Isa\u00edas 40<\/p>\n
Un tiempo de consuelo<\/p>\n
Estar firmes en la Palabra vs. 1-8<\/p>\n
Seguir su Liderar vs. 9-14<\/p>\n
Sin comparaci\u00f3n vs. 15-26<\/p>\n
Esperar en el Se\u00f1or vs. 27-31<\/p>\n
Intro: Isa\u00edas 39<\/p>\n
La semana pasada lo dejamos antes de que pudiera llegar a Isa\u00edas 39<\/p>\n
No es un gran cap\u00edtulo, pero perm\u00edtanme recapitularlo r\u00e1pidamente<\/p>\n
Ezequ\u00edas se recupera y Babilonia se entera <\/p>\n
Queriendo formar una alianza con Jud\u00e1 contra Asiria el rey Merodach env\u00eda a su hijo a Jerusal\u00e9n<\/p>\n
Mientras all\u00ed Ezequ\u00edas muestra a su grupo todo lo que tiene Israel, incluyendo sus tesoros<\/p>\n
Dios alerta a Isa\u00edas de ello quien procede a confrontar a Ezequ\u00edas sobre ello<\/p>\n
Ezequ\u00edas es honesto acerca de lo que hizo pero igual le cuesta a Jud\u00e1<\/p>\n
Todo lo que Ezequ\u00edas mostr\u00f3 a los babilonios se lo quitar\u00e1n ellos <\/p>\n
Adem\u00e1s, algunos de sus hijos tambi\u00e9n ser\u00e1n llevados<\/p>\n
La respuesta de Ezequ\u00edas a esto es muy reveladora<\/p>\n
Vs. 8 Entonces Ezequ\u00edas dijo a Isa\u00edas: “La palabra del Se\u00f1or que has hablado es buena.” Porque pens\u00f3, “Habr\u00e1 paz y seguridad en mis d\u00edas.”<\/p>\n
Al menos no suceder\u00e1 durante mi reinado, pol\u00edtico cl\u00e1sico, haz que el pr\u00f3ximo grupo pague <\/p>\n
Lamentablemente Ezequ\u00edas no termin\u00f3 bien<\/p>\n
Su hijo Manas\u00e9s es considerado el peor rey de la historia de Israel<\/p>\n
Jud\u00e1 vuelve a pecar peor que antes<\/p>\n
Por eso Dios no escatima la vara, Jud\u00e1 va en cautiverio por 70 a\u00f1os<\/p>\n
Por eso Dios debe consolar a su pueblo<\/p <\/p>\n
Isa\u00edas 40-66 es una compilaci\u00f3n de mensajes que consolan a Israel durante su cautiverio en Babilonia<\/p>\n
Lea Isa\u00edas 40:1-5<\/p>\n
Transici\u00f3n:<\/p>\n
Dios es un Dios es convicci\u00f3n y consuelo<\/p>\n
Demasiado de cualquiera crea un desequilibrio dentro del creyente<\/p>\n
Cuando hay demasiado juicio la persona puede andar condenada<\/p>\n
Pablo nos dice en Rom 8:1 Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
La condenaci\u00f3n trae consigo verg\u00fcenza y culpa que pueden o nuestra relaci\u00f3n con Cristo<\/p>\n
Al mismo tiempo, no toda convicci\u00f3n es condenaci\u00f3n<\/p>\n
Dios castiga a los que ama para acercarlos a \u00c9l y eliminar los comportamientos que son imp\u00edos<\/p>\n
Cuando hay demasiado consuelo produce cristianos blandos incapaces de pelear las batallas espirituales<\/p>\n
Demasiado consuelo trae pereza espiritual y un sentido de derecho<\/p>\n
Esperamos que Dios haga todo para nosotros como un mayordomo<\/p>\n
Es por eso que Dios usa tanto la convicci\u00f3n como el consuelo<\/p>\n
A medida que avanzamos en el cap\u00edtulo 40, Dios est\u00e1 trayendo el consuelo a Jud\u00e1<\/p>\n
Pero all\u00ed hay una brecha entre los cap\u00edtulos 39 y 40<\/p>\n
Estar firmes en la Palabra vs. 1-8<\/p>\n
Vs. 1 \u00a1Consolad, s\u00ed, consolad a mi pueblo!<\/p>\n
Isa\u00edas sab\u00eda lo que era advertir e instruir al pueblo de Dios; pero el SE\u00d1OR tambi\u00e9n quer\u00eda que Su pueblo recibiera Su consuelo.<\/p>\n
2 Corintios 1:3 habla de nuestro Se\u00f1or como el Dios de todo consuelo; \u00a1Dios quiere que Sus mensajeros hablen consuelo a Su pueblo!<\/p>\n
Hablad consuelo a Jerusal\u00e9n: Esto significa que Jerusal\u00e9n necesitaba una palabra de consuelo.<\/p>\n
