“Fiable es el dicho, porque:<\/p>\n
Si hemos muerto con \u00e9l, tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l;<\/p>\n
si perseveramos, tambi\u00e9n reinaremos con \u00e9l;<\/p>\n
si le negamos, \u00e9l tambi\u00e9n nos negar\u00e1;<\/p>\n
si somos infieles, \u00e9l permanece fiel—<\/p <\/p>\n
porque no puede negarse a s\u00ed mismo.” [1]<\/p>\n
Debo creer que el Ap\u00f3stol Pablo disfrutaba cantando. Ser\u00e9 tan atrevido como para sugerir que le encantaba cantar. Recuerde que Pablo inst\u00f3 a los creyentes: “Que la palabra de Cristo more en abundancia en ustedes, ense\u00f1\u00e1ndose y exhort\u00e1ndose unos a otros en toda sabidur\u00eda, cantando salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales, con agradecimiento a Dios en sus corazones” [COLOSENSES 3:16].<\/p>\n
Un mandato similar se encuentra en otra carta que Pablo escribi\u00f3. La Carta a los Efesios contiene esta amonestaci\u00f3n al pueblo de Dios, “No se\u00e1is insensatos, sino entendidos de cu\u00e1l sea la voluntad del Se\u00f1or. Y no os embriagu\u00e9is con vino, porque eso es libertinaje, sino sed llenos del Esp\u00edritu, dirigi\u00e9ndoos unos a otros con salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando y alabando al Se\u00f1or con vuestro coraz\u00f3n, dando gracias siempre y por todo a Dios. Padre en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, someti\u00e9ndoos unos a otros en el temor de Cristo” [EFESIOS 5:17-21].<\/p>\n
Estas porciones de la Palabra indudablemente indican la posici\u00f3n doctrinal de Pablo. Sin embargo, muchas personas tienen dificultad para caminar en sincron\u00eda con su habla. Paul no ten\u00eda ese problema. Encarcelado en Filipos, la respuesta del Ap\u00f3stol, junto con Silas, fue poner en pr\u00e1ctica lo que ense\u00f1aba en sus cartas. El doctor Luke afirma que luego de una fuerte golpiza, ser inmovilizados en un cepo y encarcelados, los misioneros dieron una serenata a los residentes de la c\u00e1rcel con himnos. “Alrededor de la medianoche, Pablo y Silas estaban orando y cantando himnos a Dios” [HECHOS 16:25a]. La respuesta fue lo suficientemente fuera de lugar para la mayor\u00eda de las personas que fueron encarceladas que todos escucharon. La Palabra nos dice, “Los presos los escuchaban” [HECHOS 16:25b].<\/p>\n
La antigua himnodia no es tan conocida hoy en d\u00eda, pero se proporciona una visi\u00f3n limitada de los himnos que cantaban los ap\u00f3stoles al revisar los escritos de Pablo. En varias ocasiones Pablo cita porciones de lo que parecen haber sido himnos que habr\u00edan sido cantados. Estas citas parecen haber sido lo suficientemente comunes como para suponer que los lectores reconocer\u00e1n la canci\u00f3n al instante. Unos pocos ejemplos ser\u00e1n suficientes para demostrar lo que quiero decir.<\/p>\n
En los primeros vers\u00edculos de la Carta a los Colosenses, Pablo cita un himno, escribiendo sobre el Hijo de Dios, “\u00c9l es la imagen del Dios invisible , el primog\u00e9nito de toda la creaci\u00f3n. Porque en \u00e9l fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades, todas las cosas fueron creadas por medio de \u00e9l y para \u00e9l. Y \u00e9l es antes de todas las cosas, y en \u00e9l todas las cosas subsisten. Y \u00e9l es la cabeza del cuerpo, la iglesia. \u00c9l es el principio, el primog\u00e9nito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. Porque en \u00e9l agrad\u00f3 a Dios habitar toda la plenitud, y por medio de \u00e9l reconciliar consigo todas las cosas, tanto en la tierra como en los cielos, haciendo la paz por la sangre de su cruz" [COLOSENSES 1:15-11].<\/p>\n
De nuevo, en la Carta a los cristianos romanos, el Ap\u00f3stol cita estrofas de al menos uno, y posiblemente de dos himnos. Los versos apropiados que citan el(los) himno(s) dicen as\u00ed,<\/p>\n
“Porque \u00bfqui\u00e9n conoci\u00f3 la mente del Se\u00f1or,<\/p>\n
o qui\u00e9n fue su consejero?” ;<\/p>\n
“\u00bfO qui\u00e9n le ha dado un regalo<\/p>\n
para que \u00e9l pueda ser recompensado?”<\/p>\n
[ROMANOS 11:34, 35]<\/p>\n
Anteriormente en nuestros estudios a trav\u00e9s de estas Cartas Pastorales vimos otro caso donde el Ap\u00f3stol claramente cit\u00f3 un himno conocido por lo menos por Timoteo. El himno habla del Hijo de Dios.<\/p>\n
“\u00c9l fue manifestado en carne,<\/p>\n
vindicado por el Esp\u00edritu,<\/p>\n
visto por los \u00e1ngeles, <\/p>\n
proclamado entre las naciones,<\/p>\n
cre\u00eddo en el mundo,<\/p>\n
arribado en gloria.”<\/p>\n
[1 TIMOTEO 3:16]<\/p>\n
Recientemente, un m\u00fasico ha puesto m\u00fasica a este himno, permiti\u00e9ndonos imaginar lo que quiz\u00e1s se escuchaba entre las iglesias primitivas. [2]<\/p>\n
