\n
Eso es \u00fatil. \u00bfC\u00f3mo es eso?<\/p>\n
Miramos el mundo de hoy, vemos la brutalidad, los sufrimientos, la inseguridad de nuestras propias vidas, y nos preguntamos, “Dios, \u00bfest\u00e1s dormido? \u00bfPor qu\u00e9 no haces algo al respecto? Tu tienes el poder. \u00bfPor qu\u00e9 no act\u00faas? As\u00ed es como pensamos, mirando nuestro entorno.<\/p>\n
Pero cuando miramos m\u00e1s all\u00e1 de este mundo y ampliamos nuestra visi\u00f3n de Dios y lo aceptamos por todo lo que es, nuestras frustraciones se derriten y se fortalecen para enfrentar cualquier cosa<\/p>\n
Este pasaje responde a la oraci\u00f3n de nuestros corazones cuando cantamos “S\u00e9 t\u00fa mi visi\u00f3n”<\/p>\n
Sin una visi\u00f3n de Cristo delante de nosotros , estamos abrumados.<\/p>\n
Sin una visi\u00f3n clara de Cristo en su gloria, todo lo que podemos ver es el mundo que nos rodea, y estamos a la defensiva. Nos sentimos amenazados.<\/p>\n
Entonces nos volvemos agresivos y complicamos a\u00fan m\u00e1s nuestros problemas.<\/p>\n
Pero con Cristo mismo claramente ante nosotros, cuando su gloria pesa sobre nosotros como debe, sabemos lo que qu\u00e9 temer y qu\u00e9 no temer.<\/p>\n
Otorgando un nuevo nombre Is 62<\/p>\n
Dios no callar\u00e1 (Isa\u00edas 62:1-5)<\/p>\n
Dios promete seguir hablando y obrando hasta que se cumplan sus prop\u00f3sitos para Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Esto no es solo por el bien de Sion sino tambi\u00e9n por el bien de las naciones del mundo.<\/p>\n
No habr\u00e1 justicia ni paz en esta tierra hasta que Jerusal\u00e9n obtenga su nuevo nombre y se convierta en una corona de gloria para el Se\u00f1or.<\/p>\n
Vs. 4 Te llamar\u00e1n “Mi delicia est\u00e1 en Ella”<\/p>\n
Como esposa infiel, Israel fue “desamparado” por el Se\u00f1or, pero no “divorciada”.<\/p>\n
Todas sus pruebas ser\u00e1n olvidadas cuando reciba el nuevo nombre “Hephzibah,” que significa “mi deleite est\u00e1 en ella.”<\/p>\n
Dios se deleita en Su pueblo y disfruta d\u00e1ndoles lo mejor.<\/p>\n
La idea de un nuevo nombre tambi\u00e9n se extiende a los cristianos<\/p>\n
En el cielo, cuando nuestra transformaci\u00f3n est\u00e9 completa, recibiremos un nuevo nombre que coincida con nuestra naturaleza completamente transformada.<\/p>\n
El antiguo nombre “Desolado” ser\u00e1 reemplazado por “Beulah,” que significa “casado” (ver tambi\u00e9n 54:1).<\/p>\n
Cuando una novia se casa, recibe un nuevo nombre. En el caso de Israel, ella ya est\u00e1 casada con Jehov\u00e1; pero ella recibir\u00e1 un nuevo nombre cuando se reconcilie con \u00c9l.<\/p>\n
Sof 3:17 El Se\u00f1or tu Dios est\u00e1 en medio de ti, un poderoso que salvar\u00e1; se regocijar\u00e1 sobre ti con alegr\u00eda; \u00e9l os aquietar\u00e1 con su amor; sobre ti se regocijar\u00e1 con grandes c\u00e1nticos<\/p>\n
Los centinelas no deben callar (Isa\u00edas 62:6–12).<\/p>\n
Dios le dio a su pueblo l\u00edderes para guiarlos, pero no fueron fieles (56:10).<\/p>\n
Ahora les da atalayas fieles, que constantemente recuerdan a Dios sus promesas.<\/p>\n
Los atalayas no son cr\u00edticos; son guerreros de oraci\u00f3n, que oran constantemente, no dando a Dios “descanso” hasta que el pueblo de Dios y Su ciudad sean restaurados.<\/p>\n
Is 62:7 “No le deis descanso hasta que establezca a Jerusal\u00e9n y la ponga por alabanza de la tierra”<\/p <\/p>\n
Qu\u00e9 est\u00edmulo para nosotros “orar por la paz de Jerusal\u00e9n” (Sal. 122:6).<\/p>\n
Dios promete que los jud\u00edos nunca m\u00e1s perder\u00e1n sus cosechas a manos del enemigo, sino que disfrutar\u00e1n del fruto de su trabajo en los mismos atrios de Su santuario. \u00a1Qu\u00e9 privilegio!<\/p>\n
Habiendo recibido a su Mes\u00edas, ahora entender\u00e1n claramente el significado espiritual de su adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Hoy, sus mentes est\u00e1n veladas pero entonces, sus ojos ser\u00e1n abiertos. <\/p>\n