Esto significa que Dios ten\u00eda consuelo para darles. <\/p>\n
El consuelo de Dios no es un pensamiento hueco y positivo, “Hay’un-rayo de plata-detr\u00e1s-de-cada-nube” tipo de mensaje.<\/p>\n
Dios siempre da a su pueblo razones para el consuelo.<\/p>\n
El consuelo viene con palabras tiernas, dichas al coraz\u00f3n.<\/p>\n
Hablar consuelo es literalmente , “‘hablar al coraz\u00f3n’, como un joven cortejando a su novia<\/p>\n
\u00a1C\u00f3mo los mensajeros de Dios hoy deben hablar al coraz\u00f3n!<\/p>\n
Is 51:12 “Yo, yo soy el que os consuela, \u00bfqui\u00e9n sois vosotros que ten\u00e9is miedo del hombre que muere, del hijo del hombre que se hace como la hierba,<\/p>\n
Vs . 2 Para que sea perdonada su iniquidad: En el momento en que Isa\u00edas habl\u00f3 esto, Jerusal\u00e9n era muy consciente de su pecado – \u00a1Isa\u00edas les hab\u00eda hecho saberlo!<\/p>\n
Sin embargo, el profeta habla de un d\u00eda en que se puede ofrecer consuelo. porque su iniquidad es perdonada.<\/p>\n
Este es un verdadero consuelo; ser reconocido como pecador, como quien tiene iniquidad, pero sabiendo igualmente que nuestra iniquidad es perdonada.<\/p>\n
Esto era motivo de consuelo.<\/p>\n
Vs. 3 Preparad el camino de Jehov\u00e1: La idea es que Jehov\u00e1 viene a Su pueblo como un Rey triunfante, que tiene el camino preparado delante de \u00c9l para poder transitar en gloria y tranquilidad.<\/p>\n
Cada obst\u00e1culo en el camino debe ser removido: todo valle ser\u00e1 exaltado y toda monta\u00f1a y colina ser\u00e1 bajada; lo torcido se enderezar\u00e1 y lo \u00e1spero se allanar\u00e1<\/p>\n
Este pasaje de Isa\u00edas 40:3-5 tiene un cumplimiento directo en el Nuevo Testamento, en la persona y ministerio de Juan el Bautista.<\/p <\/p>\n
Zacar\u00edas, el padre de Juan el Bautista, supo esto al nacer su hijo (Lucas 1:76).<\/p>\n
Y tres evangelios relacionan directamente este pasaje con el ministerio de Juan<\/p <\/p>\n
Mateo 3:3 Porque este es aquel de quien habl\u00f3 el profeta Isa\u00edas cuando dijo: “Voz del que clama en el desierto: ‘Preparad[a] el camino del Se\u00f1or ; enderezad sus sendas.’”<\/p>\n
Jes\u00fas era el Mes\u00edas y Rey venidero, y el ministerio de Juan el Bautista iba a ser uno que clama en el desierto, y a trav\u00e9s de su mensaje de arrepentimiento, para preparar el camino del SE\u00d1OR.<\/p>\n
A menudo no apreciamos cu\u00e1n importante es la obra de preparaci\u00f3n del SE\u00d1OR.<\/p>\n
Toda gran obra de Dios comienza con una gran preparaci\u00f3n. <\/p>\n
\u00a1Juan cumpli\u00f3 maravillosamente este importante ministerio!<\/p>\n
Vs. 6 \u00bfQu\u00e9 he de clamar?<\/p>\n
La voz en el desierto sab\u00eda que ten\u00eda una obra importante, pero quer\u00eda saber m\u00e1s exactamente cu\u00e1l deb\u00eda ser su mensaje.<\/p>\n
El mensaje es la fragilidad de hombre:<\/p>\n
Toda carne es hierba que se seca y se marchita<\/p>\n
Isa\u00edas piensa en la hermosa hierba verde que cubre las colinas de Jud\u00e1 despu\u00e9s de las lluvias invernales, y cu\u00e1n r\u00e1pido muere la hierba y las colinas quedan marrones y est\u00e9riles.<\/p>\n
As\u00ed de fr\u00e1gil y d\u00e9bil es el hombre.<\/p>\n
Incluso la belleza del hombre es fugaz y pasa tan r\u00e1pido como las flores silvestres de primavera<\/p>\n
Salvado por Bell Reunion en Jimmy Fallon<\/p>\n
Vs. 7 Porque el soplo de Jehov\u00e1 sopla sobre \u00e9l:<\/p>\n