Bastar\u00e1 con una cita final. Escribiendo a la congregaci\u00f3n de Filipenses, Pablo cita lo que parece haber sido un himno cuando escribe de Jes\u00fas, “Tened entre vosotros este sentir que es vuestro en Cristo Jes\u00fas, el cual, aunque era en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como algo a que aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, haci\u00e9ndose semejante a los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por eso Dios lo exalt\u00f3 hasta lo sumo y le otorg\u00f3 el nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or, para gloria de Dios Padre” [FILIPENSES 2:5-11]. Aunque los versos se reconocen f\u00e1cilmente, muchos creyentes modernos no los relacionar\u00edan con un himno. Sin embargo, es bastante probable que estos versos fueran cantados durante los servicios entre las primeras congregaciones.<\/p>\n
La m\u00fasica es importante en la adoraci\u00f3n moderna. \u00bfAlguna vez te preguntaste por qu\u00e9 la m\u00fasica es importante? Muchos cristianos estar\u00edan preocupados si no hubiera m\u00fasica durante los servicios; sin embargo, sospecho que la reacci\u00f3n es m\u00e1s emocional que racional. Hoy quiero que pensemos en la adoraci\u00f3n; y en particular quiero que pensemos en el lugar de la m\u00fasica en la adoraci\u00f3n. Quiero que nos preparemos para adorar bien, para ser excelentes en nuestra conducta al acercarnos a la presencia del Dios Vivo y Verdadero. Para lograr este digno objetivo, examinaremos la implicaci\u00f3n de la m\u00fasica como se refleja en la cita del Ap\u00f3stol de un antiguo himno. Fue su carta final a este joven predicador. Sugiero que citar este himno revela mucho acerca de la visi\u00f3n de Pablo sobre la adoraci\u00f3n y de nuestro acercamiento al Se\u00f1or nuestro Dios.<\/p>\n
LA RELACI\u00d3N ENTRE LA M\u00daSICA Y LA DOCTRINA EN LA FE – La m\u00fasica, y en particular la melod\u00eda, es parte integral de lo que somos como personas. Si alguna vez ejerci\u00f3 su ministerio en un centro de cuidados prolongados, tal vez haya reunido a los residentes en un \u00e1rea com\u00fan, brindando la oportunidad de cantar algunos de los himnos familiares de la Fe. Si alguna vez ha hecho esto, habr\u00e1 observado que los residentes que de otro modo no responden o que parecen incapaces de interactuar con su entorno de manera significativa a menudo tararean junto con la melod\u00eda o incluso cantan la letra de las canciones. Es posible que no puedan hacer m\u00e1s que murmurar al ritmo, pero cantan. Aunque heridos en su mente, estas preciosas personas est\u00e1n revelando algo acerca de la persona.<\/p>\n
Cada vez que pensamos en la m\u00fasica como un accesorio para adorar, llegaremos a algunas conclusiones interesantes. Incluidas entre las canciones com\u00fanmente cantadas durante el culto entre las iglesias evang\u00e9licas hay una serie de canciones que tienen melod\u00edas memorables incluso cuando presentan una teolog\u00eda pobre, incluso abominable. Otras canciones que acompa\u00f1an la adoraci\u00f3n se destacan por tener melod\u00edas espantosas, aunque la teolog\u00eda es aceptable. Tr\u00e1gicamente, siempre habr\u00e1 una serie de canciones que pretenden ser ayudas para la adoraci\u00f3n que presentan una teolog\u00eda pobre o cuestionable y la melod\u00eda irrita el alma. No todo est\u00e1 perdido, porque siempre hay algunos c\u00e1nticos de adoraci\u00f3n que presentan una teolog\u00eda excelente que van acompa\u00f1ados de melod\u00edas agradables y memorables. La meta de quienes dirigen el servicio es encontrar salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales que sean doctrinalmente s\u00f3lidos y que se canten con melod\u00edas que nos levanten el coraz\u00f3n.<\/p>\n
En consecuencia, la melod\u00eda y las palabras est\u00e1n tan unidas en nuestro Tenga en cuenta que no podemos separarlos en la mayor\u00eda de los casos. Cada vez que alguien tararea inconscientemente un himno, las palabras comienzan a recorrer las galer\u00edas de nuestra mente sin ning\u00fan esfuerzo. Por ejemplo, si alguien comienza a tararear “Hyfrydol,” nos encontramos recordando las palabras,<\/p>\n
“Ven, T\u00fa que tanto esperabas a Jes\u00fas,<\/p>\n
nacido para liberar a Tu pueblo.”<\/p>\n
\u00bfO deber\u00eda alguien empezar a tararear “Coronation,” somos movidos a comenzar a pronunciar las palabras,<\/p>\n
“Salve el poder de Jes\u00fas’ \u00a1nombre!<\/p>\n
Que los \u00e1ngeles se postren:<\/p>\n
sacad la diadema real,<\/p>\n
y coronadle Se\u00f1or de todo.”<\/p>\n
Del mismo modo, si alguien comienza a recitar las palabras,<\/p>\n
“Mi fe te mira,<\/p>\n
T\u00fa, Cordero del Calvario,<\/p>\n
Salvador \u00a1divino!<\/p>\n
Ahora esc\u00fachame mientras oro,<\/p>\n
lleva toda mi culpa,<\/p>\n
\u00a1D\u00e9jame desde este d\u00eda ser enteramente tuyo!” <\/p>\n
Nos encontramos tarareando la melod\u00eda, “Olivet.” La melod\u00eda y las palabras est\u00e1n unidas inalterablemente en nuestra mente, de modo que inconscientemente asociamos la m\u00fasica y la adoraci\u00f3n. Esto es en parte tradici\u00f3n, pero es la evidencia principal del dise\u00f1o divino.<\/p>\n