2 Co. 3:14 Pero el entendimiento de ellos se endureci\u00f3. Porque hasta el d\u00eda de hoy, cuando leen el antiguo pacto, ese mismo velo permanece descorrido, porque solo por medio de Cristo es quitado<\/p>\n
Isa\u00edas 62:10 es otra referencia a “la calzada” , y hay una urgencia en estas palabras.<\/p>\n
\u00a1El Se\u00f1or est\u00e1 por llegar, y el pueblo debe preparar el camino!<\/p>\n
Cuando la obra est\u00e9 terminada, deben levantar un estandarte para se\u00f1alar que est\u00e1n listos.<\/p>\n
“\u00a1Mira, tu Salvador viene!”<\/p>\n
\u00a1Esta es una proclamaci\u00f3n que llega hasta los confines de la tierra! Y cuando \u00c9l viene, comparte m\u00e1s nombres nuevos: Israel es llamado “el Pueblo Santo” y “los Redimidos del Se\u00f1or”; y Jerusal\u00e9n se llama “Buscada, la ciudad que ya no est\u00e1 desierta” (v. 12, NVI).<\/p>\n
Dios no descansar\u00e1 hasta que cumpla Sus prop\u00f3sitos para Su pueblo, y el mundo no tendr\u00e1 paz hasta que \u00c9l tenga \u00e9xito. Nos pide que “no le demos descanso” (v. 7) sino a interceder por Israel y Jerusal\u00e9n, pues las oraciones de Su pueblo son parte importante del programa de Dios.<\/p>\n
Anunciando una Nueva Victoria Is 63-64<\/p>\n
El profeta mira hacia adelante en 63:1–6 y ve a Jesucristo regresando de la batalla de Armaged\u00f3n que culmina el D\u00eda del Se\u00f1or<\/p>\n
Ap. 19:11–16 Entonces vi el cielo abierto, y he aqu\u00ed, \u00a1un caballo blanco! El que est\u00e1 sentado en \u00e9l se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra. 12 Sus ojos son como llama de fuego, y en su cabeza muchas diademas, y tiene un nombre escrito que nadie conoce sino \u00e9l mismo. 13 Est\u00e1 vestido con un manto te\u00f1ido en sangre, y el nombre con el que es llamado es La Palabra de Dios. 14 Y los ej\u00e9rcitos del cielo, vestidos de lino fino, blanco y puro, lo segu\u00edan en caballos blancos. 15 De su boca sale una espada afilada para herir a las naciones, y \u00e9l las regir\u00e1 con vara de hierro. \u00c9l pisar\u00e1 el lagar del vino del furor de la ira de Dios Todopoderoso. 16 En su manto y en su muslo tiene escrito un nombre, Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores.<\/p>\n
Edom es nombrado aqu\u00ed como representante de las naciones que han oprimido a los jud\u00edos.<\/p>\n
Bozrah fue una de sus principales ciudades, y su nombre significa “recolecci\u00f3n de uvas”<\/p>\n
Esto es significativo ya que la imagen aqu\u00ed es la del lagar<\/p>\n
Joel 3:13 Meted la hoz, que la mies est\u00e1 madura. Entrad, pisad, que el lagar est\u00e1 lleno. Las tinajas rebosan, porque su maldad es grande<\/p>\n
El nombre “Edom” significa “rojo” y era un sobrenombre de Esa\u00fa (G\u00e9n. 25:30).<\/p>\n
El antiguo lagar era una gran roca ahuecada en la que se pon\u00edan las uvas para que el pueblo las pisara.<\/p>\n
El jugo sal\u00eda por un agujero en la roca y quedaba atrapado en vasijas.<\/p>\n
Mientras la gente trituraba las uvas, parte del jugo salpicaba sus vestiduras.<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or& #8217;sus vestiduras fueron te\u00f1idas de sangre como resultado de la gran victoria sobre sus enemigos<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas vino a la tierra por primera vez, fue para inaugurar “el a\u00f1o agradable del Se\u00f1or’ 8221;<\/p>\n
Cuando \u00c9l venga por segunda vez, ser\u00e1 para culminar “el d\u00eda de la venganza de nuestro Dios”<\/p>\n
El enemigo ser\u00e1 aplastado como uvas y forzados a beber su propia sangre de la copa de la ira de Dios.<\/p>\n
Es posible que estas im\u00e1genes no atraigan a las personas sofisticadas de hoy, pero los jud\u00edos en ese d\u00eda las entendieron completamente.<\/p>\n