El hombre est\u00e1 en este estado fr\u00e1gil por voluntad de Dios.<\/p>\n
Es para la gloria de Dios y seg\u00fan Su plan que el hombre es as\u00ed de fr\u00e1gil, y la gloria del hombre es tan fugaz.<\/p>\n
El mensaje es la permanencia de Dios y de su palabra: La palabra de nuestro Dios permanece para siempre.<\/p>\n
En En contraste con la fragilidad y la gloria pasajera del hombre, la palabra de nuestro Dios perdura.<\/p>\n
La palabra de nuestro Dios ciertamente ha perdurado.<\/p>\n
Ha sobrevivido siglos de transcripci\u00f3n manual, de persecuci\u00f3n, de filosof\u00edas siempre cambiantes, de todo tipo de cr\u00edticos, de descuido tanto en el p\u00falpito como en el banco, de duda e incredulidad – \u00a1y a\u00fan as\u00ed, la palabra de nuestro Dios permanece para siempre!<\/p>\n
Vs. 8 Pero la Palabra del Se\u00f1or permanece para siempre<\/p>\n
Cuando nos damos cuenta de lo temporales que somos necesitamos despertar al hecho de que la palabra de Dios permanece<\/p>\n
No solo que es se sigue imprimiendo una y otra vez<\/p>\n
Pero a trav\u00e9s del tiempo se mantiene porque su verdad permanece<\/p>\n
Follow His Lead vs. 9-14<\/p>\n
La segunda La manera de recibir su consuelo es seguir su ejemplo<\/p>\n
Me encanta c\u00f3mo comienza el verso 9 “Sube a una monta\u00f1a alta”<\/p>\n
Podemos hacer esto literalmente o en sentido figurado<\/p>\n
Una monta\u00f1a es s\u00edmbolo de estar por encima de todo<\/p>\n
Is 52:7 \u00a1Qu\u00e9 hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz, del que trae buenas nuevas de felicidad, que publica la salvaci\u00f3n, que dice a Sion: “Tu Dios reina”<\/p>\n
Dios le dice a Isa\u00edas que suba a un monte alto para que su voz pueda ser escuch\u00f3<\/p>\n
Se supone que debe decirle a Jud\u00e1 “\u00a1He aqu\u00ed tu Dios!”<\/p>\n
Suena muy similar a cuando Juan declar\u00f3 “he aqu\u00ed el Cordero de Dios& #8221; cuando pasaba Jes\u00fas<\/p>\n
He aqu\u00ed un llamado a reconocer la grandeza de Dios<\/p>\n
Dios le dice a Isa\u00edas que le diga a Jud\u00e1 que reconozca su poder<\/p>\n
Dios viene con poder y su brazo gobierna por \u00e9l<\/p>\n
Esta frase “Su brazo gobierna por \u00e9l” es interesante<\/p>\n
El brazo es un s\u00edmbolo de fuerza<\/p>\n
Potencia la espada y lleva el escudo<\/p>\n
Luego en el vs. 11 tenemos el contraste de un guerrero con un pastor<\/p>\n
Primero vemos Su poder, ahora vemos Su cuidado<\/p>\n
Qu\u00e9 imagen perfecta del consuelo de Dios<\/p>\n
El pastor es el el que gu\u00eda y conduce a sus ovejas<\/p>\n
Juan 10:11 Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas.<\/p>\n
Somos las ovejas de su prado y \u00e9l har\u00e1 todo lo posible para protegernos y proveernos<\/p>\n
Sin comparaci\u00f3n vs.15-26 <\/p>\n
La tercera forma en que recibimos el consuelo del Se\u00f1or es comparando Su grandeza<\/p>\n
Vs. 18 pregunta “\u00bfa qui\u00e9n comparar\u00e1s con Dios?”<\/p>\n
Dios casi est\u00e1 desafiando a los jud\u00edos a hacer una comparaci\u00f3n<\/p>\n
Vs. 15-17 Las naciones son como una gota en un balde, las costas como polvo, el L\u00edbano, que es conocido por su cedro, no pudo proporcionar suficiente combustible, todos los dem\u00e1s son nada<\/p>\n
Is 46:5 & #8220;\u00bfA qui\u00e9n me har\u00e9is semejante, me igualar\u00e9is y comparar\u00e9is, para que seamos semejantes?<\/p>\n
Vs. 21-26 \u00bfNo lo has sabido? \u00bfNo has o\u00eddo?<\/p>\n