Debido a que existe una asociaci\u00f3n tan fuerte de melod\u00eda y adoraci\u00f3n, entonces no deber\u00eda sorprender que lo que se canta se vuelve tan vital para la adoraci\u00f3n. que honra a Aquel a quien adoramos. En el Cielo, los redimidos de Dios alabar\u00e1n al Cordero ya Dios en Su trono con c\u00e1nticos. No conozco la melod\u00eda de estas canciones de alabanza en este momento, pero conozco la alabanza misma. Los redimidos estamos destinados a cantar un c\u00e1ntico nuevo en el que alabamos al Hijo de Dios.<\/p>\n
“Digno eres de tomar el rollo<\/p>\n
y de abrir sus sellos ,<\/p>\n
porque t\u00fa fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste para Dios pueblos<\/p>\n
de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n,<\/p>\n
y has hecho ellos un reino y sacerdotes para nuestro Dios,<\/p>\n
y reinar\u00e1n sobre la tierra.”<\/p>\n
[APOCALIPSIS 5:9, 10]<\/p>\n
En el Cielo, los redimidos oiremos a los ciento cuarenta y cuatro mil evangelistas jud\u00edos cantar un c\u00e1ntico nuevo ante el trono de Dios y ante los redimidos de Dios. Este c\u00e1ntico ser\u00e1 cantado \u00fanicamente por estos evangelistas que salen de la Gran Tribulaci\u00f3n, porque se nos dice: “Nadie pod\u00eda aprender ese c\u00e1ntico sino los 144.000 que hab\u00edan sido redimidos de la tierra” [APOCALIPSIS 14:3b].<\/p>\n
As\u00ed como los arrebatados de la tierra antes de la Gran Tribulaci\u00f3n y los 144.000 evangelistas tienen c\u00e1nticos para ser cantados en el Cielo, as\u00ed los redimidos de los d\u00edas de la Gran Tribulaci\u00f3n La tribulaci\u00f3n tendr\u00e1 un canto de adoraci\u00f3n en el Cielo. En la Palabra leemos, “Vi lo que parec\u00eda ser un mar de vidrio mezclado con fuego—y tambi\u00e9n a los que hab\u00edan vencido a la bestia y su imagen y el n\u00famero de su nombre, de pie junto al mar de vidrio con arpas de Dios en sus manos. Y cantan el c\u00e1ntico de Mois\u00e9s, siervo de Dios, y el c\u00e1ntico del Cordero, diciendo:<\/p>\n
‘Grandes y maravillosas son tus obras,<\/p>\n
Oh Se\u00f1or Dios el Todopoderoso!<\/p>\n
Justos y verdaderos son tus caminos,<\/p>\n
\u00a1Oh Rey de las naciones!<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n no temer\u00e1, oh Se\u00f1or,<\/p>\n
y glorificar tu nombre?<\/p>\n
Porque solo t\u00fa eres santo.<\/p>\n
Todas las naciones vendr\u00e1n<\/p>\n
y te adorar\u00e1n,<\/p>\n
porque tus justicias han sido reveladas.’”<\/p>\n
[APOCALIPSIS 15:2-4]<\/p>\n
Ninguno de nosotros ha escuchado estos himnos en este momento. No conocemos las melod\u00edas y en al menos dos de los casos, no podemos aprender los himnos porque no somos parte de esos grupos. Sin embargo, por la fe sabemos que oiremos estos c\u00e1nticos de alabanza. Sabiendo esto, entendemos que la melod\u00eda y la teolog\u00eda deben unirse si queremos adorar a Dios apropiadamente. No podemos divorciar la m\u00fasica de la adoraci\u00f3n. Aunque podamos adorar en la presencia del Hijo de Dios Resucitado, sabemos que siempre y para siempre se emplear\u00e1 el canto en nuestra adoraci\u00f3n colectiva. De manera similar, sabemos que el canto puede ser un complemento de nuestra adoraci\u00f3n individual. Este concepto est\u00e1 entretejido a lo largo de la Palabra de Dios.<\/p>\n
EL HIMNO CITAS DE PABLO – Necesitamos enfocarnos en el himno que Pablo cit\u00f3. Claramente presenta una verdad vital, o el Esp\u00edritu de Dios no habr\u00eda guiado al Ap\u00f3stol para citar estas palabras. Este es el cuarto de cinco “dichos confiables” registrado en las Cartas Pastorales. [3] El enfoque de la cita de Pablo del himno registrado en nuestro texto parece haber sido duradero en el caminar cristiano. Recordar\u00e1s c\u00f3mo vimos que Pablo hab\u00eda estado proporcionando ejemplos de resistencia: un soldado que practicaba el arte de la guerra, un atleta que entrenaba para los juegos y un granjero que preparaba el terreno y esperaba la cosecha. Al citar este himno, el Ap\u00f3stol pasa de dar ejemplos a presentar una exhortaci\u00f3n a mantenerse firme en el andar cristiano.<\/p>\n
Al analizar el himno con m\u00e1s cuidado, notar\u00e1 que tiene dos declaraciones que alientan la lealtad a Cristo, seguidas de una declaraci\u00f3n que advierte contra la deslealtad al Salvador y una declaraci\u00f3n resumida del car\u00e1cter de Cristo. Sobre todo, las estrofas instan al creyente a ser leal al Maestro. La primera l\u00ednea habla de la muerte del m\u00e1rtir, record\u00e1ndonos que estamos destinados a reinar en gloria con el Maestro. Es probable que Pablo est\u00e9 se\u00f1alando el bautismo del creyente como un s\u00edmbolo del compromiso de sacrificar incluso la vida si es necesario.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas el significado del bautismo? En la Carta a los cristianos romanos, Pablo escribi\u00f3: “\u00bfNo sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte? Por el bautismo fuimos sepultados juntamente con \u00e9l para muerte, a fin de que, como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva.<\/p>\n