Luego el profeta mira hacia atr\u00e1s a lo que Dios ha hecho por Israel (Isa\u00edas 63:7–14).<\/p>\n
\u00c9l alaba a Dios por Su amoroso pariente didad y bondad, por la piedad y el amor otorgado a Israel.<\/p>\n
Dios se identific\u00f3 con sus sufrimientos como lo hace con su pueblo hoy<\/p>\n
1 Pedro 5:6-7 Humillaos, pues, , bajo la poderosa mano de Dios para que a su debido tiempo \u00e9l os exalte, 7 echando todas vuestras preocupaciones sobre \u00e9l, porque \u00e9l tiene cuidado de vosotros.<\/p>\n
El profeta mira hacia arriba e invoca a Dios para que lleve su armar y mostrar su poder<\/p>\n
Por amor de Abraham, por amor de Israel, porque Dios es su Padre, suplica una demostraci\u00f3n de poder tal como lo hizo Dios en los d\u00edas antiguos. <\/p>\n
Le pide a Dios que “mira hacia abajo” (63:15) y “bajar” (64:1).<\/p>\n
Esta es una de las mejores “oraciones de avivamiento” que se encuentra en las Escrituras.<\/p>\n
As\u00ed como Dios descendi\u00f3 en fuego en el Sina\u00ed, que descienda de nuevo y revele su asombroso poder a las naciones.<\/p>\n
Los jud\u00edos preguntaron: “ ;\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 nuestro Dios que hizo maravillas por su pueblo? \u00bfPor qu\u00e9 no est\u00e1 obrando a nuestro favor? obrando prodigios?<\/p>\n
Han pecado (Isa\u00edas 64:5–6) y deben confesar sus pecados y apartarse de ellos.<\/p>\n
Si nuestra justicia es inmunda, \u00bfqu\u00e9 debe hacer nuestra \u00a1los pecados se parecen a sus ojos!<\/p>\n
Seg\u00fan el vers\u00edculo 4, Dios ha planeado para su pueblo cosas maravillosas m\u00e1s all\u00e1 de su imaginaci\u00f3n; pero sus pecados le impiden compartir sus bendiciones.<\/p>\n
1 Cor. 2:9 Cosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman”<\/p>\n
Ef. 3:20–21 Y a aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos, seg\u00fan el poder que obra en nosotros, 21 a \u00e9l sea gloria en la iglesia en Cristo Jes\u00fas por todas las generaciones , por los siglos de los siglos. Am\u00e9n<\/p>\n
\u00bfHay alguna esperanza? S\u00ed, porque Dios es un Padre que perdona y un Alfarero paciente (Jerem\u00edas 18).<\/p>\n
\u00c9l puede limpiarnos y renovarnos si le dejamos hacer Su voluntad.<\/p>\n
Esto La oraci\u00f3n (y el remanente creyente) termina con una pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 Dios guarda silencio?<\/p>\n
Su templo ha sido destruido, Su tierra gloriosa ha sido asolada y Su pueblo est\u00e1 en el exilio.<\/p>\n
>Is 64:12 “Despu\u00e9s de todo esto, oh Se\u00f1or, \u00bfte detendr\u00e1s? \u00bfGuardar\u00e1s silencio y nos castigar\u00e1s sin medida?<\/p>\n
La respuesta de Dios se encuentra en los pr\u00f3ximos dos cap\u00edtulos.<\/p>\n
La bendici\u00f3n de una nueva creaci\u00f3n es 65<\/p>\n
“No callar\u00e9, sino que recompensar\u00e9, incluso recompensar\u00e9 en su seno” (65:6).<\/p>\n
Dios ahora responde.<\/p>\n
Primero, \u00c9l anuncia que Su salvaci\u00f3n ir\u00e1 a los gentiles (v. 1), aunque ellos no buscaron al Se\u00f1or. o experimentar las bendiciones que le dio a Israel.<\/p>\n
Pablo aplica este vers\u00edculo a los gentiles<\/p>\n
Romanos 10:19–20 Pero yo pregunto, \u00bfno entendi\u00f3 Israel? Primero Mois\u00e9s dice: “Te provocar\u00e9 a celos de los que no son una naci\u00f3n; con una naci\u00f3n necia te har\u00e9 enojar.” 20 Entonces Isa\u00edas se atreve a decir: He sido hallado por los que no me buscaban; Me he mostrado a los que no preguntaron por m\u00ed.”<\/p>\n
Si Israel no quer\u00eda lo que Dios ten\u00eda para ofrecer, entonces \u00c9l se lo dar\u00eda a otros.<\/p>\n
Luego, Dios describe los pecados de su pueblo que le impidieron responder a sus oraciones<\/p>\n
Resistieron su gracia y sus amorosas s\u00faplicas, aunque les tendi\u00f3 los brazos y les habl\u00f3 a trav\u00e9s de su Palabra<\/p <\/p>\n