Isa\u00edas no puede creer que alguien pueda dudar de la grandeza de Dios cuando ve la gloria de la creaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Primero, \u00c9l se sienta sobre toda la creaci\u00f3n (\u00c9l es quien se sienta sobre el c\u00edrculo de la tierra).<\/p>\n
En segundo lugar, \u00c9l lo cre\u00f3 todo (Quien extiende los cielos como una cortina).<\/p>\n
Isa\u00edas& El asombro de #8217 est\u00e1 bien ubicado. \u00bfC\u00f3mo puede alguien mirar la gloria y el dise\u00f1o evidente en la creaci\u00f3n y no entender que debe haber un dise\u00f1ador glorioso detr\u00e1s de un dise\u00f1o tan glorioso?<\/p>\n
“Este es uno de los pasajes centrales del Antiguo Testamento sobre la doctrina de la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Ense\u00f1a que el tejido f\u00edsico de la creaci\u00f3n es un artefacto directo del Creador.”<\/p>\n
Isa\u00edas usa una frase interesante cuando describe a Dios como el que se sienta sobre el c\u00edrculo de la tierra.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es posible que Isa\u00edas supiera que la forma de la tierra era un c\u00edrculo? Probablemente no lo sab\u00eda; \u00a1pero el SE\u00d1OR que habl\u00f3 a trav\u00e9s de Isa\u00edas s\u00ed lo sab\u00eda!<\/p>\n
De vez en cuando, los cr\u00edticos ignorantes hablan como si las personas que creen en la Biblia fueran miembros de la “Sociedad de la Tierra Plana” – personas tan desconectadas de la ciencia real que a\u00fan insisten en que la tierra es plana. En respuesta, debemos recordar que Agust\u00edn, quiz\u00e1s el m\u00e1s grande de los padres de la iglesia, que vivi\u00f3 unos mil a\u00f1os antes que Col\u00f3n, profes\u00f3 que la tierra era redonda, no plana.<\/p>\n
Adem\u00e1s, en el siglo XIII Tom\u00e1s de Aquino, el m\u00e1s profundo y prol\u00edfico de los te\u00f3logos medievales, observ\u00f3 que la forma esf\u00e9rica de la tierra pod\u00eda demostrarse emp\u00edricamente. Todo lo que hicieron fue estar de acuerdo con Isa\u00edas: \u00c9l es el que se sienta sobre el c\u00edrculo de la tierra.<\/p>\n
Esperar en el Se\u00f1or vs. 27-31<\/p>\n
La forma final en que recibimos el el consuelo del Se\u00f1or es esperar en \u00c9l<\/p>\n
Esto parece tan contrario a la raz\u00f3n<\/p>\n
Esperar empeora las cosas y me hace sentir menos consolado<\/p>\n
Hacer algo por mi situaci\u00f3n me hace sentir mejor y m\u00e1s consolado porque mantiene mi mente ocupada<\/p>\n
Pero el vers\u00edculo dice: “Los que esperan en el se\u00f1or renovar\u00e1n sus fuerzas”<\/p>\n
Est\u00e1 el consuelo de Dios en todo eso porque el consuelo de Dios es m\u00e1s que paz mental<\/p>\n
El consuelo de Dios lo abarca todo Y renueva tus fuerzas<\/p>\n
Ves que el consuelo no es solo una palmadita en la espalda a los ojos de Dios<\/p>\n
El consuelo es ese relleno interior que empuja hacia afuera todo el miedo<\/p>\n
Y ese sost\u00e9n externo que nos mantiene en marcha<\/p>\n
Cuando esperamos en el Se\u00f1or y llega el consuelo y la fuerza, es como si tuvi\u00e9ramos alas<\/p>\n
No la sugerencia de redbull ar high<\/p>\n
Abuela de Tom Garc\u00eda<\/p>\n
Sal 27:14 Espera en el Se\u00f1or; s\u00e9 fuerte, y deja que tu coraz\u00f3n tome valor; \u00a1Esperad en el Se\u00f1or!<\/p>\n
Correr\u00e1n y no se cansar\u00e1n, caminar\u00e1n y no se fatigar\u00e1n<\/p>\n
Cierre:<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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