“ Porque si nos hemos unido a \u00e9l en una muerte como la suya, ciertamente seremos unidos a \u00e9l en una resurrecci\u00f3n como la suya. Sabemos que nuestro viejo hombre fue crucificado con \u00e9l para que el cuerpo del pecado sea reducido a nada, para que ya no seamos esclavos del pecado. Porque el que ha muerto ha sido libertado del pecado. Ahora bien, si hemos muerto con Cristo, creemos que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l. Sabemos que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, nunca m\u00e1s morir\u00e1; la muerte ya no tiene dominio sobre \u00e9l. Por la muerte que muri\u00f3 al pecado muri\u00f3 de una vez por todas, pero la vida que vive la vive para Dios. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros deb\u00e9is consideraros muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jes\u00fas” [ROMANOS 6:3-11].<\/p>\n
Cuando el creyente es bautizado, ese hijo redimido de Dios cuenta la vida vieja como muerta. \u00a1Para estos primeros creyentes, ese bautismo muchas veces invitar\u00eda a la persecuci\u00f3n y la muerte f\u00edsica! La vida como la hab\u00edan conocido los creyentes ahora hab\u00eda terminado. Y en muchas naciones en este d\u00eda, el bautismo invita a la oposici\u00f3n, al sufrimiento f\u00edsico e incluso a la muerte. Templando el dolor que acompa\u00f1a a la p\u00e9rdida de los antiguos amigos, la persecuci\u00f3n y la oposici\u00f3n, est\u00e1 el gozo en el conocimiento de que el hijo de Dios es aceptado en el amado. Y porque el hijo de Dios es aceptado en el amado, ella sabe que vivir\u00e1 con \u00c9l eternamente. Sobre todo, subraya en tu mente que ahora estamos vivos con Cristo. Mientras que una vez est\u00e1bamos muertos para Dios, hemos sido vivificados en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
El himno que cita el Ap\u00f3stol luego afirma: “Si perseveramos, tambi\u00e9n reinaremos con \u00c9l.“ 8221; La resistencia no es algo en lo que debamos trabajar; nacimos dos veces, aguantaremos. Nuestra perseverancia en este caminar con el Maestro no depende de nuestra capacidad para aguantar; m\u00e1s bien, el Esp\u00edritu de Dios nos sostiene. Cu\u00e1n consoladoras son las palabras pronunciadas por el Maestro, quien dijo: “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen. Yo les doy vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, y nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano. Mi Padre que me las ha dado, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre. Yo y el Padre somos uno” [JUAN 10:27-30]. Si continuar\u00e9 no est\u00e1 en duda: Cristo me sostiene seguro en Su amor. Como hijo redimido del Dios vivo, soportar\u00e9 y reinar\u00e9 con \u00c9l. El orden de servicio a Cristo es fijo: una cruz y luego una corona.<\/p>\n
La tercera l\u00ednea es discordante principalmente porque se escucha con poca frecuencia desde el p\u00falpito de este d\u00eda. Pablo escribe: “Si le neg\u00e1ramos, \u00e9l tambi\u00e9n nos negar\u00e1.” Algunos negar\u00e1n a Cristo porque nunca lo conocieron. Si nuestra vida es una vida de negaci\u00f3n de Cristo como Maestro, \u00bfpor qu\u00e9 debemos esperar que \u00c9l nos reciba? Si nuestra vida est\u00e1 marcada por el yo en el trono de la vida, si hemos vivido \u00fanicamente para nosotros, \u00bfpor qu\u00e9 debemos esperar que Cristo nos reciba en las mansiones celestiales? El coro del cielo no lo componen numerosos cantores que se destacan por vidas lascivas sin preocupaci\u00f3n por las cosas de Dios. Vivieron sin Cristo y murieron sin el Hijo de Dios.<\/p>\n
Siempre es asombroso escuchar los sermones f\u00fanebres de personas que han vivido sin evidencia de una vida transformada por el Hijo de Dios. Al escuchar el funeral televisado de una c\u00e9lebre cantante que sufri\u00f3 una sobredosis en uno de sus frecuentes atracones de crack, lament\u00e9 no estar en esa congregaci\u00f3n para poder ir al ata\u00fad y ver si realmente era ella. El predicador, \u00e9l mismo un cantante famoso, se\u00f1al\u00f3 que ella comenz\u00f3 su carrera cantando en el coro de la iglesia. \u00c9l nos asegur\u00f3 que ella siempre fue una creyente, aunque parec\u00eda no tener tiempo para la fe despu\u00e9s de obtener el estrellato. Su vida giraba cada vez m\u00e1s en torno a una b\u00fasqueda interminable del pr\u00f3ximo subid\u00f3n qu\u00edmico. Muchos se entristecieron por la vida desperdiciada. Su voz ciertamente hab\u00eda bendecido a muchos; y su entrega a la vida del yo la hab\u00eda condenado no s\u00f3lo a ella sino tambi\u00e9n a su hija que sigui\u00f3 sus pasos. Esa hija finalmente muri\u00f3 de una sobredosis, al igual que su madre.<\/p>\n
Paul no tuvo ning\u00fan problema en exponer la contradicci\u00f3n entre algunos que profesaban la Fe pero no presentaban evidencia de una vida transformada. As\u00ed, el Ap\u00f3stol advertir\u00eda al joven pastor, “Evita la ch\u00e1chara irreverente, porque llevar\u00e1 a la gente a m\u00e1s y m\u00e1s impiedad, y su charla se esparcir\u00e1 como gangrena. Entre ellos est\u00e1n Himeneo y Fileto, que se han desviado de la verdad, diciendo que la resurrecci\u00f3n ya sucedi\u00f3. Est\u00e1n trastornando la fe de algunos” [2 TIMOTEO 2:16-18].<\/p>\n