Rom. 10:21 Pero de Israel dice: “Todo el d\u00eda he tendido mis manos a un pueblo rebelde y rebelde.”<\/p>\n
Se fueron por su camino (Isa. 53: 6) y lo provocaron con su malvada adoraci\u00f3n a dioses falsos, involucr\u00e1ndose con el ocultismo y demonios.<\/p>\n
Com\u00edan alimentos inmundos y abiertamente adoraban \u00eddolos en los lugares altos.<\/p>\n
\u00a1Y sin embargo, estas personas rebeldes se consideraban mejores que los dem\u00e1s! “\u00a1Soy m\u00e1s santo que t\u00fa!”<\/p>\n
Entonces Dios explica que \u00c9l ten\u00eda que juzgar a la naci\u00f3n por sus pecados (65:8–16).<\/p>\n
Llam\u00f3 a los babilonios a ser Su instrumento de castigo para ense\u00f1ar a Su pueblo que no pod\u00edan pecar y salirse con la suya.<\/p>\n
Sin embargo, en misericordia \u00c9l preserv\u00f3 un remanente, como unas pocas uvas rescatadas de el lagar—y ese remanente regresar\u00eda a la tierra y restaurar\u00eda la naci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando Su pueblo lo busque sinceramente (v. 10), entonces \u00c9l los bendecir\u00e1<\/p>\n
“El Valle de Acor” fue el lugar donde Ac\u00e1n fue apedreado hasta morir por desobedecer al Se\u00f1or (Jos. 7).<\/p>\n
Cuando el Se\u00f1or restaure a Israel, su esposa separada, el valle de Acor se convertir\u00e1 para ellos en “a puerta de esperanza”<\/p>\n
En Isa\u00edas 65:11–16, Dios ve dos clases de personas en la tierra:<\/p>\n
Los que dejan a Jehov\u00e1 y los que sirven a Caballero. (“Mi Siervo” ahora se ha convertido en “Mis siervos”).<\/p>\n
Aquellos que abandonan al Se\u00f1or ignoran Su templo y adoran dioses falsos, como la Fortuna y el Destino (en el v. 11, “esa tropa” y “ese n\u00famero”).<\/p>\n
Estos jud\u00edos desobedientes no vivir\u00e1n sino que ser\u00e1n destruidos, y los que sobrevivan ser\u00e1n no disfrutarlo.<\/p>\n
De hecho, \u00a1sus mismos nombres ser\u00e1n usados como maldiciones en los pr\u00f3ximos a\u00f1os!<\/p>\n
Dios guarda lo mejor para el final: Su descripci\u00f3n de “ los cielos nuevos y la tierra nueva” (el reino milenial) en 65:17–66:24.<\/p>\n
aHe aqu\u00ed, yo creo nuevos cielos y una nueva tierra:<\/p>\n
Como la respuesta final al problema del hombre& #8217;s pecado, Dios crear\u00e1 un cielo nuevo y una tierra nueva. Esto tiene lugar despu\u00e9s del milenio, el glorioso reinado de mil a\u00f1os de Jesucristo, cuando esta misma tierra y cielo sean eliminados y Dios haga nuevos cielos y una nueva tierra.<\/p>\n
Pedro us\u00f3 esta promesa para animar a los creyentes a una vida santa:<\/p>\n
2 Pedro 3:13 Sin embargo, esperamos, seg\u00fan sus promesas, nuevos cielos y una nueva tierra en los cuales habite la justicia<\/p>\n
En el libro de Apocalipsis , Juan tambi\u00e9n ve esto: Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra hab\u00edan pasado. Tampoco hab\u00eda m\u00e1s mar (Apocalipsis 21:1).<\/p>\n
De En el contexto de Juan, vemos que estos cielos nuevos y una tierra nueva vienen despu\u00e9s del juicio del Gran Trono Blanco (Apocalipsis 20:11-15) y no est\u00e1n conectados con la tierra milenaria, sino con el estado eterno.<\/p>\n
Si todo lo que tuvi\u00e9ramos que seguir fuera la declaraci\u00f3n de Isa\u00edas, conectar\u00edamos autom\u00e1ticamente estos nuevos cielos y una nueva tierra con la tierra milenaria, porque inmediatamente despu\u00e9s de Isa\u00edas 65:17-19, claramente f y la tierra milenaria descrita.<\/p>\n
Pero bas\u00e1ndonos en lo que encontramos en 2 Pedro y Apocalipsis, debemos ver que Isa\u00edas tiene el h\u00e1bito prof\u00e9tico de cambiar r\u00e1pidamente de un marco de tiempo a otro, hablando del estado eterno en Isa\u00edas 65:17, y de la tierra milenaria en Isa\u00edas 65:20-25.<\/p>\n
Cierre:<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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