Poco despu\u00e9s de expresar su punto de vista sobre estos dos cristianos profesos, Pablo le recordar\u00eda a Timoteo: “Pero el fundamento firme de Dios permanece, y lleva este sello : ‘El Se\u00f1or conoce a los que son suyos,’ y, ‘Ap\u00e1rtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre del Se\u00f1or’” [2 TIMOTEO 2:19]. Con demasiada frecuencia, los cristianos profesos tratan la fe como si fuera una p\u00f3liza de seguro contra incendios en lugar de ser una vida transformada por el poder del Esp\u00edritu. Los evang\u00e9licos son famosos por citar “textos de prueba,” porciones de las Escrituras para justificar sus acciones. Entre tales textos de prueba se incluye EFESIOS 2:8, 9: “Por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es el don de Dios, no el resultado de las obras, para que nadie se glor\u00ede.”<\/p>\n
Tr\u00e1gicamente, muy pocos cristianos profesos son animados a memorizar el vers\u00edculo que sigue. Ese vers\u00edculo le ense\u00f1a al hijo de Dios: “Somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas” [EFESIOS 2:10]. Una vida redimida es una vida transformada. El nacido de lo alto se atreve a revelar esa presencia del Hijo de Dios a trav\u00e9s de una vida santa.<\/p>\n
Un hombre parece estar listo para arrasar en las primarias y caucus actuales en los Estados Unidos. Estoy consternado por la cantidad de votantes evang\u00e9licos profesos que apoyan a este hombre. Este hombre ha vivido una vida ad\u00faltera, pareciendo revolotear de cama en cama; se cas\u00f3 con varias mujeres, descart\u00e1ndolas cuando encuentra una que hace un mejor trofeo; ha construido casinos repletos de bares de stripper; promovi\u00f3 los abortos de nacimiento parcial, se apoder\u00f3 de las viviendas de las viudas invocando el dominio eminente y, sin duda, arruin\u00f3 a muchas personas a trav\u00e9s de sus m\u00faltiples presentaciones del cap\u00edtulo once. Es grosero y degradante, ridiculiza a un h\u00e9roe de guerra, se burla de un reportero discapacitado, se burla del ciclo menstrual de una mujer, le falta el respeto a la madre de un compa\u00f1ero candidato y muestra una lamentable ignorancia del conocimiento b\u00edblico b\u00e1sico. Sin embargo, destacados pastores lo apoyan abiertamente, diciendo que los proteger\u00e1 y respetar\u00e1 sus valores. \u00bfNo ven una contradicci\u00f3n?<\/p>\n
La cuarta declaraci\u00f3n que presenta este himno es una visi\u00f3n general del Maestro: “Si somos infieles, \u00c9l permanece fiel.” Este es el significado del himno: aunque seamos infieles, \u00c9l es fiel. Nuestra fe hacia Cristo no est\u00e1 a la vista, sino que nuestro servicio a \u00c9l est\u00e1 bajo escrutinio. La verdad importante a recordar es que lo que Cristo ha prometido, Cristo lo har\u00e1. \u00bfPrometi\u00f3 \u00c9l: \u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u00bb. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es f\u00e1cil, y ligera mi carga” [MATEO 11:28-30]? \u00c9l recibir\u00e1 a los que vienen a \u00c9l con fe.<\/p>\n
\u00bfJes\u00fas prometi\u00f3: “Nunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9” [HEBREOS 13:5]? Podemos estar seguros de que “puede salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios, ya que siempre vive para interceder por ellos” [HEBREOS 7:25]. Aquel que se acerca a Cristo en la fe, encontrar\u00e1 en \u00c9l “un amigo m\u00e1s unido que un hermano” [PROVERBIOS 18:24].<\/p>\n
Prometi\u00f3 el Maestro: “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen. Yo les doy vida eterna, y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de Mi mano. Mi Padre que me las ha dado, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre. Yo y el Padre somos Uno” [JUAN 10:27-30]? Podemos estar seguros de que estamos seguros en \u00c9l.<\/p>\n
\u00bfHa prometido el Salvador: “A todo el que me reconozca delante de los hombres, yo tambi\u00e9n lo reconocer\u00e9 delante de mi Padre que est\u00e1 en los cielos, pero al que me niegue delante de los hombres, yo tambi\u00e9n negar\u00e9 delante de mi Padre que est\u00e1 en los cielos” [MATEO 10:32, 33]? Podemos estar seguros de que \u00c9l har\u00e1 lo que ha prometido. El Resucitado Se\u00f1or de la Gloria prometi\u00f3: “El que venciere ser\u00e1 vestido as\u00ed de vestiduras blancas, y nunca borrar\u00e9 su nombre del libro de la vida. Confesar\u00e9 su nombre delante de mi Padre y delante de sus \u00e1ngeles” [APOCALIPSIS 3:5].<\/p>\n
A la luz de este himno, debemos recordar que los siervos de Dios son juzgados por su fidelidad, no por sus logros. Estamos inundados de estrellas y h\u00e9roes entre las iglesias e imaginamos que est\u00e1n muy por encima de todos los dem\u00e1s cristianos. Subraye en su mente, sin embargo, que nuestra reputaci\u00f3n no es el criterio por el cual seremos juzgados. Es la obediencia de coraz\u00f3n lo que ser\u00e1 aprobado por Dios y no lo que los simples mortales perciben como de valor.<\/p>\n
El comentario de Pablo sobre este himno es sucinto y significativo: “\u00c9l no puede negarse a s\u00ed mismo.” Al hijo redimido de Dios, Cristo se revela lleno de gracia y de bondad. \u00c9l levanta y restaura a Su hijo cuando ese hijo tropieza. Al pecador arrepentido, el Salvador se muestra misericordioso, recibiendo al penitente y perdon\u00e1ndole todos sus pecados. A los malvados, nuestro Se\u00f1or se muestra santo, juzgando la maldad y responsabilizando a los que no se arrepienten por su pecado. Ya sea en la misericordia o en el juicio, Cristo es fiel. Lo que \u00c9l dice, \u00c9l lo har\u00e1. En efecto, se nos advierte: “Toda buena d\u00e1diva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en quien no hay variaci\u00f3n ni sombra debida al cambio” [SANTIAGO 1:17].<\/p>\n
M\u00daSICA COMO ADORACI\u00d3N – Debido a que Cristo es inmutable, debemos adorar en Esp\u00edritu y en verdad. El culto hebreo era gozoso; no eran los conjuros solemnes y sobrios que la gente imagina. La m\u00fasica alta, e incluso la danza, se incorporaron a la adoraci\u00f3n hebrea. El Cronista nos informa que David nombr\u00f3 hombres para dirigir el canto durante la adoraci\u00f3n presentada ante el Tabern\u00e1culo. En el Libro Primero de Cr\u00f3nicas leemos: “Estos son los varones a quienes David puso a cargo del servicio del canto en la casa de Jehov\u00e1 despu\u00e9s que el arca repos\u00f3 all\u00ed. Ministraron con canto delante del tabern\u00e1culo de la tienda de reuni\u00f3n hasta que Salom\u00f3n edific\u00f3 la casa de Jehov\u00e1 en Jerusal\u00e9n, y cumplieron su servicio conforme a su orden” [1 CR\u00d3NICAS 6:31, 32].<\/p>\n
M\u00e1s adelante en este mismo libro, leemos sobre el momento en que el Arca del Pacto fue tra\u00edda a Jerusal\u00e9n. Considere el canto gozoso que acompa\u00f1\u00f3 este traslado seg\u00fan el Cronista. “David … mand\u00f3 a los jefes de los levitas que nombraran a sus hermanos como los cantores que tocar\u00edan a gran voz instrumentos musicales, arpas, liras y c\u00edmbalos, para hacer sonar la alegr\u00eda. Entonces los levitas designaron a Hem\u00e1n, hijo de Joel; y de sus hermanos Asaf hijo de Berequ\u00edas; y de los hijos de Merari, sus hermanos, Et\u00e1n hijo de Kusa\u00edas; y con ellos sus hermanos del segundo orden, Zacar\u00edas, Jaaziel, Semiramot, Jehiel, Unni, Eliab, Bena\u00eda, Maas\u00edas, Matat\u00edas, Elifelehu y Micne\u00edas, y los porteros Obed-edom y Jeiel. Los cantores, Hem\u00e1n, Asaf y Et\u00e1n, tocar\u00edan c\u00edmbalos de bronce; Zacar\u00edas, Aziel, Semiramot, Jehiel, Unni, Eliab, Maas\u00edas y Bena\u00eda tocar\u00edan arpas seg\u00fan Alamot; pero Mattithiah, Elifelehu, Mikneiah, Obed-edom, Jeiel y Azaz\u00edas deb\u00edan dirigir con arpas seg\u00fan el Sheminith. Quenan\u00edas, l\u00edder de los levitas en la m\u00fasica, deb\u00eda dirigir la m\u00fasica, porque la entend\u00eda. Berequ\u00edas y Elcana deb\u00edan ser porteros del arca. Seban\u00edas, Josafat, Natanael, Amasai, Zacar\u00edas, Bena\u00eda y Eliezer, los sacerdotes, tocar\u00e1n las trompetas delante del arca de Dios. Obed-edom y Jeh\u00edas ser\u00edan porteros del arca” [1 CR\u00d3NICAS 15:16-24].<\/p>\n
Cuando el Arca fue tra\u00edda al Templo cuando Salom\u00f3n era Rey, vemos la misma m\u00fasica fuerte y alegre. \u201cCuando los sacerdotes salieron del Lugar Santo (porque todos los sacerdotes que estaban presentes se hab\u00edan consagrado, sin importar sus divisiones, y todos los cantores levitas, Asaf, Hem\u00e1n y Jedut\u00fan, sus hijos y parientes, se vistieron vestidos de lino fino, con c\u00edmbalos, arpas y liras, se pararon al oriente del altar con 120 sacerdotes que eran trompetistas; y era deber de los trompetistas y cantores hacerse o\u00edr al un\u00edsono en alabanza y acci\u00f3n de gracias a Jehov\u00e1), y cuando se elevaba el c\u00e1ntico con trompetas, c\u00edmbalos y otros instrumentos musicales, en alabanza al SE\u00d1OR” 2 CR\u00d3NICAS 5:11-13].<\/p>\n
Salom\u00f3n hizo una gran oraci\u00f3n al dedicar el Templo; y el SE\u00d1OR respondi\u00f3. Una parte de la respuesta de Dios a menudo se recita entre los fieles hasta el d\u00eda de hoy [ver 2 CR\u00d3NICAS 7:14]. Lo que quiero que veamos hoy es que el servicio de dedicaci\u00f3n estuvo acompa\u00f1ado por m\u00fasica alegre. Leemos en la Palabra, “El rey y todo el pueblo ofrecieron sacrificio delante de Jehov\u00e1. El rey Salom\u00f3n ofreci\u00f3 como sacrificio 22.000 bueyes y 120.000 ovejas. Entonces el rey y todo el pueblo dedicaron la casa de Dios. Los sacerdotes se pararon en sus puestos; tambi\u00e9n los levitas, con los instrumentos de m\u00fasica para el SE\u00d1OR que el rey David hab\u00eda hecho para dar gracias al SE\u00d1OR, porque para siempre es su misericordia, cada vez que David ofrec\u00eda alabanzas por el ministerio de ellos; frente a ellos los sacerdotes tocaban las trompetas, y todo Israel se puso de pie” [2 CR\u00d3NICAS 7:4-6].<\/p>\n
La m\u00fasica era parte integral de la adoraci\u00f3n en el Templo. Cuando se restaur\u00f3 la adoraci\u00f3n a Jehov\u00e1 Dios cuando Joiada fue elevada al trono, se volvi\u00f3 a escuchar m\u00fasica en el Templo de Dios. Joiada puso centinelas para la casa de Jehov\u00e1 bajo la direcci\u00f3n de los sacerdotes levitas y de los levitas que David hab\u00eda organizado para que estuvieran a cargo de la casa de Jehov\u00e1, para ofrecer holocaustos a Jehov\u00e1, como est\u00e1 escrito. en la Ley de Mois\u00e9s, con alegr\u00eda y con c\u00e1nticos, seg\u00fan el orden de David” [2 CR\u00d3NICAS 23:17].<\/p>\n
En otro momento, cuando el Templo estaba siendo restaurado bajo Jos\u00edas, la m\u00fasica era vital incluso para el trabajo de restauraci\u00f3n del Templo. El Cronista ha escrito, “Los hombres hicieron el trabajo fielmente. Sobre ellos fueron puestos a cargo de los levitas Jahat y Abd\u00edas, de los hijos de Merari, y Zacar\u00edas y Mesulam, de los hijos de Coath. Los levitas, todos los que eran h\u00e1biles con los instrumentos de m\u00fasica, estaban sobre los cargadores y dirig\u00edan a todos los que trabajaban en toda clase de servicio, y algunos de los levitas eran escribas y oficiales y porteros. [2 CR\u00d3NICAS 34:12, 13].<\/p>\n
Cuando Joram, hijo de Acab, rey de Israel, Josafat, rey de Jud\u00e1, y el rey de Edom, iban a la guerra contra Mesa, rey de Moab, ellos estaban cerca de la derrota incluso antes de que comenzara la batalla. La mala planificaci\u00f3n hab\u00eda ignorado la necesidad de agua para los hombres o los caballos. Un sirviente de Joram se\u00f1al\u00f3 que Eliseo estaba cerca; los tres reyes fueron a verlo para suplicar la intervenci\u00f3n divina. Antes de que Eliseo entregara la palabra del SE\u00d1OR, hizo una petici\u00f3n inusual. “Tr\u00e1eme un m\u00fasico.” El vers\u00edculo proporciona una idea del acto de profetizar cuando dice: “Cuando el m\u00fasico tocaba, la mano de Jehov\u00e1 vino sobre \u00e9l” [2 REYES 3:15]. La profec\u00eda parece haber estado acompa\u00f1ada de m\u00fasica en este caso.<\/p>\n
Ante el Trono de Dios en el Cielo, Juan vio reunidos a los santos redimidos. La ocupaci\u00f3n del pueblo de Dios en la eternidad es la adoraci\u00f3n del Dios Vivo y Verdadero y del Cordero. Los santos son m\u00fasicos en ese hogar eterno. Entre otros lugares, leemos de su obra en APOCALIPSIS 5:6-14.<\/p>\n
“Entre el trono y los cuatro seres vivientes y entre los ancianos vi un Cordero de pie, como si hubiera sido inmolado, con siete cuernos y con siete ojos, que son los siete esp\u00edritus de Dios enviados por toda la tierra. Y fue y tom\u00f3 el rollo de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Y cuando hubo tomado el rollo, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, cada uno con un arpa y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos. Y cantaban un c\u00e1ntico nuevo, diciendo:<\/p>\n
‘Digno eres de tomar el rollo<\/p>\n
y de abrir sus sellos,<\/p>\n
porque fuiste muertos, y con tu sangre redimiste para Dios a pueblos<\/p>\n
de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n,<\/p>\n
y los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios,<\/p>\n
p><\/p>\n
y reinar\u00e1n sobre la tierra.’<\/p>\n
“Entonces mir\u00e9, y o\u00ed alrededor del trono y de los seres vivientes y de los ancianos la voz de muchos \u00e1ngeles , contando mir\u00edadas de mir\u00edadas y miles de miles, diciendo a gran voz:<\/p>\n
‘Digno es el Cordero que fue inmolado,<\/p>\n
de recibir el poder y la riqueza y la sabidur\u00eda y poder<\/p>\n
y honra y gloria y bendici\u00f3n!’<\/p>\n
“Y o\u00ed a toda criatura en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra y en el mar, y todo lo que hay en ellos, diciendo:<\/p>\n
‘Al que est\u00e1 sentado en el trono y al Cordero<\/p>\n
\u00a1sea la bendici\u00f3n, el honor, la gloria y el poder por los siglos de los siglos!& #8217;<\/p>\n
“Y los cuatro li criaturas voladoras dijeron: ‘\u00a1Am\u00e9n!’ y los ancianos se postraron y adoraron.”<\/p>\n
Quiero llamar la atenci\u00f3n sobre varios asuntos importantes en estos vers\u00edculos. El primer punto al que dirijo su atenci\u00f3n es que noten que los Veinticuatro Ancianos, que representan a los redimidos de esta Era de la Iglesia, cada uno sostiene un arpa. El arpa es la se\u00f1al del profeta e indica que estos que son redimidos est\u00e1n equipados para adorar. De hecho, adoran cantando “un c\u00e1ntico nuevo.”<\/p>\n
Luego, llamo la atenci\u00f3n sobre el hecho de que alrededor del trono se ven tantos \u00e1ngeles que no se pueden contar. Lo m\u00e1s cerca que puede llegar el Revelador es notar que vio “mir\u00edadas y mir\u00edadas y miles de miles.” \u00a1Estos \u00e1ngeles no cantan! Hablan en voz alta como uno solo. Y los cuatro querubines, ellos mismos \u00e1ngeles, hablan, pero no cantan. Solo los redimidos cantan y lo hacen acompa\u00f1ados de las arpas que Dios mismo les ha dado.<\/p>\n
Cuando estudio la m\u00fasica presentada en la Palabra de Dios, noto algo que se olvida en este d\u00eda: el los himnos, salmos y c\u00e1nticos espirituales se basan en palabras. No conocemos las melod\u00edas, ni es importante saber cu\u00e1les podr\u00edan haber sido las melod\u00edas. Sabemos que la m\u00fasica hebrea se enfocaba m\u00e1s en las palabras, como tambi\u00e9n ocurr\u00eda con los himnos cantados por las iglesias primitivas. Lo que era esencial para los adoradores era la verdad que se presentaba. Hoy en d\u00eda, a menudo nos enfocamos m\u00e1s en la melod\u00eda y el impacto emocional de lo que se canta. Sin embargo, si aceptamos lo que est\u00e1 escrito en la Palabra, nos enfocaremos en la verdad presentada en nuestros himnos.<\/p>\n
Una observaci\u00f3n final sobre el himno que cit\u00f3 Pablo es que el himno trata sobre la seriedad de nuestro compromiso. a Cristo La vida eterna no depende de nuestra fidelidad en el servicio cristiano: el Se\u00f1or permanece fiel. Sin embargo, el lugar que ocuparemos en el futuro depende de nuestra fidelidad ahora. Debido a que Cristo es fiel, podemos estar seguros de que sus promesas se cumplir\u00e1n.<\/p>\n
Perm\u00edtanme hacerles algunas preguntas sencillas a los cristianos. \u00bfEres fiel en el cumplimiento de los nombramientos que recibiste del Se\u00f1or? A su regreso, le oir\u00e9is elogiaros, diciendo: Bien hecho, buen siervo y fiel. En lo poco has sido fiel; Te pondr\u00e9 sobre mucho. Entra en el gozo de tu Maestro” [MATEO 25:21, 23]? \u00bfO ser\u00e1s identificado como un “siervo malo y negligente” [MATEO 25:26]? Que el mensaje, y los himnos que cantamos hoy, sirvan para alentarlos al servicio fiel.<\/p>\n
Para aquellos que est\u00e1n fuera del recinto de la gracia, saben que Dios envi\u00f3 a su Hijo para presentar su vida como un sacrificio por tu pecado. \u00c9l tom\u00f3 tu castigo sobre s\u00ed mismo para que no tengas que enfrentar las consecuencias de tu maldad. Sin embargo, si nunca recibes la oferta de vida que ofrece este Se\u00f1or de Dios resucitado y reinante, debes llevar tu propio pecado. Viene un d\u00eda en que los muertos, grandes y peque\u00f1os, estar\u00e1n de pie ante Su trono. Se abrir\u00e1n libros, y tambi\u00e9n se abrir\u00e1 otro libro, que es el Libro de la Vida. Junto con todos los muertos, ser\u00e1s juzgado seg\u00fan lo que hayas hecho. El d\u00eda no terminar\u00e1 bien para aquellos que est\u00e1n de pie ante ese Gran Trono Blanco, porque la Muerte y el Hades ser\u00e1n arrojados al Lago de Fuego. No es sin raz\u00f3n que esto se llama la segunda muerte, el lago de fuego. Sabed que “Si el nombre de alguno no [se encuentra] escrito en el Libro de la Vida, [ser\u00e1] arrojado al lago de fuego” [ver APOCALIPSIS 20:11-15].<\/p>\n
Pero no tiene por qu\u00e9 terminar as\u00ed. La Palabra de Dios ofrece a todos los que la reciban, el perd\u00f3n de los pecados y la adopci\u00f3n en la Familia de Dios, ahora. La Palabra de Dios ofrece, si est\u00e1s abiertamente de acuerdo con Dios en que Jes\u00fas es el Se\u00f1or de tu vida, creyendo con todo tu coraz\u00f3n que \u00c9l muri\u00f3 a causa de tu pecado y que resucit\u00f3 para hacerte justo ante Dios, ser\u00e1s libre. Es por creer que uno se hace justo con el Padre y por estar de acuerdo con \u00c9l que uno es liberado de la condenaci\u00f3n y el juicio. La Palabra de Dios exhorta a todos los que recibir\u00e1n la Palabra, “Todo aquel que invoque el Nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo” [ver ROMANOS 10:9, 10, 13]. Nuestra oraci\u00f3n es que creas y seas salvo, y que creyendo, vivir\u00e1s para la gloria de Dios. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Wheaton: Good News Publishers, 2001. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] Radomir Nowotarski (Compositor), Agnieszka Krauz-Nabielec (Vocal),“Hos Ephanerothe—An Himno cristiano primitivo,” https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=YRcJRcYbj-I&feature=youtu.be, consultado el 27 de enero de 2016<\/p>\n
[3] Ver 1 TIMOTEO 1:15; 3:1; 4:9; TITO 3:8<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Fiable es el dicho, porque: Si hemos muerto con \u00e9l, tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l; si perseveramos, tambi\u00e9n reinaremos con \u00e9l; si le negamos, \u00e9l tambi\u00e9n nos negar\u00e1; si somos infieles, \u00e9l permanece fiel—<\/p porque no puede negarse a s\u00ed mismo.” [1] Debo creer que el Ap\u00f3stol Pablo disfrutaba cantando. Ser\u00e9 tan atrevido como para sugerir … Continuar leyendo \u00abUn himno sin melod\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24588","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24588","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24588"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24588\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}